孔令奎

多年來(lái),，史學(xué)界對(duì)姜太公的故里頗有爭(zhēng)議,，眾說(shuō)紛紜。經(jīng)考證,，姜太公是河南省衛(wèi)輝市（原汲縣）太公泉人,，最具說(shuō)服力，也最接近歷史的真實(shí),。此可根據(jù)史（志）書,，碑刻，族譜記載,，考古出土文物,，當(dāng)?shù)剡z跡，民間傳說(shuō),，專家學(xué)者認(rèn)可和后裔公認(rèn)相結(jié)合而加以確認(rèn),。

一．文獻(xiàn)記載

1.東漢史學(xué)家高誘（河北涿縣人），他在注釋<<呂氏春秋,。首時(shí)》

和《淮南子,。汜論》時(shí)，兩度把姜太公注釋為“河南汲人”,。

2.北魏酈道元的《水經(jīng)注》曰:“（汲縣）城西北有石夾水,，水湍

浚急也，人亦謂之磻溪,，言太公常釣于此也,。城東門北側(cè)有太公廟，廟前有碑,，碑云：“太公望者,，河內(nèi)汲人也”?？h民故會(huì)稽太守杜宣白令崔瑗曰：太公甫生于汲,，舊居猶存，君與高、國(guó)同宗太公,，載在《經(jīng)》,、《傳》······城北三十里有太公泉，泉上又有太公廟,，廟側(cè)高林秀木,，翹楚竟茂，相傳云太公之故居也,?！?/p>

   3.宋代著名學(xué)者羅泌在所著《路史·發(fā)揮》中說(shuō)：“太公望河內(nèi)汲人也?！?/p>

   4《寰宇通志》公元1456年成書,，書之內(nèi)容為后續(xù)修的《大明一統(tǒng)志》所不載?！跺居钔ㄖ尽份d曰：“太公舊居,，在汲縣西北二十五里，舊有太公望廟,，晉盧無(wú)忌為汲令，立碑云：周太公舊居,?！?/p>

   5.清朝王昶在《金石萃編》中云：“去汲縣治北二十五里，崇崗巉巖,，林木叢茂,，有泉滃然，其下距泉二里許,，相傳呂太公墓在此,，故名其泉為太公泉，世人即建廟以祀焉,?！?/p>

   6.清康熙三十四年（公元1695年）《汲縣志》載曰：“在城西北地名太公泉上有太公舊居，因避紂居?xùn)|海之濱,，后徙渭濱,，封國(guó)與齊，還葬于此,。晉盧無(wú)忌碑存,。”清乾隆二十年《汲縣志》載：“太公泉在縣城西北二十五里,，流十余里,，伏流入地。太公泉東，太公之故居也,?！?/p>

   7.清制作的《水經(jīng)注》附圖、新出版的河南省地圖冊(cè)和全國(guó)旅游地圖系列《中原之旅》分冊(cè),，對(duì)太公泉為太公故里標(biāo)示明確,。

   8.《二十四史人物考》對(duì)“太公汲人”有明確認(rèn)定。

   9.《衛(wèi)輝府志》卷二十七云：“周太公望呂尚汲人,?！?/p>

      明萬(wàn)歷三十一年（公元1603年）《衛(wèi)輝府志》里有三處記載太公故里的。一是“太公故居在府城西北二十五里,，舊有廟,，今廢，有晉汲令盧無(wú)忌殘碑?dāng)嗯P道旁,?！倍恰霸诟俏鞅碧希涞丶刺f居,，近墓有廟,。”三是“太公泉在縣西北二十五里,，流十余里,，伏流入地，在太公廟東,。按水系汲故城北三十里有太公泉,，太公故居也?！?/p>

    10.《河南通志》載：“呂尚墓,，在府城（即衛(wèi)輝府，今日衛(wèi)輝市）西北太公泉,，尚昔避紂居?xùn)|海之濱,，后徙渭濱，封國(guó)于齊,，還葬于此,。”

