咱們東北這嘎嗒有這樣的順口溜：“窗戶紙糊在外,，反穿皮襖毛露外，養(yǎng)活孩子吊起來,，大姑娘叼個大煙袋……”聽我慢慢道來,！ ——題記

【一】大姑娘叼煙袋

一方水土養(yǎng)一方人,，每個民族都有自己民族的風(fēng)俗。風(fēng)俗是個人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚,、禮節(jié)和習(xí)性外在反映,。風(fēng)俗的形成和自然環(huán)境，經(jīng)濟基礎(chǔ)有關(guān),。在咱們東北這嘎嗒就有這樣的順口溜：“窗戶紙糊在外,，反穿皮襖毛露外，養(yǎng)活孩子吊起來,，大姑娘叼個大煙袋……”這樣的風(fēng)俗習(xí)慣隨著歷史前進(jìn)的腳步,，已經(jīng)談出了人們的視線，有些記憶也模糊了?，F(xiàn)在的人只能在文字記載或者圖片上可以找尋到,。

一個偶然的機會，我在哈爾濱冰雪節(jié)傳統(tǒng)民俗節(jié)上,，驚喜看見了大姑娘叼個大煙袋模擬的情景,，贏得了很多南方人和年輕人的好奇，紛紛拍照留念,，我的思緒也踏著逆向的時光遂道找尋那遙遠(yuǎn)的故事,。

我很小的時候，看見過祖輩人的人,，大多都抽大煙袋,，也看見過沒有過門的大姑娘叼大煙袋。那個年代東北農(nóng)村的每家的炕上,，都有兩個紙做的“笸籮”,，一個是婦女做針線活用的“針頭線腦笸籮”,，另一個就是裝旱煙的“煙笸籮”。  

抽煙和做針線活一樣,，是每家婦女日常生活中必不可少的兩件事,。客人來串門,，女主人做的第一件事就是把客人推到炕頭上坐,，然后，給你裝上一袋煙,，送到你的嘴邊,，你抽她也抽,，煙霧撩繞,，邊抽邊嘮嗑。抽好葉子煙,，是待客最高貴的禮俗,。煙袋也顯示出家庭的富裕程度，最講究的煙袋嘴和煙袋桿,，有銅的,，有玉石，有瑪瑙的,，煙袋桿也分很多種,，每個家庭都以有好煙袋為榮。按理說,，待嫁的大姑娘,，是最文靜嫻雅的，可是,，由于她們從生下來就受家庭“煙熏火燎”環(huán)境和風(fēng)俗影響,，天長日久也就慢慢地學(xué)會“故搗”煙了，很快就加入了“煙民”之列,，叼上了大煙袋,。外地人看見了感覺出奇，就總結(jié)出這一怪：大姑娘叼煙袋,?？梢姰?dāng)時東北吸煙風(fēng)習(xí)之盛。

據(jù)考,，大姑娘叼煙袋始于滿族建立的清朝,。東北是滿族旗人的聚集地，旗人當(dāng)時是統(tǒng)治階級,，他們生活優(yōu)裕,，特別是未出閣姑娘們在當(dāng)時都有選妃的機遇,，很受外族人尊重。她們平日不操持家務(wù),，整天閨鎖家門,，寂寞無聊，就開始抽煙解悶,。形成了“旗人姑娘真叫怪,，嘴里叼個大煙袋”的形象。滿族姑娘在出嫁的時候,，一桿精致的旱煙袋是必不可少的陪嫁妝,。這樣，這種習(xí)慣和風(fēng)俗就傳下來了,。舊時滿族家庭的“規(guī)矩大”,，伺候公婆的兒媳，晚上回自己房間休息之前,，要給公婆裝一袋煙并點著后才走,。第二天早上在給公婆“請安”時,，第一件事也是裝煙和點煙,，可見滿族姑娘叼煙袋的功夫在結(jié)婚以后派上用場了。就是現(xiàn)在,，在東北農(nóng)村婚禮上,，還有一項“裝煙禮”，新娘子在拜完天地之后,，在拜見婆家親友長輩,，要為其點上一只煙，接受煙者的長輩還要給一定“裝煙錢”做為見面禮,。

