|
線條：中國(guó)書法的基因(沈鵬) “一波三折”,，日常指事情發(fā)生中的曲折多端，這一成語(yǔ)最早卻源于論書法,，見(jiàn)于王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》（傳）：“每作一波常三過(guò)折筆”,。 中國(guó)書法的第一推動(dòng)力是漢字。深藏在漢字中的中國(guó)書法的基因是線條,。比之繪畫,，書法中的線條具有純粹抽象、獨(dú)立的性質(zhì),，由一畫,、二畫、三畫以至萬(wàn)畫,。線在運(yùn)動(dòng)中發(fā)展,、豐富，實(shí)現(xiàn)完美的篇章,。從宏觀到微觀的反覆,，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)線條的多樣豐富性不但在“萬(wàn)畫”，恰好就在“一畫”之內(nèi)。中國(guó)書法的線,，是無(wú)數(shù)“點(diǎn)”的集合體,。單獨(dú)的“點(diǎn)”是線的濃縮，我們?cè)跁鴮憰r(shí)要把它當(dāng)作“線”,，當(dāng)作一個(gè)生命體,，有凝聚力、張力,。白墻上的一個(gè)黑點(diǎn),，我們凝視著，會(huì)感到它似乎在移動(dòng),。書寫中的“點(diǎn)”有獨(dú)立性,，又同其他筆畫一樣附著于完整的字?！盁o(wú)垂不縮,，無(wú)往不復(fù)”的原理和審美特性同樣適用于“點(diǎn)”。我們把中國(guó)書法的線條看作是在矛盾中運(yùn)行的,，任何一筆運(yùn)行中都有無(wú)數(shù)“力”的折沖,，中國(guó)書法線條的基本特點(diǎn)可以表達(dá)為“一波三折”。中國(guó)書法歷史的博大精深,，實(shí)以精深為本,。“精深”是我們繼承的法眼所在,，“博大”給我們的繼承開(kāi)拓了廣闊的道路?！熬睢碧N(yùn)藏在“一畫”深處,，“博大”由“一畫”而億萬(wàn)畫。 “一波三折”的概念擴(kuò)大到傳統(tǒng)藝術(shù)的許多領(lǐng)域,，實(shí)際上是傳統(tǒng)藝術(shù)一個(gè)重要的特征,。在書法創(chuàng)作中，從一“點(diǎn)”,、一畫,、一字、一行到篇章,，都貫穿著“一波三折”的原理,。大的波折中潛伏著小的波折，小的波折呼應(yīng)匯集到大的波折之中,。每一豎行,，在作下垂的勢(shì)態(tài)時(shí)，也隨時(shí)有著向上回復(fù)與向整篇凝聚的意向。在一行之中,，一波三折特別表現(xiàn)為波浪形的曲折,，左右搖曳，在不斷打破前面設(shè)置的“阻礙”中尋求對(duì)立的因素,，以求和諧,，到下一行，又與前一行尋求折沖協(xié)調(diào),，直到全篇完成,，都貫穿著“波”與“折”的矛盾過(guò)程?！耙徊ㄈ邸钡拿缹W(xué)意義在于自覺(jué)追求統(tǒng)一物的對(duì)立面在矛盾中轉(zhuǎn)化,，達(dá)到藝術(shù)上的深厚、雋永,，回味無(wú)窮,。從“一波三折”的一點(diǎn)畫到一篇章，都體現(xiàn)為一個(gè)封閉世界內(nèi)部的循環(huán)往復(fù),，造成活潑的生命,。 書法的線條訓(xùn)練 書法是抽象線條的王國(guó)。書法線條之所以富有神奇的表現(xiàn)力,，是因?yàn)榫€條具有極為復(fù)雜的屬性,，諸如質(zhì)感、力感,、動(dòng)感,、立體感、節(jié)奏感等等,。