1987年，陜西扶風(fēng)法門寺上唐代皇室供奉大圣真身寶塔的地宮面世,，出土文物引起轟動(dòng),，其中有13件瓷器明確記載為“秘色”瓷器。根據(jù)出土的入藏時(shí)鐫刻的供奉品《衣物帳》石碑,，唐懿宗咸通十四年（873年）“恩賜”物中有“瓷秘色碗七口,，內(nèi)兩口銀棱，瓷秘色盤子,、疊（碟）子共六枚”,，表明這兩件飾銀棱的金銀裝秘色瓷碗屬唐代秘色瓷無疑。

它們的出土堪稱石破天驚,，證明唐代秘色瓷以湖水般的青綠色為主,，即中晚唐詩人陸龜蒙《秘色越器》七言詩中所稱的“千峰翠色”，但也存在偏黃的色釉品種,。兩碗裝飾有金銀平脫髹飾和銀棱工藝,，它們不但是目前已發(fā)現(xiàn)最早使用金銀裝飾瓷器的實(shí)例，對(duì)后世瓷器金銀裝飾工藝產(chǎn)生的影響也是極其深遠(yuǎn)的,。

出土概況

2件唐代金銀平脫秘色瓷碗尺寸,、形制大體相同,出土?xí)r與其他11件青瓷放在一處,，分別用紙包裹后再用絲綢包袱包裹，一同裝在雙層的漆木盒中放置在地宮中室里,。

兩碗造型均作敞口,、斜腹、坦心,、大窄圈足,。器內(nèi)外分別飾以黃釉和金銀平脫髹飾?？谘貫槊⒖?，底圈足無釉露胎，口沿及底圈足均鑲有銀棱裝飾,，胎質(zhì)與其他一同出土的唐秘色瓷相同,，均為細(xì)密的瓷土胎。出于對(duì)漆飾保護(hù)的原由,，這兩件金銀裝平脫秘色瓷出土后長期庫存,，公眾很難一睹其神采。

別具一格的金銀平脫裝飾工藝

兩碗均內(nèi)飾黃釉,，釉色滋潤并略有開片,，外壁飾髹黑漆金銀平脫鎏金鸞鳥及銀團(tuán)花紋五朵，加之芒口及底足上鑲嵌有銀棱扣飾,，這些金銀裝飾將這兩件晚唐秘色瓷裝扮得熠熠生輝,、富麗堂皇。

兩器所采用的金銀平脫工藝別具一格,，堪稱華夏古代漆藝園地中的一朵奇葩,。兩碗在制作方法上，是先把金銀飾片雕鏤好花紋,，用膠漆平貼在秘色瓷碗的外壁素胎之上,，空白之處填漆，再用漆將整體覆蓋罩住,，經(jīng)反復(fù)研磨雕鏤使金銀飾片與漆面平齊,。由于所用鸞鳥團(tuán)花紋金銀飾片面積較大，用料較厚,，鏤刻紋理清晰,，益顯其富麗眩目、光彩照人,。

這兩件秘色瓷一出土面世就引起了轟動(dòng),，受到學(xué)術(shù)界高度重視。它們的彌足珍貴之處在于反映出晚唐制瓷工匠首創(chuàng)了一種精湛的制作工藝,，它總結(jié)和運(yùn)用了此前我國已有的髹漆金銀平脫,、制瓷,、銀扣裝飾工藝，將多種工藝有機(jī)結(jié)合于一器,首開了歷史上金銀裝飾瓷器的先河,。

金銀平脫器多流行在盛唐時(shí)期,，這也是當(dāng)時(shí)“王公百官，競為厚葬”,、封建階層從上到下追求豪華享受的反映,。唐代詩人王建《老婦嘆鏡》詩曰：“嫁時(shí)明鏡老猶在，黃金縷畫雙鳳背”,，從文意理解似指金銀平脫鏡,。唐代金銀平脫鏡出土數(shù)量極少，且多為鸞鳳花鳥鏡,。上層社會(huì)驕奢淫逸的世風(fēng)最終導(dǎo)致了大唐由盛轉(zhuǎn)衰的“安史之亂”,，李唐王朝實(shí)力一落千丈，因此肅宗,、代宗兩朝都曾下詔禁止制作金銀平脫器,。

