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說起練腰，拳友們可能都有這樣那樣的體會和感受,。我在練腰過程中,，受師傅李和生的啟發(fā)，用腰生活,。這句話聽起來有些新鮮感,。其實，我們練太極拳的人大多是有些年紀(jì)的,，自然生活了幾十年,，習(xí)慣于用手腳行動和生活。
用腰生活,，有助于練腰,，有益于促進(jìn)腰關(guān)節(jié)放松。如何用腰生活呢,？關(guān)鍵一點就是時時處處用腰帶動四肢百骸,。
首先用腰走路。用腰走路即用學(xué)會集中精力用腰指揮和帶動大腿行走,。走路時,，想著用腰。說白點,，就想拳用左腎帶動左腿,，右腎帶動右腿。如此想著腰來走路,，人會覺的非常的輕盈,，走起路來也會有一種飄然的感覺，非常的輕松,。
其次用腰動手,。主要是用腰指揮帶動雙手生活。無論雙手如何動作，都要用腰來操作,。如：手的上舉或下擺,，要想著用腰（腎）推動或拉動雙手的肘部上舉或下擺；雙手端捧東西時,，也是想著用腰（腎）來端捧,。其它動作也如此。想著用腰動手時,，自己會感覺雙手沒有前臂似的,，雙手非常輕松，只有上臂在活動,。
再次用腰起臥,。生活中難免經(jīng)常前腑后仰、下蹲起立,、左轉(zhuǎn)右扭的,。這些動作，太極人也是用腰來完成的,。與前面所述一樣,，欲做這些動作時，只要多想想腰,，想想是腰在前腑后仰,、下蹲起立、左轉(zhuǎn)右扭,，身體自然就會完成這些動作。
也許拳友們聽起來有些別扭,，做起來也有些不適應(yīng),，甚至?xí)J(rèn)為我胡說八道、夸其談呢,。呵呵,。交流嘛，無話不說,，起碼我是這樣練過來,，我也有過疑惑，也曾差點放棄,，還好挺過了枯燥期,，才找到太極內(nèi)功的路子，看到太極內(nèi)功的門,。
學(xué)習(xí)太極拳多年,，年少時師父力教，但悟力差，以致無所成,。師父歿,，己在反復(fù)習(xí)練，對太極有新認(rèn)識,。
聽友人常言“給我一個支點,，我能撬動地球”，再觀拳譜“斯技旁門甚多,，雖勢有區(qū)別,，概不外，壯欺弱,、慢讓快耳,！有力打無力，手慢讓手快,，是皆先天自然之能,，非關(guān)學(xué)力而有為也！察『四兩撥千斤』之句,，顯非力勝,；觀耄耋能御眾之形，快何能為,？”,。由此，太極何不理解為找到支點后,，則能四兩撥千斤,？
吾曾漫無目的畫圈，毫無追求比劃,，一無所得,，偶覺腰胯分離，上下離分,，噢,，莫非支點找到乎？反觀支點,，手臂引對方落空是膀為支點還是腰胯支點,，如言上下相隨則為腰胯支點；軀干卸力同為腰胯支點,，無過乎胯分左右已,。
腰胯分離，即為胯關(guān)節(jié)和腰部脊柱旋轉(zhuǎn)靈活,；上下分離,，即為上身軀干輕松落在雙胯上，雙腿輕靈，蹲馬需找最省力結(jié)構(gòu),，并能隨意轉(zhuǎn)換,。
“ 立如平準(zhǔn)，活如車輪”言身軀正直,，腰胯活如輪,，需尾閭有上翻之意。如撅臀哈腰皆為不可取之形體,。
“刻刻留心在腰間,，腹內(nèi)鬆靜氣騰然。尾閭中正神頂貫,，滿身輕利頂頭懸”,。蓋緣由在此爾。
李大師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)練拳先練腰,，要把腰練松,、練活，也就是把腰子（腎）練的“動”起來,，能前后,、左右、上下的轉(zhuǎn)動,。通過近半年的刻苦練習(xí),，我慢慢地找到些感覺，腰（指命門穴附近部位）被我練疼了,、練熱了,、練出汗了。我的腰越練越松,、越練越活,，也從中體會幾多樂趣。
