意象是詩歌藝術(shù)的精靈,，是熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。意象就是（物）象與（情）意的組合,。詩中的形象,，包含人物形象和詩中所寫的景和物，還包含了作者的情思,。詩歌意象有的是景,，有的是物；有的是事,，有的是人,；有的是單一的，有的是多個(gè)的,。

柳永的《雨霖鈴》“今宵酒醒何處,，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆敝?，通過“楊柳”,、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆钡纫庀?，就能知道所傳達(dá)出來的是傷別情懷,。

意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。從形式上看,，意象與詞句相關(guān),，意境則與全篇對(duì)應(yīng)。

如李白《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓,，煙花三月下?lián)P州,。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流,?！边@首詩有如下意象：黃鶴樓、煙花,、孤帆,、長(zhǎng)江等。這些意象組合起來便成了一幅融情于境的畫面：詩中沒有直抒對(duì)友人依依不舍的眷念,，而是通過孤帆消失,，江水悠悠和久立江邊若有所失的詩人形象，表達(dá)送別友人的深情摯意,。字面上句句寫景,，實(shí)際上句句都在抒情，可謂一切景語皆情語,。

再如賀鑄《青玉案》中“一川煙草,，滿城風(fēng)絮,，梅子黃時(shí)雨”。這三個(gè)意象組成一個(gè)整體,，藝術(shù)地回答了“試問閑愁都幾許,？”它不是三個(gè)意象的簡(jiǎn)單相加，而是形成了一個(gè)感人的藝術(shù)境界：閑愁像無邊無際的如煙青草,，似狂飛亂舞的滿城飛絮,，若凄清迷茫的黃梅時(shí)雨。

在中國(guó)古代詩歌中,，詩人常用一些特定的意象來表達(dá)主題思想及感情,，形成了很多傳統(tǒng)的意象，被賦予了某種特定的內(nèi)涵,，有著傳統(tǒng)的審美習(xí)慣,，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。分析古代詩歌可以從這些事物的特有內(nèi)涵入手,。

像對(duì)后來詠史詩,、詠懷詩、感遇詩發(fā)生了深刻影響的,，源于屈原的“善鳥香草,，以配忠貞；惡禽臭物,，以比讒佞”的寄情于物,、托物以諷的表現(xiàn)手法；“望月懷遠(yuǎn)”“傷春悲秋”“見流水則思年華易逝,，梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”,，“不得志時(shí)寄情山水，仕途失意回歸自然”,，在歷史的積淀中被賦予了某些言外之意和情感色彩,。唐宋詞更是一部充滿憂患意識(shí)的悲劇史，它以悲愁為美,，“春花”是“凋零”的,，“秋月”是離別的，隱逸是解脫的,；愛情的離思使人愁,，青春的短暫使人愁，身世遭遇使人愁,，家國(guó)衰敗使人愁,。把握這個(gè)特點(diǎn)，很多古典詩詞的理解就容易多了,。

在詩歌中,，以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性,，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”,；以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩人的憂愁”,；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花,，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”,；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”,；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩人的羈旅之苦”,；以“夢(mèng)后酒醒,，煙柳斷腸，寒雨斜陽,，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”,；以“昔榮今非，幾度夕陽紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”,；以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆,、一腔的愛國(guó)情”等等。

熟悉意象的傳統(tǒng)色彩,，有助于我們對(duì)詩歌形象的理解,。如“梅”，由于古代詩人反復(fù)的運(yùn)用,，這一意象已經(jīng)固定地帶上清高芳潔,，傲雪凌霜的意趣?！傍B”的意象往往和男女戀情及婚嫁有關(guān),。日落、夕陽,、秋天,、流水等意象往往代表生命的短暫，時(shí)光的流逝等,。月能思鄉(xiāng),，星可傳恨，水喻愁多,；松喻堅(jiān)貞,，荷、蘭喻高潔,，菊喻隱逸,，竹多勁?。凰砂裂┒匪?、有凌云之志,，梧桐是凄涼、悲傷的象征,；桃花象征美人,，楊花多有離散、漂泊之意,；柳有柔情之意,，又顯輕薄，更表惜別懷遠(yuǎn)之意,，鴻鵠,、駿馬、大鵬喻志向遠(yuǎn)大的人,，鸞鳥,、鳳凰喻忠誠的賢士，杜鵑鳥是凄涼,、哀傷的象征,，表達(dá)歸家之念，鷓鴣,、寒蟬能引起人的離愁別緒,、羈旅傷感，鴻雁借指書信,，也表思鄉(xiāng)之情,；灞橋易水多與送別有關(guān)；夕陽,、西風(fēng),、殘照既表示個(gè)人沉浮的身世命運(yùn)，又代表歷史的滄桑變化,，秋風(fēng)往往表思?xì)w之意,，《陽關(guān)三疊》多寫故人友誼，《關(guān)山月》,、《梅花落》與鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁有關(guān),；杜康是酒的代稱，賈生,、屈原多指懷才不遇之人,，陶朱多指富商；琴瑟喻夫婦感情和諧，也喻兄弟朋友的情誼等,。