在小學(xué)書法課中,，由于時(shí)間短，學(xué)生數(shù)多,，教師往往偏重于紀(jì)律,、氣氛、數(shù)量（即一堂課寫幾個(gè)或幾張）而忽視了書法線條的訓(xùn)練,。線條是書法藝術(shù)的語(yǔ)言,，是書法藝術(shù)主要構(gòu)成材料，所以在平時(shí)教學(xué)中,，我認(rèn)為要想切實(shí)提高學(xué)生的水平,，就要加強(qiáng)質(zhì)感、力感,、立體感,、動(dòng)性、節(jié)奏感的教學(xué)。 質(zhì) 感 質(zhì)感或質(zhì)量感,，是指人們?cè)趯徝肋^(guò)程中,，對(duì)造型物表面質(zhì)地（如堅(jiān)硬、細(xì)軟,、光滑,、粗糙、細(xì)膩,、柔潤(rùn)）和量度的感受和聯(lián)想所達(dá)到的真實(shí)程度,。書法線條無(wú)不具有一定的質(zhì)感，有的粗澀凝重,，有的細(xì)潤(rùn)華滋,，但都顯示出一定的質(zhì)感?！稌V》中所謂“重如崩云”,、“輕如蟬翼”；《筆陣圖》中形容點(diǎn)畫如“千里陣云”,、“高山墜石”,、“萬(wàn)歲枯藤”等，這是審美感受,，其實(shí)要說(shuō)明的是線條的質(zhì)感,。 那么，怎樣去訓(xùn)練學(xué)生呢,？可以從兩方面去分析： 一,、由于書寫工具性能不同，筆法不同,，墨色不同,，會(huì)造成不同質(zhì)感的線條效果。在平時(shí)教學(xué)之中一般要求濃墨（但濃而不滯）正鋒,，重按澀行,，則筆實(shí)墨沉,，線條圓渾剛勁,，骨肉相稱，“藏骨抱筋,，含義包質(zhì)”（“文”指形,，“質(zhì)”指神）線條力度大，質(zhì)感強(qiáng),，因而會(huì)給人以渾厚含蓄,，豐盈充實(shí)的感覺(jué)，如金文、魏碑,、顏楷線條即是,，而墨乏、墨淡,、筆飄墨浮,，墨不入紙，其線條或拋筋露骨,，或肉豐肥漲,，會(huì)給人輕薄笨弱之感，線條力度小,，質(zhì)感弱,，質(zhì)量感與落筆力量及用墨濃淡直接有關(guān)。有份量,、有力度,，即有質(zhì)感，一般來(lái)說(shuō)有質(zhì)感的線條能喚起審美聯(lián)想,，所以選擇一種特定形質(zhì)的線條,，去表現(xiàn)特定文字內(nèi)容，加之巧妙的章法,，就可能是一幅內(nèi)容,、形式相統(tǒng)一的佳作。例如濃重粗澀的細(xì)線,，宜于表現(xiàn)“鋼鐵長(zhǎng)城”的意境,，柔軟細(xì)韌的線條，宜于表現(xiàn)“細(xì)雨春風(fēng)”的意境,，枯燥凝澀的線條,，宜于表現(xiàn)“寒林漸肅，虎嘯猿啼”的意境,，否則,，難以創(chuàng)造出書法作品特殊的神采和韻味來(lái)，更不會(huì)釀造出渾樸或高逸或妍麗或霸悍的風(fēng)格,?？傊涔P著實(shí)用力,，濡墨濃重充盈,，行筆穩(wěn)健勁澀，所造成的線條效果,，無(wú)論粗壯或細(xì)柔,，都會(huì)給人以明顯的質(zhì)量感覺(jué),。 力 感 我國(guó)書法藝術(shù)的顯著特點(diǎn)，無(wú)論在實(shí)踐上還是理論上,，都非常重視點(diǎn)畫的筆力,，因此作書時(shí)需凝神靜思，將一身之力達(dá)于筆端,，傾注于點(diǎn)畫之中,，使之呈現(xiàn)出有力度的線條，字體顯得筋骨遒健,。