一,、為什么要練撤腰。太極拳以化為發(fā),、為進(jìn),。練習(xí)太極推手的拳友都知道，接手伊始幾乎都是先化,，化其實就是先走腰,、撤腰的意思。其目的就是讓對方摸不到自己的勁端,，找不到自己的勁源,，這是太極內(nèi)功推手的首要原則之一。再者，練習(xí)撤腰有助于防范后仰摔倒帶來的不利,。通常情況下,，人在受到外力作用時，不是頂抗,，就是后仰,。若先撤腰，就會降低人體重心,，使人的身軀整體前腑弓形后撤,，以防重心失衡、后仰跌倒的危險,。
二,、怎么練撤腰。練習(xí)撤腰可以單練,，也可兩人助練,。單練時可前后腳分開站立，重心居中,，兩手向前平伸,。雙練即一方雙手平伸，另一方雙手拉住對方的雙手,。撤腰時,，意想對方外力作用于己兩手或身體，自己為避開勁源被對方摸到,，驅(qū)使身體重心慢慢轉(zhuǎn)移到后腳致腳掌著力踏實,，但力點不能過于腳掌后跟。隨著對方外力作用的推進(jìn),，慢慢弓腰,，意想命門即兩腎所在位置向后方遠(yuǎn)撤，含胸垂肘,，極度弓腰,，后移身體重心。此時,，前腳自然輕浮,，腳跟緩慢離地浮起，隨即腳尖也懸浮離地,，隨重心后移向后方撤步,。依此反復(fù)練習(xí)，兩腳交替撤換,。
三,、撤腰的程度,。練習(xí)撤腰應(yīng)練到什么程度才算靈活、放松,。我的體會是,，腰要練到能覺察羽毛和蚊蠅的份量，即拳論所說的“一羽不能加,，蚊蠅不能落”的地步,，即風(fēng)吹草動，腰就會像兔子一樣跑的最先,、最快,。練到松靈的程度，腰神經(jīng)最為敏感,、最為靈活,，撤腰也就成了人體自身的本能反應(yīng)，也可以說是一種下意識的反應(yīng),。如此,，對方無論如何突然襲擊、使多大的氣力,，都將無濟(jì)于事,，都將如墜深淵。
四,、練習(xí)撤腰應(yīng)注意的問題,。練習(xí)撤腰重在練腰，不是練腳,。每一步的后撤,，都是腰先動。腰不動,，腿不動,，腳不撤。腰動到極限才開始動腳,，也就是說,，腰是主動的，腿腳是被動的,。腰是先動的,，腿腳是后動的，腿腳是由腰帶動的,。再者，撤腰時的含胸,、弓腰,，不是哈腰,，不能低頭。撤腰時,，仍應(yīng)保持立身中正,，此立身中正，是意念上的立身中正,，頭頂?shù)陌贂ㄅc尾閭穴要保持相對應(yīng)的直立關(guān)系,。只有這樣，撤腰時才不會破壞自己的中心線,，才能始終保持自己中心和重心的穩(wěn)定,。
如何將生活中的腰練成太極腰呢？太極腰又有何要求呢,？我所經(jīng)歷過的練腰過程：
老老實實的先練撤腰,，再老老實實的練松腰功。松腰很關(guān)鍵的一點是要松胯,。說實在的,，我的感覺松胯比松腰還要難，胯松不了,，腰就無從松起,，腰是立于胯中間，胯不松,，腰難動也,。
松胯要注意用意念去松，用意念想著胯關(guān)節(jié)松開,，往兩腳方向松,，松到腳掌，松到涌泉入地,，感覺胯與腳是一個整體,，胯就好像生在腳掌上似的，腰桿子就像直接插到腳底,，扎根于大地,。腳的陰陽變化就能直接驅(qū)動腰的轉(zhuǎn)動，腰的轉(zhuǎn)動不會因胯關(guān)節(jié)而造成任何消耗,。這需要一個相當(dāng)?shù)挠?xùn)練過程,，要練、悟結(jié)合,，不斷揣摩,。
太極腰的松，我感覺的體表特征為：腰椎輕松,、靈活,，有膨脹感,、熱氣感、涌動感,，脊椎內(nèi)尤如有一股無形的力大無比的源流,，能隨著意念的變化而上下左右的涌動，不斷沖擊著體表,，甚至?xí)r而無限拉長,，時而無限縮短，作用于四肢百胲,。
腰功訓(xùn)練之初,，要注意步伐小些，盡量與肩同寬,，架勢要高些,，支撐腳微曲即可，記住所有動作皆由腰帶動,，腰不動,，手足不自動，腰帶多少,，手足動多少,，不可過份強(qiáng)調(diào)高度、角度,、力度,，不要求姿勢好看與否，有時到放松狀態(tài),，姿勢會像老人家一樣腰弓背駝的,。這一切，皆屬自然,，任其自然才符合拳理,。
