中國畫講究形式美,構(gòu)圖不受時間,、空間的限制,也不受焦點透視的束縛,畫面空白的運用獨具特色。多采用散點透視法 (即可移動的遠近法),使得視野寬廣遼闊,構(gòu)圖靈活自由,畫中的物象可以隨意列置,沖破了時間與空間的局限,。中國畫營造的空間多種多樣,但其中最主要的有三種,即:全景式空間,、分段式空間和分層式空間。

　　從風(fēng)格樣式上看,中國畫構(gòu)圖的基本樣式是"之"字形構(gòu)圖(又稱"S"形構(gòu)圖),。所謂"易"者象也,"之"字形運動就是變化,就是延續(xù),就是轉(zhuǎn)化,就是周而復(fù)始,。因此,"之"字形構(gòu)圖是中國畫中最基本的構(gòu)圖,其他形式都是在此基礎(chǔ)上變化發(fā)展而成的。

　　1,、水平線構(gòu)圖法

　　就是將所有形象在水平線上展開,。這種構(gòu)圖給人以莊重、嚴肅之感,易造成單調(diào)的感覺,但能給人平靜,、穩(wěn)定以及開闊,、寬廣之感。這構(gòu)圖法與幼兒繪畫表現(xiàn)特點一樣,因而比較符合幼兒的視覺感受,審美習(xí)慣,。構(gòu)圖時要注意形象的疏密變化和大小變化,。

　　2、傾斜構(gòu)圖法

　　就是將主要形象置于一條斜線附近,使畫面充滿變化和動感,。此種構(gòu)圖適宜表現(xiàn)體育運動,、舞蹈、游戲等題材,。

　　3,、“s”線構(gòu)圖法

　　此種構(gòu)圖屬傳統(tǒng)構(gòu)圖,。它與中國古代美術(shù)構(gòu)圖學(xué)中的"之"這構(gòu)圖法方向正好相反,具有強烈的動感特征,能創(chuàng)造成出優(yōu)美而又富于變化的藝術(shù)效果。構(gòu)圖時,形象要大小穿插,、前后摭擋,、相互響應(yīng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。

　　4.自由式構(gòu)圖法

　　自由式構(gòu)圖法如同中國畫里運用的散點透視構(gòu)圖法,自由而靈活,豐富且有變化,。構(gòu)圖時,要體現(xiàn)疏密有致,大小錯落和整體協(xié)調(diào)。要避免形象之間的距離相等,。

　　5,、疊層式構(gòu)圖法

　　形象層層相疊而成,沒有遠近之分,大小之別。在視野上無限展開,前景不擋后景,相互連接,互有穿插和對比,。

　　盡量利用空白,使全畫面的主體主點突出,比如畫梅花,"觸目橫斜千萬朵,賞心只有兩三枝",那就只畫兩三枝,梅花是梅花,空白是空白,既不要背景,也可不要顏色,更不要明暗光線,然而兩三枝水墨畫的梅花明豁概括地顯現(xiàn)在畫面上,清清楚楚地印入觀者的眼睛和腦中,能夠畫出這兩三枝梅花是可賞心的,這樣也就盡到畫家的責(zé)任了,。又例如黃賓虹先生晚年的山水,往往千山皆黑,乍一看,竟是黑到滿幅一片。然而滿片黑中往往畫些房子和人物,所畫的房子和房子四周卻都很明亮的,。房子里又常畫有小人物,總是更明亮,。人在重山密林中行走,人的四周總是留出空白,使人的輪廓很分明,故人和房子都很空靈的突出。這就是利用空白使主題點突出的辦法,。黃先生并曾題他的黑墨山水說:"一炬之光,通體皆靈",這通體皆靈的靈字,實是中國繪畫中的直指頓悟的要訣,。我國繪畫向來是畫于白色的絹、紙,、壁面等等之上,古代就是如此,。孔夫子說:"繪事后素"可為明證,。白是最明的顏色,黑是最暗的顏色,黑白相配,是顏色中一種最強烈的對比,。故以白絹、白紙,、白壁面,用黑色水墨去畫,最為明快,最為確實,比用其他顏色在白底上作畫,更勝一籌,。又因水與墨能在宣紙上形成極其豐富復(fù)雜,又極其單純概括,從藝術(shù)性上來講,更有自然界的真實色彩所不及處。

