1 介紹
棺木是葬具之一,，人死之后，先殮以橢,，后埋于土,，這種土木復合葬據(jù)考古學家證實，早在周代之前即已有之,。周代以后始成習俗,，而且被統(tǒng)治者加以制度化。因此,，棺木一直在民間因襲相傳,，至少有兩千年之久。
清代以來,，聚集在北京的漢,、滿、蒙各族發(fā)送亡人,，即都遵禮依制,，采用上述的土木復合葬，而且由于受帝王,、貴族厚葬的影響,，棺木越發(fā)奢華考究。
棺木,，俗稱棺材,。人們把它看成是死后住的房子。老北京人常說：活著混所好房子,，死后混口好棺材．也不枉為人一場,。所以，棺木歷來為人們所重視,。有的老年人往往結(jié)合自己的壽辰,，就提前K辦下了棺木、里邊放個不倒翁,，外邊,，頭前貼個紅紙寫的壽字,，寄存于桅廠或廟里，稱為壽材,。通常每年上一道漆,，如果擱幾十年，就上幾十道漆,，以使之結(jié)實防腐,。一般人家多是等到病人垂危或倒頭之后,，才到棺材鋪(桅廠)去選材,；還有個別人家等人死之后，才雇人現(xiàn)做棺材,。近郊農(nóng)民還有現(xiàn)伐樹,，現(xiàn)開板做材的,。這種暴熔兒活計,，必須一天之內(nèi)或一宵之內(nèi)完成，故有緊七,、慢八,、六個人急劃拉的說法。也就是說,，七個人做,，需要緊一些手；八個人做時間則充裕一些,；如果六個人做,，就得相當緊張了。
舊時,，在棺材鋪(桅廠)耍手藝的木匠,，謂之斜木行。因為棺材是一頭大,，一頭小,，一頭高，一頭矮,，其形體不是平行,、垂直的，所以做活放線都是斜的,。與之相反的是給活人蓋房上梁的木匠,，謂之中線行。老北京人謂此為一陰一陽,。即做陽宅(指蓋房)的木匠是中線行,；做陰宅(指做棺材)的木匠是斜木行。
老北京的棺材鋪(桅廠)，據(jù)1934年《工商半月刊》(六卷二十一期)統(tǒng)計：全市共有一百六十余家,，較大者九家：騾馬市鶴年長桅廠,，資本十二萬元；東珠市貴壽桅廠,，資本一萬二干元,；絨線胡同福壽桅廠，資本十萬元,；宣武門內(nèi)大街同順桅廠,，資本七萬元；東直門內(nèi)大街義茂桅廠,，資本八萬元,；東直門內(nèi)大街延年桅廠，資本六萬元,；西珠市口萬齡祥桅廠,，資本十萬元；八面槽仁壽桅廠,，資本五十萬元,；騾馬市大街慶壽桅廠，資本六萬元,。它們大多是做出大量成晶,，陳放于門市待售。門外標榜內(nèi)看輕重壽材,。所謂輕重,，并非指分量，主要是指低檔次(輕)和高檔次(重)而言,。高,、低兩者相差很懸殊，其價格以銀元計算,，從十數(shù)元到千元不等,。
2 樣式
棺木從樣式來講有滿(蒙)、漢民族之分,；從質(zhì)量上來講,，有木料類別、尺碼規(guī)格之分?，F(xiàn)逐一介紹如下：
2.1 漢材
漢材,，通稱蠻子材。大蓋做成月牙形,，兩幫做成弧形,，平底,，兩頭各用一底撐子(立板)支起。其厚度有其不同的規(guī)格,。例如：蓋五寸,，幫四寸，底三寸,，謂之三,、四、五的材,，簡稱三兒五的材,。如果蓋六寸，幫五寸,，底四寸,，則謂之四、五,、六材,。比三兒五稍大，又不足四,、五,、六的材，謂之三兒五放樣兒,。大于四、五,、六的,，稱為四五六放樣兒。就其木料來講,，上品有金絲楠(楠木有金絲楠,、水楠的區(qū)別，金絲楠最佳,，水楠次之)四獨板的材,，大蓋、兩幫,、下底,，都用的是四塊整板，最為名貴,?；ㄣy元時，每日約千元左右,。還有香杉四獨板也很講究,，每口約五百至六百元,。這些上品材，大多是漢官一品大員用的,，一般官冕世家,，富賈巨商用黃柏、紅柏的材就很不錯了,。黃柏四,、五、六材,，每木價值約三百元上下三兒五的需二百元上下,。紅柏的四、五,、六的材,。每口約值二百元上下；三兒五的約值一百四十元至一百五十元,。柏木雖然牢固,、耐久，但分量大,，而且亡人遺體很快就會燒爛,，故老北京人喜歡用杉木棺材。這種材由十三根杉木拚成,，蓋四根,、幫底各三根，謂之杉木十三圓,。有的以大杉劈成兩半,，用十三根半開杉木拚成的，稱為半拉花材,。一口三,、四、五的整花杉木十三圓材,，價值約百元左右,，四、五,、六的則值二百元左右,。此外，漢材還有大葉楊,、小葉楊,、椴木(系楊木的一種)旱柳、河柳等木料,，不一而足,。過去,，做棺材的木料有其固定的成例，不能隨便用料,。俗云：桑,、皂、杜,、梨,、槐，不進陰陽宅,，就是說,，這些木料既不能用來給活人蓋房子；又不能給亡人做棺材,。但后來,，大約因為木料缺乏，遂打破了成例,，無論桑木,、栗子木、柴木,，一齊都上來了,。