前期練習(xí)可能毫無感覺，不可放棄,。隨后因人而異產(chǎn)生各種各樣的體表感覺,，有的可能有局部熱感，甚至灼熱感,，有的可能會手掌脹麻感,，有的還會出現(xiàn)像螞蟻啃骨頭或爬行的感覺，有的也會出現(xiàn)局部疼痛感,，等等這些,，都屬正常現(xiàn)象,。我當(dāng)時請教過氣功師傅,，他稱這是人體經(jīng)絡(luò)循環(huán)的自然現(xiàn)象,，等到這些現(xiàn)象逐漸消失了，經(jīng)絡(luò)也就打通了,，氣脈循環(huán)也就順暢了，至此,，腰功也就開始見成效了,。日久必越練越精，越練越松,。
太極拳的腰如何修煉,，一直以來是太極拳愛好者關(guān)注的話題。我在修煉太極腰的過程中略總結(jié)點滴體會,。
一是用物理運(yùn)動促進(jìn)腰的運(yùn)動,。物理運(yùn)動，我的理解是用主動的方式強(qiáng)調(diào)腰的運(yùn)動,，使被動的腰逐步放松,，直到靈活。我在練習(xí)腰的過程中,，通常采用李和生師傅教導(dǎo)的拱腰法,，也就是找把老式木質(zhì)靠背椅，人端座椅子,，臀部和腰部盡量往靠背靠邊,，使腰強(qiáng)直性垂直，再全身放松,，有意用腰力使腰部,，即命門穴部位往靠背椅下方空檔后拱，能拱多少就拱多少,，久而久之,，腰就能像彈簧似的，張弓自如,。
靠椅子拱要注意的問題：拱腰時不要哈腰,，不要低頭。前期練習(xí)可能因人出現(xiàn)腰部疼痛現(xiàn)象,，這是正?，F(xiàn)象，隨著練習(xí)時間會逐漸好轉(zhuǎn)的,。
二是用拳架運(yùn)動方式促進(jìn)腰的運(yùn)動,。拳架運(yùn)動，就是通過盤拳架來運(yùn)動腰椎關(guān)節(jié),。但通常的盤拳架對初練者來說,，或是腰未放松者來說,，很難起到放松腰的作用。我在《練拳先練腰 練腰應(yīng)先練撤腰》體會文章中已介紹了撤腰的具體方法,，不再重復(fù),。
三是用意念導(dǎo)引腰的運(yùn)動。意念導(dǎo)引,，通常難以理解,，通俗的說，就是用思維的方式引導(dǎo)和激發(fā)腰椎神經(jīng)活動,。意念較為復(fù)雜,，難以三言兩語說清楚，意念導(dǎo)引最簡單直接的方法----心靜體松,，即保持心情舒暢,，全身骨骼關(guān)節(jié)放松。在身心放松的基礎(chǔ)上,，用意念思維去想腰,，幻想自己的腰在轉(zhuǎn)動，時而往前,，時而往后,，久之亦可左右轉(zhuǎn)動。我要說明的是,，用意念導(dǎo)引來促動腰椎神經(jīng),，應(yīng)因人而異，有的人可能一時難以找到感覺,，需拳師的幫助,，慢慢引導(dǎo)啟發(fā)，逐步體驗意念的作用和腰產(chǎn)生的各種效應(yīng),。
練腰是練松練空的前提和基礎(chǔ),。太極拳愛好者想在太極拳方面取得些成就，腰功修煉是少不了的,。
我在練習(xí)李和生內(nèi)功太極拳老六路的過程中不斷揣摩和研究,，發(fā)現(xiàn)松腰的關(guān)鍵在于松“意腰”。何為松“意腰”,，本人的理解為用意念來松腰,。練習(xí)中，要把自己的真正的腰忘卻,，練腰時,，想著自己的腰桿子尤如一顆參天大樹，把自己的腰當(dāng)成樹來砍代，其實松“意腰”是想著松自己的“虛腰”,，卻能起到倒對方的“實腰”之作用,。我們在砍樹伐樹時總是先確定好倒樹的方向，再選擇砍伐樹木的具體部位,，把確定好的樹干砍伐出缺口,，然后稍微用力拉樹，樹就會往既定的方向傾倒,。
松腰也是如此,。若意想讓對方向右側(cè)傾倒，自己就意想著將與對方的對應(yīng)側(cè)的腰掏空或砍伐空,，這就是將自己腰的一側(cè)充分放松，對方就會不由自主的向我放松的一側(cè)傾斜傾倒,；若自己意想將腰的正面（肚臍）周圍掏空砍空,，對方（假設(shè)兩人面對面，下同）就會向正后方仰倒,；若自己意想將腰的后方（命門）周圍掏空砍空,，對方就會向前腑倒；若自己意想將腰的右后側(cè)掏空砍空,，對方則會向其左前方側(cè)歪,；總之，自己意想將腰如何放松,，對方都會不由自主的朝相對應(yīng)的方向傾倒,，這種傾倒是不由自主的、不可抗拒的,，其力量從腳根而起,，先漂浮再傾倒，且倒的很舒服很自然,。
