太極內(nèi)功在實戰(zhàn)技擊中的運用 （轉(zhuǎn)）凡是技擊均尚勁不尚力，太極拳更是強調(diào)絲毫不用蠻力,，著重運用功夫——內(nèi)勁,。內(nèi)勁是什么？即要通過盤架子,，走套路的“動功”練習,，又要經(jīng)過站樁練氣的“靜功”練習，還要有通過實戰(zhàn)散推手而練成的活力,。力與勁不可截然劃分,，但有很大區(qū)別。概括的說：力方而勁圓,，力滯而勁暢,，力遲而勁速，力散而勁聚,，力浮而勁沉,，力鈍而勁銳，力死而勁活,。直力顯明而橫力隱芷,，虛力剛而實力柔。通過武功練就的力轉(zhuǎn)化為勁,。所有練就的太極用勁,，應靈捷無形，氣到勁發(fā),，未中之先無勁,，即中之后無勁，只在中敵之剎那發(fā)勁,，疾如閃電,，一發(fā)便收，凝神斂氣,，毫不費力,。正確用勁，實為實戰(zhàn)太極技擊之關(guān)鍵,。在此,；將主要的太極拳內(nèi)勁分述如下： 一、聽勁：
前面我們已強調(diào)過“聽勁”的重要性,。掌握“聽勁”的一個重要方面就是要學會放松,。只有在精神,，意念、關(guān)節(jié)和肌膚徹底放松的前提下,，才能協(xié)調(diào)的配合沾連粘隨和太極十三勢完成聽勁,，因為放松能提高肌體內(nèi)部各個器官、肌膚,、關(guān)節(jié)及各神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏度和反應能力,。放松還能使氣沉丹田，身體重心下降,，增加下肢力量與下盤功夫,，有利于加強內(nèi)外相合，里呼外應的效果,。長期的放松練習會使身體內(nèi)部逐漸鍛煉產(chǎn)生出一種既輕便,、又沉重，既富有彈性,，又具韌性的內(nèi)勁,。這種內(nèi)勁形成后會使肌膚觸覺越加敏感。這種敏感性的加強自然而然的會將敵方來勁化掉,。所以說,，化勁是在肌膚有了敏感的“聽勁”的基礎(chǔ)上才能達到并運用好的。 通常我們把“聽勁”高低水平分為四個階段： 第一,、“骨感”階段：是指初學散推手“聽勁”不靈,、不準，當外來力深透入骨后才感知受到威脅,，所以緊急應變時常處于被動局面,，“頂牛”“雙重”式的硬拼現(xiàn)象就是這一階段出現(xiàn)的,。 第二,、“肌肉感”階段：當外來力達到肌肉層時，“聽勁”能感知,、辨別出對方勁力大小,、方向、緩急,，虛實曲直等變化,，并較好的把握引、化,、拿,、發(fā)、放的時機和節(jié)奏。 第三,、“膚毫感”階段：雙方僅憑肌膚觸覺便能感知對方來勁的變化,，這是“聽勁”和“本能”來感知判斷，是未經(jīng)意念思考而產(chǎn)生的“條件反射”這種“條件反射”是在長期散推手實踐中形成的,。 第四,、“氣感”階段：太極散推手技擊時利用“氣磁場”效應來感知敵方各種變化。此時的“聽勁”尤如探測器一樣,，能準確接受到敵方功率的大小、強弱,、遠近,、及方位等信號反應，是“聽勁”技術(shù)達到“人不知我,，我獨知人”微感靈知的最上乘水平,。 二、懂勁： 王宗岳《太極拳論》說：“由著熟而漸悟懂勁,，由懂勁而階及神明”“懂勁后,，越練越精”可見懂勁于太極技擊之中何等重要，聽勁準確,，才能懂勁,，若不懂勁易犯頂、丟,、偏,、抗等病，若似懂非懂,，又易犯斷,、結(jié)、俯,、仰等病,。