揚(yáng)州八怪

揚(yáng)州八怪是中國(guó)清代中期活動(dòng)于揚(yáng)州地區(qū)一批風(fēng)格相近的書(shū)畫(huà)家總稱,，或稱揚(yáng)州畫(huà)派 “揚(yáng)州八怪”之說(shuō),，由來(lái)已久。但8人的名字,，其說(shuō)互有出入,。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書(shū)畫(huà)過(guò)目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺,、李鱓,、金農(nóng)、黃慎,、鄭燮,、高翔和 汪士慎。此外,，各書(shū)列名“八怪”的,，尚有高鳳翰、邊壽民,、閔貞等,，說(shuō)法很不統(tǒng)一，今人取“八”之?dāng)?shù),，多從李玉棻說(shuō),。揚(yáng)州八怪是一群富有正義感的知識(shí)分子， 他們生活在社會(huì)的中層,，對(duì)官場(chǎng)的腐敗,，富商的巧取豪奪,，均有所了解,。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,，結(jié)合自身的遭際，產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿,。在貧富不均面前,，他們對(duì)遭受苦難的人民,，常寄予深切同情，不時(shí)代為發(fā)出憤怒之聲,。但由于他們接受的是封建文化教育,，當(dāng)時(shí)清王朝又正處在所謂“盛世”，其感慨和不滿不可能突破封建思想 的藩籬,。出仕則期望能有所建樹(shù),，使百姓安居樂(lè)業(yè)，以維護(hù)封建秩序,。絕意宦途或歸隱,，則潔身自好，不茍同流俗,，以清高自我標(biāo)榜,。然而，他們又不可能擺脫對(duì)地主官商的經(jīng)濟(jì)依附,，因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中,，在憤世疾俗之外，不得不妥協(xié)以求生存,。他們當(dāng)中鄭燮可為代表,，留下了較多的言論，可謂“八怪”的思 想家,。李鱓表現(xiàn)的矛盾痛苦最激烈,，成為受攻擊的主要對(duì)象。揚(yáng)州八怪在藝術(shù)觀上,，最突出之點(diǎn)是重視個(gè)性表現(xiàn),，提倡風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)，主張“自立門(mén)戶”,。針對(duì)當(dāng)時(shí)揚(yáng)州 商品交易和商人唯利是圖的現(xiàn)狀,，公然宣布自己的作品是為了賣(mài)錢(qián)謀取生活，撕破了過(guò)去文人畫(huà)家把繪畫(huà)創(chuàng)作視為“雅事”的面紗,。在作品的題材上,，一方面繼承了 文人畫(huà)的傳統(tǒng)，以梅,、蘭,、竹,、菊、松,、石等為主要描寫(xiě)對(duì)象,，除了表現(xiàn)出一般的清高、孤傲,、絕俗等思想外,，還運(yùn)用象征、比擬,、隱喻等手法,，并通過(guò)題寫(xiě)詩(shī)文，賦予作品以深刻的社會(huì)內(nèi)容和獨(dú)特的思想表現(xiàn)形式,。如鄭燮以竹聲比擬民間疾苦聲,。盡管揚(yáng)州八怪的藝術(shù)當(dāng)時(shí)只流行于揚(yáng)州及其相鄰近地區(qū),，但是它在繼承和發(fā)展中 國(guó)傳統(tǒng)水墨寫(xiě)意畫(huà)上,，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

清 金農(nóng) 紅蘭花圖

徐熙畫(huà)派 

中國(guó)畫(huà)流派之一,。為五代花鳥(niǎo)畫(huà)派的一支,，代表畫(huà)家徐熙。北宋郭若虛在《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》,、《論黃,、徐體異》時(shí)說(shuō)“黃家寶貴，徐熙野逸,?！庇终f(shuō)“徐熙江南處士”，“多狀江南所有,，汀花野竹,，水鳥(niǎo)淵魚(yú)?！贝伺啥嘧鞔止P濃墨,，略施雜彩，而筆跡不隱,，素有“落墨花之稱”,。

五代 徐熙 玉堂富貴圖

海上畫(huà)派

海上畫(huà)派,一般指的是發(fā)生于十九世紀(jì)中葉(1843年),至廿世紀(jì)初期(1927年)時(shí),一群畫(huà)家活躍于上海地區(qū),并從事繪畫(huà)創(chuàng)作的結(jié)果與風(fēng)尚。就區(qū)域性 而言,上海的開(kāi)埠,所引發(fā)的社會(huì)發(fā)展──屬于政治的,、文化的,、生活的多元性,包括商業(yè)的頻繁已成為中國(guó)的活動(dòng)特區(qū),人民的生活也隨著商業(yè)興趣,而有更廣泛 的視野；就經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使之富裕的象征,甚至酬謝禮物,便落在精致文化的發(fā)展上,；就文化特質(zhì)來(lái)說(shuō),繪畫(huà)創(chuàng)作是極為適宜的主題藝術(shù),。

