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評價一件紫砂壺的內(nèi)涵，必須具備三個主要因素：美好的形象結(jié)構(gòu),，精湛的制作技巧和優(yōu)良的實用功能,。所謂形象結(jié)構(gòu)，是指壺的嘴,、蓋,、鈕、腳,，應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào),。精湛的技藝，是評審壺藝優(yōu)劣的準(zhǔn)則,。優(yōu)良的實用功能,，是指容積和重量的恰當(dāng),，壺蓋的周圓合縫，壺嘴的出水流暢,，同時要考慮色地和圖案的脫俗和諧。 當(dāng)代紫砂陶藝大師顧景舟在《簡談紫砂陶藝鑒賞》一文中說：“抽象地講紫砂陶藝的審美，可以部結(jié)為形,、神,、氣,、態(tài)這四個要素,。形,，即形式的美,，是指作品的外輪廓，也就是具象的辟面相,；神,，即神韻,，一種能令人意遠(yuǎn)體驗出精神美的韻味；報,，即氣質(zhì),，陶藝所內(nèi)涵的和諧協(xié)調(diào)色澤本質(zhì)的美,；態(tài),，即形態(tài)，作品的高,、低,、肥、瘦,、則,、柔,、方,、圓的各種姿態(tài)。從這幾個方面貫通一氣,，才是一件真正的完美的好作品,。但這里又要區(qū)分理和趣兩個方面。若壺藝之愛好者偏于理,，斤斤較量于壺的容積的宜大宜小,，嘴的宜曲宜直,，蓋的或盎或平，身段的或高或矮,，側(cè)重於從沏茶茗飲的方便為出發(fā)點,，那就只知理而無趣。一種藝術(shù)的欣賞應(yīng)該在理亦在趣,。一件作品不管它是大是小,，壺嘴是曲是直，蓋子是盎是平,，形制是高是矮，都在乎有趣,，趣才能產(chǎn)生情感，怡養(yǎng)心靈,，百玩不厭,。所以觀賞一件新的造型,，應(yīng)該在領(lǐng)悟到美的本質(zhì)以后才始加以評點,。從這樣的審美態(tài)度作出發(fā)點,，才能中肯地贏得普遍愛好砂藝界的共鳴,?！?/STRONG> 當(dāng)然，作為一件實用工藝美術(shù)品,，它的適用性也非常重要的,，使用上的舒適可以愉悅身心，引起和諧的興致,。因此,，也就要依據(jù)飲茶的習(xí)慣,、風(fēng)俗,，有選擇地考慮壺體的容量,，壺嘴的出水流暢,，壺把的端拿省力舒適等等。這些都是必須作具體范圍的內(nèi)容來考慮的。
當(dāng)今,，鑒定紫砂壺優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)歸納起來，可以用五個字來概括：“泥,、形,、工,、款,、功”。前四字屬藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),，后一字為功用標(biāo)準(zhǔn),，分述如下： 一是“泥”,。紫砂壺得名于世,，固然與它的制作分不開，但根本的原因,，是其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越,。近代許多陶瓷專著分析紫砂原料時，均說其含有氧化鐵的成分,，其實含有氧化鐵的泥,，全國各地不知有多少，但別處就產(chǎn)生不了紫砂,，只能有紫泥,，這說明問題的關(guān)鍵不在含有氧化鐵，而在紫砂的“砂”,。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的分析,，紫砂泥的分子結(jié)構(gòu)確有與其它泥不同的地方，就是同樣的紫砂泥，其結(jié)構(gòu)也不盡相同,，有著細(xì)微的差別,。這樣，由于原材料不同,，帶來功能效用及給人的能感受也就不盡相同,。 功能效用好的則質(zhì)優(yōu)，不然則質(zhì)差,；官能感受好的則質(zhì),。反之則質(zhì)差。所以評價一把紫砂壺的優(yōu)劣,，也要看泥的優(yōu)劣,。 二是“形”。紫砂壺之形,，是存世各類器皿中最豐富的了,，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽,。如何評價這些造型,，也是“仁者見仁，智者見智”,，因為藝術(shù)的社會功能即是滿足人們的心理需要,，既然有各種各樣的人，就會有各種各樣的心理需要：大度的愛大度,，清秀的愛清秀,，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味,，人各有愛,，不能強(qiáng)求。筆者個人認(rèn)為古拙為最佳,，大度次之,，清秀再次之，趣味又次之,。文章來自微信號：ee2266 ,。道理何在？因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分,，所以它追求的意境,，應(yīng)是茶道所追求的意境“談泊平各，超世脫俗”,，而古拙正與這種氣氛最為融洽,，所以古拙為最佳,。 許多制壺藝人，雖亦明白這個道理,，但卻是一味模仿古拙,，結(jié)果反是“東施效顰”，把自己的可愛之處丟掉了,。須知，藝術(shù)品乃是作者心境之表露,，修養(yǎng)之結(jié)果,，不是其他所能替代得了的。所以,，模仿是不可能達(dá)到古拙境地的,。
三是“工”。中國藝術(shù)有很多相通的地方,，例如京劇的舞蹈動作,，與國畫的大寫意，是屬于豪放之列,；京劇唱段與國畫工筆,，則屬于嚴(yán)謹(jǐn)之列。而紫砂壺盛開技法,，乃與京劇唱段,、國畫工筆技法，有著同工異曲之妙,，也是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/P> 點,、線、面,，是構(gòu)成紫砂壺形體的基本元素,，在紫砂壺成型過程中，必須交待得清清楚楚,，猶如工筆繪畫一樣,，起筆落筆，轉(zhuǎn)變曲折,，抑揚頓挫,，都必須交待清楚。面,，須光則光,，須毛則毛；線,，須直則直,，須曲則曲,；點，須方則方,，須圓則圓,，都不能有半點含糊。否則,，就不能算是一把好壺,。 四是“款”。款即壺的款識,。鑒賞紫砂壺的意思有兩層：一層意思是鑒別壺的作者是誰,，或題詞鐫銘的作者是誰？另一層意思是欣賞題詞的內(nèi)容,、鐫刻的書畫,，還有印款。 紫砂壺的裝飾藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分,，它具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)“詩,、書、畫,、印”四位一體的顯著特點,。所以，一把紫砂壺可看的地方,，除泥色,、造型、制作工夫以外,，還有文學(xué),、書法、繪畫,、金石諸多方面,，能給賞壺人帶來更多美的享受。歷來,，紫砂壺是按人定價,，名家名壺身價百倍。在商品經(jīng)濟(jì)社會尤其顯得突出,。這樣,，市場上就容易出現(xiàn)許多模仿名家之作，偽造的質(zhì)品屢見不鮮,，造購名壺尤其需要小心,。
五是“功”。所謂“功”是指壺的功能美,。近年來,，紫砂壺新品層出不窮,，如鮮星璀璨，令人目不暇接,。制壺人講究造型的形式美,，而往往忽視功能美的現(xiàn)象，隨處可見,。尤其是有些制空了 |
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