王友忠

  我在年輕的時(shí)候,，也很喜愛藝術(shù)，常發(fā)少年狂想,，立志成為一個(gè)畫家或作家,。然而，由于生性駑鈍,，兼以生活,、工作所累，至今仍無任何成績,。年齡大了點(diǎn),，更是懶于捉筆執(zhí)卷，甘做庸夫了,。所幸的是,，與張萬聚、王則長等藝術(shù)家們相聚的機(jī)會(huì)很多,，聽他們談詩論畫,，雖無從置喙，倒也沾染了一些藝術(shù)“細(xì)菌”,他們不在場的時(shí)候,，也敢偷偷地“說三道四”一番,。

  約在兩年前，就聽人說到王保起其人其畫,，但對(duì)他的認(rèn)識(shí)一直比較模糊,。僅僅知道他是一個(gè)很有才氣的青年畫家，師從著名畫家王清健先生,。自2001年以來,，他創(chuàng)作的山水畫作品頻頻參展獲獎(jiǎng)。曾受到前外交部長李肇星的接見,。今年陽春三月,，侄兒保通從商丘回家看我，將王保起的一本畫冊(cè)《家在豫東》送給我,，并向我講述了王保起創(chuàng)作上的一些事,。侄兒走后，一連數(shù)日我都把《家在豫東》放在案首,，每天花上兩三個(gè)小時(shí)翻閱細(xì)品,。作為山水畫家的王保起在我眼前清晰起來，豐滿起來,。

  王保起出生于民權(quán)縣河里王村,，乃有著較深文化淵源的考城王氏之后,。他鐘愛中國的山水畫，創(chuàng)作了大量令人稱道的優(yōu)秀作品,。他河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)以后,，許多畫界同道紛紛去經(jīng)營商品藝術(shù)，而他卻堅(jiān)守自己的藝術(shù)信條,，從不隨波逐流,，不畫一幅迎合市場之作，默默地,、虔誠地在藝術(shù)田地里耕耘著,。在物欲橫流的今天，他能保持如此純雅的畫品,，實(shí)屬難能可貴,。

  清初“四僧”之一的石濤，提出“搜盡奇峰打草稿”的主張,。保起遵循“師法自然”的古訓(xùn),，多次北上太行，南下雁蕩,，游歷大江南北,，遍訪名山大川。他寄身于山水之間,，馳情于丹青之中,，廣泛收集素材，寫生了大量的畫稿,，擷取了豐富的藝術(shù)靈感,，創(chuàng)作了一幅又一幅的山水作品。

  “仁者樂山,，智者樂水”,。保起并不憑借山水之奇、之妖,、之媚,、之險(xiǎn)，去玩弄筆墨,，賣弄技巧,；也不刻意求真于再現(xiàn)生活中的景物。而是遵從自己的主觀感受,，經(jīng)過提煉把古人留下的皴,、擦、點(diǎn),、染都化入自己的表現(xiàn)語言之中,，借助于筆墨抒寫內(nèi)心的山水之境,。“一皴一擦總關(guān)情”,，用這句話評(píng)價(jià)保起的作品一點(diǎn)也不過分,。在他看來，山水之形,，不僅僅在于山水之樂,，還在于明德示儀。他用自己的山水之作和深邃的感悟,，詮釋了一道困惑了多少代畫家的難題,。

  王保起土生土長于豫東大地,，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,，商丘市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，商丘工學(xué)院黨委委員,、宣傳部長,。豐富的閱歷和深厚的文化素養(yǎng)，使他的作品充滿了文化氣息,。在審美觀念上,，保起既看重“師造化”，又十分重視“師古人”,。北宋畫家范寬說過：“師古人不如師造化,，師造化不如師心源?！北Ｆ疠^早的悟出了古人,、造化、心源三者之間的辯證關(guān)系,。只有上師古人,，外師造化，才能中得心源,。從藝之初,，他就非常重視“師古人”的基礎(chǔ)作用。在恩師王清健的指導(dǎo)下,，潛心研究了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),，認(rèn)真臨摹了董源、巨然,、范寬,、李成、郭熙,、王蒙,、倪瓚,、黃公望、沈周,、石濤,、八大等山水畫大師們的經(jīng)典之作。深厚的“師古”底蘊(yùn),，使保起在用筆用色上,，頗具名家風(fēng)骨。傳統(tǒng)技法厚重老道,，無不彰顯出濃郁的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,。