因此,自古雖也有賣(mài)畫(huà)的記載,但文人大都以知音相贈(zèng),或停留在教書(shū)授徒,以求「束修」的供養(yǎng),雖然先有鄭板橋 等人,有類似職業(yè)性的主張外,真正以畫(huà)為職業(yè)的事件,上海地區(qū)的繁榮,成為此風(fēng)氣的催發(fā)者,。究其原因,當(dāng)然是上海地區(qū),受到外來(lái)文化的影響,包括了政治的 涉入,被劃入外國(guó)道商的港口；本身傳統(tǒng)文化的承繼,如揚(yáng)州畫(huà)派的存留,事實(shí)上商賈與仕紳交往之間,繪畫(huà)與書(shū)法的贈(zèng)酬,是極為現(xiàn)實(shí)性的禮品,典雅適宜,；這項(xiàng) 經(jīng)濟(jì)狀況的衡量,也間接促成上海地區(qū)藝術(shù)活動(dòng)的蓬勃發(fā)展,所以說(shuō)上海的畫(huà)風(fēng)已接近職業(yè)性,、專業(yè)性的畫(huà)作,并且頗有現(xiàn)實(shí)性的題材,包括傳統(tǒng)人文精神的形式, 諸如吉祥意義、道德品評(píng),、祈求理想等,甚至偏向具有「情緒」性的創(chuàng)作,如喜怒哀樂(lè)為內(nèi)涵,這便是海上畫(huà)派大都以花鳥(niǎo)畫(huà)為主的主因,。因?yàn)樯剿?huà)較不易表現(xiàn)出 大富大貴的即興題意,言及此,這又要檢視繪畫(huà)完成的快慢問(wèn)題,花鳥(niǎo)畫(huà)頗具象征性的意義,配合人物畫(huà)亦近于人情世故的題材,只要安置妥當(dāng),畫(huà)家在快速度下, 很容易達(dá)到預(yù)期的效果,而山水畫(huà)雖有簡(jiǎn)筆畫(huà)法,畢竟無(wú)法草率,因此海上畫(huà)派的風(fēng)格趨向民俗性的畫(huà)作,亦歷歷可數(shù)。當(dāng)然就繪畫(huà)發(fā)展而言,外延于內(nèi)斂的充實(shí), 當(dāng)畫(huà)家感受到仕紳與商業(yè)之間有所牽動(dòng)時(shí),如何引導(dǎo)人情高雅又簡(jiǎn)明的畫(huà)法,是促成畫(huà)風(fēng)的主因,。  

基于上述的理由,可從海上畫(huà)派諸多畫(huà)家,歸納出以下幾點(diǎn)特點(diǎn),。  

其一是花鳥(niǎo)畫(huà)為多,其次人物、再次山水畫(huà),依序再為雜項(xiàng)題材,就傳統(tǒng)的意義上,有來(lái)自古詩(shī)詞,、文學(xué)作為基調(diào),再佐以西方反襯法,、結(jié)構(gòu)法、設(shè)色法等,在筆法墨法的應(yīng)用上,簡(jiǎn)逸而明快,只求意境而略其形式,。  

其二頗具象征性的表現(xiàn),不論是花鳥(niǎo)或人物畫(huà),富貴寓于牡丹等花卉,結(jié)義于桃園等借古喻今,山川風(fēng)光于南山之麓等,都是具有象征的手法,講究?jī)?nèi)涵的充實(shí),。  

其三是造型與色彩華美,為了實(shí)用性與現(xiàn)實(shí)性,在造型的流暢上,以及較濃麗的色澤上,頗能迎合商業(yè)性的活動(dòng),也較受一般人所喜愛(ài),此一風(fēng)格顯然也受西風(fēng)美術(shù)表現(xiàn)法的影響。  

其四強(qiáng)調(diào)畫(huà)法的根源,與清代的考據(jù)學(xué)有相當(dāng)大的關(guān)系,因此常有模仿或仿真的同類畫(huà)作出現(xiàn),然求畫(huà)者絡(luò)繹于途,即表現(xiàn)出此畫(huà)作其來(lái)有自,已開(kāi)始有形式化的趨向,。  

除了這些特點(diǎn)外,畫(huà)家的作畫(huà)數(shù)量也有大量生產(chǎn)的趨勢(shì),至今尚能檢視的海上畫(huà)派的畫(huà)作,恐仍無(wú)法估計(jì),。  

　　就比較常被討論的畫(huà)家,依其畫(huà)風(fēng)可略提幾位代表性的畫(huà)家,以為進(jìn)一步深層研究的參考。  

在此可分為：

民間畫(huà)派者：有朱熊,工花卉,師法白陽(yáng)山人,尤有簡(jiǎn)逸之筆,；張熊﹝花卉冊(cè) 1872﹞,工花卉,畫(huà)風(fēng)保守,晚年作沒(méi)骨,、水墨淋漓,用色艷而不俗,子弟甚多；王禮,習(xí)花卉,取徑新羅,、陳老蓮,、惲南田等人,弟子有朱偁、任伯年 等人,；任熊,構(gòu)圖奇特,、變化多樣,善人物、花鳥(niǎo)等,與任熏,、任頤,、任預(yù)等人被稱為早期海派「四任」之首；朱偁,初學(xué)張熊花鳥(niǎo),后師承王禮,從其學(xué)者亦多,； 錢(qián)慧安以人物畫(huà)為多,花卉次之,從其學(xué)者亦眾,；任熏,人物、花卉,、山川皆師其兄任熊之筆法:吳嘉猷,，人物仕女、山水,、花鳥(niǎo)等為專長(zhǎng),；任頤,，花鳥(niǎo)、人物走獸 均佳,畫(huà)風(fēng)更近民間現(xiàn)實(shí)精神,。此一派風(fēng)格,延續(xù)在中上層社會(huì)中,所傳承之美學(xué)理念,除了文人畫(huà)精神的原素外,加入通俗的平實(shí)題材,有借景寫(xiě)意的意義,并且 開(kāi)始有西方式的寫(xiě)生事實(shí),顯然受到近代西方美術(shù)觀念的影響,其影響近代五十年的中國(guó)畫(huà)風(fēng),也歷歷可屬,。  