真正懂勁后能量敵方之勁，由尺而寸,、而分,、而毫，進而能做到：“任他巨力來打我,，牽動四兩撥千斤”,，“一羽不能加，蠅蟲不能落”見入則開,、退出則合,、后來則讓、就去及升、隨敵變化不著形相,，無往不宜,，所以我們應該從以下幾個方面來認識太極技擊的“懂勁”。 戰(zhàn)略上,；要學會“知己知彼,，以己之長破敵之短”。 戰(zhàn)術(shù)上,；要學會如何運用太極中獨特的技擊方法進攻于防守身體上,，要學會敵手推你身體某部位時，你隨即采取有效方法去破解敵方的進攻,。 動作上,；要學會從“無規(guī)矩，不成方圓”的招式練起,，逐步達到“脫規(guī)矩而合規(guī)矩”的隨心所欲的水平,。 步法上；要學會在正面進攻受阻后,，如何運用靈活多變的五行步法進行迂回進攻的戰(zhàn)術(shù),。 身法上；要學會如何運用身法進行調(diào)節(jié)身體以保持立身中正,，不偏不倚,，輕靈沉穩(wěn)的狀態(tài)。 勁別上,；要學會如何運用各種獨特技術(shù)的太極勁進行散推手技擊,。 內(nèi)功上；要學會如何調(diào)動內(nèi)氣,，《走勁順達,，行氣暢快》運用到各種散推手技擊的動作之中。 三,、沾粘勁： 為最必須之基本內(nèi)勁。主守,，即不丟之勁,。沾粘，即粘貼之意,，把敵粘主之勁,。敵進我退，敵退我進,，敵浮我隨,，敵沉我松,。初練推手時，臂部知覺不靈,，有如木棍,，須有老師引領(lǐng)，俗稱“喂勁”,，如慈母之喂食,，日久感覺漸趨靈敏，由手背,、至肩,、至胸、至背乃至周身皮膚,，均能粘住敵身,，仿佛嬰孩之由接受喂食而能自動地精確進食一般。沾粘勁為入門初步,，此勁未通,，不足言任何其他之內(nèi)勁,。 四,、走勁： 沾粘勁，講究不丟,。走勁,，則意在不頂。即走避敵力,，不與相抗,。我感某一部位受力，該部位即刻變虛,。如遇偏重,，則偏松之，遇雙重則偏沉之,，務(wù)求卸去敵力,，不稍抵抗，使對方處處落空,，所謂“左重則左虛,，右重則右虛?！奔创?。初時非遇大勁不走，實則尚有抵抗之意,，非真正懂勁后之走勁,。走勁之樞紐，與太極拳各種內(nèi)勁之樞紐一樣，全在腰腿穩(wěn)實,、動轉(zhuǎn)靈活,，故腰腿勁至關(guān)重要。 五,、 化勁： 不丟不頂,，始能言化?；瘎胖许毬院飫?，樞紐在腰而不在手和肩，否則與外家拳之挑格無異,。其要點在我順人背,，須有往復折疊和進退轉(zhuǎn)換，使敵無由知我勁路,，從而達到使對方處于背勢的境地,。不可化盡,，化盡則我沾粘勁易斷；又不可過早或過遲,，早則無所化,，遲則敵勁已著，化亦無益,。運用化勁最恰當?shù)臅r機是敵勁將出而未全出,、將至而未全至之際?；脛?，發(fā)之才有力。隨化隨發(fā),，守既是攻,，方得化之真諦，否則,，徒化不發(fā),，何由勝敵。 六,、探勁： 是指在不了解對方意圖,、勁力的情況下為防敵有詐，中埋伏,，先投石問路,，給敵不定量的勁,，以探視敵方虛實的技法。探勁運用的好,，能事半功倍,。“探勁”是手段,，又是綜合性技術(shù),，所以運用時要見機行事，靈活多變,，要有勇有謀,，妙于以智,、以巧取勝，才能掌握散推手技擊的主動權(quán),。 “探勁”運用時的表現(xiàn)方法；通常以掌法為主,。散推手技擊時的任何一方使用“探勁”時,，對方必然會有問必答，做出相應反應,。其表現(xiàn)形式有以下幾種： 1,、當我以暗勁發(fā)較輕手法向?qū)κ┯脝杽艜r,，在沒有觸及對方要害的情況下,，可能會置之不理，以靜待動,，此時,，我應繼續(xù)向?qū)Ψ铰允毫σ匀〉谩疤絼拧毙从^察出對方的反應變化,。 2,、當我更進一步以暗勁向?qū)Ψ绞┘訅毫M行滲透并逐漸破壞對方身體重心時，如對方感到不適會以走化方法化解我的探勁,，以維護自身的中正,。這時我應由“探勁”迅速轉(zhuǎn)化為“擠跟勁”，直逼對方要害,，以全面擊潰對方防線,。 3,、當我“探勁”對方,，對方以實力相抗，出現(xiàn)相互對峙狀態(tài)時,，我應在相抗的一瞬間迅速撤回“探勁”,，使敵方身體突然失重,，引進落空既成事實。此時,，我應當機立斷抓住戰(zhàn)機迅速出擊,，就勢而發(fā)，必然取勝,。 七,、寸勁： 在很短的距離突發(fā)的勁叫“寸勁”。此勁具有很強的技擊效果,，又因在短距離內(nèi)突然發(fā)勁通常使對防不勝防,，就是反應過來后也躲閃不及，處于被動挨打境地,。此勁的威懾力和破壞力很強是傷及內(nèi)臟的一種特殊技術(shù)手段,，使用此勁時往往是在對沒有提防的情況下，突然以驚炸式的擊打來推垮對手的意,、氣,、神，因而使敵威震萬分,。 太極拳把“寸勁”比喻為“勁發(fā)一點,，點點透骨”此勁擊打效果對人體表面破壞性不大，主要是對人體內(nèi)臟受到打擊后產(chǎn)生傳導力,，形成對內(nèi)臟的滲透力與震動,，擊中后往往有心慌意亂，不知所措的感覺,，輕者可喪失戰(zhàn)斗力,，重者吐血身亡，這是太極拳技擊時打其體,，傷其內(nèi)的特殊方法,。掌、拳,、肘擊打都可以產(chǎn)生這種效果,，“寸勁”與其說快而重，不如說勁發(fā)一點更為有效,，穿透力越強越能引起最佳的技擊效果,。特別是第一次擊中的,，不讓敵手有喘息的機會而連續(xù)擊打，就會像海嘯一樣,，一浪高過一浪,，使人體內(nèi)部產(chǎn)生連續(xù)沖擊力，致使內(nèi)臟出血,，通常一般情況下我們不主張用此招（在生命受到威脅時,，迫不得已的情況下方能使用） 八,、橫勁： “橫勁”是以橫破直,，以巧撥千斤的太極技術(shù),?？墒箶秤泄Ψ颉⒂袆帕σ彩共簧?，不能發(fā)揮出正常的技術(shù)水平,，“橫勁”在外來力的影響下,，距離越短,，力距越大就會越省力,，功效也會越大，這就是太極拳理論中強調(diào)的“四兩撥千斤”之技,。那么,，當敵千斤之力推到你身上，或是與敵的力相接觸的剎那間怎樣能達“四兩撥千斤”的功效呢,？首先你必須具備承受千斤以上的功夫,，再運用太極拳推手技術(shù)中獨有的技術(shù)方法，如“舍己從人”“引進落空”“借力打力”等等,，達到以小力勝大力,，以巧取勝的功效。 九,、凌空勁： 此勁系精,、氣神作用,，臨敵時或出招時大喊一聲，對敵手起到震懾作用,，當太極推手到高級時,，內(nèi)丹功與外丹功修煉較高時，外丹形圓,，勁發(fā)球出,，一觸即炸。 