“燕”的意象 ,。燕屬候鳥,，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì),，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞,，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中,，或惜春傷秋，或渲染離愁,，或寄托相思,，或感傷時(shí)事，意象之盛,，表情之豐,，非其它物類所能及。

（1）表現(xiàn)春光的美好,，傳達(dá)惜春之情,。

相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸,，故很多詩人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌,。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物《長(zhǎng)安遇馮著》）,，“燕子來時(shí)新社,，梨花落后清明”（晏殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春,，花花柳柳真真,，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙?即事》），“鳥啼芳樹丫,，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》）,，南宋詞人史達(dá)祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定,。飄然快拂花梢,，翠尾分開紅影?！北M態(tài)極妍,，形神俱似。

春天明媚燦爛,，燕子?jì)尚】蓯?，加之文人多愁善感，春天逝去,，詩人自?huì)傷感無限,，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空,。垂下簾櫳,，雙燕歸來細(xì)雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家,，鶯老羞尋伴,，風(fēng)寒懶報(bào)衙（采蜜），啼煞饑?guó)f”（《水仙子》）之凄惶,。

（5）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦,?！罢w、直覺,、取象比類是漢民族的主導(dǎo)思維方式”（張岱年《中國(guó)思維偏向》）,，花鳥蟲魚，無不入文人筆下,，飛禽走獸,，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋,，猿鳴沾裳,，魚傳尺素，蟬寄高遠(yuǎn),，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪,，“年年如新燕,，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥《滿庭芳》）,；或身世浮沉,，“望長(zhǎng)安，前程渺渺鬢斑斑,，南來北往隨征燕,，行路艱難”（張可久《殿前歡》）；或相見又別,，“有如社燕與飛鴻,，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾《送陳睦知潭州》,；或時(shí)時(shí)相隔，“磁石上飛,，云母來水,，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安《淮南子》）,。

（一）送別類意象（或表達(dá)依依不舍之情,，或敘寫別后的思念）

1. 楊柳——傷別情懷，送別,，留戀,，傷感，春天的美好

（1）,、“柳”,、“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別,。源于《詩經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣,，楊柳依依；今我來思,，雨雪霏霏”,，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。

以折柳表惜別,、相留之意,。漢代以來，常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情,，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情（惜別懷遠(yuǎn)）以及行旅之人的思鄉(xiāng)怨別之情,。如 《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛,。柳條折盡花飛盡,，借問行人歸不歸？

這一習(xí)俗始于漢而盛于唐,，漢代就有《折楊柳》的曲子,，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情?！暗阎新?wù)哿?，春色未曾看”，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn),，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見,，以此來表達(dá)傷春嘆別的感情?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情?”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子,，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢？

唐代西安的灞陵橋,，是當(dāng)時(shí)人們到全國(guó)各地去時(shí)離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地,，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方,?！扒貥窃拢昴炅?，霸陵傷別,。”（李白《憶秦娥》）——西安霸陵橋的兩邊長(zhǎng)滿垂柳,，而霸陵橋是首都的門戶,，這里是是送別的地方，在霸陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感,。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處,。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。

柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處,，楊柳岸,，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。

（2）,、“柳”多種于檐前屋后,，常作故鄉(xiāng)的象征?！耙簧细邩侨f里愁,，蒹葭楊柳似汀洲?！笔惆l(fā)了許渾對(duì)故鄉(xiāng)的無限牽掛,。

（3）、“柳”絮飄忽不定,，常作遣愁的憑借,。“試問閑愁都幾許,？一川煙草,，滿城風(fēng)絮,。梅子黃時(shí)雨,。”幾句,，形象地詮釋了賀鑄此時(shí)憂愁的深刻程度,。

（4）,、堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感,。

2. 長(zhǎng)亭——陸上的送別之所

古代路旁置有亭子,，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里,，長(zhǎng)亭短亭,。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭,?！薄伴L(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn),。