金石畫(huà)派者：融書(shū)法寫(xiě)意為主,雖也具文人畫(huà)意或形式,更為重要的也是使中國(guó)畫(huà) 形式化的開(kāi)端。作者計(jì)有虛谷,，畫(huà)作以寫(xiě)意為主,將自然景物變形,、簡(jiǎn)化、書(shū)寫(xiě)化,；趙之謙,書(shū)畫(huà)皆佳,善金石考據(jù),畫(huà)以花鳥(niǎo)畫(huà)為佳,筆調(diào)涵有金石氣,即枯濕濃 干白,以書(shū)法線條為行筆方式,；蒲華,以青藤、白陽(yáng)為宗,筆墨恣肆,、奔放,、真率。學(xué)生楊士猷傳其方法,；吳昌碩﹝紫藤 1919﹞,書(shū)畫(huà)印均為所長(zhǎng),行筆如寫(xiě),畫(huà)境質(zhì)樸,力求畫(huà)面光整與平衡,受其影響者如齊白石,、潘天壽等等；高邕,，以書(shū)法為主,用筆深重,畫(huà)宗八大,、石濤,對(duì)于書(shū)畫(huà)活動(dòng)貢獻(xiàn)大,此畫(huà)派特色,均強(qiáng)調(diào)畫(huà)法如書(shū)法,書(shū)畫(huà)同源,以書(shū)法筆法應(yīng)用于繪畫(huà)形質(zhì),力促筆墨的老辣古樸,。  

其它有關(guān)海派畫(huà)家甚多,如胡公壽,、陸恢、吳石價(jià),、程璋等等,都直接間接影響到后世 的繪畫(huà)發(fā)展,。民國(guó)卅八年以后,隨政府遷臺(tái)的此項(xiàng)畫(huà)家,雖然大都來(lái)自杭州藝專、上海美專,、南京藝專,、中央大學(xué)美術(shù)系等學(xué)生,但究其所持畫(huà)風(fēng),均以海上畫(huà)派有 很重要的聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)筆墨、重視師承,、繼承傳統(tǒng),、面對(duì)現(xiàn)實(shí),既要求古風(fēng),又講究現(xiàn)實(shí),除了附會(huì)風(fēng)雅外,賣(mài)畫(huà)教畫(huà)以維持生活也是重點(diǎn),換言之,由業(yè)余性質(zhì)到職 業(yè)需要,使畫(huà)作開(kāi)始量化的趨勢(shì),也引起更多的反思,思圖改造中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn),也起源于此時(shí)矣!  

在臺(tái)灣的海派畫(huà)家,雖然并不是很純粹的承繼者,因已受近代新式教學(xué)法的影響, 不過(guò)這些先進(jìn)們,如王震、汪亞塵,、邵逸軒,、張書(shū)祈、胡克敏,、王子豪,、高逸鴻、陳駑甫,、林賢靜,、陳丹誠(chéng),、吳平、鄭月波等人的畫(huà)風(fēng),多少也強(qiáng)調(diào)汲古潤(rùn)今,把任 伯年,、吳昌碩,、齊白石的主張,重新列為畫(huà)境的表現(xiàn)方法,并依此規(guī)律再傳授后學(xué)子弟,此一現(xiàn)象曾在臺(tái)灣地區(qū)風(fēng)行近四十年,至今仍有不少的私塾者,雖非是繪畫(huà)發(fā)展的主流,卻也是初識(shí)中國(guó)畫(huà)者的門(mén)徑。  

由于海上畫(huà)派有特殊的形成背景,諸如重視師承的關(guān)系,也得到贊助者的支助,因 此很容易形成志同道合的團(tuán)體,這也就是書(shū)畫(huà)團(tuán)體畫(huà)會(huì)的成立,對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展有或多或少的影響,臺(tái)灣光復(fù)后的中華民國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì),、七友畫(huà)會(huì),、八朋畫(huà)會(huì)，就是這項(xiàng) 活動(dòng)的具體事實(shí),姑不論其對(duì)于繪畫(huà)創(chuàng)作有何影響,就美育理念上,認(rèn)同傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的協(xié)調(diào),有某種程度的意義,。  

然就海上畫(huà)派的形成風(fēng)格,與對(duì)后世的影響,仍具有明顯的痕跡中,就以管見(jiàn)分述于后：

一,、與社會(huì)的結(jié)合,繪畫(huà)對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),與修養(yǎng)心性同義,雖不乏有職業(yè)性質(zhì)的畫(huà)家,但歷來(lái)大都為業(yè)余為多,上海畫(huà)派應(yīng)運(yùn)社會(huì)發(fā)展的需要,除了應(yīng)酬之外,以書(shū)畫(huà)為生者趨多,并列為身份、仕紳,、富豪的象征,至今臺(tái)灣地區(qū)尚有此現(xiàn)象產(chǎn)生,。  