大姑娘叼煙袋也是特殊環(huán)境因素的產(chǎn)物,。東北地處酷寒地區(qū)，以農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)為主,，男女老少都要上山打獵,、下水捕魚，在地里種田,，在草原上養(yǎng)畜,，由于蟒蛇等經(jīng)常出沒在森林,，田野上,，還有各式各樣的“小咬”“瞎艋”蚊子等飛蟲，它們基本都害怕煙和煙袋油子味,，用煙防蛇及飛蟲,，成為人們常用的自衛(wèi)方法,。

大姑娘叼大煙袋還是女孩子崇尚陽剛之美的心理表現(xiàn)。東北的漢子性格豪爽,，大姑娘也不例外，叼上大抽煙更增添一股豪氣,，你男子吸煙，女人差啥,，你的煙袋桿長，我的煙袋桿比你還要長,。爭取“半邊天”，婦女求解放大概還是從東北的大姑娘開始的吧,！一個時代有那個時代崇美的標(biāo)準(zhǔn),，我們無法用今天崇美的標(biāo)準(zhǔn)去衡量那個年代的人,。對吧！哈哈——

在電影《花為媒》里,，我們看見了趙麗蓉扮演媒婆耍大煙袋的滑稽像,，在東北大秧歌里也經(jīng)?？匆娢璐鬅煷咸B(tài),。人們?yōu)槭裁催€久久地不忘大煙袋，因為它是民族的東西,，民族留下來東西是最寶貴的?，F(xiàn)在，煙卷代替了煙袋,，在東北這個地方也看不見有人叼煙袋了,，大姑娘叼煙袋的歷史已經(jīng)不復(fù)存在了。我們想再一次目睹大姑娘叼煙袋,，只能去看放在博物館的展柜里,，那綻放著溫潤的光澤展品，聽講解員講述那煙袋鍋里久遠(yuǎn)故事……

【二】養(yǎng)活孩子吊起來

“養(yǎng)活孩子吊起來,！”是東北“四大怪”的其中一怪,。大家不要擔(dān)心把孩子“吊”起來，此怪其實也不怪,，養(yǎng)活孩子吊起來,，就是把孩子放在“悠車子”里,，讓孩子好好地睡覺。

悠車子悠小孩兒,，是滿族人的風(fēng)俗習(xí)慣,。這個風(fēng)俗習(xí)慣源于狩獵時代，大人們在山上打獵的時候,，怕把孩子放在地上讓野獸叼跑了,，就把孩子用樺樹皮或獸皮包裹起來，吊掛在野獸夠不著的安全地方,。這樣,，逐漸就演化成后來的悠車子。東北地區(qū)滿洲人多,，影響面廣,，后來就發(fā)展成整個東北人都用這種方法哄小孩子。

悠車子也叫郵車子,、腰車子,，炕車子、晃車子,，土名很多,，不管叫什么名字，萬變不離其宗,。其實,，就是孩子睡覺的“搖籃”,。

在那個年代,，農(nóng)村里凡有幼兒的家庭，在炕梢的位置都懸掛著一個悠車子,。悠車子一般長100cm,，寬50cm，高30cm左右,，車底下面有橫梁和底板,。其形狀如一條小船,，兩頭微上翹起,，悠車幫為橢圓形，是用薄木板經(jīng)水汽熏蒸后彎成的,，車幫的外側(cè)一般都用紅或黃油漆涂刷,，畫有“長命富貴”,、“九子十成”之類的吉祥文字或畫有“四郎探母”、“王小捕魚”,、“松竹鳳鶴”之類的裝飾圖案,。高檔一點的悠車子是幫上下邊緣還畫有“云彩卷”,，表示孩子長大了能升官，“飛黃騰達(dá)”,。悠車子上面的四角釘著銅環(huán),，使用時在銅環(huán)上系四根繩子，將悠車子拴吊在房屋的檁子上,，用手輕推,，悠車子就象秋千一樣的蕩悠起來，這樣,，小孩子就會在有節(jié)奏的悠動中酣然入睡,。