所以書法教學(xué)中力感訓(xùn)練是很重要的,，那么怎樣創(chuàng)造有力度的線條呢？它與執(zhí)筆,、運(yùn)筆,、用墨、用線有關(guān),，概括起來(lái)有三大方面： （一）取勢(shì),。得勢(shì)則生力，無(wú)勢(shì)則力弱,。勢(shì)指的是形勢(shì),、姿勢(shì)、態(tài)勢(shì),、氣勢(shì)等,。從線條分析有點(diǎn)勢(shì)、撇勢(shì),、橫勢(shì),、豎勢(shì)、鉤勢(shì),、挑勢(shì),、執(zhí)勢(shì)等，從用筆看有正勢(shì)（中鋒）,、側(cè)勢(shì)（側(cè)鋒）等,。書法藝術(shù)之類，從根本上說(shuō)是“勢(shì)”的綜合體現(xiàn),，沒(méi)有線條的力度就沒(méi)有書法的神采,，然而求力必先識(shí)勢(shì)。 （1）在實(shí)際教學(xué)中,，要求學(xué)生從書寫實(shí)際出發(fā),，視字型篇幅大小采取相應(yīng)的姿勢(shì),。如坐勢(shì)小書,，指,、腕力量即可滿足，中字腕,、肘力量即可,，但大楷則以站勢(shì)為宜。 （2）靈活運(yùn)筆,?！皶赜霉P，用之存乎其人,，故善書者用筆,，不善書者為筆所用”，古人極重執(zhí)筆,，結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐,。我以為能將“指實(shí)掌虛”、“腕平掌豎”,、“筆直心圓”,、“虛懸直緊”、“腕活指死”等融會(huì)相通,，靈活理解就算達(dá)到要求,。所謂用筆不外“執(zhí)”、“運(yùn)”二字,，“指”主“執(zhí)”,，“腕”主“運(yùn)”，二者結(jié)合得當(dāng),，即可達(dá)到用筆之目的,，小學(xué)生要學(xué)會(huì)五指執(zhí)筆法，最好懸腕,。 什么樣的線條才算有力感呢,？一般來(lái)說(shuō)銳線、剛線,、粗厚渾圓線,、細(xì)韌柔勁線，則易產(chǎn)生力感,；而泡線,、漲線、浮滑輕飄和粗墨癱軟的線則難以產(chǎn)生力感,。 總之,，具有力感的線條，都是具有生命律動(dòng)感的線條,。 立 體 感 在中國(guó)書法的審美因素中,，除布白結(jié)構(gòu)外,，最重要的是線條。除力感外,，線條的立體感是一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn),。歷來(lái)評(píng)論書法都推重圓勁。勁,，指的是力感,，而圓指的就是立體感，中國(guó)書法用紙雖然有生熟不同,，但使用完全不滲化的紙是很少的,，所謂力透紙背，實(shí)際就是以書寫時(shí)的滲化深度來(lái)表現(xiàn)線條的厚度,。力透紙背的線條能夠通過(guò)紙的半透明性在線條邊緣顯得立體的厚度感覺(jué),；而紙面一掃而過(guò)，墨色未及紙張深層的線條則完全沒(méi)有這種厚度感,。單靠“力透紙背”還只是造成厚度上的立體感,。要達(dá)到圓的境界，則必須通過(guò)高度的用筆技巧才能表現(xiàn)出來(lái),，在小學(xué)書法教學(xué)要學(xué)生做到： 一,、巧用中鋒 中鋒用筆之所以容易形成圓勁的線條，是由于筆毫著紙時(shí)的壓力分布,。