十,、引勁： 此勁在化,、拿之間,。敵不動，我用虛著將其勁引出,，敵已動,，我以沾粘勁引其就我之范圍?！短珮O拳論,。云；“進之則愈長,，退之則愈促,。”敵向我攻來,，我引之愈長,，則發(fā)之愈得勢。關(guān)鍵在于將敵勁化之將盡未盡,，處于極度背勢,。又引勁非僅手引，仍以腰腿為主,，方為得力,。 十一、拿勁： 拿在發(fā)先,，拿準確,，發(fā)勁才能中的。所謂“拿勁”,，即使敵勁中斷而發(fā)“呆頓”,。須動作輕靈，否則易為人覺而被化,；重在拿敵之碗,、肘、肩等活節(jié),。自身須保持重心穩(wěn)定,，與敵貼近才能實施拿勁，故有“拿人不過膝”之稱,。此與外家拳技法之與敵脫離見長者適相反,。雙手拿人，如秤之衡物,，重則秤錘外移,，輕則內(nèi)易，務(wù)使高低輕重相等,，勿失其衡,?！澳脛拧敝畼屑~亦在腰腿，注意沉肩墜肘,、含胸拔背,、尾閭中正、斂氣凝神,、藝高者拿敵,，無論何處。一索即得,，被拿者身不自主，隨其所欲,，即所謂“入筍”,。 十二,、發(fā)勁： 為太極技擊中攻敵之內(nèi)勁,。種類甚多,；如截勁,、長勁,、鉆勁,、寸勁,、分勁,、冷勁、斷勁,、抖跳勁等,。技擊勝敵，非徒恃守,?；瘮持畡?，難能手手化盡，若不能發(fā),，則終必為敵所乘,，此言掌握“發(fā)勁”之極端重要,。功之深者，“出手見紅”,，意為出手使敵立仆,，以免勞神費力?！鞍l(fā)勁”須制敵之“根”。人之全身,，足為根,，身為枝，頭為葉,；人之上部,，肩為根,，肘為枝,，手為葉,；人之下部,，腿為根,，膝為枝，足為葉,。拿人發(fā)人,，先制其根,，是“擒賊先擒王”的戰(zhàn)略,，取勝的關(guān)鍵,?！鞍l(fā)勁”必須審明機勢、方向,、時間,、三者缺一不可,。機勢；即我順人背,、對方重心偏離之傾。方向,；即無論上、下,、左,、右、正隅,，均須隨敵背向發(fā)勁,。時間；即對方舊勁已完,、新勁未生之際,，最為確當。三者具全,，發(fā)人如彈丸,，無往不利?！鞍l(fā)勁如放箭”,，曲中求直，直達肢端,。此時發(fā)者自覺并未用勁,，而受者愈覺其力猛；反之,，我愈覺用勁,，受者反不覺其猛,。其原因即同一發(fā)勁，前者暢達而后者有停滯,。因此,，“發(fā)勁”時須斂氣凝神，坐腰松胯,，如槍彈之出膛,，氣貼脊背，而貫之于肢體,，目注對方,，勿存疑慮之心,，意欲發(fā)之于遠,。如此發(fā)勁，方得太極發(fā)勁之妙諦,。 十三,、借勁： 為上乘之發(fā)勁，其特點為不煩引拿,，只含少許化勁,，隨到隨發(fā)，不假思索,，乘人之勢,，借人之力，疾如閃電,，敵來亦去,，不來亦去，且敵力愈大,，其受挫亦愈重,。“牽動四兩撥千斤”之原則,，于“借勁”中體現(xiàn)最顯,。功之深者，敵任何部位之勁均可借,，我任何部位之勁均可發(fā),。“借勁”之發(fā)人務(wù)須腰腿一致,，沉肩垂肘,，含胸拔背，尾閭中正,，以意氣發(fā)之,?！敖鑴拧敝畷r機尤為重要，須在敵勁將出而未全出,，或?qū)⒌蕉慈降囊粍x那,。過早則敵勁未出，無由假借,；過遲則敵勁已著,，借又何及？ 十四,、開勁： 為化開,、展開之勁，以誘敵深入,；開達適當時機即發(fā)勁,，否則已勁斷而失其用。