在國力衰弱、屢有詔令予以禁止的社會(huì)背景下,，法門寺仍出土有兩件晚唐金銀平脫秘色瓷碗，充分反映出晚唐時(shí)期皇室對(duì)佛教的虔誠與信仰,，為了供奉地宮中的佛指舍利,，不惜財(cái)力動(dòng)用最好的質(zhì)材，使用代表當(dāng)時(shí)裝飾工藝最高水平的金銀平脫工藝,，推陳出新地制作出這一全新器物,，從而也創(chuàng)造出一種新的瓷器裝飾工藝。雖然在歷史上僅曇花一現(xiàn),，但它們代表著唐代金銀髹飾的最高水平,，蘊(yùn)含著匠師們的高超技藝和聰明才智，也從一個(gè)側(cè)面反映出了大唐王朝的興衰歷史,。

晚唐秘色瓷銀棱及金銀裝飾工藝溯源

在《十國春秋》和《吳越備史補(bǔ)遺》等古文獻(xiàn)中,，曾有五代秘色瓷使用“金棱”和“銀棱”的記載，前蜀王王衍報(bào)后梁末帝朱有貞的信物中也有金棱碗,，稱“金棱含寶碗之光,，秘色抱青玉之響”。法門寺地宮出土唐秘色瓷的重要意義之一是：咸通年間的入藏物賬中明確記有：“瓷秘色碗七口,，內(nèi)二口銀棱”,，從而將瓷器使用銀棱的記載和實(shí)物都提前到了唐代，它的發(fā)現(xiàn),，不僅證明五代時(shí)期文獻(xiàn)記載的真實(shí)性,，也表明了五代越窯秘色瓷使用的“金棱”,、“銀棱”、“金扣”裝飾,，淵源于晚唐時(shí)期的秘色瓷裝飾,。

從法門寺出土的兩件金銀裝秘色瓷碗觀察，所謂“銀棱”裝飾,，是指用銀片包在瓷器的口沿或底足之上的裝飾工藝,。作為裝飾工藝的“扣”，《說文解字》上解釋為“金飾器口”,，在《后漢書·鄧皇后紀(jì)》上出現(xiàn)“扣器”稱呼并注釋作“以金銀緣器也”,。這種工藝用在瓷器裝飾上以往多見于宋代的定窯等瓷器上，根據(jù)所用金屬材料或金,、或銀,、或銅的不同，被稱“金扣”,、“銀扣”,、“銅扣”。從五代文獻(xiàn)看有“金棱”,、“銀棱”,、“金扣”幾種稱呼，“棱”和“扣”應(yīng)是同一種工藝,。從兩種稱呼在歷史上使用的時(shí)間先后看,，晚唐和五代時(shí)稱作“棱”，五代和宋及以后稱作“扣”,，表明這種瓷器裝飾工藝在初創(chuàng)時(shí)曾起了一個(gè)概念較為含混的“棱”字,，而隨著工藝的發(fā)展和推廣，人們最后確定了更為確切的傳統(tǒng)稱呼“扣”來作為稱謂,。五代末至北宋及以后,，“扣”的名稱就成了該種裝飾工藝固定的稱謂，從此再也沒有變換過,。 