沿筆鋒中心線壓力最大,，向兩邊副毫壓力逐漸減少，造成深化程度及燥潤(rùn)不同,，出現(xiàn)中間厚邊緣薄或中間潤(rùn)邊絲燥的細(xì)微差異,，表現(xiàn)出線條“圓”形的立體感。 二,、善于換筆 換筆也稱換向,，指行筆過(guò)程中，遇筆畫轉(zhuǎn)折處,，須提筆換鋒轉(zhuǎn)向（即把筆毫輕提,，重復(fù)頓下，換向運(yùn)行）,。 動(dòng) 性 動(dòng)性,，是線條的本質(zhì)屬性之一?！皠?dòng)”者,，即指線條的流動(dòng)韻律。一幅書法作品如具有生命力的流動(dòng)線條構(gòu)成,，則具有生機(jī)盎然的動(dòng)態(tài)美,。 一,、從用墨、行筆和馭筆能力去訓(xùn)練 墨濃筆滯,，動(dòng)感弱；墨潤(rùn)流暢,，動(dòng)感強(qiáng),。筆緩則動(dòng)感弱，筆捷動(dòng)感強(qiáng),。但墨過(guò)淡則線條腫漲,，缺乏神采；運(yùn)筆過(guò)速,，則線條易浮滑輕薄,。所以要告訴學(xué)生執(zhí)筆需靈活虛寬，圓轉(zhuǎn)自由,，用墨要濃淡相宜,，滲化自然，行筆要流中有留,，“快而不燥”,，沉著果斷，運(yùn)筆不能一味緩慢,，也不能一味快捷,，只有交替運(yùn)行，才易形成具有律動(dòng)美的線條,。 二,、點(diǎn)畫間的斷連關(guān)系是按一定結(jié)構(gòu)規(guī)律進(jìn)行的即先上后下，先左后右,，先內(nèi)后外,，這種線條間的銜接關(guān)系實(shí)際是氣脈相連的線條流動(dòng)過(guò)程。 節(jié) 奏 感 世界一切事物的發(fā)展變化無(wú)不具有一定的節(jié)奏,，書法藝術(shù)也如此,，歷代書法家都很重視這一點(diǎn)。書法藝術(shù)節(jié)奏離不開(kāi)發(fā)生的時(shí)間,、空間和筆,、墨、紙以及筆法,、用墨,、章法、間架結(jié)構(gòu)等問(wèn)題,。 在小學(xué)寫字課的楷書教學(xué)之中,，八種基本筆畫的起,、行、收筆,，都有一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作節(jié)奏,。要完成轉(zhuǎn)折或改變用筆方向時(shí)，也有一定的節(jié)奏,，主要靠手腕的靈活,。藏鋒和露鋒也有動(dòng)作節(jié)奏；藏鋒落筆,，先要有逆著行筆方向的空中動(dòng)作,，而露鋒則是落筆便行。用筆時(shí)要努力找準(zhǔn)這些動(dòng)作的節(jié)奏規(guī)律,。在書法訓(xùn)練中,，對(duì)節(jié)奏的認(rèn)識(shí)是判斷基本素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。筆順也是節(jié)奏,，并有一定的規(guī)律,。行、草書的筆順是楷書筆順加以發(fā)展變化而來(lái)的,，漢字的結(jié)構(gòu)是通過(guò)書寫時(shí)協(xié)調(diào)的動(dòng)作完成的,。在小學(xué)書法教學(xué)中應(yīng)力求：（1）把筆畫寫得成功；（2）進(jìn)一步把筆畫寫到恰到好處的位置,。如果把結(jié)構(gòu)理解為基本筆畫的簡(jiǎn)單堆砌,，是浮淺的，表現(xiàn)的,，是“做字”,，而不是學(xué)書，這種工匠式的制造工藝,，正是書法教學(xué)之大忌,。