適當時機指我順人背之際,。運用“開勁”是愈取姑予,、以退為進的戰(zhàn)略。運動重在腰退,，輔以手臂,。若僅用手臂之勁，是為硬開,，呆而且鈍,，非太極之技法。 十五,、合勁： 與開勁相反,，敵來則開，敵去即合,。開為陽,，合為陰，一陰一陽之為道,，是哲理與拳理之妙用,。開勁“方”而合勁“圓”，有緊湊之意,。須用腰腿勁,，沉肩垂肘，含胸拔背,，氣粘脊背,，如是方能將周身之氣，凝聚一處,，發(fā)敵之焦點,，而收無堅不摧之效,。氣合則凝，勁合則剛,，“合勁”之用在此,。 十六、提勁： 提上拔高之勁,，即用沾粘勁拔敵之根,，使失重心。提之方法全在腰腿,，非用手提,，手提則重且笨，易被人察覺,。樁步須穩(wěn),，丹田氣松，上步進身,，用腰腿勁向上沾提,，于方向、距離,、身法、步法,，處處與對方湊合,，方能湊效。提之得勢,，加以后引,，則無論何勁，皆可發(fā)擊,?！耙M落空合計出”，其意即此,。 十七,、沉勁： 為極猛之發(fā)勁，如拍球然,，為使球騰起,，必先下拍，拍之愈急,，騰之愈高,，用以擊敵，可使之騰空躍出,?！俺羷拧迸c重不同,，其勁活而似松非松、似緊非緊,。初學者對于沉,、重、輕,、浮最須辯清,。雙重為病，蓋因填實而致氣閉力呆,；雙沉不為病,，以其活潑能變。雙浮為病,，因其縹緲,；雙輕不為病，因其自然輕靈,。半輕半重不為病,，偏輕偏重則為病，蓋因前者有著落,，勁不出方圓,，后者以其偏，故失去著落,，勁亦失其方圓,。半沉半浮失于不及，偏浮偏沉則又失于太過,。半重偏重在滯而不進,，半輕偏輕病在靈而不圓，半沉向沉病在虛而不實,，半浮偏浮病在芒而不圓,。雙輕不進于浮，是為輕靈,；雙沉不進于重,，是為離虛；此二者為最佳,。果能深體此意,，則沉勁之妙用始得。 十八,、棚勁： 棚勁在推手中甚為重要,，無論左旋右轉(zhuǎn)、前進后退、此勁不可丟,。此勁猶如打足勁之輪胎,，渾元一氣，不可太癟,，亦不可太足,，癟則無棚勁，太足則己重心易失,。須用腰腿勁,，前臂旋轉(zhuǎn)滾動，使敵力轉(zhuǎn)向斜方而不能攻入,，此為防守,。若欲發(fā)敵，須先往后向下引勁,，使敵勁出而重心偏,，再借其勁而棚之。棚之地點,，以人活節(jié)或拗處為佳,，蓋使不易滑脫；棚之適當時機,，亟待須發(fā)勁進擊否則徒勞往返,，雖棚何益？ 十九,、捋勁,； 是在不失棚勁基礎(chǔ)上將敵勁后引及作橫向運動，使敵重心前仆,，跌向我身之后方。敵用擠勁攻我時,，或敵防我發(fā)勁而致后跌,、欲使重心前傾時，我均可趁其勢而引之捋之,，則敵之攻勢或計謀仍歸于無用,。捋之初，我之腰腿應略上升,、捋至胸前,，人背我順之時，乃轉(zhuǎn)動腰部而捋發(fā)之,，順應敵勁方向,，略施旁提之力，方能手到功成。 二十,、擠勁： 前臂擠擊人身,，有壓迫之意，用補棚勁之不足,，將敵擠住使之失運化余地,。擠勁可用于敵捋我之時，須故意使彼捋足,，然后我變擠擠之,，擠勁才足。擠發(fā)之關(guān)鍵在于腿部前弓和腰部發(fā)勁,，兩者須同時進行,；姿勢須圓滿，勿生棱角,。 二十一,、按勁： 單手或雙手下按，并向己身后方牽引,，是為“按勁”,。其動作為一由前往后之立圓，手足相應,，順步順勢,，使對方雙足有離地之感，此時即向橫斜方引勁,。