練功苦難挨,曾經(jīng)想自殺
那時候練拳練的很苦,。傳統(tǒng)的太極拳有一種形式的練法叫定式。比如攬雀尾分六個動作,按每個動作去練定式,。定著不動要定多少時間呢,定六個呼吸,然後再換勢,。攬雀尾要用三十六個呼吸,差不多兩分鐘才能定完。正常人每分鐘營十八個呼吸,以此類推,全套拳有二百六十八個動作,你看要定多長時間?所以那時定的我筋疲力盡,汗流浹背,。到冬天天氣嚴(yán)寒,練完拳穿的鞋像淌過水一樣,一脫掉可以倒出汗水,。可是這么一定,把肝炎,、肺結(jié)核,、癲癇全定沒啦,身體逐漸強(qiáng)壯起來。也不一著急就死過去了。我的兩條腿因為抽瘋,左腿比右腿短二寸,後來練拳要練碘筋,結(jié)果也碘好了,。提起碘筋好厲害,找一棵樹,叫我背靠著樹,我的兩只手向後反抱著樹,身體扳直,老師在前邊用腳把我的底腿勾住,樹上釘一滑車,有一皮兜兜住我一條腿的腳後跟,往上拉,把腳趾拉到腦門,再把拉繩拴住,定住不動,。這樣還好些,住後碘筋要把腳心拉貼在後腦勺上,這個罪真夠受的。那時我做夢都害怕它,。如此類推,什么撼腰,、踢腿、鐵板橋……等等,先折騰出來弄好了才開始練拳,。過去練拳不是像現(xiàn)在這樣,一開始就去摸魚,。要把上面說的功夫練出來,其實人人練都能成,就看你練不練,如真練就能成功。那時像我這么個病孩子,一折騰實在是受不了,。我曾經(jīng)想跳井自殺,。有時老師看見我怕苦,責(zé)備我說：又想病好父怕吃苦,沒出息。後來我想一個人為什么叫人說沒出息呢,。我是蒙族人,我的祖先在元朝時曾經(jīng)打到日耳曼,。我怎么變成沒出息的,—定要有出息的。
陳沛菊：我們怎么才能做到立身中正,？軀干部位是由腰在連接的,。怎么理解腰的概念？外面很多人練腰都是練的腰以上,，一說腰的轉(zhuǎn)動,，都是上邊轉(zhuǎn)動，這個概念是錯誤的,。太極拳指腰的運(yùn)動是講腰以下運(yùn)動,，腰胯是講后腰，而不是在前腹,，這個一定要注意,。老師說“以腰為軸”，是說后邊兩個腰眼兒,、胯這個三角體的運(yùn)動,。
向下是兩個髖關(guān)節(jié)的運(yùn)動，因為髖關(guān)節(jié)向下直接連著我們兩條腿的兩個支撐力力量的變化,。我們不管做任何運(yùn)動,，力量只在兩腿之間，沒有第三個地方,。兩腳是負(fù)責(zé)我們力量的變化和轉(zhuǎn)換的,，
所以腰的運(yùn)動首先得講腰以下。那么就得出結(jié)論,，所有我們練拳的順序是從下往上的,，而不是從上往下的,，這是很多人練反拳的問題所在，一說到以腰為軸,，都動上身,。很多練陳氏大架太極拳的好晃身子，都是從上邊開始晃的,。上面不動,，下邊托著上邊走，就像整體樓得移動或是桌上放著一摞書,，拿上邊的書,，下邊的不會懂，可是推下邊書的時候,，雖然它是一層層摞的,，一層層擺的，不連接,，但整體都動了,。切記，下面要是不推動,，上面整體就不動。
所以在移動重心和做腰部變化的時候,，腰以下,，“下在上先”。是以腰為界線,，腰以下先動,，腰下面在“上”之前。這樣才能保持立身中正,。
我們?nèi)绻鰳豆蚨▌莸臅r候,，做的很端正，一個動作很到位,，一松合對著了,，但是一移動就開始偏，就是這個問題,，就是上面動了,，下面沒動。有很多人在這個問題上犯毛病,。只要移動,，腰胯動，肩相隨,。上下相隨是指兩肩對著兩胯,。
這是我們的第一步，做到立身中正。四個關(guān)節(jié)非常重要,，只有在四個關(guān)節(jié),、兩個大關(guān)節(jié)對應(yīng)的前提下，才有可能做到肘,、膝,、手腳的對應(yīng)，因為它直接影響到我們四肢的協(xié)調(diào)運(yùn)動,。