章法（或稱布局，分行布白）是節(jié)奏所涉及的重要內(nèi)容,。在楷書章法中,，首先要求字與字之間要貫氣，這才成行,，行與行之間要協(xié)調(diào),，才能成篇，其中還有疏密,、落款,、鈐印等問(wèn)題都要考慮。行、楷書中,，章法的節(jié)奏感更加強(qiáng)烈,、復(fù)雜。 中國(guó)書法是一種極為特殊的藝術(shù),，是中國(guó)諸般傳統(tǒng)藝術(shù)中最為普通,，最為典雅而最富有內(nèi)涵的藝術(shù)。既是具體的造型藝術(shù),，又是抽象的表意藝術(shù),；既是實(shí)用藝術(shù)，又是超實(shí)用藝術(shù),，歷來(lái),，它被認(rèn)為是中國(guó)藝術(shù)精神的體現(xiàn),。 而造成這種一個(gè)個(gè)錯(cuò)落有致的美的局面,，正是千化萬(wàn)變的線條，因而我們?cè)跁ń虒W(xué)中要重視線條的質(zhì)感,、力感,、立體感、動(dòng)性,、節(jié)奏感的教學(xué),。 書法筆法中鋒介紹 筆法就是使用毛筆的方法和技巧，古人也把筆法稱為用筆或運(yùn)筆,，即筆毫在紙上的運(yùn)行方式,。毛筆在紙上究竟應(yīng)該處于怎么樣的狀態(tài)來(lái)書寫比較理想？這是毛筆字技法的關(guān)鍵,，也是筆畫寫得好壞的最基本的法則規(guī)律,。 筆法是我國(guó)書法理論最重要的組成部分之一。據(jù)傳早在東漢時(shí)期,，蔡邕（yong）就著有《筆訣》傳世,，并一直被書家視為至寶引用至今。古代文人將筆法當(dāng)作秘訣,，他們都很保守,，絕不輕意告訴人。據(jù)傳有位叫韋誕的書法家,，是蔡邕的學(xué)生,，藏有蔡邕的《筆訣》，另一位書家鐘繇想借《筆訣》看一下,，但遭到拒絕,。鐘繇為了表示誠(chéng)意，竟用力捶胸到吐血昏死過(guò)去，然而終究沒(méi)能看到《筆訣》,。韋誕死時(shí),，把《筆訣》作陪葬品埋入墓中。鐘繇派兵丁挖墓得到了蔡邕的《筆訣》,，書藝大進(jìn),。傳說(shuō)雖不足信，但足以證明筆法理論的重要性,。 那么蔡邕的《筆訣》究竟有什么奧秘呢,？涉及到書法技法、書家的情懷以及與外在物象的關(guān)系等多方面的內(nèi)容,，最關(guān)鍵的一句話是“圓筆底紙,，命筆心常在點(diǎn)畫中行”。這就是歷來(lái)被書家一再引用,，并視為毛筆字技法的重要法寶：中鋒運(yùn)筆,。 中鋒運(yùn)筆是毛筆書寫時(shí)的主要運(yùn)行方式。蔡邕說(shuō)的“令筆心常在點(diǎn)畫中行”中的“筆心”指筆鋒,、筆尖,。“常在點(diǎn)畫中行”,，是指經(jīng)常在筆畫的中間運(yùn)行,。由于毛筆是圓錐狀態(tài)的，因此中間的筆毫要比兩邊的厚一些,，墨汁多一些,，所以寫出來(lái)的筆畫呈圓潤(rùn)渾厚的立體感覺(jué)，顯得很飽滿,。這就叫“中鋒運(yùn)筆”,。但有時(shí)候雖然筆鋒在筆畫的中間，但是毛筆不是處于圓錐狀態(tài),，而是像油畫筆那樣呈扁平狀態(tài),，這時(shí)候?qū)懗鰜?lái)的筆畫質(zhì)感會(huì)顯得扁平薄怯，因此蔡邕要在前面冠上“圓筆屬紙”四個(gè)字,。 如果書寫過(guò)程中出現(xiàn)‘扁筆”,，一種方法可以將毛筆在硯池邊上掭一下，使它回復(fù)到圓錐狀態(tài),；另一種方法以執(zhí)筆的手指將筆桿轉(zhuǎn)動(dòng)一下,，使落筆時(shí)扁筆交圓；還有一種方法是在書寫過(guò)程中用調(diào)節(jié)筆鋒的方法使其變圓,。