我須頂懸身正,，沉肩垂肘，含胸拔背,，坐腰松胯,，收住尾閭，用腰腿之勁“按勁”之施不可太速,，太速則易被敵借勁,；忌上身前仆，前仆則易被敵捋出,。按勁中亦分“長勁”,、“截勁”、“沉勁”等,，要在學者熟練后而隨機應用之,。 二十二、采勁： 兩手一勁前推,、一勁后拉,，或一上一下用勁，如采花摘果之態(tài)，是推手中擒拿法之基礎(chǔ),。多施于敵之腕,、肘部及敵重心前仆時。先下沉使對方有反抗之意,，隨即吃準力點,，猛然采下，發(fā)勁干凈利落,。采人只采一邊,，方可使敵中心偏于一方；如采兩邊,，則反被敵“借勁”而不失重心,。“采勁”須用腰腿勁,，加以意氣,，尤顯得力。 二十三,、挒勁： 用于我勢背之時,，與捋勁成相反方向。敵使我勢背後仰,，我既以其欺人之道還至欺人之身,，用挒勁使己勢轉(zhuǎn)順，敵勢轉(zhuǎn)背而后仰,。其法以一手按敵臂,，另一手以手背反挒敵之領(lǐng)際，即可使之后仰傾跌,。使挒勁時與敵距離須貼近,，并須重用腰腿勁，方能湊效,。我連消帶打旋轉(zhuǎn)挒出,，敵亦隨之旋轉(zhuǎn)跌出。用時尤須防我之內(nèi)門,，以免敵之乘隙而入。 二十四,、肘勁： 以肘擊敵之勁,，其勢甚猛，用于與敵貼近,，用手不得勢之際,，直攻敵心窩部。發(fā)此勁時最應與膝相結(jié)合，用腰腿之勁加以意氣,，己身要正直,，虛領(lǐng)頂勁，含胸拔背,，沉肩垂肘,，尾閭收住，陰陽上下,，虛實分清,。若舍此要領(lǐng)，用之不得其法,，則反被敵借勢,，切須慎之。 二十五,、靠勁： 以軀體之某一部,，用抖勁發(fā)放稱“靠勁”。用于我之一臂被封,，另一臂不及援救之時,，即順理順章地用靠法。用靠比用肘時與敵更貼近,，故有“七寸靠”之名,。靠法除肩靠外,，胸,、腹、背,、胯,、臀均可用靠法，應注意身法,、步法,，即肩與胯合，順步順插入敵之襠內(nèi),，成丁字形,，方能得勢；用肩靠人時,，另手須護于施靠側(cè)手臂肘彎處,，以相策應，而防不測,。 二十六,、長勁： 為柔慢,、伸長之勁，周身各部位均可用之,。于引拿之后,，將己勁漸漸伸長，發(fā)于敵身焦點上,，倘其后化至不能再化,，勢必騰出，如遇敵勁阻撓,，則我之勁須繞曲漸進,，勿丟勿頂，如用線穿一九曲珠,，須隨其彎曲,，以功勁穿之。此勁常與下述之截勁相補充,。先截后長,，則敵先倒退后騰出；先長后截,，則對方先騰出后倒退,。這是因為，我先后所發(fā)之勁均蓄于敵身,，先入后出,，后入先出，猶如旋緊之彈簧,，非至完全松弛不己,。 二十七、截勁： 此為剛勁,；與長勁一樣,，周身各部均可發(fā)此勁。其運用之法,，即在引人落空,、將知而不能變化之際，我以此勁對其中心發(fā)之,，發(fā)出時有弧線型,、直線型兩種，隨勢應用,，亦以腰腿勁加意氣發(fā)之,。此勁勢速而促，故被擊之人跌勢亦猛,。 二十八,、鉆勁： 又名入勁；發(fā)時入鉆之入木,，旋轉(zhuǎn)而出,，其勁勇猛，可破敵之內(nèi)功,，傷其臟腑,。多用指或拳發(fā)之，于觸及敵皮膚時發(fā)出,，須含胸拔背,，虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田,，全以意氣發(fā)出,。