二、講究師承,注重門(mén)派,若理念畫(huà)法相通,則利益與美質(zhì)相融,師門(mén)之外,排他性極強(qiáng),這種現(xiàn)象雖然是中國(guó)人的君子之爭(zhēng),仍處處可見(jiàn)互相排斥的事件發(fā)生,臺(tái)灣地區(qū)往昔在公辦展覽上,就有門(mén)派分配或師徒一式的作品出現(xiàn),。  

三,、注重畫(huà)法,包括題材的講究,大都是以古人畫(huà)作為本,缺乏自主性的畫(huà)題,雖應(yīng)運(yùn)民間審美需要,而有較鮮麗的顏色,仍然存在摹古范疇內(nèi)。對(duì)于較具開(kāi)創(chuàng)性的畫(huà)法,并沒(méi)有多大的研究,。  

四,、畫(huà)境保守,中國(guó)畫(huà)形式與內(nèi)容,來(lái)自綜合性的表現(xiàn),諸如詩(shī)、詞,、文學(xué),、印章等, 都能在作者畫(huà)境需要上有所感悟、有所新意,然在海上畫(huà)派的畫(huà)境中,大都引自他人的詞句或內(nèi)容【注】,未見(jiàn)有較創(chuàng)新的意境出現(xiàn),。除了少數(shù)能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有所批 判,、如齊白石的感悟之外,但他己經(jīng)不純屬海上畫(huà)派了。  

海上畫(huà)派,后人也稱之海派,有流傳廣潤(rùn)之意,也有廣施大眾之美的理想,更是提 升性靈的繪畫(huà)作品,遠(yuǎn)從青滕,、白陽(yáng),以至于今,形成一般力量,。然就純粹畫(huà)論來(lái)說(shuō),其貢獻(xiàn)與理想,是畫(huà)壇的盛事,也具開(kāi)創(chuàng)性。但對(duì)于藝術(shù)工作者,卻也有不佳 的延習(xí),諸如過(guò)于重視形式,不求內(nèi)容充實(shí),筆墨千篇一律,未見(jiàn)新意,末學(xué)漸與時(shí)代脫節(jié),尚自稱維護(hù)舊文化,，也未能結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性,使畫(huà)境萎縮等現(xiàn)象,很 值得研究,。  

當(dāng)然,每種繪畫(huà)的產(chǎn)生,必有其時(shí)代與文化背景,也都具有其發(fā)展的意義,吾人面對(duì)這些作品,是否也能從中學(xué)習(xí)到什么,或者想到什么,就美術(shù)史與創(chuàng)作者的工作來(lái)說(shuō),如何為大眾的生活規(guī)劃出希望,是要代代相傳的工作。  

　　【注】海上畫(huà)派內(nèi)容大致趨向于1.描寫(xiě)文學(xué)意境者2.象征吉祥景象者3.象征道德學(xué)問(wèn)者4.表現(xiàn)生活情趣者5.表現(xiàn)自然物姿容者等本屬一般題材,但代代因襲,以致畫(huà)境漸窄,。 

黃筌南唐《寫(xiě)生珍禽圖》

此圖描繪了麻雀,、鳩、臘嘴,、龜,、蚱蜢、蟬、蜜峰,、牽牛等二十多種昆蟲(chóng),、動(dòng)物，但狀態(tài)各異,，雖然不是一幅完整的構(gòu)圖,，卻是一幅寫(xiě)生作品。但卻有嚴(yán)格不懈的構(gòu)圖關(guān)系所在,?！墩淝輬D》強(qiáng)調(diào)真實(shí)描繪，重視形似,，質(zhì)感是這一件作品的突出特色,。你看那龜殼多么堅(jiān)硬，似乎可以敲出聲來(lái),；蟬翼的透明,，麻雀展翅欲飛的姿態(tài)，都活靈活現(xiàn),。早期花鳥(niǎo)畫(huà)重視寫(xiě)生,，要求嚴(yán)格的寫(xiě)實(shí)能力，由此可見(jiàn)一斑,。

吳門(mén)畫(huà)派 

明代中期隨著經(jīng)濟(jì)生活的繁榮,，素稱“魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之路”的蘇州（俗稱吳門(mén)）涌現(xiàn)出卓有成就的畫(huà)家群體,，以沈周,、文徵明、唐寅,、仇英四家最為著名,，人稱“吳門(mén)畫(huà)派”。他們的作品大多數(shù)表現(xiàn)江南文人優(yōu)雅閑適的生活情趣,。  

　　“吳門(mén)畫(huà)派”的四大家各有千秋，其創(chuàng)始人沈周功力深厚,，不慕功名,，最富文人氣質(zhì)，他具有多方面的文化修養(yǎng),，書(shū)法雄厚渾樸,，兼工山 水、花鳥(niǎo),、人物,，中年畫(huà)法嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)秀，用筆沉著勁練，以骨力勝,；晚年筆墨簡(jiǎn)放粗豪,，氣勢(shì)雄強(qiáng)。所作率意縱逸,，寓有野逸之趣,，成為明代復(fù)興文人畫(huà)的先鋒。

　　沈周 山水 卷

沈周的弟子文徵明,，曾為利祿所驅(qū),，舉薦入京為翰林待詔，后不得意,，辭官歸里,，書(shū)畫(huà)終老。他的書(shū)畫(huà)技藝也很全面,，文雅典麗,，筆墨蘊(yùn)籍含蓄，風(fēng)骨秀逸,。文徵明長(zhǎng)壽而勤奮,，傳世作品甚多，子侄,、弟子流風(fēng)不絕,，至清初不衰，故而他成為“吳門(mén)畫(huà)派”中影響最大的人物,。 