二．族譜記載

1.北宋宰相呂蒙正留下族譜,，現(xiàn)在可以看到的洛陽(yáng)《呂氏宗譜》沿襲先人記載《齊太公傳系圖》稱：“太公名尚,，字子牙，河南衛(wèi)輝府汲縣人,?！?/p>

2.南宋時(shí)學(xué)者呂祖謙編撰的《呂氏世系譜》,，朱熹在《呂氏世系譜序》中稱：“商紂之際有呂涓，字子牙,，炎帝之裔,，河南汲縣人?！?/p>

3.臺(tái)灣《呂氏族譜》記載：“太公于公元前1210年八月末日出生于河南汲縣,。”臺(tái)北市的《姜太公家譜圖》記載：“太公望出生在商朝庚丁帝八年巳酉八月初三日河南汲縣（今衛(wèi)輝）,?！?/p>

4.1990年第三屆全國(guó)呂尚學(xué)術(shù)研討會(huì)暨呂氏宗親會(huì)在廣東潮州盧崗召開，編輯出版了《呂氏族譜》,，族譜寫明“太公呂尚公,，河南汲縣人?！?/p>

三．墓志碑刻

唐宋以前全國(guó)只有八塊碑記載姜太公是衛(wèi)輝人,，衛(wèi)輝6塊，新鄉(xiāng)2塊,。

1.1983年在衛(wèi)輝市太公泉鎮(zhèn)呂村出土的東魏武定二年（公元544年）呂觃墓志,。墓主呂觃為北魏時(shí)人，但其與夫人遷移合葬的時(shí)間為東魏,，志文中明示,，墓主為“朝陽(yáng)鄉(xiāng)太公里”人。反映了自漢至北朝,，以及今日，太公地名的歷史傳承性,。墓志藏在衛(wèi)輝市博物館,。

2.1988年在衛(wèi)輝市太公泉鎮(zhèn)呂村發(fā)現(xiàn)的唐乾封二年（公元667年）“衛(wèi)州汲縣故張君之志”,墓主張師于貞觀八年（公元634年）去世，乾封二年與夫人“同室于博望城東南三里禮也,?！辈┩h設(shè)置于唐武德四年（公元621年），廢止于貞觀六年(公元632年),，僅存11年,。博望早期為亭，唐代設(shè)縣,，以后為“城”,。以“太公”而名，歷史極為悠久,。墓志藏在衛(wèi)輝市博物館,。

3.西晉河內(nèi)郡汲縣縣令盧無(wú)忌，為太公后裔，太康十年（公元289年）撰有《齊太公呂望表》,，文曰：“齊太公呂望者此縣人也,。”該碑雖已失落,，但故宮博物院某處藏有不同時(shí)期的拓片,。

4.《呂望碑》全稱《修太公呂望祠碑》。該碑為東魏武定八年(公元550年)汲郡太守穆子容撰文并正書,。穆子容為南北朝十大書法家之一,，書法渾厚圓潤(rùn)，且為唐朝顏真卿所師,。故此碑為魏碑中之精品,。該碑今雖已丟失，但衛(wèi)輝博物館藏有拓片,，《金石萃編》卷三十二載有全文,。碑文正面刻有“迢迢兵胤，蔚蔚姜枝,。盧無(wú)忌置碑僻據(jù)山阜,，崔瑗刻石不枕康衢?！标幟骁澘塘松行諈⑴c立碑的官員和百姓約八十余人,，是研究姜太公的珍貴實(shí)物資料。

5姜太公后裔四十八姓碑,。

6.崔瑗碑,。歷史上第一個(gè)給太公故里準(zhǔn)確定位的是東漢時(shí)的崔瑗(公元78——143年).崔瑗在汲城做縣令七年，修建了太公廟,，并立崔瑗碑,。

