老子之師給我們的人生啟示

蔣成博

   老子（約前571——約前471），姓李,，名耳,，字聃，又稱老聃,、老耽或伯陽(yáng),，春秋末年楚國(guó)苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里（今河南鹿邑東）人，曾在西周國(guó)都洛陽(yáng)擔(dān)任守藏室史官（相當(dāng)于現(xiàn)在的圖書館管理員）,，道家學(xué)派創(chuàng)始人,，《道德經(jīng)》一書作者，中國(guó)歷史上最偉大的哲學(xué)家和思想家之一,，晉以后逐漸被道教奉為始祖,，尊稱太上老君,。

據(jù)說(shuō)老子晚年因見(jiàn)周政日衰，遂有退隱之心,，西出函谷關(guān)時(shí)被駐守官令尹喜留下一段時(shí)間,，寫下了五千言的《道德經(jīng)》一書。

迄今為止,，《道德經(jīng)》一書的作者和成書年代一直存在不少爭(zhēng)議,。但它以“道”為核心，是沒(méi)有任何爭(zhēng)議的,。

然而,，老子的道，學(xué)于何人呢,？傳說(shuō),，老子學(xué)道于殷商著名文化大師商容，又作常樅,。原文見(jiàn)西漢劉向撰《說(shuō)苑》一書,，作“常樅”。魏晉皇甫皇謐著《高士傳》作“商容”,，南宋小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》注云“商容,，老子師?！?/p>

商容臨終前告訴老子的一段話,，道出了老子思想的精華。

《說(shuō)苑》：常樅有疾,，老子往問(wèn)焉,。曰：“先生疾甚矣，無(wú)遺可以語(yǔ)弟子者乎,？”常樅曰：“子雖不問(wèn),，吾將語(yǔ)子：過(guò)故鄉(xiāng)而下車，子知之乎,？”老子曰：“非謂其不忘故邪,？”“過(guò)喬木而趨，子知之乎,？”老子曰：“非謂敬其老邪,？”張其口而示老子曰：“吾舌存乎？”老子曰：“然,。”“吾齒存乎,？”老子曰：“已矣,。”“子知之乎？” 老子曰：“豈非柔存而剛亡邪,？”常樅曰：“噫,！天下之事盡于此矣。吾何以復(fù)語(yǔ)子哉,！”

該段大意是,，商容病了，老子前去探望：“老師,，我看您病得很厲害,，請(qǐng)問(wèn)您還有什么要囑咐弟子的嗎？”

商容說(shuō)道：“你不問(wèn)我,，我也要告訴你的：你知道路過(guò)故鄉(xiāng)要下車拜訪鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親嗎,？”老子答道：“不是為了不忘故土嗎？”

商容繼續(xù)說(shuō)道：“你知道遇到老人要禮讓嗎,？”老子答道：“不是為了尊敬老人嗎,？”

商容點(diǎn)頭不語(yǔ)，張開(kāi)口：“我的舌頭還在嗎,？” 老子答道：“在,。”“我的牙齒還在嗎,？” 老子答道：“都掉光了,。”“你知道原因嗎,？” 老子答道：“那不是柔軟的能夠長(zhǎng)存,，剛強(qiáng)的容易消亡嗎？”

商榮露出滿意的微笑：“是啊,，天下的道理全都包含在這里了,，我還有什么可說(shuō)的呢?！?/p>

故事中,，商榮所說(shuō)的天下“道理”，主要是指什么“道理”呢,？

從老子與商容師徒二人的談話可知,，這個(gè)“道理”，至少包含三層寓意：其一,，感恩之道,；其二，敬人之道,；其三,，剛?cè)嶂馈?/p>

知感恩則親情和,，知敬人則情理順，知貴柔則萬(wàn)事通,。能夠做到親情和睦,，人情順暢，世事通達(dá),，豈有不通大道之理,？老子之師的天下“道理”，當(dāng)是感恩,、敬人,、剛?cè)岬娜灰惑w。

2011年1月3日