悠車子悠的都是一歲以下的幼兒，孩子年齡不能太大,，會爬的孩子就不行了,，大人有的時候看不住，容易從車?yán)锱莱鰜?，發(fā)生危險,。小孩子平躺在里面，在悠車子的上方綁一條花花綠綠手絹或其他什么玩具,，吸引孩子的視線,，小孩子就不哭鬧了。大人輕輕地推動悠車子,，孩子在晃動中很快就睡著了,，大人也可以騰出手來，干一些其他的事情,。

悠車子在當(dāng)時東北家庭必備的育兒專用工具,，成為了家庭中的裝飾品。姑娘出嫁以后,，在快要生孩子之前,，姥姥都要給外孫輩的孩子送去悠車子。有的送新的,，有的送舊的,，舊悠車子年頭越多越好，意在悠孩子“好養(yǎng)活”長命百歲,。

悠車子悠孩子好處多多,，悠車子懸掛在高處，家庭里養(yǎng)的狗貓等不易上去抓傷孩子,。悠車子來回晃動,，產(chǎn)生一股清涼的微風(fēng)，可以趕走蒼蠅、蚊蟲之類的東西,，不至于叮咬孩子,，也可以消除孩子身上的熱汗，使孩子睡的舒坦,。孩子睡悠車子,，一般都不鋪棉褥子，用裝谷草的“草口袋”墊在身下,，既利水又去火,，嬰兒睡著舒服又少生病。最大的好處,，睡悠車子的孩子都包褯子,，包褯子的孩子不能隨意翻轉(zhuǎn)，頭睡的比較平,，很少出現(xiàn)溜肩,，前雞胸、后羅鍋,、羅圈腿等一類的毛病,，長大后胳膊腿都直溜溜的，體型好,。

聽母親說,，我小時候就是睡悠車子長大的，并且還有很多小故事,。我也幫大嫂悠過侄男侄女,，也曾拽著悠車?yán)K子打過“底樓兒”。這么多年過去了,，想起悠車子,，自然而然就響起了那不同調(diào)門的“搖籃曲”。

過去的年代,，農(nóng)村婦女生的孩子多,，除了家務(wù)活,，給大人,。孩子做的針線活兒也多。悠車子成為分擔(dān)婦女們的“勞力”了,。她們把孩子放在悠車子里,，一邊悠著，一邊做針線活兒,。嘴里哼著自邊的搖籃曲,，情不自禁地，各種情感意發(fā)之于心田。

“月兒明,，風(fēng)兒靜,，樹葉遮窗欞啊。蛐蛐兒,，叫錚錚,，好比那琴弦聲啊，琴兒聲輕,，調(diào)兒動聽,，搖籃輕擺動啊，娘的寶寶,，閉上眼睛,，睡那個睡在夢中啊”。這是那些有一定文化的婦女唱的,。

“王二姐,，坐繡樓，想起來,，我的哥哥張廷秀……”這是《二人轉(zhuǎn)》改編成的搖籃曲,。

孩子在悠車子里睡覺，媽媽望著熟睡孩子,，哼著輕柔溫婉小曲,，情不自禁地一種美意發(fā)自心田，做母親的神圣與自豪溢于言表,。

鄉(xiāng)村的搖籃曲,，哼來了燕飛蟈蟈叫，天上白云飄,。農(nóng)屋里小景,，勾勒出殷實人家幸福、和諧的素描,。

悠車子,，已經(jīng)久遠(yuǎn)時代的產(chǎn)物，它悠出了母親的愛,，悠出嬰兒稚氣的童真,，悠出了一種美好的生活愿望。現(xiàn)在,，大都是獨生子女,，傳統(tǒng)哄孩子的方式發(fā)生徹底的變化，養(yǎng)活孩子沒有吊起來的了,，雇保姆,，上幼兒園，一代人有一代人的生活方式，這就是歷史的進(jìn)步,。

悠車子,，感謝你！悠香了我們祖輩人的童夢,。

悠車子,，記著你！讓我們后代人,，不忘過去,，永遠(yuǎn)珍惜今天……..