文徵明的好友唐寅,，穎悟異常，年青時(shí)應(yīng)試,，中應(yīng)天府（今南京）解元,，后入京會(huì)試，因舞弊案牽連下獄,，罷為吏,。他一氣之下絕意仕進(jìn)，放情聲色,，詩(shī)文書(shū)畫(huà)為生,。 

　　    唐寅的作品以工細(xì)為主，又兼有文人的筆墨,，富有詩(shī)一般的意境,；書(shū)法秀逸遒勁，風(fēng)格灑脫,，雅俗共賞,，深受歡迎。他也是一位人物、山水,、花鳥(niǎo)兼工的畫(huà)家,，并因生活跌宕多趣，風(fēng)流不羈,，而成為家喻戶曉的江南才子,。  

文、唐的畫(huà)友仇英,，出身工匠,，但勤奮好學(xué)，創(chuàng)作態(tài)度十分認(rèn)真,，一絲不茍,，所繪人物、山水,，精工具體,，設(shè)色清麗，構(gòu)圖繁密,，意境深邃,，文雅而嚴(yán)謹(jǐn)，匠心獨(dú)運(yùn),，為他人所不及,。故而他贏得畫(huà)壇的尊重，成為“吳門(mén)畫(huà)派”四家之一,。  

“吳門(mén)畫(huà)派”是一個(gè)既有文人畫(huà)家,，又有職業(yè)畫(huà)家、畫(huà)工的群體,，它的出現(xiàn),，既振興了文人畫(huà)，又規(guī)范了“浙派”末流技法粗陋之習(xí),，推動(dòng)了明代繪畫(huà)深入發(fā)展,。

米派

中國(guó)畫(huà)流派之一。搦宋代米芾,、米友仁父子所繪之畫(huà).畫(huà)史上稱“大米”“小米”,或曰“二米”,。米芾嘗與李公麟論 古今山水，少有出塵格者,，因信筆作之。自稱:“無(wú)一筆李成,、關(guān)仝俗氣”,。中國(guó)的傳統(tǒng)山水畫(huà)，用筆多以線條為主，米芾則以臥筆橫點(diǎn)成塊面,，稱:“落茄法”,， 打破了線條成規(guī)。其特點(diǎn),，能表達(dá)煙雨云霧,、迷茫奇幻的景趣，世稱:“米氏云山”,。友仁繼承和發(fā)場(chǎng)家傳,，善畫(huà)無(wú)根樹(shù)、朦朧云,，每喜自題“元暉戲筆” ,。因父子均居襄陽(yáng)和鎮(zhèn)江，對(duì)瀟,、湘二水和金,、焦二山自然景色特別陶醉，故能畫(huà)出水氣蒸郁,、煙霧彌漫的妙趣 ,。此派為大寫(xiě)意風(fēng)格，南宋牧溪,、元代高克恭 ,、方林義等皆師之，對(duì)后世影響甚大,。

米芾   虹縣詩(shī)帖

常州畫(huà)派

亦稱“毗陵畫(huà)派”“武進(jìn)畫(huà)派”.中國(guó)畫(huà)流派之一,。毗陵、武進(jìn)皆為江蘇常州的古地名,于北宋居寧,，南宋于青言,，元代于務(wù)道，明代孫龍,，清代唐于光,、惲壽平等，皆屬之,。祖述徐崇嗣,、趙昌的沒(méi)骨法 ，以草蟲(chóng),、花卉寫(xiě)生為勝,。居寧畫(huà)跡不復(fù)可見(jiàn),據(jù)梅堯臣（1002--1060）詩(shī)“寧公實(shí)神授，坐使群輩伏,?！本訉幉菹x(chóng)似屬禪林墨戲一路,。孫龍受其影響 。于氏祖孫畫(huà)跡亦失傳,，日本知恩院藏有南宋于子明《蓮花圖》對(duì)幅 ,，鈐有“毗陵于子”印，或即于青言之作,。惲壽平與唐于光實(shí)源出于氏,。惲壽平嘗言 ：“余與唐匹士（于光之號(hào)）研思寫(xiě)生，每論黃筌過(guò)于工麗,，趙昌未脫刻畫(huà),，徐熙無(wú)徑轍可得，殆難取則,?！?nbsp;惲、唐花卉寫(xiě)生,，多空靈之感,，是徐崇嗣 沒(méi)骨法的繼承者，世稱“惲派”,，對(duì)后世影響甚大,。

松江畫(huà)派 

簡(jiǎn)稱“松江派” 。中國(guó)畫(huà)流派之一,。晚明松江府治（今屬上海市）下三個(gè)山水畫(huà)派的總稱 ,。一是以趙左為首的，稱“蘇松畫(huà)派”,；二是以沈士充為首的,，稱“云間畫(huà)派” ；三是以顧正誼及其子侄輩稱“華亭畫(huà)派”,。其中“蘇松派”和“云間派” 都導(dǎo)源于宋旭,，趙左和宋懋晉同師宋旭，沈士充師宋懋晉,，兼師趙左,。這些畫(huà)家，除宋陽(yáng)外,，都是松江府人,，風(fēng)格互有影響，故總稱:“松江派”,。