追溯晚唐秘色瓷銀棱（銀扣）的起源,，我們發(fā)現(xiàn)該種工藝曾經(jīng)歷了漫長的發(fā)展道路?？脊刨Y料證明,，扣器工藝在中國源遠(yuǎn)流長。早在戰(zhàn)國時(shí)期,，就出現(xiàn)了在非金屬器皿口沿上采用金,、銀、銅扣（統(tǒng)稱金扣）予以包鑲的裝飾工藝。如安徽舒城秦橋的戰(zhàn)國晚期墓出土的大漆盒就飾有錯(cuò)金銅扣,。銅扣上的錯(cuò)金花紋生動(dòng)流暢,。四川成都羊子山172號(hào)戰(zhàn)國墓出土器物中發(fā)現(xiàn)方扣漆器、圓扣漆器,、大方扣器等,，或鑲銅扣，或鑲錯(cuò)銀銅扣,。

已發(fā)現(xiàn)的這些戰(zhàn)國時(shí)期的銅扣和錯(cuò)金銅扣,、錯(cuò)銀銅扣，都鑲在漆器之上,。這種髹漆制品中新出現(xiàn)的扣飾工藝,，因其既具有裝飾性，又具有實(shí)用性,，可使漆器達(dá)到實(shí)用性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一,。所以戰(zhàn)國時(shí)期一經(jīng)出現(xiàn)，自后一直得以流傳,。

飾有金屬扣的秦代器物仍有一定數(shù)量發(fā)現(xiàn),，湖北江陵鳳凰山70號(hào)墓出土的漆盂裝飾有鑲嵌花紋的銀質(zhì)箍扣。漢代金屬扣裝飾工藝得到進(jìn)一步發(fā)展,，在西漢前期的馬王堆漢墓中,，出土的一些漆器上亦有銅扣及螺鈿裝飾。

到西漢中晚期,，用金銀作扣,、作箍與鏤刻金銀飾片貼花成為這一時(shí)期漆器特色之一。鑲扣與貼箔漆器出土地已分布在陜西,、廣西、云南,、安徽等多個(gè)省份,。以安徽天長漢墓出土的雙層銀扣彩繪奩為其代表器加以敘述。在該器蓋頂柿蒂形銀箔上以珠狀飾物作紐,，外嵌銀環(huán)三匝,，奩口鑲以銀扣，在蓋壁及奩壁皆鑲銀箍,，朱繪云紋,，中嵌金箔動(dòng)物紋，該器將貼金及銀扣裝飾工藝置于一器,，唐代秘色瓷銀棱金銀平脫工藝部分特征已在該器體現(xiàn)出雛形,。

至東漢，扣器仍有生產(chǎn)。據(jù)《后漢書·和熹鄧皇后紀(jì)》載：元興元年（105年）,，“其蜀,、漢扣器，九帶佩刀,，并不復(fù)調(diào)”,，說明這之前西蜀工官曾為宮廷制作扣器。

東漢后期墓葬中漆器出土較前期少,。在甘肅武威市磨嘴子四號(hào)東漢墓中出土有彩繪銅扣獸紋漆缽,。此缽為木胎地，繪有精美的裝飾紋樣,，在口沿上鑲有銅扣,。

上述用扣裝飾的扣器，其器物質(zhì)地均為木胎或夾佇漆器,。唐以前,，在其他質(zhì)地上裝有扣飾的器物，見于陜西西安的隋李靜訓(xùn)墓,。1957年該墓中出土了1 件飾有金扣的玉杯,，該玉杯高4.1厘米，口部外有金鑲口沿一周,，金沿寬0.6厘米,。該杯將金、玉兩種不同質(zhì)地的材料結(jié)合在一起,，制作出既清雅又富麗的金扣玉杯,，它的出現(xiàn)反映出隋代金扣工藝有了新發(fā)展，隋代已將金扣用于漆器以外的其他質(zhì)地器物之上,。金銀平脫工藝最流行的年代為盛唐,，姚汝能《安祿山事跡》中記載有許多唐玄宗對(duì)安祿山的賞賜和安祿山自獻(xiàn)的金銀器物，其中多有金銀平脫器皿,，并提及“玄宗賜金花大銀盆二……小瑪瑙盤二,，金平脫大盞四，次盞四,，金平脫大瑪瑙盤一”,。從這條文獻(xiàn)記錄我們可知，唐玄宗時(shí)期除了在金,、銀,、銅等金屬器和漆器（木胎）上，還在瑪瑙器皿上制作金銀平脫髹漆裝飾?，旇c瓷器同樣堅(jiān)硬而光滑,，距離晚唐以秘色瓷為胎體制作金銀平脫器只剩下了一步之遙,。雖然裝飾金銀平脫的唐代瑪瑙盤尚未見實(shí)物面世，但從實(shí)用的角度結(jié)合法門寺金銀平脫秘色瓷的做法,，可以推想唐代瑪瑙盤也是把金銀平脫裝飾在瑪瑙盤的外壁上,。