【三】反穿皮襖毛朝外

 “反穿皮襖毛朝外”——這是東北“四大怪”中又一怪。在很早以前的東北地區(qū)是獨有的“風(fēng)景”,。

我國東北地區(qū),，特別是黑龍江地區(qū)，開發(fā)相對較晚,，生活在那里的人們,，主要從事狩獵，伐木等生產(chǎn)勞動,。東北的冬季氣候非常寒冷,，哈氣成霜，吐痰成釘,，連不怕寒冷的狗都凍得呲牙咧嘴,。為了生存，人們冬季也要到進(jìn)行到深山老林里去狩獵,、“倒套子”采伐木材,、趕爬犁運送貨物等戶外生產(chǎn)或活動。為了抵御寒冷,，人們就把獸皮披在身上御寒,。

隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，人們開始把獸皮進(jìn)行加工鞣制,，用野獸的皮毛縫制成衣服,，這就是皮襖。這樣不僅解決了御寒的問題,，而且這種皮襖穿起來比原先披著單張獸皮更舒服,，干活也方便。

剛開始的時候,，人們也是把皮襖的毛朝里穿,，這樣也比較好看?？墒牵捎谌藗冋觳皇倾@山，就是入林,，外面的皮面經(jīng)常被樹枝,、荊棘刮破，日久天長,，就把皮襖弄得千瘡百孔,，里面的獸毛沒有了外面皮的依附，自然也就脫落了,。于是,，有心人就試著把皮襖的毛朝外穿，你還別說,，這樣一掉個,，皮襖反而更不容易刮破，還有一項更大的作用,，在我們干活的時候下雨或者下雪,，雨雪也就順著皮毛滴落下來，皮襖沒有被淋濕,，還起到了防雨雪的作用,。

隨著東北地區(qū)對外交流越來越廣泛，有了布匹等物資,，給處在深山老林的獵人的生活帶來了極大地變化,。大家也知道把獸皮筒子縫上布面，毛朝里穿,，是很好看的,。然而，由于地域的特點,，獸皮人們隨時都可以獲得,，可是布匹、棉花,，全靠山外的商人帶進(jìn)山里,，而且價格比較昂貴。要這樣做需要很多布,，需要更多的獸皮,、山珍等物品去跟山外的商人交換。人們覺得這樣非常吃虧,，很不劃算,。于是，干脆還是把皮襖毛朝外穿得了,。久而久之,，這個習(xí)慣也就不經(jīng)意間保持了下來,。

電視劇《林海雪原》的故事就發(fā)生在黑龍江省牡丹江市的海林地區(qū)，那個山高林密,，氣候寒冷,，加上土匪猖獗，山區(qū)的老百姓生活困難,，象獵戶老常,，老常的女兒小常寶和李勇奇穿的外套就是毛朝外的皮襖。一方面解決了御寒問題,，在深山里由于毛皮基本都是白色的,，和雪的顏色一樣，遇到兇猛的動物或者土匪,，隱蔽在雪里,，很難被發(fā)現(xiàn)。東北人雖然粗獷剽悍,，但是,，他們有著大智大慧的。

我看見毛朝外的穿皮襖是在大姐夫,。姐夫是很早就參加解放軍的老戰(zhàn)士,，解放過錦州，打過四平,。后來復(fù)原到家鄉(xiāng),，他從前線什么也沒有帶回來，唯一帶回來的是那件毛朝外的皮襖,。這是一個戰(zhàn)友在犧牲前送給他的禮物,。姐夫給我們講過這個皮襖發(fā)生的許多故事，我也看見過那上面留下的血的斑點,。每年的冬天,，姐夫都穿它給生產(chǎn)隊趕馬車，送糞,，送公糧,，那件皮襖，壞了好多地方,，他都沒有舍得扔,，求皮匠修理縫制好幾次。后來,，姐姐家富裕了一點,，給掛了一個面，他一直穿到去世,。

歷史的車輪滾滾向前,，東北的地方發(fā)生了天翻地覆的變化?，F(xiàn)在根本看不見穿皮襖的人了。冬季,，人們穿著羽絨服冰天雪地跑,，穿著貂皮坐公交,，好看又環(huán)保,。