惲壽平（傳） 花卉 立軸 

嶺南畫(huà)派代表人物

中國(guó)畫(huà)的一大流派,，形成于清末民初，其中,，高劍父,、高奇峰,、陳樹(shù)人被稱為“嶺南三杰”,。早在清代末期,，有“二居”之稱的居廉、居巢二 兄弟,，便開(kāi)始了對(duì)中國(guó)畫(huà)的研究,，其探索與追求對(duì)嶺南畫(huà)派的形成起到很大的作用。嶺南畫(huà)派自“二高一陳”起正式形成,，在理論上和實(shí)踐上自成一格,。其繪畫(huà)題材 有別于老師居廉的纖細(xì)，而多選木棉,、奔馬,、雄鷹、蒼松,，表現(xiàn)其雄勁挺拔風(fēng)格,，反映時(shí)代精神，而技法上則追求師法自然,，繪畫(huà)手法既吸取西歐水彩畫(huà)的光影特 色,，又追溯東方古畫(huà)拙樸的神意，使作出之畫(huà)賦色和諧,，清新明快,。以關(guān)山月、黎雄才,、趙少昂,、楊善深等為代表的第二代嶺南畫(huà)家，無(wú)論在題材與技法上又都有了新的突破,。他們四人被譽(yù)為當(dāng)代嶺南畫(huà)派的四大畫(huà)家,。  

　　明 趙左 山居閑眺圖

高劍父（1879-1951）

廣州番禺人。早年在廣州河南隔山師從居廉學(xué)習(xí)畫(huà)法,，后來(lái)留學(xué)日本,。曾參加孫中山領(lǐng) 導(dǎo)的辛亥革命，后從事美術(shù)教育工作,。1924年在廣州創(chuàng)辦春睡畫(huà)院,，先后任中山大學(xué)、南京中央大學(xué)教授,?？箲?zhàn)時(shí)移居澳門(mén)，1946年返廣州創(chuàng)辦南中美術(shù)院 并出任廣州市立藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng),。高劍父擅畫(huà)山水,、花鳥(niǎo),、走獸及人物畫(huà)。其畫(huà)作曾在意大利萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)及巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)獲金牌獎(jiǎng)等,，代表作有《東戰(zhàn)場(chǎng)上的烈 焰》,、《松風(fēng)水月圖》等。出版有《高劍父畫(huà)集》,。其故居“春睡畫(huà)院”坐落在解放北路,，已對(duì)外開(kāi)放。  

高奇峰（1889-1933）

嶺南畫(huà)派創(chuàng)始人之一,，是高劍父的胞弟,，他的繪畫(huà)技藝、主張及人生經(jīng)歷均受其兄影 響,。作品以翎毛,、走獸、花卉最為擅長(zhǎng),，寫(xiě)生尤為突出,。作品《海鷹》、《白馬》,、《雄獅》三幅被選作中山紀(jì)念堂的錦壁畫(huà),。代表作為《楓鷹圖軸》。一生中教出 的學(xué)生眾多,，其中名畫(huà)家有黃少?gòu)?qiáng)等“天風(fēng)六子”,。  

陳樹(shù)人（1883-1948）  

　　廣東番禺人，嶺南畫(huà)派創(chuàng)始人之一,，著名的政治活動(dòng)家,。陳早年師從居廉學(xué)畫(huà)。 1905年加入同盟會(huì),，留學(xué)日本京都美術(shù)學(xué)院,。后參加國(guó)民黨改組工作，曾接任孫中山首任的華僑局局長(zhǎng)職務(wù),。1947年定居廣州,，專心畫(huà)藝。作品有：詩(shī)集 《戰(zhàn)塵集》,、畫(huà)集《陳樹(shù)人中國(guó)畫(huà)選集》,、《陳樹(shù)人寫(xiě)生集》等。1988年11月26日建成開(kāi)放“陳樹(shù)人紀(jì)念館”,。該館位于東山區(qū)署前路10號(hào),，是在陳樹(shù)人 已毀舊居的地皮上興建的，為鑲嵌白色大理石圓拱形建筑,，設(shè)兩層展覽廳,，這里另設(shè)紀(jì)念陳樹(shù)人之子,，共產(chǎn)黨員陳復(fù)烈士的“思復(fù)樓”。  

關(guān)山月  

　　廣東陽(yáng)江人,，我國(guó)著名的國(guó)畫(huà)藝術(shù)家,、美術(shù)教育家。早年曾拜高劍父為師,，入“春睡畫(huà) 院”學(xué)畫(huà),。1946年任廣州市立藝專科學(xué)校教授兼中國(guó)畫(huà)科主任,。解放后歷任華南人民藝術(shù)學(xué)校教授兼美術(shù)部副主任、中南美術(shù)?？茖W(xué)校教授兼副校長(zhǎng),、廣州美術(shù) 學(xué)院副院長(zhǎng)兼國(guó)畫(huà)系主任。自1980年起,，任中國(guó)美協(xié)副主席,、省美協(xié)主席、省文聯(lián)副主席,、廣東畫(huà)院院長(zhǎng),。出版有《關(guān)山月旅美寫(xiě)生畫(huà)集》、《關(guān)山月臨摹敦煌 壁畫(huà)》,、《關(guān)山月論畫(huà)》等,。 