不過(guò),，“今筆心常在點(diǎn)畫中行”這種解釋中鋒運(yùn)筆的方法,，仍然令人覺(jué)得難以領(lǐng)會(huì)，因?yàn)榫唧w書寫時(shí),，筆鋒已分布在筆畫的中間和兩側(cè),，是很難找到所謂的筆心來(lái)的。因此應(yīng)該用另一種更精確,、科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行詮釋,。毛筆在紙上運(yùn)行時(shí)，筆腹處于運(yùn)行的前方,，筆鋒緊隨其后,，筆鋒始終重復(fù)在筆腹所形成的墨跡之上，為中鋒運(yùn)筆,。中鋒運(yùn)筆時(shí),，筆鋒到筆腹的方向與毛筆的運(yùn)行方向一致。 用中鋒運(yùn)筆寫出來(lái)的筆畫由于書寫力度,、速度的不同會(huì)產(chǎn)生不同的質(zhì)感,。大致分為兩類：一類筆畫邊線光潔平整，如刀切的一樣,，古稱‘古釵腳”,；另一類筆畫邊緣毛澀不平,，如萬(wàn)年相藤,，古稱“屋漏痕”，或稱之謂“金石氣”,。前者書寫速度略快,，用力平均，顯示出剛健挺拔,、富有朝氣的美,。后者書寫速度略慢，比較用力,，手指路有震顫,。顯示出遒勁涵蘊(yùn)而又老成的美。初學(xué)者應(yīng)該先練習(xí)前一種干凈利索的線條,。待熟練了再追求“屋漏痕”,。實(shí)際上“屋漏痕”是功到自然而成的，決不是做作而成的,，刻意用顫抖或扭動(dòng)去做是不行的,。 古人常用“力透紙背”、“入木三分”來(lái)形容筆畫線條,。所謂“力透紙背”,，是指書寫時(shí)筆力雄厚，墨能透過(guò)紙背。老師檢驗(yàn)學(xué)生毛筆字寫得是否認(rèn)真,，往往將元書紙反過(guò)來(lái)看筆畫中間的墨色是否吃透了,，如果筆畫的兩頭與中間一樣黑，說(shuō)明這個(gè)學(xué)生寫字認(rèn)真,，不馬虎,。如果發(fā)現(xiàn)筆畫的頭尾是黑的，而中段部分不黑,，說(shuō)明這個(gè)學(xué)生寫字草率,，一帶而過(guò)?！叭肽救帧?，典出自王羲之。他寫的祭祀祝版（木板）,，因要重寫新的祝詞,，叫木匠將字削掉，結(jié)果削去三分才不見(jiàn)墨跡,。說(shuō)明王羲之筆力渾厚,，墨能進(jìn)入到木板三分那么深?！傲ν讣埍场汀叭肽救帧?，都是講中鋒運(yùn)筆的力量和墨色實(shí)而不虛浮。 毛筆在紙上運(yùn)行時(shí)大致有三種狀況,、不同的書體,，對(duì)運(yùn)筆的要求也不相同。篆書純用中鋒,；隸書,、楷書以中鋒為主，側(cè)鋒為輔,；行書,、草書以中鋒、側(cè)鋒為主,，偏鋒偶爾為之,。由于筆毫是柔軟的，因此有時(shí)落筆處于偏鋒狀態(tài),，運(yùn)行過(guò)程中筆毫逐漸理順調(diào)節(jié)成中鋒,。運(yùn)筆的關(guān)鍵在于會(huì)使用中鋒，會(huì)調(diào)節(jié)筆鋒,，令其保持中鋒運(yùn)筆,，這就是筆法,。 書法線條質(zhì)感芻議 一 人們?cè)谛蕾p一件書法作品的時(shí)候，往往最終所注重的東西就是線條及其質(zhì)感,。