遠(yuǎn)方的朋友，如果你有興趣看一看我說的“反穿皮襖毛朝外”,，也不難,。明年的冬天來哈爾濱雪博會，一定讓你一飽眼福,。

【四】窗戶紙糊在外

東北地區(qū)特殊的地理環(huán)境,，使一年四季極致分明，春綠,，夏紅,、秋黃、冬白,，絕不含糊,。本文的題目限制，咱就單說冬天吧,。

南方的熱空氣刮到山海關(guān)就被長城擋住了,，越往北溫度越低，天氣越冷,，在“數(shù)九”的日子里,，一般氣溫都在零下二十八度以上。最冷的極寒天氣達(dá)到零下36度以上,，用滴水成冰這個形容詞來形容絕對不夸張,，只有到過這里的人才能用身體才切身感受到。

在過去年代里,，天氣寒冷不說,，農(nóng)村住房子條件也差，都是用土坯及“垃禾辯”壘的房子,，封密不好,，墻體透風(fēng)，再加上缺少柴火燒,，屋里特別冷,，外面雪是白色的，屋里的墻,，上的霜也是白的,，人們就生活在這個“白色世界”里,。

農(nóng)家壘起來的房子，窗戶都是木材做的,，簡單得很,，都是上下兩廂的，下面的一扇基本固定不動,，除非特殊情況可拿下來,，一般不卸下來。上面的窗戶扇是活的,，它的兩邊有兩個圓軸裝在窗戶框的兩個槽里,，可以讓窗戶扇上下轉(zhuǎn)動。夏天的時候,，天熱了,，可以用木棍把上扇支起來，也可以拿下來,。窗戶扇內(nèi)用木條分割成幾個小方塊,，相互垂直交錯，起互相支撐及糊窗戶紙用,，有的是長方型或者是菱形,，這要看干活的木匠手藝和審美了。老百姓管這樣的窗戶叫格子窗,。最早的時候,，玻璃是稀缺的物品，即使有賣的,，一般人家也買不起,，為了擋風(fēng)御寒，又讓屋里有光亮,，人們就把紙糊在窗戶上,。

那么，窗戶紙為什么非糊在外面,，怎么不糊在里面,，非得要這個一怪呢？

實踐出真知,，發(fā)明來自生活,。東北寒冷的氣候，住家室內(nèi)多用火炕,、火盆或者生土爐子取暖,。外面嚴(yán)寒，屋里暖和,，室內(nèi)外溫差很大,，在這種情況下,，窗戶紙就成了分隔冷熱空間的一個特殊隔層。如果把窗紙糊在里面,，窗外所結(jié)的冰霜遇室內(nèi)高溫時就會融化,，水就會流到窗紙在窗格的結(jié)合處聚集，窗紙遇水就容易脫落,，還會造成木頭窗格的腐爛,。所以，長期生活在這種環(huán)境下的東北人通過實踐,，便想出了“窗戶紙糊在外”的絕妙做法,。這樣,，不僅起到了保暖,，透光的作用，由于外面沒有窗格子,，存不住冰雪,，既美觀又實用。

在東北,，窗戶紙糊的好壞,，也從外觀上衡量著這個家人日子過得是否美好的一個標(biāo)志。所以,，糊窗戶紙也是很有講究的,。

糊窗戶的紙不是一般的普通紙可以代替的，它是專門用蘆葦,，大麻纖維等制造的,，比較厚實，正面比較光滑,，背面粗燥,，上面有壓扁的草棍，絲絲撓撓的苘麻絨,，不白，但很結(jié)實,。糊窗戶愛粘,，不愛壞，耐風(fēng)吹,，有彈性,。

