人應(yīng)當(dāng)活得更抽象還是更具象些？前者輕松,，后者沉重,；前者空靈,，后者實落；前者愉悅,，后者煩惱,。我還是傾向于活得抽象一些。

人為什么要活得抽象,？因為具象的生活沒啥意思,，怎么活也活不出多少花樣來，人再有錢,，再有權(quán),，再有名，還是一日三餐,，生老病死,，活得那么具象，就跟個小蟲小鳥沒有區(qū)別,，所謂人為財死鳥為食亡,，一生左不過是些攝入、排泄類的活動,，人人大同小異,，相差無幾。索性不在意這些具象的事物,，活得抽象一些,，想些抽象的事情，反而會愉悅一些,。

人怎樣才能活得抽象,？人不容易達(dá)到這個境界。人從一出生過的就是具象的生活,，一開始吃喝拉撒都無法自理,，要依賴他人幫助。長大后倒是能夠獨立支撐了,，但是總要自己能養(yǎng)活自己，就為這一件再簡單不過的事,，大多數(shù)人就耗費了畢生的精力,。許多人已經(jīng)過得不錯了，還是懵懵懂懂地接著這樣耗費自己的人生,，是慣性使然,。所以，要想活得抽象些,，先要意識到除了具象的生活之外,，人還可以過一種抽象的生活,。然后才談得上真正過上抽象的生活。

什么樣的生活算是抽象的生活,？維特根斯坦覺得哲學(xué)研究被窮盡之后到一個鄉(xiāng)下地方當(dāng)個小學(xué)教師,，他的生活就是抽象的生活了，因為是去教個小學(xué)還是去做點其他事情,，對于他來說都沒有區(qū)別,，沒有意義，那根本不是他在意的生活,。梭羅在瓦爾登湖的生活是抽象的生活,，其中物質(zhì)生活的分量減到最低，人際關(guān)系的分量也減到最低,，過的是一種純而又純的精神生活,。

薩特說：“在不存在和這種渾身充滿快感的存在之間，是沒有中立的,。如果我們存在,，就必須存在到這樣的程度?！睖喩沓錆M快感,，我理解是兩個維度，一個是肉體的快感,，一個是精神的快感,。前者是具象的，后者是抽象的,。具象的快感不過來自食與色這兩件事,，比較容易做到，給人帶來的快樂有限,；抽象的快感來自精神,，不太容易獲得，但是能給人帶來無限的快樂,。我希望自己在有生之年始終是一個充滿快感的存在,，而且是具象的快感分量較輕而抽象的快感分量較重的存在。