所謂質(zhì)感,，筆者認(rèn)為應(yīng)有三層涵義，一是指書法線條本體的形式屬性,，即符合傳統(tǒng)法度線條的多種表現(xiàn)形式的組合訴諸人們的視覺(jué)感覺(jué),；二是指線條的內(nèi)涵豐富，耐人尋味,；三是指線條各種技術(shù)要素的優(yōu)度高,。書法欣賞經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作實(shí)踐證明，任何一件優(yōu)秀的書法作品都是由非常具有質(zhì)感的線條組成的,；否則作品將會(huì)蒼白無(wú)力,，索然寡味，也就會(huì)失去其生存的價(jià)值,。 二 質(zhì)感是通過(guò)怎樣的表現(xiàn)形式向欣賞者傳遞信息的呢,？筆者認(rèn)為其須依賴于十種基本的外在視覺(jué)表現(xiàn)形式，即剛健,、柔韌,、樸厚、豐潤(rùn),、工穩(wěn),、靈動(dòng)、華滋,、澀勁,、稚拙,、精到,。這些表現(xiàn)形式（或稱質(zhì)感要素）都能從經(jīng)典作品中找到答案,?！渡⑹媳P》、《張遷碑》,、《石門頌》樸厚,、稚拙,；《張猛龍碑》、《龍門二十品》樸厚,、剛健,、稚拙；柳,、歐,、褚楷書和李陽(yáng)冰,、楊沂孫小篆工穩(wěn)、精到,、剛?。悔w孟 ,、蘇東坡豐潤(rùn),、華滋；《蘭亭序》,、《十七貼》靈動(dòng),、精到；《祭侄文稿》,、《書譜》及米芾行書柔韌,、精到、澀勁…… 也正是由于線條質(zhì)感的不同表現(xiàn)形式的相互雜糅,，使這些作品各具千秋,，風(fēng)格迥異，光彩照人,，歷久不衰,。 三 當(dāng)我們細(xì)究不同的作者是如何用具有不同質(zhì)感的線條來(lái)構(gòu)筑自己作品的時(shí)候，往往會(huì)感到問(wèn)題的復(fù)雜化和動(dòng)因的不確定性,。尤其是要想深入到作者意識(shí)領(lǐng)域更讓人對(duì)這些遙遠(yuǎn)的古人摸不著頭腦,。但是，我們不可否認(rèn)任何作品都是書者借助于筆墨和宣紙來(lái)傳達(dá)書意的,。 因此,，我們可以把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化到書寫工具的性質(zhì)和運(yùn)筆、用墨方法上來(lái),。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的書者從長(zhǎng)期的書法創(chuàng)作中,，或許能找到一些答案，發(fā)現(xiàn)和掌握帶有規(guī)律性的東西,。比如用墨較濃,、較渴，行筆速度較慢,，用按筆,、挫筆易產(chǎn)生澀勁的線條；蘸墨飽滿,，且墨較淡,，多有滲、漲墨跡,，易產(chǎn)生豐潤(rùn)的線條,；用墨較濃,，行筆多按，多中鋒,，墨色堅(jiān)實(shí),，易產(chǎn)生樸厚、沉穩(wěn)的線條,；用墨濃,、淡、枯,、潤(rùn)適中,，下筆沉著，用筆法度嚴(yán)謹(jǐn),，多產(chǎn)生工穩(wěn),、剛健的線條；用墨適中,，用筆參有偏,、側(cè)，行筆輕快多產(chǎn)生華滋,、靈動(dòng)的線條,；放筆直書，不加修飾,，不經(jīng)意之中易產(chǎn)生稚拙的線條,。至于柔韌、精到,、稚拙的線條的產(chǎn)生除了用筆的原因之外,，多是書者長(zhǎng)期進(jìn)行技法修煉和意識(shí)提升的結(jié)果。 