從初唐末到盛唐，我國還出現(xiàn)了在陶器上貼金箔的裝飾手法,。見于考古發(fā)現(xiàn)的器物依其墓葬年代早晚順序主要有：

陜西禮泉顯慶2年（657年）張士貴墓中出土了22件彩繪陶俑,，均為男騎馬樂俑，通高25厘米,，馬籠頭上貼金加以裝飾,，墓中出土的大型文、武官俑采用了貼金彩繪裝飾,。

禮泉麟德元年（664年）鄭仁泰墓出土6件貼金陶器,，其中釉陶彩繪貼金武士俑2件，彩繪貼金鎮(zhèn)墓獸2件,，釉陶貼金文吏俑2件,，貼金部位在陶俑袍服、衣甲之處,。

陜西乾縣唐神龍二年（706年）永泰公主墓出土一批描金騎馬女俑,，金裝部位在女俑的裙部，現(xiàn)收藏于陜西歷史博物館,。

乾縣唐神龍二年（706年）懿德太子墓中出土了一批貼金騎馬武士俑,，在墓龕中的儀仗俑中以貼金甲騎俑作為先導(dǎo)，貼金裝飾在馬鎧的面簾部位,。

已出土的唐代金裝陶器多出土在初唐末至盛唐的帝陵陪葬墓和一些貴族官員的墓葬中,，近年西安南郊長安區(qū)南里王村唐墓出土陶武士俑更以金箔貼飾甲胄，顯得氣宇軒昂,，異常威武,。唐代陶俑貼以金箔裝飾，以顯示其豪華氣派,，富麗堂皇,，陶器上貼金裝飾為唐秘色瓷金銀平脫裝飾打下了工藝基礎(chǔ)。

中國古代封建統(tǒng)治階級(jí)使用延展性好,、價(jià)值昂貴的金銀制作、裝飾器皿,，以充分顯示其財(cái)富與高貴,。從漢代至唐代，史料上還有當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層認(rèn)為“以黃金為飲食器則益壽”的記載,。

這種上層社會(huì)的喜好和審美觀念在唐代大大推進(jìn)了金銀器皿及金銀裝飾制造工藝,，推出了金銀平脫、金裝陶器、貼金銀箔等新工藝技法,，導(dǎo)致最終在晚唐,，匠師將唐代流行的金銀平脫、金裝陶器工藝與傳統(tǒng)的金銀扣工藝相結(jié)合并推陳出新,，在晚唐上林湖越窯生產(chǎn)的“秘色瓷”上創(chuàng)造出一種全新的工藝,，在中國古代陶瓷史上首創(chuàng)了以金銀裝飾瓷器的技法，為后代制瓷業(yè)創(chuàng)出了一條新徑,。它集金銀的富麗豪華與瓷器含蓄典雅之美于一體,，對(duì)后世制瓷業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為五代及宋代流行的金銀包鑲瓷器口沿工藝開創(chuàng)了先河,。秘色瓷采用的金銀裝飾工藝最終演變?yōu)楹蟠拇善靼?、描金、貼金,、戧金,，清代還創(chuàng)燒出直接以黃金配入釉料中的金釉與胭脂紅釉（又稱金紅釉）。