所以練拳時,，第一是意念，不同階段有不同階段的方法,，初級階段有初級階段的方法,；第二就是腰，就是四個關(guān)節(jié)的協(xié)調(diào)運(yùn)動,。我們的運(yùn)動順序這就找到依據(jù)了,。在上下協(xié)調(diào)的時候，下在上先,，下面托著上面走,，或者反過來上面隨著下面走，做到上下相隨,，協(xié)調(diào)運(yùn)動,。
第二層我們要講的道理是，在我們協(xié)調(diào)運(yùn)動的過程中,，我們要知道充分利用好人體結(jié)構(gòu)的特征,，要對人體結(jié)構(gòu)有個準(zhǔn)確的認(rèn)識。這四個關(guān)節(jié)都是圓球形關(guān)節(jié),，都是球面關(guān)節(jié),，可以做繞環(huán)運(yùn)動的，是運(yùn)動幅度最大的,，兩肩和兩胯這個部位必須保持最松活,。分開來說，兩胯的松活變化直接影響到步伐的靈活性和穩(wěn)定性的,，是非常重要的,。根基不穩(wěn)定、不靈活的時候,，不利于變化,，不利于穩(wěn)定性，這個一講大家就都明白了,。兩肩的轉(zhuǎn)換如果不靈的話,，不能夠使得下面的力量通過腰的變化而達(dá)到手,。肩關(guān)節(jié)的松非常重要，所以在太極拳中講“沉肩墜肘”就是這道理,，是必須做到的,。這樣做到肩、胯對應(yīng),，肘,、膝對應(yīng)，手,、腳對應(yīng),。“對應(yīng)”是講大家一起走,，大家一起找,，力往一處使，勁往一處用,，就是我們平常老百姓經(jīng)常說的話,，人人都知道的，你把它用到身體協(xié)調(diào)運(yùn)動當(dāng)中去就對了,。所以在練習(xí)過程當(dāng)中,，這些都是我們的要訣，必須遵從的,，這就叫合理運(yùn)動,、協(xié)調(diào)。
我們在這上面主要講的是腰以下運(yùn)動,。凡是處于初級階段學(xué)習(xí)的，一定要在大腦里反向思維,。你最多看到的是老師手的運(yùn)動,，很多練太極拳的人都犯這個毛病，都看老師手的運(yùn)動,，學(xué)了很多手的變化,，以為學(xué)了好多動作，恰恰相反,，一定要從腰以下開始學(xué)起,，這不是太極拳的要領(lǐng)，是整個武術(shù)的要領(lǐng),，叫底盤功,。底盤不穩(wěn)，上肢不穩(wěn),，你不會發(fā)力,，不會掌握力的變化,，上邊都是空白的，都是飄的,。這個方法非常有道理,，任何武術(shù)都非常講究的。腰以下做好了,，堅實穩(wěn)定了,，手隨著腳走，初級階段必須應(yīng)該注意的,。相反的,，外面練的大部分人是學(xué)手上動作，運(yùn)用手上動作,，……使得我們下面也歪了,，手一動上面就跟著晃，下面也跟著晃,，這個過程特別多,，除了陳氏很特殊之外，在二十四式健身的,，也很明顯,，二十四式第一個野馬分鬃，腦子就想著手,，手去開野馬分鬃,，上邊跟著就扭，一移重心,，這個手一偏,，就站不穩(wěn)了。你不練太極拳站的非常穩(wěn),，人人都能站穩(wěn),，你為什么不站穩(wěn)了，你自己把自己帶歪了,，你上邊飄了,，跑了，（演示）所以你不能形成穩(wěn)定,。腰部往后邊一坐踩住,，腰胯到位，你看,，我不用手,，我沒有用手，人已經(jīng)很穩(wěn)定,，很中正,，所以很多動作都被上肢的動作所誤導(dǎo)了,。