7.《大宋衛(wèi)州新鄉(xiāng)縣穆村重修太公廟記》。該碑刻立于宋代宋紹圣元年（公元1094年）,。銘文中有一段是這樣說(shuō)的：州之西有公之泉,，揭石以記其譜牒，文古書隸,，斷缺不全,，而尚可考，由是知公其為人也與歟,。（石記今在丞相塋寺）,。。,。,。,。。,。比年大丞相汲國(guó)公固祀曾祖塋域,，親詣祠下，稱四十七代孫,。文中“州之西有公之泉,，”指的即太公鎮(zhèn)的太公泉；揭石以記譜牒”和“石記今在丞相塋寺”,，指的是盧若虛《太公后裔四十八姓碑》,。比年大丞相汲國(guó)公因祀曾祖塋域，親詣祠下,，稱四十七代孫”一句,。里面的比年“意為近年”，“大丞相汲國(guó)公”指的是宋哲宗時(shí)的宰相呂大防（公元１０２７——１０９７年）,。

８．譜牒碑,。

唐宋以后

９在太公泉鎮(zhèn)前太公泉村太公故居院內(nèi)，現(xiàn)保存清朝乾隆 河南巡撫畢沅立的“齊太公故居”碑,。

   10衛(wèi)輝市太公泉鎮(zhèn)呂村西北地的山崗上有封土高大的姜太公墓,，墓前矗立有墓碑，是清朝康熙二十年衛(wèi)輝知府加伍級(jí)楊茂祖仲春所立,，上刻：“周姜太公塋葬處”,。姜太公第100代孫呂梁先生1995年親手撰文在姜太公墓前立碑三方：“姜太公呂尚之墓”“姜太公史略”“姜太公呂尚故里墓志銘”。在墓東200米處,，修建了太公墓牌坊一座,，高10米，寬8米,，壯觀宏偉,。

四．歷史遺跡

   1.現(xiàn)在衛(wèi)輝市留下了大量證明姜太公故里的歷史遺跡。據(jù)清乾隆二十年《汲縣志》載,，從漢代到清代，汲縣先后建有六處太公廟,，兩處太公殿,。太公廟一是太公鎮(zhèn)前太公泉村太公廟。二是衛(wèi)輝市區(qū)老城太公廟街北頭太公廟,，今尚存,。三是汲縣故縣治所所在地，今孫杏村鄉(xiāng)汲城村東門北側(cè)太公廟,，乾隆《汲縣志》載其建于漢代,，今已無(wú)存,。四是衛(wèi)輝市區(qū)老城西門月城內(nèi)太公廟，今已無(wú)存,。五是衛(wèi)輝市區(qū)城郊鄉(xiāng)八里屯村太公廟,，今已無(wú)存。六是龐寨鄉(xiāng)龐寨村太公廟,，保存良好,。太公殿一是城郊鄉(xiāng)唐崗村乾隆廟內(nèi)附設(shè)有太公殿，今尚存,。二是市區(qū)老城西關(guān)馬市街的玄帝廟內(nèi)建有太公殿,，今已無(wú)存。

   2.以姜太公的名字命名的地點(diǎn),。如太公釣魚的太公泉,，由此泉而得名的太公泉村，又發(fā)展成為博望亭,、博望縣,、太公鄉(xiāng)、太公泉公社,、太公泉鄉(xiāng),、太公泉鎮(zhèn)、太公鎮(zhèn),。衛(wèi)輝市內(nèi)有太公廟街,，在老城西關(guān)有熟肉火街，在太公鎮(zhèn)南二里有呂村,。清末明初,，因有關(guān)當(dāng)局剿滅“白蓮教”，殃及呂村,，百余戶幾百口呂姓族人被殺,，還有一部分人避禍逃離外鄉(xiāng)，隱姓改名,。原來(lái)的呂村全村被燒光殺光,，所以，呂村形成今日的“呂村無(wú)呂姓”,。

   3.現(xiàn)存的姜太公故里歷史遺跡有：

   （1）太公廟,。始建于東漢永建年間（公元126——132），始為太公后裔汲縣縣令崔瑗所建?，F(xiàn)在廟宇已廢,，2002年修五間大殿，內(nèi)塑姜太公,、哪吒和楊戩三尊銅像,。