  中國的山水畫“滋育于東晉，確立于南北朝,，興盛于隋唐”,。從畫風(fēng)上區(qū)別，有北宗,、南宗之說,。北宗以展子虔、李思訓(xùn),、荊浩等人為代表,，遵從“讀萬卷書，行萬里路”的創(chuàng)作理念,，搜盡天下奇峰,、江河之形態(tài)，墨筆勾勒,，重彩設(shè)色,，盡顯峰巒深厚、勢奇雄強(qiáng)的壯美之境,。王維,、張璪、董源等開辟了南宗派畫風(fēng),，多以表現(xiàn)朝夕相伴的山水景色為主,，水墨渲染，清幽淡雅,，溫潤清凈,。保起的山水畫超越了南北宗的界限，在深刻理解中國傳統(tǒng)精神與筆墨的基礎(chǔ)上,，循古而不失變通,，把二者的風(fēng)格巧妙地融合在一起，高古悠遠(yuǎn)，意蘊(yùn)深邃,。既有南宗的天然趣味,，又有北宗的雄健之勢。他的《秋山晚翠》《閑看一江雪》《幽居樂事圖》《秋山策杖圖》《云鶴鳴泉》等畫作,，大氣飽滿,，洋溢著一種蒼雄凝練的韻味。雄渾厚重而又浸淫著靈動(dòng)之氣,，古樸典雅而又頗具秀潤之境,；蕭疏清曠而不失素雅澄明，粗狂稚拙而不失精到老辣,。設(shè)色典雅而不浮躁,，深得“隨類賦彩”之法。古往今來,，師襲南北二宗者有之,，兼容南北者寡矣！而像保起這樣既能并蓄南北,，又能有所創(chuàng)新者,，更是寥若晨星,。

  豫東大地是養(yǎng)育王保起的熱土,，也是他藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。他用筆墨謳歌祖國壯麗河山的同時(shí),，更關(guān)注生育自己的家鄉(xiāng),，關(guān)注他的父老鄉(xiāng)親的生活起居。他以火熱的激清,，創(chuàng)作了體現(xiàn)豫東風(fēng)土人情的系列作品——《家在豫東》（1—9）,。這些作品均以村落、樹木為主體,，以傳統(tǒng)山水畫筆墨為根基,，用筆繁而不亂，勾勒皴摖房屋,、樹木,、煙云等，無一不精,，其自然,、平淡的風(fēng)格得到了酣暢淋漓地張揚(yáng)。他筆墨下的農(nóng)村莊院,，沒有絲毫的雜亂和粗野,，古樸渾厚之間，透逸出濃濃的潤朗和清凈。沒有枯草敗葉的堆積,，沒有人,、畜的喧鬧與忙亂，在那錯(cuò)落有致的房舍深處,，似乎傳來犬吠雞鳴之聲,，田園之美令人癡迷陶醉。如果沒有對(duì)生活的深刻理解,，如果沒有對(duì)家鄉(xiāng)的鐘情熱愛,，如果沒有“采菊東籬下，悠然見南山”的心境,，僅僅靠筆墨技巧,，是創(chuàng)作不出這些“落筆驚風(fēng)雨”的作品的。

王保起的山水畫,，是一首無字的詩,，給了我們精神上的享受！

王保起的山水畫,，是一曲無聲的歌,，給了我們情感上的寄托！

 “問渠那得清如許,，為有源頭活水來”,，期盼保起在藝術(shù)創(chuàng)作之路上贏得更多的燦爛與輝煌。

  我也是民權(quán)考城王氏之后,，細(xì)查族譜,，與保起乃同宗同門。作為國人,，我為保起喝彩,，作為族人，我為保起驕傲,！     

（作者：王友忠當(dāng)代教育家  ,，文藝評(píng)論家，書法家,。 ）