一個老師在教的時候，沒有注意給學(xué)生提示到方法問題,，這些易犯的錯誤動作,，是在教學(xué)當(dāng)中老師必須講的，這個動作的要領(lǐng)是什么,，易犯錯誤是什么,，必須要提醒到的。因為我們大部分人教拳,，還沒有規(guī)范的教學(xué)理念,，不會解釋，而學(xué)生呢,，大部分人就是眼先看手,，腳就一個方向，腳去哪了,，往左去了還是往右去了,，進(jìn)步還是退步，只想這兒,，沒想到下盤的穩(wěn)定性,。它的決定性因素對我們整體運(yùn)動力的變化非常重要，起決定性作用,。所以很多人練拳是歪的,、晃的，左右橫擺的,，一說左右轉(zhuǎn)換,，向左就全體向左，向右又全體向右,，沒有形成右轉(zhuǎn)左合和左轉(zhuǎn)右合,，這些他們都沒有。
所以跟大家講合理運(yùn)動,、有序運(yùn)動這些道理，肩關(guān)節(jié)的繞環(huán)運(yùn)動過程當(dāng)中,，和髖關(guān)節(jié)旋轉(zhuǎn)的能力就形成了我們初級階段的螺旋纏絲運(yùn)動,，是在肩關(guān)節(jié)這兒形成的。因為我們肩關(guān)節(jié)可以做正反兩個方向的繞環(huán)運(yùn)動,，所以在初級階段的訓(xùn)練過程當(dāng)中很注重肩關(guān)節(jié)的轉(zhuǎn)動,，不要從手開始。我們很多人練四十二式的是翻手,，云手練成翻手,，而不是整個胳膊的旋轉(zhuǎn),，肩關(guān)節(jié)的球面的轉(zhuǎn)動沒有運(yùn)用到，髖關(guān)節(jié)的松合以及旋轉(zhuǎn)沒有運(yùn)用到,，沒有把螺旋纏絲運(yùn)動從最基礎(chǔ)給建立起好的運(yùn)動概念,。所以我們知道關(guān)節(jié)的特性，能做什么,，不應(yīng)該做什么,，從哪開始練這些動作，是從四大關(guān)節(jié)開始這些運(yùn)動的,。我們再往下說,，兩肘和兩膝都屬于平面關(guān)節(jié)，只能做屈伸運(yùn)動,，肩關(guān)節(jié)固定了以后,，前手臂就只能做局部的旋轉(zhuǎn)…….
來自：陳沛菊太極拳網(wǎng) http://www./
要中正
在習(xí)拳過程中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)習(xí)拳者身體不中正,，東倒西歪,，前俯后仰，周身別扭,，初習(xí)拳者尤甚,。
首先要做好"四平"，即頂平頭正,，肩平身正,，眼平意正，心平氣正,。其次,，為了使身體中正安舒，支撐八面,，必須做好外三合,，即肩與胯合，肘與膝合,，手與足合,。以摟膝拗步為例，左腳在前成川字步,，右肩與左胯合住,，右肘與左膝合住，右手與左足合住,，右腳在前相反之,。外三合就好象木工在豎門窗時，為了不變形,，首先打個"X"來固定框架一樣,。當(dāng)然,，我們習(xí)拳者的外三合，主要是靠意念來實現(xiàn)了,。太極拳的中正,，并不是絕對保持身體中心與地面垂直，而是保持身體平衡,。以"金雞獨立"為例,，一定要身體略有傾斜，才能保證身體沉穩(wěn),，即"斜中寓正",。在行拳過程中，保持身體動態(tài)平衡,。
足下有根
盤架推手時,，總是頭重腳輕，站立不穩(wěn),，單腳難以自控,，甚至雙腳在地也不穩(wěn)當(dāng)。主要表現(xiàn)為虛實變換得不好,。前后虛實全靠前倒后移,，左右虛實也靠左右搖擺，所以這是造成足下無根的根本原因,。
關(guān)鍵主要依靠松腰落胯,，重心下移，自然站立穩(wěn)當(dāng),。具體做法：如弓箭步,，后足實變前足實時，后足要蹬,，前足要撐,，松腰落胯，在松沉中實現(xiàn)重心轉(zhuǎn)移,，虛實變換,。用我們的話說，在松沉中進(jìn)退,，在進(jìn)退中松沉,。這樣既可防止硬腿，又可防止軟腿,，足下自然穩(wěn)當(dāng)有根。
要轉(zhuǎn)換輕靈,，避免雙重,。