   （2）太公井,。《寰宇通志》載：“太公井,，在汲縣西北二十五里,，上有周太公呂望廟?！?/p>

   （3）太公祠,。原在衛(wèi)輝市第四中學(xué)（太公泉鎮(zhèn)）院內(nèi)，現(xiàn)在只剩一間山門,。1999年遷址重修三間大殿,，內(nèi)塑姜太公銅像一尊。

  （4）太公墓,。清康熙二十年(公元1681年),，衛(wèi)輝知府加伍級(jí)楊茂祖仲春立“周姜太公塋藏處”石碑。

  （5）太公故居?，F(xiàn)在只有一間小廟,，內(nèi)塑姜太公泥 像。院內(nèi)保存清乾隆河南巡撫畢沅立的“齊太公故居”碑,。

  （6）姜太公釣魚臺(tái),。舊址原有巨石并有清乾隆河南巡撫畢沅立的“太公釣魚處”碑和民初鄉(xiāng)賢李敏修立的太公釣魚石像，后均毀于戰(zhàn)亂?，F(xiàn)在原址重塑三點(diǎn)九米高立式太公釣魚銅像一尊,。

  4.牧野大戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)。牧野大戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)在今衛(wèi)輝市（原汲縣）以北至淇縣（即古朝歌）以南的廣大地帶,。據(jù)《衛(wèi)輝市志》載：“今汲縣地區(qū)（即衛(wèi)輝市城區(qū)）東北至上樂(lè)村鄉(xiāng)的閎夭村一線沿衛(wèi)河以北,，北至今淇縣南郊，這個(gè)東西狹長(zhǎng)的地帶,，即古之牧野地,。”

也就是牧野大戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng),。

五．民間傳說(shuō) 

   姜太公的民間傳說(shuō)故事,，在姜太公故里衛(wèi)輝，已搜集整理成書的計(jì)302篇,，有專著《政治家,、軍事家姜太公》、《姜太公的傳說(shuō)故事》和《姜子牙傳說(shuō)故事》,。這些民間傳說(shuō)在人民群眾中廣為流傳，涉及方方面面,。例如《太公泉的傳說(shuō)》,、《黃崗牧唱》,、《牛家撞倒嵇家扶》等等，真可謂五光十色,，異彩紛呈,。姜太公的神話傳說(shuō)故事，在衛(wèi)輝婦孺皆知,，流傳于城鄉(xiāng)茅屋村舍和鄉(xiāng)黨里巷間,。民間傳說(shuō)，當(dāng)然不是信史,，但它是歷史的曲折反映,，至少可以作為衛(wèi)輝是姜太公故里的旁證。

六．后裔公認(rèn)

  1.姜太公第100代孫呂梁先生,，廣西人民出版社原社長(zhǎng),，數(shù)十年從事文史、考古,、牒譜研究工作,。他經(jīng)多方考證，1995年撰寫了《呂尚新考》認(rèn)定：“河南衛(wèi)輝市,，是姜太公出生地和墓葬地,。”

  2.1996年4月8日,，廣東,、廣西和中州呂氏宗親會(huì)代表團(tuán)云集太公墓莊嚴(yán)謁拜。他們說(shuō)：“衛(wèi)輝太公泉是姜太公生養(yǎng)死葬之地,，我們不愿也不會(huì)認(rèn)錯(cuò)墳山,，拜錯(cuò)祖宗?！?/p>

  3.2001年10月臺(tái)灣姜太公第101代孫姜竹先生的題詞,；“河南衛(wèi)輝姜太公誕生地?！?/p>

  4.2001年10月24——27日,，《中華呂姓》座談會(huì)在廣東省潮陽(yáng)市峽山東明大廈舉行。出席座談會(huì)的有河南,、山東,、天津、廣東,、廣西,、浙江、江西八?。▍^(qū)）市的48位代表,。經(jīng)過(guò)四天會(huì)議的座談,、交流，部分?。▍^(qū)）和代表向衛(wèi)輝發(fā)來(lái)親筆題詞,，他們的題詞是：“廣東、廣西,、洛陽(yáng)中州呂氏宗親會(huì)認(rèn)定太公泉為太公生葬地,。”廣東呂炳雄先生書：“河南衛(wèi)輝太公泉是姜太公誕生地,?！?/p>