糊窗戶紙都是選擇在中秋節(jié)前后，這個時候,，天高氣爽,，太陽毒,，老百姓叫“秋老虎”的天氣，水份容易蒸發(fā),，東西干的快,。開始糊窗戶紙的時候，把去年留在窗戶框上舊窗戶紙刮去后,，抹上醬糊,，然后把第一層紙糊在窗欞外面，怪就怪在這里,，山海關(guān)里住的人家,，窗戶紙都是糊在面對屋里的這一面，東北是糊在迎風(fēng)的一面,。第一層紙糊好以后,，在紙的上面再刷一層醬糊，然后,，用“麻匹”（大麻的纖維）擺成小菱形塊,，最后再放一層紙，用手把上下兩張紙壓實,，在太陽光下曬干,。這時，里面的“麻匹”就起到了“綱筋”的作用,，使窗戶紙有了強度和抗拉力，不容易被風(fēng)吹破,。窗戶紙干透后,，下一步的工作就是“油”窗戶紙了，拿一根雞毛翎蘸黃豆油,，一下挨一下地,，把貼好的窗戶紙油一遍,，窗戶紙被油過之后,，就有了一些透明度，光亮多了,。這樣，窗戶紙即透光又抗風(fēng)刮,，不怕雨雪打,。

隨著社會的發(fā)展，農(nóng)民的生活發(fā)生了深刻的變化,。農(nóng)村住房改善,，與之相配套的窗戶也發(fā)生逐步的變化,，由糊窗戶紙發(fā)展到用玻璃,，今天都用上了塑料鋼窗的雙層玻璃。人們不在為糊窗戶而費力了,，也沒有人在說東北這地方還有這一怪了,。

物競天擇，適者生存,，人們在特定的環(huán)境里去想辦法適應(yīng)生存,，創(chuàng)造了“怪”，這個“怪”也是歷史的產(chǎn)物,。假如,，再過去幾十年，后來的人,，看我們今天的許多東西也許也怪……

對吧,？哈哈——

【五】南北大炕對腦袋

東北是滿族發(fā)祥地，東北的文化實際上就是滿族的文化,。

滿族文化具有鮮明的地方特性。別的咱們不說,，就說蓋房子和睡覺搭的炕來說,，就非常有特點。滿族居住的房子都是坐北面南的,，一色的朝陽房子,，這樣的房子最大好處直接接受陽光的照射，適合北方冬天寒冷的需要,。

在上世紀(jì)的五六十年代,，東北的農(nóng)村里都住泥草房。一般都是兩間房,，外屋地是廚房,，里屋是南北炕?？欢际怯猛僚鞔畛傻幕鹂?，火炕與外屋地上的大灶臺相連接，燒火做飯的煙從炕下面的炕洞子通過,，于是炕就熱了,。

但是，在冬天里僅僅靠燒火做飯來把炕燒熱了還很難,，人們還要在炕的下面掏一個洞,，俗稱“炕洞子”，在睡覺前再燒點柴火,，這樣溫度就相對高了一點,。由于炕比較大，受熱的地方不均勻,，靠灶臺近的炕頭熱度高一些,，炕梢熱度差一些。所以人們晚上睡覺時都愿意睡炕頭,，不愿意睡炕梢,。但一家人誰睡炕頭誰睡炕梢不是隨便的，是由每人在家中的地位決定的,，通常都是家里的男主人,，也就是一家的老爺子睡炕頭，緊挨著的是女主人了,，然后才是孩子,。孩子睡覺的順序通常卻是越小的越靠炕頭這邊，越大的越靠炕梢一邊,。

南北炕居住也是有一定說道的,。南炕是老輩人的天下，北炕是年輕小兩口的窩,。一家人一日三餐都是在炕上吃,，吃飯的時候炕上放一個炕桌，家里有地位輩大的人盤腿坐在最里面,，女主人坐在炕沿的位置,，負(fù)責(zé)給大家添飯遞東西什么的，是伺候吃飯的,。孩子們放學(xué)寫作業(yè)或玩耍也是在炕上,，來人了也是要讓到炕上去坐。通?？簧隙紩幸粋€煙笸籮,，里面放著煙葉、煙紙和火柴,，來人了就把煙笸籮往坐在炕上的客人面前一推,，說：“自己卷……”。大家都不見外,，人手一只煙,，吞云吐霧起來,。可以說,，炕是東北老百姓生活的舞臺,。

