五臟之肝：

肝位于腹部,，橫膈之下，右脅下而偏左,。與膽,、目、筋,、爪等構(gòu)成肝系統(tǒng),。主疏泄、藏喜條達而惡抑郁,，體陰用陽,。在五行屬木，為陰中之陽,。肝與四時之春相應(yīng),。在中醫(yī)學(xué)中還有“肝左肺右”之說，“肝生于左,，肺藏于右”（《素問·刺禁論》）,。為什么左肝右肺呢?因左右為陰陽之道路，人生之氣,，陽從左升,，陰從右降。肝屬木,，應(yīng)春,，位居?xùn)|方，為陽生之始,，主生主升,；肺屬金,，應(yīng)秋,，位居西方，為陰藏之初,，主殺,、主降。左為陽升，右為陰降,。故肝體居右,，而其氣自左而升；肺居膈上而其氣自右而降,。肝為陽主升發(fā),，肺為陰主肅降。故從肝和肺的生理功能特點來說是“左肝右肺”,?？梢?/span>“左肝右肺”不是指解剖部位而言，而是指其功能特點而言的,。故張景岳說：“肝木旺于東方而主發(fā)生,，故其氣生于左。肺金旺于西方而主收斂,，故其氣藏于右”,。 肝為分葉臟器，左右分葉,，其色紫赤,。肝主疏泄，是指肝具有疏通,、舒暢,、條達以保持全身氣機疏通暢達，通而不滯,，散而不郁的作用,。疏，即疏通,，疏導(dǎo),。泄，即升發(fā),，發(fā)泄,。肝主疏泄在人體生理活動中的主要作用是：調(diào)暢氣機：肝主疏泄的生理功能，總的是關(guān)系到人體全身的氣機調(diào)暢,。氣機,，即氣的升降出入運動。升降出入是氣化作用的基本形式,。人體是一個不斷地發(fā)生著升降出入的氣化作用的機體,；調(diào)節(jié)精神情志，肝主謀慮就是肝輔佐心神參與調(diào)節(jié)思維,、情緒等神經(jīng)精神活動的作用,。在正常生理情況下,，肝的疏泄功能正常，肝氣升發(fā),，既不亢奮,，也不抑郁，舒暢條達,，則人就能較好地協(xié)調(diào)自身的精神情志活動,，表現(xiàn)為精神愉快，心情舒暢,，理智清朗,，思維靈敏，氣和志達,，血氣和平,。若肝失疏泄，則易于引起人的精神情志活動異常,。疏泄不及,，則表現(xiàn)為抑郁寡歡、多愁善慮等,。疏泄太過,，則表現(xiàn)為煩躁易怒、頭脹頭痛,、面紅目赤等,；促進消化吸收，肝主疏泄是保持脾胃正常消化吸收的重要條件,。肝對脾胃消化吸收功能的促進作用,，是通過協(xié)調(diào)脾胃的氣機升降，和分泌,、排泄膽汁而實現(xiàn)的,。肝的疏泄功能，既可以助脾之運化,，使清陽之氣升發(fā),，水谷精微上歸于肺，又能助胃之受納腐熟,，促進濁陰之氣下降,，使食糜下達于小腸。分泌排泄膽汁：膽附于肝,，內(nèi)藏膽汁,，膽汁具有促進消化的作用。膽汁是肝之余氣積聚而成,。肝的疏泄功能正常,，則膽汁能正常地分泌和排泄，有助于脾胃的消化吸收功能,；維持氣血運行,；調(diào)節(jié)水液代謝，通過促進脾之運化水濕,、肺之布散水津,、腎之蒸化水液，以調(diào)節(jié)水液代謝,。三焦為水液代謝的通道,。肝的疏泄正常，氣機調(diào)暢,，則三焦氣治,，水道通利，氣順則一身之津液亦隨之而順,，故曰：“氣行水亦行”,； 調(diào)節(jié)性與生殖，調(diào)理沖任：婦女經(jīng),、帶,、胎、產(chǎn)等特殊的生理活動,，關(guān)系到許多臟腑的功能,，其中肝臟的作用甚為重要，向有“女子以肝為先天”之說,。婦女一生以血為重,，由于行經(jīng)耗血，妊娠血聚養(yǎng)胎,、分娩出血等,，無不涉及于血，以致女子有余于氣而不足于血,。沖為血海,，任主胞胎，沖任二脈與女性生理機能休戚相關(guān),。肝為血海,，沖任二脈與足厥陰肝經(jīng)相通，而隸屬于肝,。肝主疏泄可調(diào)節(jié)沖任二脈的生理活動,。肝的疏泄功能正常，足厥陰經(jīng)之氣調(diào)暢,，沖任二脈得其所助,，則任脈通利,，太沖脈盛，月經(jīng)應(yīng)時而下,，帶下分泌正常,，妊娠孕育，分娩順利,。若肝失疏泄而致沖任失調(diào),，氣血不和，從而形成月經(jīng),、帶下,、胎產(chǎn)之疾，以及性功能異常和不孕等,。調(diào)節(jié)精室：精室為男子藏精之處,。男子隨腎氣充盛而天癸至（促進性成熟并維持生殖功能的物質(zhì)），則精氣溢瀉,，具備了生殖能力,。男性精室的開合、精液的藏泄,，與肝腎的功能有關(guān),。“主閉藏者，腎也,，司疏泄者,，肝也”（《格致余論·陽有余陰不足論》）。肝之疏泄與腎之閉藏協(xié)調(diào)平衡,，則精室開合適度,，精液排泄有節(jié)，使男子的性與生殖機能正常,。若肝之疏泄失常,，必致開合疏泄失度。其不及,，可見性欲低下,、陽痿、精少,、不孕等,；其太過，則性欲亢奮,、陽強,、夢遺等。故曰：“肝為陰中之陽,，其脈繞陰器,，強則好色,，虛則妒陰，時憎女子”（《類經(jīng)·藏象類》）,。

