一,、大地灣遺址概況

　　大地灣新石器時代遺址位于甘肅省秦安縣東北45公里處的五營鄉(xiāng)邵店村東側(cè),，座落在葫蘆河支流清水河南岸的二,、三級階地和相接的緩坡山地上，總面積275萬平方米,。
　　1958年甘肅省文物管理委員會文物普查時發(fā)現(xiàn)該遺址,。1978年至1984年,，甘肅省文物工作隊對遺址進(jìn)行了歷時七年的連續(xù)性考古發(fā)掘，1995年又進(jìn)行了補(bǔ)充發(fā)掘,，揭露面積達(dá)14000平方米,。大地灣考古出土陶、石,、玉,、骨、角,、蚌器等文物近一萬件,，發(fā)掘房址241座、灶址104個,、灰坑和窖穴321個,、窯址35個,、墓葬70座、壕溝9條,。這不僅是甘肅考古中規(guī)模最大,、收獲最豐的田野工作，而且在我國新石器考古中無論規(guī)模,、遺跡遺物豐富程度,，還是研究價值均超過著名的西安半坡遺址，因此,，它被稱為中華人民共和國重大考古發(fā)現(xiàn)之一,。1988年1月被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位，1994年12月被省委確定為“甘肅省愛國主義教育基地”,。

　　遺址背山面河,，左右兩翼以溪流和沖溝為天然屏障，兩側(cè)和背后被黃土梁峁拱衛(wèi)環(huán)繞,，占盡天時地利,。這里氣候溫和、依山傍水,，兼有山林河漁之利,。大地灣考古中出土獸骨17000余件，經(jīng)專家鑒定,，僅哺乳動物就有7目15科28個屬種,，其中如蘇門犀、蘇門羚均為目前生活在南方的動物,，另外如獼猴,、棕熊、虎,、豹,、象等均已在當(dāng)?shù)亟^跡，這說明史前時期當(dāng)?shù)氐臍夂蝾愃魄貛X以南地區(qū),，氣候溫暖而濕潤,，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越而多樣，動物種類繁多,，生物呈現(xiàn)多樣性,，不僅適宜原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而且提供了便于狩獵,、采集的自然生態(tài)條件,。滄桑巨變，數(shù)千年間的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了難以想像的巨大變化,。人類的生產(chǎn)活動不可避免地造成生態(tài)環(huán)境的破壞,，如何做到人與自然的和諧統(tǒng)一,，仍是我們當(dāng)前所面臨的重大問題。
　　大地灣遺存包含五個文化期,，據(jù)碳-14年代測定時代約為7800—4800年,，上下跨越三千年左右。

　　大地灣一期文化即前仰韶文化或大地灣文化,，距今7800—7300年,，它是迄今為止渭河流域最早的新石器文化，是我國新石器考古的重大發(fā)現(xiàn),。它的發(fā)現(xiàn)不僅改寫了甘肅史前史,，確立了渭河流域的前仰韶文化，為新石器文化的產(chǎn)生,、發(fā)展提供了一批彌足珍貴的科學(xué)資料,，而且為西北地區(qū)考古研究取得了突破性進(jìn)展。同河北磁山,、河南裴李崗、山東北辛等發(fā)現(xiàn)一直被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為黃河流域考古研究的重大突破,。這批最早開發(fā)隴原的先民發(fā)明了我國最早的彩陶,，其上十余種彩繪符號比西安半坡陶器上的刻畫符號早1000多年，且有些符號基本一致,，雖然這些神秘符號的意義至今未能破解,，但專家們認(rèn)為，它們可能是中國文字最早的雛形,；在同一時期編號為H398的近圓形灰坑中,，發(fā)現(xiàn)一批碳化植物種子，經(jīng)鑒定,，屬禾本科的黍,。這是一項驚人的重要發(fā)現(xiàn)！它不僅在我國出土的同類標(biāo)本中時代最早,，并且與國際上時代最早的希臘出土標(biāo)本年代相當(dāng),。國際農(nóng)史界通常認(rèn)為中國黍源于外國，大地灣的發(fā)現(xiàn)糾正了這種謬誤,，確認(rèn)了我國西北是黍的原產(chǎn)地之一,，這是中國先民對人類的一大貢獻(xiàn)。黍俗稱糜谷,，是西北地區(qū)至今仍然廣泛種植的一種常見作物,。原始先民經(jīng)過多少代人的觀察和實驗，最先將隴西黃土高原上生長的野生黍培育成第一個農(nóng)作物品種,，從而奠定了大地灣是我國原始農(nóng)業(yè)發(fā)源地的重要地位,。