漢材很講究裝飾。表皮刷上黑色的褪光漆,，還得請描金匠(往棺材上畫圖案的,，不叫畫匠)，以工筆畫的形式,，用金漆畫上各種不同的圖案,。例如：大蓋的頭上，畫福,、祿、壽三星,；兩幫頭上,，左畫金童執(zhí)幡，右畫玉女提爐,；底頭的撐上畫麒麟送子,；棺頭中心畫一圓壽字，圍繞著五只蝙蝠,，謂之五福捧壽,；棺的兩幫畫八仙慶壽或二十四孝；棺尾畫蓮花荷葉,，謂之腳跳蓮花,。棺內(nèi)照例是涂上紅色的銀朱漆,，成為黑面紅里。如外表不涂漆,，則棺內(nèi)可為黑色褪光漆,。
漢材的棺蓋上有三個銀錠式的銷眼，裝殮的是男人,，左邊一個,，右邊兩個；裝殮的是女人,，左邊兩個,，右邊一個。男左女右,，取其單數(shù),。入殮加蓋后，即將木塞塞上,，但留有多半截露在棺蓋上,，到伴宿之夜，舉行辭靈儀式時,，由杠房伙友將木塞釘進,，謂之下銷。惟有四獨板的漢材,，大蓋上卻有四個銷眼,，另有一．個所謂壽釘(其位氍亦男左女右)，是一顆三寸長的帶八楞銅帽大釘子,，下邊墊兩枚眼錢,。棺材鋪事前已在大蓋上用鉆鉆了二寸深的孔，留著一寸,，等伴宿之夜,，辭靈時，讓孝子孝孫用斧子象征性的釘三下,，有的至親至友也跟著象征性的釘三下,，最后，再由杠房將壽釘徹底釘死,。同時,，上好四個銷。此系漢人用四獨板材者所特有的形式,。
漢材比滿材體積小,，省料，便于停放,、抬運,，有許多優(yōu)點,。故民國以后，漢材漸漸成了滿(蒙),、漢民族的通用材,。
2.2 滿族棺木
滿材：又稱荷包材、大葫蘆材,。棺的兩幫上部成為坡形．下邊垂直到底,，正個棺身為一大六棱形。其蓋隆起,，兩邊斜坡,。前端安一個與棺蓋薄厚相等的木質(zhì)大葫蘆，以合頁相連,，可以往回折疊,。在家停靈期間，把大葫蘆放開,，使其向前平伸,。出殯時，上邊掛整貂一具,，下面掛穗綹,，帝后、親王,、郡王,、貝勒有郡王銜的掛黃穗(滿族用鵝黃，蒙族用杏黃),；入八分公者用紫穗,，其余均用紅穗。下葬時把大葫蘆頭折回棺蓋上,，或取下埋于穴中,，或取下棄譴于穴外，為杠夫所得,。
滿材與漢材的規(guī)格不同,。滿材前頭厚，后邊薄,，例如：前邊三寸，后邊即為二寸五,。但幫,、底、蓋都一樣,，一般前邊是三寸,、五寸,，故只稱三寸材、五寸材,。其木料多是金絲楠,、紫杉、黃柏等上等木料,，最次的也是杉木的,。王爺用的大葫蘆材謂之官制子，尺碼為9×9-8尺1寸長,；6×9-5尺4寸高,；5×9-4尺5寸寬。厚度為5寸5分,。宮內(nèi),、宮外的大葫蘆材還不盡一樣。現(xiàn)故宮里存放的兩口大葫蘆材是當年給瑜妃(同治的妃子),、瑾妃(光緒的妃子)準備的,。(后來，這兩位太妃被馮玉祥的國民軍趕出宮去,。因此,，這兩口棺材也就遺留在宮里了。等到兩位太妃死時,，又照原樣現(xiàn)做的),。這兩口材，棺蓋上的大葫蘆不能折疊,，大葫蘆與棺蓋乃是一整塊木料制成的,。
帝、后的棺槨謂之梓宮,，也是大葫蘆材的形式,。以光緒、隆裕后的梓宮為例,，均為內(nèi)棺外槨,。外槨，若放于平地約高一米七,、八,，平頭齊尾，兩側(cè)板直,，棺蓋向上傾坡,，前端有一木板葫蘆，涂著米色的油漆。據(jù)內(nèi)務(wù)府官員說,，帝,、后梓宮均上漆七七四十九道。有說皇帝的梓宮上繪有金紋大龍,；皇后梓宮上繪有彩鳳,。還有的說，清制梓宮不畫龍鳳,，而是罩以黃云緞套,。、
民間用的滿材一般不上漆,，而是保持本色,。如果上漆，多用紅色銀朱漆,，頭前只做一梵文經(jīng)字,，后邊有蓮花圖案。經(jīng)字,、蓮花均是用金漆描畫的,。極講究的，如當年東板橋酒醋局倉趙家老太太死時,，用了一口大葫蘆材,，滿涂了黑色的褪光漆，上邊用金漆寫了一部梵文的《金剛經(jīng)》,。
滿材沒有銷眼,，用的是所謂吊銷，即棺蓋與棺幫有子口卡住,，前方蓋幫相連處有一小空槽,，內(nèi)安小木板，以鐵釘由外將木板卡在蓋上,，也等伴宿之夜撤去鐵釘,，板落下槽一半同稱下銷。
無論滿材,、漢材,，除了楊柳木的低檔材外，大蓋內(nèi)兩幫都做有子日,，插上小板,，謂之子蓋。什么木料的材,，用什么木料的子蓋,。但有的黃柏材用的卻是杉木子蓋,。從禮儀上講，入殮時,，由孝屬親手插子蓋，杠房伙友釘大蓋,。