清四王 

“清四王”指清朝初期的四位著名畫(huà)家：王時(shí)敏、王鑒,、王原祁和王翚,。他們?cè)谒囆g(shù)思想上的共同特點(diǎn)是仿古，把宋元名 家的筆法視為最高標(biāo)準(zhǔn),，這種思想因受到皇帝的認(rèn)可和提倡,，因此被尊為“正宗”?！八耐酢币陨剿?huà)為主,，各自畫(huà)風(fēng)略有區(qū)別，又以師承關(guān)系,，分為“婁東”與 “虞山”兩派,，影響了后代三百余年。 

王時(shí)敏（１５９２－１６８０）太倉(cāng)人,。在山水方面刻意追摹元代黃公望,，達(dá)到精美而酷似的程度?！断纳斤w瀑圖》為王時(shí)敏７８歲時(shí)的精心作品,。用全景式構(gòu)圖,，峰巒層疊，瀑布高懸,，樹(shù)木蔽蔭,，小徑蜿蜒，其間點(diǎn)綴茅舍草亭,，畫(huà)面虛實(shí)相間,，云霧繚繞，表現(xiàn)了茂密山林郁郁蔥蔥的夏景,。  

王鑒（１５９８ －１６７７）太倉(cāng)人,，自小刻意摹習(xí)名家畫(huà)跡，功力深厚,，《仿黃公望山水圖》是他的得意之作,。該作全景構(gòu)圖，主峰下山巒林立,，村莊,、水口、小橋在山澗邊隱 現(xiàn),，以樹(shù)林與房舍做近景,。筆法與黃公望肖似。在清朝所謂正宗的畫(huà)系中,，他與王時(shí)敏二人有“開(kāi)繼之功”,，直接影響著清代畫(huà)壇。  

王原祁 （１６４２－１７１５）是王時(shí)敏之孫,，從小摹習(xí)宋元名家真跡,，一生拜倒在古人腳下，是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的摹古高手,?！稛煾∵h(yuǎn)岫圖》是他的代表作。峰巒布局,，山石樹(shù)木用筆,，無(wú)不出于黃公望，內(nèi)容空泛,，缺少生意,。但筆墨純熟，有一種瀟灑之美,。  

王翚 （１６３２－１７１７）常熟人,。一生過(guò)著優(yōu)裕的生活，得到康熙皇帝的賞識(shí) ，進(jìn)京主繪宮廷《南巡圖》 ,，被賜書(shū)“山水清暉”,，便稱“清暉老人”。他與其他“三王”不同的地方,，是既集古人諸家之長(zhǎng),，又有自己的風(fēng)格?！镀搅稚⒛翀D》用筆嚴(yán)謹(jǐn),，一絲不茍，造型優(yōu)美自然,，全畫(huà)樹(shù)石參差,，變化無(wú)窮，疏密布置適度,。畫(huà)面上湖光山色,，耕牛漁舟及農(nóng)舍映輝，具有一定的生活氣息,。

浙江畫(huà)派

中國(guó)畫(huà)流派之一。明代畫(huà)家戴進(jìn), 錢(qián)塘（浙江杭州）人,山水,、人物取法南宋畫(huà)院體格,，從學(xué)者甚多，著名的有吳偉,、張路,、夏芷等。曾和戴進(jìn)同為待詔的李在,，風(fēng)格亦有相近處,。遂有浙派之稱。稍 后,，蔣嵩出,，專弄焦墨枯筆，點(diǎn)染粗糙,。其后藍(lán)瑛的畫(huà)風(fēng)雖與戴進(jìn)不同,，但通常被列作“浙派”殿軍。吳偉,、張路等又稱“江夏畫(huà)派”,，屬“浙派”支流。

北宋山水畫(huà)三大主要流派 

北宋南北兩大山水畫(huà)派中的李成,、范寬,、董源 以不同的畫(huà)風(fēng)和卓越的貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)三大主要流派。  

荊浩雖然開(kāi)創(chuàng)了北宋北派畫(huà)派,，并著有經(jīng)典的《筆法記》,，對(duì)山水畫(huà)作出了杰出的貢獻(xiàn)，然而,，荊浩,，包括關(guān)仝、李成在內(nèi)則沒(méi)有一幅作品傳下來(lái),。我們從實(shí)際的記載中和后人的有關(guān)摹本可以了解到,，荊、關(guān),、李三人中,，起決定性的是李成。  

米芾曾云：“李成真見(jiàn)兩本,，偽是三百本,。”可見(jiàn)李成的影響是巨大的,。他畫(huà)的水墨山水,，善用淡墨的情韻，體現(xiàn)山水的靈秀,，展現(xiàn)的是文秀的一路,。米芾又談到： “李成淡墨如夢(mèng)霧中，石如山動(dòng),?！崩畛蓜?chuàng)造了“卷云皴”，他的作品雖沒(méi)有留下,，但從師承李成的郭熙的畫(huà)中可以看到卷云皴的表現(xiàn)形式,。“卷云皴”是最早也是 影響最深遠(yuǎn)的山水畫(huà)皴法之一,。  