　　大地灣二期文化即仰韶文化早期,，距今6500—5900年。甘肅對仰韶文化的發(fā)掘始于大地灣,，自此甘肅是否存在仰韶文化不再成為疑問,。這里揭露出可稱為“隴原第一村”的較完整的原始氏族村落。以廣場為中心,，房址呈扇形分布,，周圍以壕溝環(huán)繞，平面為向心式封閉格局,，展現(xiàn)了神奇的原始生活畫卷,。這一期出土了一批絢麗奪目的彩陶，其中不乏藝術(shù)珍品,，如成系列的情趣盎然的魚紋盆,，將造型、雕塑,、彩繪藝術(shù)和諧的揉合在一起的人頭瓶,。這一期就其發(fā)掘面積、遺存涵蓋內(nèi)容,、學(xué)術(shù)研究價值,，均可與著名的西安半坡、臨潼姜寨相提并論,。
　　大地灣三期文化即仰韶文化中期,，距今5900—5600年，彩陶藝術(shù)達(dá)到鼎盛階段,，生動活潑的線條,、變化無窮的圖案、造型與彩繪的完美結(jié)合,，無不體現(xiàn)原始藝術(shù)大師們的精湛技藝以及對生活的熱愛,。這一期發(fā)現(xiàn)的考古資料雖不如二期、四期豐富,，但與涇渭流域同期考古發(fā)現(xiàn)相比則最為全面和系統(tǒng),。它的發(fā)現(xiàn)初步確立了甘肅仰韶文化中期的界定標(biāo)準(zhǔn)，拓展了仰韶文化中期的研究空間,，對于解決仰韶文化早中晚期的演變過程以及西北地區(qū)各史前文化的關(guān)系等重大問題提供了準(zhǔn)確可靠的依據(jù),。

　　大地灣四期文化即仰韶文化晚期，距今5500—4900年,。此時的聚落由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,、人口的劇增迅速擴(kuò)大到整個遺址，山坡中軸線分布著數(shù)座大型會堂式建筑，周圍為密集的部落或氏族,。其中以F901為代表的大型建筑占地420平方米,，居住面為料疆石和沙石混凝而成的類似現(xiàn)代水泥的地面，既有主室和側(cè)室,，又有后室和門前附屬建筑,，其規(guī)模之大、保存之好,、結(jié)構(gòu)之復(fù)雜,、工藝之精湛均為中國史前建筑所僅見。開創(chuàng)了中國后世宮殿建筑的先河,，其類似現(xiàn)代的水泥地面與古羅馬人用火山灰制成的水泥同屬世界上最古老的混凝土,。                                                            
　　這一期還發(fā)現(xiàn)白灰面上繪制的神秘古樸的地畫，是我國目前發(fā)現(xiàn)的時代最早的獨立存在繪畫,，這幅長約1.2米,、寬約1.1米、保存基本完好的地畫比此前最早單獨作為繪畫保存至今的長沙馬王堆楚國帛畫早2000多年,，從而改寫了中國美術(shù)史,。甘肅史前文化在5000年前后進(jìn)入多元發(fā)展的階段。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大地灣仰韶文化晚期聚落已成為當(dāng)時清水河沿岸各部落的中心,。這是我國目前考古發(fā)現(xiàn)中絕無僅有的聚落,，面積大，范圍廣,，可見當(dāng)時聚居的人口眾多，初步顯示出了城鎮(zhèn)化的跡象,。四期遺存的發(fā)現(xiàn)為理解甘肅史前文化發(fā)展序列奠定了基礎(chǔ),，同時使我們認(rèn)識到重新審視甘肅境內(nèi)仰韶文化與馬家窯文化關(guān)系的必要性。
　　大地灣五期文化即常山下層文化,，距今4900—4800年,。這是仰韶文化向齊家文化過渡性質(zhì)的遺存。這類遺存在渭河流域是首次發(fā)現(xiàn),，在清水河沿岸和秦安縣陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一批同類遺址,。它的發(fā)現(xiàn)對探討該地區(qū)仰韶文化的發(fā)展方向以及齊家文化的淵源提供了重要的啟示和新鮮資料。此時大地灣的聚落面積更為擴(kuò)大,，此前的環(huán)壕已被突破,，居住和活動的地域發(fā)展到今麻溝村西側(cè)一帶，面積在280萬平方米左右,。
　　2006年5月—2008年10月,，甘肅省文物考古研究所、蘭州大學(xué)資源與環(huán)境學(xué)院和甘肅大地灣文物保護(hù)研究所聯(lián)合對大地灣遺址多次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了距今6萬年至8000年前的人類活動遺跡,，考古資料分析顯示,，對大地灣Dadiwan06探方的發(fā)掘，完整記錄了石英打制技術(shù)制品,、細(xì)石器技術(shù)制品,、大地灣一期文化以及仰韶文化陶器制品等分別代表中國北方原始采集狩獵經(jīng)濟(jì)、先進(jìn)采集狩獵經(jīng)濟(jì),、早期栽培經(jīng)濟(jì)與成熟農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的四個不同發(fā)展階段,，反映了大地灣遺址距今6.0萬年以來由采集狩獵經(jīng)濟(jì)逐步向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)過渡的持續(xù)人類活動歷史。對研究舊石器時代的狩獵采集文化以及農(nóng)業(yè)的起源提供了重要資料,。
　　簡單地說,，這是大地灣遺址考古工作的又一重大發(fā)現(xiàn)：
　　第一發(fā)現(xiàn)：距今6萬年至今以大地灣為代表的清水河流域地區(qū)一直存在人類活動。
　　第二發(fā)現(xiàn)：首次闡釋了中國北方從狩獵采集到粟作農(nóng)業(yè)發(fā)展過程,。
 