形意拳中崩拳之發(fā)勁，與此頗相似,。 二十九,、纏絲勁： “纏絲功”是練習太極技擊即科學又獨特的訓練方法，是隱于體內(nèi),、入于骨縫,、循經(jīng)走脈、纏繞運行而流布全身的一種內(nèi)功,。大致可分為兩種,；順纏與逆纏。小指由上向下,，,，姆指由下向上合為順纏；反之為逆纏,。肘關(guān)節(jié)向外開勁力向外走為逆纏,。肘關(guān)節(jié)向里合，勁力向內(nèi)走為順纏,，身及腿亦是如此,，推手時都要做螺旋式纏絲，伸縮而形成圓形運動,。 練習纏絲勁的運用及提高有以下幾個轉(zhuǎn)變過程,，先練由大圈至中圈、再練由中圈至小圈,、直至達到有圈而不見圈,，有形而不見形的精深功夫，這樣在太極推手,、散手時就能達到力發(fā)一點,，點點透骨,，這是纏絲勁高深功夫的表現(xiàn)。 纏絲勁在太極技擊中可處處體現(xiàn)環(huán)形運動,，使頸,、胸、腰,、腹,、臂、肩,、肘,、腕、胯,、膝,、足處處纏絲。使全身上下十八處關(guān)節(jié)部位形成十八個球,，多方位地同時順逆螺旋纏繞,，從而使全身成為一個動靜相兼、蓄發(fā)相變,、內(nèi)外合一,、上下相隨、周身一家,、渾圓一體的太極球,。故拳經(jīng)云：“渾身具是纏絲勁，大約里纏外纏皆是隨動而發(fā),?！逼鋭沤园l(fā)于心內(nèi)，入于骨縫,，外達肌膚,，五臟藏于胸腹，經(jīng)絡(luò)源于五臟,，心為一身之主,，腹為內(nèi)氣之源，腰為發(fā)勁之機,，胸為運化之府,，脊為督氣之經(jīng)，肢為運動之道,，推手時如氣海不做到吸引,，胸腹不做到開合、則中氣就不能達于丹田,，血脈也難以溝通,。故外則通過腰脊的螺旋運轉(zhuǎn),，胸腹的折疊運化來帶動肩、肘,、腕,、胯、膝,、足和項的螺旋運動上由頭頂下至足上下相隨，螺旋升降,。一動無有不動之處,，一纏無有不纏之處而形成十八道螺旋之圈，內(nèi)則有心神為君,，腎間動氣,，發(fā)于丹田，貫于經(jīng)絡(luò)行于血脈,、入于骨髓,、達于四梢。纏絲運行使之環(huán)流全身,，而又復歸丹田,，其重要者，即氣不離丹田,，諸靠纏繞心神一家,，可體至一粒混元之氣,，形成一股而非幾股的纏繞內(nèi)勁,。要想明其理、懂其法并應用之須有名師指導引路,，再經(jīng)過長期刻苦研練,，功到自然成。 實踐證明太極技擊就像一把尺子,、一面鏡子一樣,，是檢驗太極拳功夫高低的唯一標準，之所以太極拳流行幾百年不為其他武術(shù)門派所同化,，仍能獨具一格,，正是他的獨特內(nèi)涵、獨特的練功方法,、獨特的技擊方式成為太極拳的中流砥柱,，才使太極拳蓬勃發(fā)展至今。本篇所述,，太極技擊的境界是極富有活力的,。那種隨意收放,、順勢一抖即可使人騰空飛起的瀟灑自如、那種借力打力發(fā)人如彈丸,、彈指一揮跌丈外,、身體微動彼落空的高超技藝，使蕓蕓太極后學們醉心不己,、奮發(fā)精進,。 作者：李新華 文章來源：網(wǎng)絡(luò) |
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