李白《菩薩蠻》：“何處是歸程,？長(zhǎng)亭更短亭?！绷馈队炅剽彙罚骸昂s凄切,，對(duì)長(zhǎng)亭晚?！崩钍逋端蛣e》：“長(zhǎng)亭外,，古道邊，芳草碧連天,?！?/p>

3. 南浦——水邊送別之地

南浦多見于水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原 《九歌?河伯》“與子交手兮東行,，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系,。

古人水邊送別并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染,，南浦已成為的一個(gè)專名了,。

南朝江淹作《別賦》：“春草碧色，春水淥波,，送君南浦,，傷如之何！”）之后,，南浦在送別詩中明顯多了起來,；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別,，西風(fēng)裊裊秋”等,。

范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然,?！?/p>

4. 酒,。

元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷,，寓相勉之詞以致意,。”酒在排解愁緒之外,，還飽含著深深的祝福,。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒,，西出陽關(guān)無故人”,，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等,，都是以酒抒寫別離之情,。

（二）思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）

5,、明月,、白云

望云思友，見月懷人,，是古代詩詞中常用手法,。杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠,?！苯璋自泼髟拢耐袑?duì)友人的懷念,。劉長(zhǎng)卿《謫仙怨》：“白云千里萬里,，明月前溪后溪?！睂憚e后相隔之遙與思念之深,，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人,。以浮云比喻在外漂泊的游子,，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）,。

6. 月亮的別稱：蟾宮,、玉盤、銀鉤,、嬋娟,、桂宮；“玉盤”、“玉輪”,、“玉環(huán)”、“玉鉤”,、“玉弓”,、“玉鏡”、“天鏡”,、“明鏡”,、“玉兔”、“嫦娥”,、“蟾蜍”,。

在我國(guó)古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法,。人生的圓滿,、缺憾，思鄉(xiāng),，思親,。“望月懷遠(yuǎn)”,、“傷春悲秋”,、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”,。 

（1）對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒,，思鄉(xiāng)之愁，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞,。

對(duì)月思人,，如謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月?！睆埦琵g：“思君如滿月,，夜夜減清輝?！薄昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)?！薄芭e頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)?！保ㄌ?李白《靜夜思》）——望月思鄉(xiāng)異常感傷,。

詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。

杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明,。”露總是白的,，但今夜更白,，因?yàn)楦惺茉诮褚梗辉聼o處不明,，但故鄉(xiāng)更明,，因?yàn)閼浀芩技摇Ｔ娙艘曰米髡?，為的是突出?duì)故鄉(xiāng)的思念,。

唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家,?！痹娋湟晕竦囊蓡桙c(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念,。另外還有“海上升明月,，天涯共此時(shí)”（唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）、“欲問吳江別來意,，青山明月夢(mèng)中看”（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩句,，大體上也是這樣的感情。

 “小樓昨夜又東風(fēng),，故國(guó)不堪回首月明中,。”（南唐?李煜《虞美人》）——望月思故國(guó),，表現(xiàn)了亡國(guó)之君特有的傷痛,。

“磧（沙漠）里征人三十萬，一時(shí)回首月中看,?！保ㄌ?李益《從軍北征》）——茫茫沙漠中幾十萬戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮,，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情,。

蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟,?！睆牧己玫淖Ｔ赋霭l(fā),寫兄弟之情,。意境豁達(dá)開朗，意味深長(zhǎng),，用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會(huì)人生,。

如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨,；“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),，萬里長(zhǎng)征人未還”的悲壯雄渾。

（3）明月蘊(yùn)涵情感的無奈,。

如謝莊“美人邁兮音塵闕,，隔千里兮共明月?！钡钠矶\和祝福；張九齡“海上生明月,，天涯共此時(shí),。”的希冀和渴盼,。

（4）明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒,。

“古人今人若流水，共看明月皆如此,?！卑褧r(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。

7. 鴻雁——孤獨(dú),，思鄉(xiāng),，思親，音信,，消息,。書信，對(duì)親人的思念,。

（1）鴻雁是候鳥,，每年秋季南遷奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情,。因此詩人常常借雁抒情,。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前,?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭,；但等到雁已北歸,，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時(shí),，出使南朝陳,，寫下這思?xì)w的詩句,，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。

如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí),，月滿西樓” ,。元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的“碧云天，黃花地,，西風(fēng)緊,，北雁南飛。曉來誰染霜林醉,？總是離人淚”,，情景相生，其情不堪,，成千古絕唱,。