雙重是病,，其表現(xiàn)為：盤架時邁步遲重，起落不穩(wěn),，老像重生,，難以自控；推手時,，攻哪守哪,，頂抗有余，不明化取,。雖練拳多年,，仍處處受制，皆因雙重所致,。
首先明陰陽之理,，劃清自身虛實，邁步輕靈如貓行,。虛實的變換主要靠兩腎兩胯來完成,。正確地變換虛實，腎應(yīng)能夠自然出入,，腎的出入在推手中能夠取得事半功倍的效果,。那么，腎怎樣才能出入呢,？比如說,，騎自行車時，一腳松沉下蹬,，下蹬之腿一邊的腎胯隨之下降為實,；另一腳沾粘吸提，胯腎隨之上升為虛,；如果雙腳齊蹬則滯,，犯了雙重之病。那么在習(xí)拳過程中,，向前邁左步時,，左腎左胯升起為虛；同時,，右腎右胯下降為實,，左右反之。概括講,，凡是虛腿的一邊腎胯升起,；凡是實腿的一邊腎胯下降。無論盤架子和推手都必須做到這一點，就能實現(xiàn)拳論所說"出腎入腎是真訣"之要求,。
防止腹緊,，防止憋氣，腹松氣騰然,。
從我學(xué)拳的人中,，有幾位練功配氣，硬要一次呼吸完成一次開合,，結(jié)果有的腹痛,，有的胸悶，有的血壓升高,，更有甚者每當(dāng)想練拳但尚未練拳時腹部就痛,。后來他們向我說明了情況，我讓他們忘記呼吸,，讓它越自然越好,。實踐證明，太極拳的氣不是配出來的,，而是通過長期練功練出來的,。吳圖南老前輩完成每個定式要五、六個呼吸,，我們練拳每式也要五,、六個呼吸才能完成一次開合。然而我們在單式練發(fā)勁時,，呼吸和開合自然配合起來了,。楊班候老前輩發(fā)人時，哼哈二氣定輸贏就是有力的見證,。呼吸以細(xì),、勻、深,、長為宜,，但都是自然的，毫不勉強(qiáng),，望同學(xué)者細(xì)心揣摩體會,，有所受益，我以此為樂,！
太極拳第一著金剛搗碓,，其實最難學(xué)，這一著學(xué)會了,，往下就沒有大難題,。學(xué)拳理也是這樣,，開始不點透要害，下邊的事不好辦,。
我在紀(jì)老師家收獲最大的,，是對腰的理解，老師說,，一切練拳毛病，皆可從腰中化解,。后來看陳慶洲先生的書,，談到“培根”“瑞腰”是兩項入門基本功，都是經(jīng)驗之談
在這年的春節(jié),，每天從早晨六點到晚上十點,，除了用餐與中午休息一個半鐘頭外,，用五天的時間真的把「老架一路」七十二式,，六百多個分解動作學(xué)會了,。天才大哥很高興地說：「五天可成,，本來只是理論,！你是第一個真的只花五天練成的…」
以敬來克己,、治怒
其實,，就像程顥所說的,，人的喜,、怒,、哀、懼,、愛,、惡、欲這七情之中,，易發(fā)而難治者,，惟怒為甚！如何治怒,？程夫子曾說：「克己可以治怒,，明理可以治懼」。
她的智慧了解到：只有太極拳才能根治我浮躁,、易怒的大毛病,。事實上，習(xí)練太極拳六個月以后,，我就有新的口頭禪,，凡事都會說「不要急，慢慢來」,。到最近這一兩年,，自己覺得浮躁的習(xí)性,，幾乎已經(jīng)徹底根除了，連發(fā)脾氣的頻率跟習(xí)練太極拳之前相比,，都已去掉八,、九成了
所謂定勢。是把每個式子分解成幾個小動作,，每個動作不但要求姿勢正確,，中規(guī)中矩，而且動作到位后,，姿勢不變,，停頓一至六個呼吸，如同站樁,，名之曰“耗”,。這樣一個動作一個動作練下去，直至整趟架子練完,。經(jīng)云：“先求開展,，后求緊湊?！眳抢险J(rèn)為,，所謂“開展”，起初指的是動作的開展,，從外形上看要舒伸到極限,，不能像病患者比劃太極拳疲疲軟軟、松松垮垮的樣子,。因此開始習(xí)練吳老傳授的太極拳定式,，看上去一式一式方方正正，有楞有角,，身手動作似乎都緊繃繃的,。但久而久之，“重陽必陰”,，竟能“緊而不僵”,，會感到肌肉、筋骨十分輕松,。吳老講“若身,，手舒伸到極限都能放松，還有什么狀態(tài)下不能放松的呢”?這就是從開展中求松柔的一種行之有效的方法,。