東北人睡覺有個習(xí)慣，都是頭朝外,。南炕和北炕的人睡覺時頭都朝外,，這樣也就出現(xiàn)了“南北大炕對腦袋”的場景，不知道誰給總結(jié)出來這又是東北的一大“怪”,。

“南北炕,，頭對頭。白天喜,，晚上愁,。”這是當(dāng)年農(nóng)村里流傳的順口溜,。

晚上愁什么,，愁的是老兩口和小兩口。到了晚上月明星稀的時候,，夜深人還不靜,，那時候沒有什么文化生活，唯一可以消閑的就是男女那點事,。年輕人火里旺,，都處在“啃勁”上，南北炕一米多寬的距離,，在躡手躡腳也能弄出來一點小動靜的,。

創(chuàng)造也是逼出來的，人們發(fā)明了掛幔帳,，在南北大炕與炕沿平行的上方，從頂棚上吊下一根長竿,，懸掛起幔帳,。到了晚上睡覺時，南炕,、北炕都把幔帳放下來,。這樣，一來可以避免受風(fēng)著涼,，二來可以起到南北炕之間的遮擋作用,，這樣，男女之間搞點小動作,，就不用提心吊膽,，怕被別人看見了。

都說眼不見心不煩，聽聲音不知道大家心煩不煩,。南炕的父母年紀(jì)大了一點還好說,，在地里勞動一天，抽上一袋旱煙,，在炕沿上磕幾下煙袋鍋,，躺下就打起了呼嚕。這功夫,，遇到淘氣的小孫子就麻煩了,，老兩口剛睡著，小孫子掀看幔子喊奶奶,，鉆進(jìn)南炕爺奶的被窩玩一會,，再回到北炕去。兩個老人的覺頭讓孫子給攪了,，一時半會睡不著了,。北炕的年輕人欲火難耐的肌膚之親就等南炕打呼嚕呢。終于,，南炕有了呼嚕聲,，他們才小心翼翼，不敢放從,，不敢出音,，壓抑著情感進(jìn)行著魚水之歡。他們那里知道,，南炕的呼嚕聲是老兩口裝出來的,。

第二天，南炕的父母裝作沒有事一樣,，北炕的小兩口也是如此,。其實，大家都是心知肚明,，只是隔一層幔子而已,。

慢慢地，小媳婦頭發(fā)白了,，皺紋多了,，成為了老婆婆，由北炕升到了南炕,，也有了“職稱”,，北炕住上兒媳婦了。日子還要過,，夜夜還要熬,，屋里的南北大炕還得對腦袋,。

難熬的歲月讓婦女們淡化了羞澀，談化了尷尬,。孩子哭了,，兒媳婦也不背著老公公，露出胖胖白白的雙乳給孩子喂奶,，也會毫無顧忌地把紅肚兜和褲頭涼在幔桿上,。習(xí)慣了，也就自然了,。

最尷尬的事情,，是晚上兒媳婦和公爹腳前腳后地起夜。冬天,，外面天氣寒冷,，家家都準(zhǔn)備一個尿盆子放在外屋地，有的是瓦盆子,，有的是鐵盆子,，還有的用“喂大羅”。有碰巧的時候,，半夜兒媳婦上廁所,，還沒有尿完，公爹也懵里朦蹬也起來了,，到了外屋地,，碰見兒媳婦，尷尬得面紅耳赤,。

至于南北大炕抽煙對煙袋鍋里的火,，兒媳婦穿差老公公的鞋，也經(jīng)常發(fā)生過,。大家都當(dāng)作玩笑一樣,，說過去就拉倒，誰也不往心里去,，心里無私天地寬,，咱農(nóng)民兄弟就是樸實，善良,，樂觀。

如今,，農(nóng)村富裕起來了,，土坯房基本沒有了，兩間房也很少見了,，基本都是三間大瓦房,，老兩口和小兩口基本不在一起過,，即使在一起過的，也是分開東西屋住,，“楚河漢界”誰也不犯誰,。不但沒有了南北大炕，火炕也不太多了,，人們睡上了席夢思,，再也看不見這個怪那個怪了。讓你看到的是現(xiàn)代化的家居,，蕩漾著春風(fēng)般新時代農(nóng)民的笑臉,。