（2）也有以鴻雁來指代書信?！稘h書·蘇軾傳》載,，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死,，而漢使者故意說天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻燕,，腳上拴著帛書，是蘇武寫的,。單于只好放了蘇武,。后來就用“鴻燕"、”雁書”,、”雁足”,、“魚雁”等指書信、單訊,。

鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了,。如“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”（杜甫《天末懷李白》）,、“朔雁傳書絕,，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。

晏殊《清平樂》：“生箋小字,，說盡平生意,。鴻雁在云魚在水,，惆悵此情難寄?！崩钋逭赵~云：“雁字回時(shí),，月滿西樓。”李清照另一首詞云：“好把音書憑過雁,，東萊不似蓬萊遠(yuǎn),。”大雁在這里是傳書的信使。

8,、哀鴻——比喻哀傷苦痛,、流廓失所的人。

考其源流,，“哀鴻”一語出自“鴻雁”,。《詩?小雅?鴻雁》曰：“鴻雁于飛,，哀鳴嗷嗷,。維比哲人,，謂我劬勞,。”詩歌寫使臣行于四方,，見流民如鴻雁飛集于野,，流民喜使者到來，皆合詞傾訴,，如鴻雁哀嗚之聲不絕,。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所,。龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫（悲痛）哀鴻思,，九月無襦淮水湄?！睂懙木褪侨嗣裢纯嗔麟x的生活,。

9. 莼羹鱸膾——思鄉(xiāng)之情

典出《晉書?張翰傳》。傳說晉朝的張翰當(dāng)時(shí)在洛陽做官,，因見秋風(fēng)起,，思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng),，從此引出了“莼鱸之思”這個(gè)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語,。后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

例如,，辛棄疾《沁園春?帶湖新居將成》：“意倦須還,，身閑貴早,，豈為莼羹鱸膾哉？”

徐自華《慧僧先生解職歸見》：“轉(zhuǎn)瞬西風(fēng)又起,，忽搖動(dòng)莼鱸鄉(xiāng)思,。“

10. 雙鯉,、鯉魚——代指書信

典故出自漢樂府詩《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來,，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,，中有尺素書,。”后來即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來信,。

再有古時(shí)人們多以鯉魚形狀的函套藏書信,，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信,。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問,，隔水高樓，望斷雙魚信,?！鼻迦怂午断仓苋A岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚,?！?/p>

《敦煌曲子詞?魚游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁,，望斷清波無雙鯉。云山萬重,，寸心千里,?！弊置嫔虾孟袷乔宀ㄉ蠠o雙鯉跳躍,，其實(shí)是指千里之外,，煙波浩淼,，音信全無。

清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久,，曾貽雙鯉魚,。”寫的也是睹物（雙鯉魚）思人,。

11、搗衣， 行為類意象,，表達(dá)對(duì)親人的牽掛。月下?lián)v衣,，風(fēng)送砧聲這種境界,，不僅思婦傷情,，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一,。

如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲,。秋風(fēng)吹不盡,，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征,？”

12,、船——漂泊,、自由

(1)浮萍、飛蓬,、孤雁等用以表現(xiàn)漂泊之感，船則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一,。

一葉扁舟,，天水茫茫,，越發(fā)比照出人的渺?。蝗嗽诼猛?，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒,。杜甫詩中的“船”意象出現(xiàn)得極為頻繁,，表現(xiàn)漂泊之感也非常強(qiáng)烈：細(xì)草微風(fēng)岸,，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,，月涌大江流。名豈文章著,，官應(yīng)老病休,。漂漂何所似，天地一沙鷗,。（《旅夜書懷》）昔聞洞庭水,，今上岳陽樓。吳楚東南坼,，乾坤日夜浮,。親朋無一字,，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,，憑軒涕泗流,。（《登岳陽樓》）杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的巨大轉(zhuǎn)變，晚年在四川,、湖南一帶漂泊達(dá)11年之久,，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具,，也成為他最終的歸宿,。他在詩中反復(fù)寫到“船”意象，“危檣獨(dú)夜舟”“老病有孤舟”,，船是詩人漂泊身世的象征和寫照,。蘇軾因“烏臺(tái)詩案”貶官黃州時(shí)寫下了《臨江仙》：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更,。家童鼻息已雷鳴,。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲,。長(zhǎng)恨此身非我有,，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平,。小舟從此逝,，江海寄馀生。