 《春夜宴桃李園圖》局部 

　　畫《春夜宴桃李園圖》,所畫的人物與庭園花木的盛春景象,清楚如同白天,僅畫一枝高燒的紅燭,表示是在夜里,也同樣可以說是極其合理的,是合于觀眾的欣賞要求的,。然而,中國繪畫是否全無明暗呢不是的,。

　　打破焦點透視的限制,采取多種多樣的形式來完成。例如《長江萬里圖》,、《清明上河圖》,就好像畫家生了兩個翅翼沿著長江及汴州河頭緩緩飛行,用一面看一面畫的方法,將幾十里以至幾百里山河畫到一張畫面上,。也有用坐"升降機"的方法,將突起的奇峰,一上千丈,裁取到直長的畫幅上去。如果高峰之后再要加平遠風(fēng)景,則可以再結(jié)合帶翅翼平飛的方法,。如果要畫觀者四周的景物,則可以用電影搖鏡頭的方法,等等,。如果要畫故事性的題材,可用鳥瞰法,從門外畫到門里,從大廳畫到后院,一望在目,層次整齊。而里面的人物,如仍用鳥瞰透視畫去,則縮短變形而很難看,故仍用平透視來畫,不妨礙人物形象動作的表達,使人看了還很滿意而舒服。如果是時間連續(xù)的故事性題材,如《韓熙載夜宴圖》,、故宮博物院所藏的無款《洛神賦圖》,則將許多時間連續(xù)的情節(jié)巧妙地安排在一幅畫面上,主體人物多次出現(xiàn),。中國傳統(tǒng)繪畫上處理構(gòu)圖透視的多樣的方法,說明了我們祖先的高度智慧,是中國傳統(tǒng)繪畫上高度藝術(shù)性的風(fēng)格特征之一。

　　在畫面上題款印章,是中國畫獨具個性的表現(xiàn)手段,形成了民族藝術(shù)風(fēng)格的又一特殊發(fā)展樣式,如王震的《步履圖》,。題款和印章的使用,不僅能起到點題及說明的作用,而且能起到豐富畫面的意境和文學(xué)含量,抒發(fā)作者的情思和藝術(shù)觀點,引起觀眾的想象和共鳴等作用,明沈灝《畫麈》說:"題與畫,互為注腳"就是這個意思。如齊白石在《不倒翁》(見圖一)中題詩道"烏紗白扇儼然官,不倒原來泥半團;將汝忽然來打破,通身何處有心肝",。絕妙的諷刺詩句加上不倒翁官服丑角的造型,鮮明地表達了畫家對剝削者的憎恨,。另一方面,題款印章在畫面構(gòu)圖布局上也發(fā)揮著舉足輕重的作用,清孔衍拭說:"畫上題款,各有空位,非可冒昧,蓋補畫之空處也。"

不倒翁  中國畫  齊白石  作

　　把題跋直接寫在畫面上,成為畫面的一個有機組成部分,那么題跋的位置,、字數(shù)的多少,、字體的選擇、印章的大小,、印泥的鮮暗,、朱文白文等等都直接關(guān)系著畫面構(gòu)圖形式的完美與否,都成為構(gòu)圖的形式結(jié)構(gòu)上所要認真考慮的因素。嚴格地說,題跋印章并不是作畫完畢后再去補畫面之空,而是構(gòu)圖時就已經(jīng)預(yù)先設(shè)計好的畫面結(jié)構(gòu)之一,尤其在傳統(tǒng)中國畫創(chuàng)作形式中更是如此,。如吳昌碩《布袋和尚像》(見圖二)中使用了大篇幅的題跋,與人物形象已形成分庭抗禮之勢,事先一定要作精心的打算和安排才能達到預(yù)期的藝術(shù)效果,單憑閃念間的臨機想法作畫是很難成功的,。