北宋另一主要流派山水畫(huà)家是范寬,。范寬與李成雖然是北方流派，但是與李成有很大的不同,。他的畫(huà)體現(xiàn)的是壯武的風(fēng)采,，王詵將他與李成比較，稱之為“一文一 武,?！狈秾拏魇赖淖髌酚小断叫新脠D》、《雪景寒林圖》等,。他畫(huà)山水,，強(qiáng)調(diào)主峰突出,，要占三分之二的畫(huà)面。以一種雄偉峻厚的氣勢(shì),，顯示一種咄咄逼人的威 嚴(yán),。同時(shí)，范寬又十分重視具體景物深入細(xì)致的刻畫(huà),，精心經(jīng)營(yíng)山坳深壑中的飛瀑流泉和山巒的頂端密密層層的樹(shù)木,。特別是正面的山體以稠密的小筆，皴出山石巨 峰的質(zhì)與骨,。這種皴法便是后人所稱的“釘頭皴”或“雨點(diǎn)皴”,，稍大一點(diǎn)的被稱為“豆瓣皴”。  

與北派兩家對(duì)峙的便是以董源為代表的江南山水派,。董源筆下描繪的是江南景區(qū),。米芾對(duì)他也有很高的評(píng)價(jià)：“平淡天真，唐無(wú)此品,，在畢宏上,。”《夏山圖卷》等 便是他的代表作,。董源最大的成功之一是創(chuàng)造了最能表現(xiàn)江南山石形質(zhì)的皴法“披麻皴”同時(shí)他又十分講究淡墨的渲染,，使湖山增強(qiáng)了濕潤(rùn)的感覺(jué)。最后他還用點(diǎn)來(lái) 豐富表現(xiàn)手法,，重重疊疊的點(diǎn),，使江南的湖光山色增添了郁郁蔥蔥的感覺(jué)。  

董源的繼承者有巨然,。巨然山水在董源的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了“長(zhǎng)披麻皴”，然后再以焦墨破筆點(diǎn)苔,。濃點(diǎn)淡皴,，更顯得氣格秀潤(rùn)，墨彩騰發(fā),。由于北宋三大主要流派的爭(zhēng)奇斗艷,，使中國(guó)的水墨山水畫(huà)，形成耀古開(kāi)今的局面,。 

新木刻運(yùn)動(dòng)

在20年代末至30年代,，魯迅倡導(dǎo)的新木刻運(yùn)動(dòng)代表了“為大眾而藝術(shù)”的思潮。這個(gè)“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)的美術(shù)活動(dòng)在思想上廣泛吸收了歐洲版 畫(huà)特別是麥綏萊勒,、珂勒惠支和蘇聯(lián)作品中的人道主義和革命精神,，在形式上也借鑒了外來(lái)版畫(huà)。因此,，強(qiáng)烈的思想性和明顯的歐式技法是30年代“左翼”木刻的特征,。它發(fā)揮了美術(shù)作為革命斗爭(zhēng)武器的功能，在民眾中起到了宣傳革命真理、鼓舞革命斗志的作用,。 

湖州竹派 

中國(guó)畫(huà)流派之一,。畫(huà)竹原以唐代蕭悅、五代丁謙最有名,但無(wú)畫(huà)跡傳世,。北宋文同,、蘇軾畫(huà)竹著于時(shí)。元豐元年（1078）文同奉命為湖州（今浙江吳興）太守,未到任,，病故陳州（今河南淮陽(yáng)）,；蘇軾接任湖州太守 ，未幾坐獄貶黃州,。他們雖籍隸四川,，但畫(huà)史上皆謂為“湖州竹派”始祖。米芾論及：文,、蘇畫(huà)竹特點(diǎn):“以濃墨為面,，淡墨為背 ?！痹?huà)竹成風(fēng),，李衍、趙孟俯,、高克恭,、吳鎮(zhèn)、柯九思等,，都是湖州竹派繼承者,，對(duì)后世影響很大 。明代蓮儒撰《湖州竹派》一卷,，凡二十五人,，系輯錄《畫(huà)史》、《畫(huà)繼》,、《圖繪寶鑒》等書(shū)而成,。

吳派 

中國(guó)畫(huà)流派之一。明代中,、晚期代表畫(huà)派 ,。明中期畫(huà)壇以“吳門(mén)畫(huà)派”為首，晚期則推崇“松江畫(huà)派” ,。松江原屬吳地,，后人遂合稱兩派為“吳派”。在太湖流域一帶風(fēng)靡一時(shí) ,。代表畫(huà)家有董其昌,、陳繼儒 ,、周天球、莫是龍,、李日華,、項(xiàng)圣謨、卞文瑜等,，董,、陳兩人為此派中堅(jiān)。

明 董其昌 林和靖詩(shī)意圖

元四家

元代山水畫(huà)的四位代表畫(huà)家的合稱,。主要有二說(shuō)：一是指趙孟俯,、吳鎮(zhèn)、黃公望,、王蒙四 人,，見(jiàn)明代王世貞《藝苑言附錄》，二是指黃公望,、王蒙,、倪瓚、吳鎮(zhèn)四人,，見(jiàn)明代董其昌《容臺(tái)別集．畫(huà)旨》,。第二說(shuō)流行較廣。也有將趙孟俯,、高克恭,、黃公 望、吳鎮(zhèn),、倪瓚,、王蒙合稱為“元六家”。畫(huà)風(fēng)雖各有特點(diǎn),，但主要都從五代董源,、北宋巨然的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，重筆墨,，尚意趣，并結(jié)合書(shū)法詩(shī)文,，是元代山水畫(huà) 的主流,，對(duì)明清兩代影響很大。

元 趙孟頫 人騎圖