　　二,、遺址價值

　　大地灣遺址的發(fā)掘是甘肅考古中規(guī)模最大、收獲最豐的田野工作,。因其文化類型多,，延續(xù)時間長，歷史淵源早,，技藝水平高而享譽(yù)考古學(xué)界,。研究表明：大地灣先民在彩陶、繪畫,、雕塑,、建筑等各個領(lǐng)域表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)創(chuàng)造力，為我們留下了彌足珍貴的藝術(shù)寶藏,，眾多的美不勝收的史前藝術(shù)品具有永恒的藝術(shù)價值,，代表著西北先民的輝煌藝術(shù)成就。
　　大地灣一期的“內(nèi)模敷泥法”制陶方式,，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的制陶方法之一,，同時種植生產(chǎn)了我國第一批糧食品種—黍、出土了我國乃至世界上最早的彩陶文化與文字符號,。

      原始陶藝制作模擬圖

　　在大地灣遺址還發(fā)現(xiàn)了世界最早的水泥地面,，其中最具代表性的仰韶晚期文化的F901原始宮殿建筑遺址以其宏偉的規(guī)模、復(fù)雜的結(jié)構(gòu),、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計,、精湛的技藝向我們展示了5000年前先民們所取得令人驚嘆的建筑成就。   
　　創(chuàng)造了將造型與繪畫融為一體的人頭型器口彩陶瓶,、情趣盎然的魚紋盆及F411地畫等藝術(shù)珍品,。其中大地灣四期F411房址中出土的一幅1.3平方米見方的地畫，不僅為研究當(dāng)時人們活動的一些現(xiàn)象和思維方式提供了素材；而且對我國古代繪畫史及其繪畫技藝的研究,，也是不可多得的實物資料,。
　　它的發(fā)現(xiàn)不僅為建立史前文化的時空框架提供了可靠的保證，而且為甘肅史前考古確立了斷代標(biāo)尺,，建立較為完整的發(fā)展序列,。亦使西北地區(qū)新石器考古研究取得了突破性進(jìn)展，為重建中國史前史增添了寶貴的資料,。大地灣遺址及其現(xiàn)有地理環(huán)境不僅基本保持了史前生態(tài)環(huán)境—由梁峁與河川組合而成的完整的原始地形地貌,，而且還分布著渭河流域新石器時代延續(xù)發(fā)展了3000年左右的原始聚落遺存，揭示了聚落階段發(fā)展的完整性,，同時反映出聚落選址在此3000年間存在著一個由低向高的連續(xù)活動過程,，是我國史前史極為難得的實例，在史前聚落研究方面具有獨一無二的價值,，是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分,。
　　對研究黃河流域新石器文化的產(chǎn)生、發(fā)展以及探索中華文明起源的歷史進(jìn)程具有十分重要的意義,。
　　大地灣遺址是一本尚未完全打開的歷史教科書和地下博物館,。它以不容置疑的事實說明了甘肅是中華遠(yuǎn)古文化的發(fā)祥地之一，在中華文明形成過程中曾作出不朽的貢獻(xiàn),。

　　三,、遺址保護(hù)

　　國家文物局和甘肅省政府非常重視大地灣遺址的保護(hù)工作。曾指出：大地灣遺址以復(fù)原原始社會聚落的自然風(fēng)貌為總體設(shè)想,，科學(xué)地,、全面地再現(xiàn)原始人的生產(chǎn)、生活和生態(tài)環(huán)境,，建立我國第一個形象生動的史前文化遺址博物館,，作為考古科學(xué)研究基地與開放、旅游,、學(xué)習(xí)的場所,。
　　按照這一設(shè)想和《大地灣遺址保護(hù)規(guī)劃》,，目前已經(jīng)被國家發(fā)改委,、財政部和國家文物局批準(zhǔn)立項和實施的遺址保護(hù)及旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目有：新建大地灣史前遺址博物館、重建F901宮殿遺址保護(hù)大廳,、原始村落復(fù)原,、歷史環(huán)境修復(fù)、修建遺址保護(hù)棚,、通往遺址的非干線公路及景區(qū)內(nèi)道路,、游客服務(wù)中心、電路改造、景區(qū)環(huán)境建設(shè)等旅游基礎(chǔ)設(shè)施,。
　　不久這顆鑲嵌在隴原大地上的史前明珠將大放異彩,。駐足大地灣原始宮殿之前，放眼清水河谷,，感嘆如煙飄逝的歷史風(fēng)云,，讓我們一起穿過現(xiàn)實，走進(jìn)歷史的時空隧道,，去巡撫鑲嵌在隴原大地之上的史前明珠——大地灣,。