　　以中國畫構(gòu)圖的基本樣式為依據(jù),我們進一步分析中國畫的幾種規(guī)則型構(gòu)圖樣式。所謂規(guī)則型構(gòu)圖,是指畫面構(gòu)成具一定結(jié)構(gòu)規(guī)律,并形成普遍性較強的審美法則的構(gòu)圖樣式,可以分為:(1)對稱構(gòu)圖,。此類構(gòu)圖具有和諧,、穩(wěn)定、圓滿和堂皇感,集中體現(xiàn)了人們對完美平和的追求之心,。(2)上下構(gòu)圖,。上下構(gòu)圖是指構(gòu)圖由上下兩部分構(gòu)成,多呈橫向結(jié)構(gòu),較有穩(wěn)定感。上下構(gòu)圖中有上輕下重或下輕上重之基本變化,。若采取上輕下重,給人感受較為穩(wěn)重;反之,則較易顯出氣勢,。(3)左右構(gòu)圖。此類構(gòu)圖分為左右兩部分,多為縱向結(jié)構(gòu),有直向的通透感,。在構(gòu)圖中,注重左右陰陽的和諧律動,使畫面飽滿豐潤,。(4)中心構(gòu)圖。繪畫主體集中在畫幅中間,突兀而醒目,這種構(gòu)圖通常被稱作中心構(gòu)圖,。

時雨潤物 中國畫 陜西 安君康 作

 　　上述構(gòu)圖樣式相對獨立單純,而復(fù)合型中國畫構(gòu)圖樣式卻具有綜合審美因素,。常見的復(fù)合型構(gòu)圖樣式有:(1)滿構(gòu)圖。中國畫發(fā)展的早期也風(fēng)行過滿構(gòu)圖(這一點從敦煌壁畫中可以求得證明),與傳統(tǒng)正統(tǒng)構(gòu)圖不同在于,滿構(gòu)圖放棄了天地位置的觀念,。"滿"不是貪大求全,而是指將目光集中到表現(xiàn)自然精神和藝術(shù)精神上來,。(2)相似構(gòu)圖。所謂相似構(gòu)圖,指在構(gòu)圖中重復(fù)或一再重復(fù)使用相似形,。有意識的展示相似形,會使原本較一般的甚至表現(xiàn)力貧乏的形因為重復(fù)而妙趣橫生,也有畫家借助相似構(gòu)圖來表現(xiàn)一種特別的精神體驗,。(3)無中心(多中心)構(gòu)圖。無中心或多中心構(gòu)圖表現(xiàn)為畫面無中心注目處,畫面的各部分雖有聯(lián)系,但無主次之分,卻共同營造著共同的效果,例如周昉的《簪花仕女圖》、顧愷之的《列女仁智圖》,、閻立本的《歷代帝王圖》等,。在繪畫主題上,這些中國式的無中心構(gòu)圖的主題仍舊是十分明確的、有中心的,因而無中心構(gòu)圖又是多中心構(gòu)圖,。(4)平面構(gòu)圖,。平面構(gòu)圖注重平面構(gòu)成,很少考慮空間層次關(guān)系,甚至?xí)で敢曣P(guān)系和比例關(guān)系。因為帶有較強的主觀性,往往能產(chǎn)生意想不到的畫面效果,。(5)復(fù)式構(gòu)圖,。在構(gòu)圖中,我們常常將多種基本構(gòu)圖樣式融于同一幅畫面,這也說明畫家構(gòu)圖的觀念往往是靈活多變的。

　　最后要考察的是中國畫異型構(gòu)圖的審美趣味,。中國傳統(tǒng)繪畫中有很多異型構(gòu)圖的作品,如扇形,、圓形、多邊形,、屏風(fēng)形等等,往往別具"雅"的品位,。事實上,這類構(gòu)圖形式本身已成為中國繪畫藝術(shù)中審美標識性因素之一,在現(xiàn)代中國畫創(chuàng)作中也屢屢可見。當(dāng)然,在現(xiàn)代的文化語境中,"異型"這種樣式本身也成為了文化代碼,因此在構(gòu)圖中還發(fā)揮著傳達文化信息的作用,這也激活了構(gòu)圖樣式創(chuàng)新的途徑,。

　　綜上所述,中國畫構(gòu)圖樣式既具有穩(wěn)定性,又具有無限的內(nèi)在活力,各種規(guī)則型構(gòu)圖與不同文化因素可以相互交融?，F(xiàn)代人審美眼光的變化,讓畫家們開始重新考慮構(gòu)圖表征新的所指,這促使中國畫構(gòu)圖樣式呈現(xiàn)出更整體、更單純,、更強烈,、更集中的審美特點。