由于毛筆的大小,、筆鋒的長(zhǎng)短,，筆毫的軟硬以及宣紙的厚薄、滲水性的強(qiáng)弱也對(duì)線條的質(zhì)感形成具有較為重要的影響,。 四 線條的質(zhì)感有多種不同的表現(xiàn)形式,。而往往兩種或兩種以上的質(zhì)感形式之間相互統(tǒng)一，亦或相互對(duì)立,。這些既對(duì)立、又統(tǒng)一的線條之間同時(shí)處在一件作品甚至一個(gè)字體之中相宜得彰,，使作品變得豐富而生動(dòng),。比如，樸厚,、豐潤(rùn)與稚拙之間,，剛健與工穩(wěn)之間,，靈動(dòng)與華滋之間，柔韌與澀勁之間往往是密切相連或者是相互包涵的,。在一條墨線中有時(shí)同時(shí)包容多重質(zhì)感要素,，使線條富有內(nèi)涵而耐人尋味。又比如,，剛健與柔韌,，工穩(wěn)與靈動(dòng)，華滋與澀勁又是性質(zhì)相反甚至隔隔不入的,。但是,，我們卻不難發(fā)現(xiàn)這些相互對(duì)立的質(zhì)感要素同時(shí)處在一件作品中而并不感到抵牾；反而正是由于它們之間隨意,、合理的組合,，使作品的容量增大，時(shí)空拉長(zhǎng),，變幻莫測(cè),，新意疊出。 五 線條質(zhì)感的表現(xiàn)形式不是固定不變的,。由于時(shí)代的發(fā)展和創(chuàng)作實(shí)踐的拓展,，人們的審美意識(shí)也在不斷地發(fā)生吐故納新和潛移墨化。書法的創(chuàng)作取向也趨向開(kāi)放型,、豐富性,、多元化的態(tài)勢(shì)。中鋒用筆的沉悶與單調(diào),，對(duì)于善于探索的書法創(chuàng)新者來(lái)講是基礎(chǔ),，也是牢籠。他們因此而渴望清新,、鮮活,、稚趣、生動(dòng)的東西,。由側(cè)鋒,、偏鋒筆法所產(chǎn)生的靈動(dòng)、跳蕩,、飄逸的感覺(jué),，以及破筆、散鋒和其他外露筆法形成的張力,、活力和自然的肌理效果不也是十分絕妙的么,！二爨、龍門二十品,、墓志,、造像,、晉人殘紙、敦煌書法諸如此類更是倍受寵愛(ài),。于是,，流行書風(fēng)形成陣陣?yán)顺保F(xiàn)代書法登堂入室…… 書法創(chuàng)作的空前活躍,，也在很大程度上推動(dòng)著人們的審美意識(shí),，豐富著形式美的內(nèi)涵。不可否認(rèn),，古往今來(lái)這些曾經(jīng)在不同時(shí)期先后時(shí)髦起來(lái)的東西,，不管它們?cè)跁嚨奈枧_(tái)上興盛多久，每類或每件作品中都不容置凝地包涵著十分誘人的線條,。相對(duì)傳統(tǒng)而言,，我們說(shuō)這些線條都是具有新的質(zhì)感要素的。這些要素中,，有的歷久不衰而凝固成為經(jīng)典的東西,。這就是說(shuō)，諸多創(chuàng)作者靈機(jī)一動(dòng),，偶然揮灑出來(lái)而又經(jīng)受了歷史的沖洗被保留下來(lái)的,、符合時(shí)代審美需求的線條，經(jīng)過(guò)意識(shí)上的強(qiáng)化和技法上的磨練,，就會(huì)變成必然的,、可控的線條，使書法之外原本野逸的,、粗率的東西轉(zhuǎn)化到書法本體中來(lái),，從而不斷地豐厚著線條質(zhì)感的內(nèi)容。而那些不再符合人們審美情趣的質(zhì)感形式也會(huì)象歷盡千載而永固的巖石一般,，也難免被陽(yáng)光和風(fēng)雨所剝蝕,、風(fēng)化而成為粉齏與泥土。
|
|
|