全套架子共三百多個動作,，然其相同的姿勢在不同的階段，由里到外又要有不同的注意要點,。很多人開始不明白其中的奧妙,，總覺得這樣練進(jìn)展太慢,，太費(fèi)勁了。不如一上來就劃道道,，那樣學(xué)起來痛快,。殊不知定勢乃太極拳傳統(tǒng)的練法之一，是吳家練習(xí)太極拳基本功的功架,。吳老曾笑談“寧愿把人練跑了,，也要按傳統(tǒng)的、行之有效的方法去教”,。隨著習(xí)練者對定勢一板一眼的練習(xí),，日復(fù)一日，體氣逐漸增強(qiáng),，素質(zhì)、悟性日益顯露,，吳老方酌情進(jìn)一步授以“太極勢的守一術(shù)”和靜態(tài)中的“蓄外意”,，以及從輕松到蓬松等內(nèi)功心法。其目的是使練習(xí)者在加強(qiáng)體氣修煉的同時為逐步掌握太極內(nèi)功打下基礎(chǔ),。
連勢是將定勢各式中每個動作連接起來,，勢勢送到家，處處不走樣,，要求抹掉棱角,，連綿不斷，如同行云流水,。它不單單是外表上的連貫和動作上的有開有合,，更主要的是要求習(xí)練者在連綿不斷的動態(tài)中始終保持著自身的太極狀態(tài)，從而做到動中有靜,，體悟到各式著法內(nèi)意氣的進(jìn)退抽添和動作變化中的往復(fù)折疊(詳參吳老嫡傳徒孫李璉著《太極拳練架真詮》),。
精髓一、老拳師告誡筆者,，七尺布做褲衩,寬打窄用,。意為下苦功夫，流大汗,，吃大苦攻練太極拳,。一要有百折不回之毅力；二要有脫胎換骨之精神,。不要看輕緩慢,、輕靈、松柔的太極拳,。重視練拳,，從定式到聯(lián)動式,，牢牢打下扎實的基本功，往最高境界修煉,。
精髓二,、太極拳從定式起步，定勢是將一個拳式分若干動作,，按動作一動一動教學(xué),，每一動定住呼吸1－6口氣。定勢,，可記牢每個拳勢的一招一式先后次序,，明確每動的方向、方位,，一勢定6口氣也是樁功,，牢固底盤功夫。
初學(xué)太極拳者往往有貪多求快,，一兩個月學(xué)會一套拳之心態(tài),。必須讓學(xué)者明白，學(xué)拳容易改拳難,。草草快快學(xué)一套拳,，有“一年學(xué)拳三年改不完”之說。更甚者幾十年改不好,。一套拳定勢學(xué)正確了,，再聯(lián)動習(xí)練，一套拳扎扎實實,，功底深厚,。
精髓三、松為太極拳之靈魂,，修煉到最高境界,，周身空無，“無形無象”,。從進(jìn)入拳場第一天開始,，應(yīng)受太極拳之松柔、輕松,、松空,、虛凌的教育，認(rèn)識什么是太極拳的松,。吳老拳師有周身上下十八松功,。可見,，太極拳松之重要?，F(xiàn)將松之要義介紹一二,。
初練時，如果你剛剛學(xué)會“起式”,，那你在平時自己練習(xí)的時候,，一定要反復(fù)地練習(xí)同一個也是你唯一一個能夠練習(xí)的東西。不要小看“起式”這個不起眼的動作,，太極拳的每一勢每一動都是可以實用的,。其實在古代練習(xí)太極拳是有大講究的，一勢練成,，可以應(yīng)用,，可以變化，之后師傅才教你第二勢,，不是一上來就教你一大套,，然后讓你天天跟著一起練著玩兒！這樣是很不負(fù)責(zé)任的,！當(dāng)你已經(jīng)把全套功架都學(xué)會之后,，那你就應(yīng)該進(jìn)一步打好勢功的基礎(chǔ)了。怎么打基礎(chǔ)呢,？就是練習(xí)定勢！在練習(xí)整套拳法時,，從無極勢開始,，每一動，都要定住外形,，保持不動,，一般可以從三息一直定至十二息。什么叫息,？一呼一吸謂之息,！初練時，一般定三息就可以了,，漸漸的加至六息,、十二息，反正根據(jù)本人的經(jīng)驗,，一般定十二息整套太極拳打下來需要三個小時的時間,。非常的吃功夫！
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