  5.當(dāng)代太公后裔，2003年出版的《中華呂姓》主編呂心惠（河南登封人）和編委會(huì)主任呂南明（廣東人）,，研究宗族史的學(xué)者浙江呂連起,、呂居清、呂龍德,，洛陽(yáng)人呂明月,、呂俊海，登封人呂林等人分別前往太公故里太公泉考察并到太公墓前虔誠(chéng)祭拜,。

七．專家認(rèn)可

 1.李志清先生寫的《姜太公故里在汲縣》一文,，曾獲中央文明辦論文優(yōu)秀獎(jiǎng)，并載入房立中主編的《姜太公全書》和北京燕山出版社出版的《姜太公新論》,。

 2.近年來(lái),，陜西省寶雞市太公釣魚臺(tái)管理處有關(guān)人員為研究呂尚的籍貫，從豫南呂姓的封地,，到古稱東?？さ纳綎|郯城考證，均未查到說(shuō)明呂尚籍貫史實(shí)資料和任何歷史遺跡,。他們最后來(lái)到豫北衛(wèi)輝,，關(guān)于呂尚是汲縣人，確有多方面的論證依據(jù)和歷史遺跡,。因此,，2002年陜西人民出版社《百家姓書庫(kù).呂》中認(rèn)定：“衛(wèi)輝市太公泉為太公故里?！?/p>

 3.陜西寶雞學(xué)者胥鼎的論文《姜太公故里及其后裔探討》,，刊登在陜西出版的《姜子牙釣魚臺(tái)》一書中，論曰：“汲縣城西北十五公里處的太公泉鄉(xiāng)前太公泉村,，村里有太公泉,、太公廟、太公祠、太公墓,，這就是姜太公故里,。”

 4.軍事歷史研究會(huì)副秘書長(zhǎng),、中國(guó)國(guó)防大學(xué)教授房立中先生主編的《姜太公全書》載：“汲縣是姜太公的故里，史書多有記載,?！?/p>

 5.2002年農(nóng)歷八月初三日，在太公故里（太公泉）舉辦了中國(guó)衛(wèi)輝首屆太公文化節(jié)暨太公誕辰紀(jì)念大會(huì),， 來(lái)自鄭州,、山東、北京等地的專家,、學(xué)者近50人參加了研討會(huì),，會(huì)上專家、學(xué)者達(dá)成共識(shí),，一致認(rèn)定衛(wèi)輝是姜太公的故里和墓葬地,，并定位姜太公為謀圣。

 6.2002年12月,，杜彤華主編的《牧野文化論文集（上）》中收入張新斌,、馬世之、許永璋等人論文,，認(rèn)為姜太公故里在衛(wèi)輝市太公泉是無(wú)可非議的,。

 7.2005年12月，史學(xué)家王振中先生著《牧野大戰(zhàn)與姜太公》一書,，用大量的篇幅和充足的史實(shí)論證姜太公故里在衛(wèi)輝,。

 8.專家、河南社科院考古研究所所長(zhǎng)張新斌先生2006年1月21日在大河報(bào)發(fā)表題為“大謀圣姜太公”的文章,，文章用充足的證據(jù)說(shuō)明姜太公故里在衛(wèi)輝,。

 9.2006年3月31日中央電視臺(tái)新聞?lì)l道在播放新鄭“黃帝故里拜祖大典”盛況時(shí)說(shuō)，河南歷史名人薈萃,，舉例有謀圣姜太公,。

   綜上七個(gè)方面，使人無(wú)法否認(rèn)姜太公故里在衛(wèi)輝這一事實(shí),。

    （作者系衛(wèi)輝太公古文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、中學(xué)高級(jí)教師）

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