(2)“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”,。

這種思想的淵源可以追溯到莊子,，他說“巧者勞而知者憂，無能者無所求,。飽食而遨游,，泛若不系之舟，虛而遨游者也,?！彼乃枷腚m然消極，但是對(duì)中國(guó)文人來說,，“泛不系之舟”,，卻成為頗具吸引力的人生理想：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟,。（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）獨(dú)憐幽草澗邊生,，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,，野渡無人舟自橫,。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）韋詩描寫春花,、春草春樹春鳥春潮春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡無人舟自橫”的中心意象,，既是寫實(shí)化描寫,，又是詩人心態(tài)的形象化表現(xiàn),。

（三）愁苦類意象（或表達(dá)憂愁,、悲傷心情，或渲染凄冷,、悲涼氣氛）

13,、梧桐——凄涼、凄苦,、悲傷的象征

王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃,，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色,，臥聽南宮清漏長(zhǎng),。”寫的是被剝奪了青春,、自由和幸福的少女,，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單,、臥聽宮漏的情景,。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍,。

元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋,，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后,?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡凄苦愁思。

自然界的梧桐細(xì)雨到了詩人筆下就讓人感到凄楚悲涼了,，家國(guó)破亡的傷痛,，情人別離的哀愁，思念家鄉(xiāng)的凄苦都可以在梧桐細(xì)雨中“聽”得到,。

周紫芝《鷓鴣天》“一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí),，乍涼秋氣滿屏帷。梧桐葉上三更雨,，葉葉聲聲是別離,。調(diào)寶瑟，撥金猊,。那時(shí)同唱鷓鴣詞,。如今風(fēng)雨西樓夜,，不聽清歌也淚垂?！?/p>

溫庭筠《更漏子》：“玉爐香,，紅蠟淚，偏照畫堂秋思,。眉翠薄,，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒,。梧桐樹,，三更雨，不道離情正苦,。一葉葉,，一聲聲，空階滴到明,?！?/p>

李清照“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。這次第，怎一個(gè)愁字了得”

張輯《疏簾淡月?秋思》：“梧桐雨細(xì),，漸滴作秋聲,，被風(fēng)驚碎。潤(rùn)逼衣篝,，線裊惠爐沉水,，悠悠歲月天涯醉。一分秋,，一分憔悴,。紫簫吹斷，素箋恨切,，夜寒鴻起”

14,、芳草——喻離恨

《楚辭?招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋,?！薄拜螺隆笔切稳荽翰菝ⅰ４翰菝?，春光撩人,，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望,。

樂府《相和歌辭?飲馬長(zhǎng)城窟行》“青青河邊草,，綿綿思遠(yuǎn)道,。”以“青青河邊草”起興,，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方伊人的思念,。

白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生,。遠(yuǎn)芳侵古道,，睛翠接荒城?！?/p>

李煜《清平樂》：“離恨恰如春草,，更行更遠(yuǎn)還生,?！币赃h(yuǎn)接天涯、綿綿不盡,，無處不生的春草,，來比喻離別的愁緒。

15,、芭蕉——常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系

南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,，表凄涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹,，陰滿中庭,。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情,?！卑褌摹⒊類炓还拍X兒傾吐出來,，對(duì)芭蕉為怨悱,。

吳文英《唐多令》：“何處合成愁，離人心上秋,?？v芭蕉，不雨也颼颼,?！薄饵c(diǎn)絳唇》：“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨,?！庇甏虬沤侗緛砭蛪蚱鄲淼模瑝?mèng)魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋,，更令人覺得凄惻,。

16. 水

（1）,、因水的剪切不斷，綿軟不絕,，在詩歌里和綿綿的愁絲連在一起,，常以水喻愁，多傳達(dá)人生苦短,、命運(yùn)無常的感傷與哀愁,。

如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁,。人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟?！笔惆l(fā)了詩人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦,。

劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流,?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁,?！?/p>

李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間,?！?/p>

李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流,?！薄白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東?！?/p>

宋代歐陽修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,，迢迢不斷如春水?！?/p>

用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思,。

秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水,?！?/p>

秦觀《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡,，許多愁,。”以流水與離愁關(guān)合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式,。

（2）,、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物,。

如：“天階夜色涼如水,，坐看牽牛織女星,?！睆膫?cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。

17. 猿猴   古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情,。

如：北魏地理學(xué)家,、散文家酈道元《水經(jīng)注?江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳,?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回,?！壁w嘏《憶山陽》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年,。”

18,、杜鵑鳥——凄涼哀傷的象征,，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思