肝藏血生血：肝藏血是指肝臟具有貯藏血液,、防止出血和調(diào)節(jié)血量的功能。故有肝主血海之稱,。“人動則血運于諸經(jīng),，人靜則血歸于肝臟”,。 肝主疏泄又主藏血,。藏血是疏泄的物質(zhì)基礎(chǔ)，疏泄是藏血的功能表現(xiàn),。肝主生血是指肝參與血液生成的作用,。，“氣不耗,，歸精于腎而為精,。精不泄，則歸精于肝而化清血”,。 肝生血,，血足則肝體自充。剛勁之質(zhì)得為柔和之體,，通其條達暢茂之性,，則無升動之害。疏泄與生血,，肝氣與肝血,，相互為用，動靜有常,。肝血不足則肝氣有余,，疏泄太過，而為肝氣,、肝火,、肝風(fēng)之災(zāi)。

肝喜條達：條達,，舒展,、條暢、通達之意,。抑郁,，遏止阻滯。肝為風(fēng)木之臟,，肝氣升發(fā),，喜條達而惡抑郁,。肝氣宜保持柔和舒暢，升發(fā)條達的特性,，才能維持其正常的生理功能,，宛如春天的樹木生長那樣條達舒暢，充滿生機,。肝主升發(fā)是指肝具升發(fā)生長,，生機不息之性，有啟迪諸臟生長化育之功,。肝屬木,，其氣通于春，春木內(nèi)孕生升之機,，以春木升發(fā)之性而類肝,，故稱肝主升發(fā)，又稱肝主升生之氣,。肝氣升發(fā)條達而無抑遏郁滯,，則肝之疏泄功能正常。肝主疏泄的生理功能是肝喜升發(fā)條達之性所決定的,。

肝為剛臟：肝為風(fēng)木之臟,，喜條達而惡抑郁，其氣易逆易亢,，其性剛強,，故稱剛，剛強暴急之謂,。肝臟具有剛強之性,，其氣急而動，易亢易逆,，故被喻為“將軍之官”,。 肝為風(fēng)木之臟，因有相火內(nèi)寄,，體陰用陽,，其性剛，主動,，主升,，全賴神水以涵之，血液以濡之,，肺金清肅下降之令以平之,，中宮敦阜之土氣以培之，則剛勁之質(zhì)，得為柔和之體,，遂其條達暢茂之性,，何病之有”（《臨證指南醫(yī)案·卷一》）。若忤其性則恣橫欺凌,，延及他臟,，而乘脾、犯胃,、沖心,、侮肺、及腎,，故曰肝為五臟之賊,。

肝體陰而用陽：體用是中國古代哲學(xué)范疇，指實體及其作用,、功能,、屬性,，或本質(zhì)與現(xiàn)象,，或根據(jù)與表現(xiàn)的關(guān)系。引人中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,，旨在說明臟腑的本體及其與生理功能,、生理特性的關(guān)系。體指臟腑本體,，用指臟腑的功能,、特性。肝體陰而用陽：所謂“體”,，是指肝的本體,；所謂“用”，是指肝臟的功能活動,。肝為剛臟,，以血為體，以氣為用,，體陰而用陽,。肝為藏血之臟，血屬陰,，故肝體為陰,；肝主疏泄，性喜條達,，內(nèi)寄相火,，主升主動，故肝用為陽。肝臟“體陰”的意義：一,、肝屬陰臟的范疇,，位居膈下，故屬陰,；二,、肝藏陰血：血屬陰。肝臟必須依賴陰血的滋養(yǎng)才能發(fā)揮其正常的生理作用,，肝為剛臟,，非柔潤不和。肝臟“用陽”的意義：一,、從肝的生理機能來看,，肝主疏泄，性喜條達,，內(nèi)寄相火,，主動主升，按陰陽屬性言之,，則屬于陽,；二、從肝的病理變化來看,，易于陽亢,，易于動風(fēng)。肝病常表現(xiàn)為肝陽上亢和肝風(fēng)內(nèi)動,，引起眩暈,、肢麻、抽搐,、震顫,、角弓反張等癥狀。氣為陽,，血為陰,，陽主動，陰主靜,，因而稱肝臟“體陰而用陽”,。 由于肝臟具有體陰而用陽的特點，所以,，在臨床上對于肝病的治療,，“用藥不宜剛而宜柔，不宜伐而宜和”（《類證治裁·卷之三》）,。往往用滋養(yǎng)陰血以益肝或采用涼肝,、瀉肝等法以抑制肝氣肝陽之升動過度,。