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閱筆星體處扦穴,，而截去直長之贅疣,，鑿作逆掬一臂為內(nèi)堂，當(dāng)代出貴,，聯(lián)登科第,。 也有穴后是空槽，玉筋?yuàn)A饅頭,。 注陽中陰之變也,，即合鉗穴。 也有穴前是深溝,，金枧與銀槽,。 注陰中陽之變也,，即正鉗同。 也有丑穴如鶴爪,，突露無人曉,。 注楊公云“祿存帶祿為異穴，異穴生成鶴爪形,。鶴爪之形兩邊短,，一距天然撐正身。此是祿存帶祿去,，長股之穴為正形,。起頂或成衣冠吏，短短低生左右臂,。左臂短如揷笏形,，右臂短如佩魚勢。時(shí)師到此多狐疑,，卻嫌龍虎不纏衛(wèi)”是也,。 也有丑穴似牛皮，懶坦使人疑,。 注平坡之穴,，微有窟突，俗眼視之,，如牛皮懶坦,，無處可下。不知散中求聚,，力量極大,。楊公云“撒網(wǎng)之形似牛皮，不著緋衣多食祿”是也,。 也有丑穴少一臂,，時(shí)師容易棄。 注世俗論地,，只愛左右均勻,。纔有欠缺，則所不取,，此其常耳,。卻不知有等眞龍大地，結(jié)作詭異之穴,，多不齊整,。或有龍無虎，或有虎無龍,。明師見之,，自有定訣。古歌云：“有龍無虎亦為吉,，有虎無龍未是兇,。只要外山連接應(yīng)，分明有穴福常豐,?！辈肥显疲骸盎蛴旋垷o虎，或有虎無龍,，無龍要水繞左邊,，無虎要水纏右畔?！狈对进P云：“水來自左，無左亦可,；水自右來,，無右亦裁?！睆堊游⒃疲骸坝钟腥玮O長短股,，無乳無穴何處取,？此名龍縮縮處尋,，短股頭間氣脈聚?；蜃蠡蛴已ń匀?，定有外山作龍虎?！睏罟疲骸耙灿凶箝L右枝短,，也有左短右枝長，世俗庸師多不取,，豈知異穴生賢良,。”皆確論也,。蔡氏云：“欠缺不齊,，天地之奇?！贝祟愂且?。 也有丑穴體粗頑，細(xì)認(rèn)太極安。 注粗頑之處,，人多厭棄,。不知其有微茫大極窟突之形，蝦須,、蟹眼界水分合明白,，乃為貴穴。然此穴多能誤人,，若體察不眞,，不可草草，必須細(xì)察龍脈眞的,，方可扦之,。 也有怪穴是擔(dān)凹，樂起貼身高,。 注張子微所云“又有凹穴兩肩起,，正對主峰凹入底。乳頭又更對凹生,，作穴如何安頓是,？此名天潛不可輕，凹處深藏有妙理”者是也,。凡擔(dān)凹之穴,，必要有后樂貼身蓋照。若垂乳結(jié)穴而乳頭長者,，則是氣鍾于乳,，雖無樂亦不妨，卻要后宮包裹,，不可空曠,，或有孝順鬼尤妙。 也有怪穴是仰瓦,，氣蹙前頭下,。 注凹腦之穴，氣蹙于前,，必要后宮仰瓦,。若仰瓦內(nèi)又出一乳，則非眞結(jié),。此穴須有后樂為準(zhǔn),。若垂乳者，穴立乳頭,。后有孝順鬼,，無樂亦好。此與擔(dān)凹穴同一格耳。 也有怪穴似拖槍,，只要護(hù)纏長,。 注楊公云：“尖槍之山要外裹，外裹不牢反生禍,。外山包裹穴如槍,，左右包來尖不妨。山來雄勇勢難竭,，是致尖形也作穴,。只要前山曲抱轉(zhuǎn)，針著正形官不絕,?！庇衷啤坝腥缙栖娮冐澙牵澙侨胙ㄈ缤蠘?。拖槍之穴人嫌丑,，只緣纏護(hù)兩山長”者是也。 也有怪穴如鬪斧,，須要鬼樂守,。 注鬪斧之穴，如穿針對線,，橫來直受,，直來橫受,。楊公云“亦有異穴如鬪斧,，不拘左右生龍虎。橫龍卻向直中扦,，直山卻向橫中處”是也,。卻要有鬼有樂以為證應(yīng)，方可安穴,。廖氏云：“橫龍結(jié)穴必要鬼,，樂山宜后峙?！辈淌显疲骸按说戎?，先看有鬼無鬼，次看前山朝水,。二者相應(yīng),，再看托樂，便可下手扦之,。若無鬼樂,，從有前面山水，不可下也?！?BR>也有怪穴無龍虎,，何人將眼睹？ 注世俗看地,，惟求龍虎二山弓抱而已,，此外無復(fù)知識。楊公云“只來山上覓龍虎,，又要圓頭始云吉”是也,。殊不知龍穴眞結(jié)，不必有龍有虎,。若龍穴不眞,，縱是有龍有虎，反為花假之地,?！督?jīng)》云“君如識穴不識怪，只愛左右包者是,。此與俗人無以異,，多是葬在虛花里。虛花左右似有情,，仔細(xì)辨來非正形,。虛化作穴更是巧，仔細(xì)看來無甚好”是也,。 也有怪穴無案山,，諸水聚其間。 注天造地設(shè)眞龍正穴,，有主山必有賓山,。廖氏云：“第一尤嫌無案山，衣食必艱難,?！苯衲擞斜w穴而無案對，俗眼見之,，必以有主無賓棄之,。豈知水潮即是山朝，楊公云“也有眞形無朝山,，只看諸水聚其間,。汪汪萬頃明堂外，內(nèi)局周回如抱環(huán)”是也,。 也有怪穴如反掌,，窩靨形微坦,。 注楊公云：“也曾見穴如反掌，卻與仰掌毋兩樣,?！鄙w反掌之地，形體偏反,，但亦有窩靨之穴,，卻與仰掌之掌心穴法不異矣。 也有怪穴要鍬皮,，苞節(jié)認(rèn)玄微,。 注木星之穴，以其來勢直急,，恐有殺氣,，故鍬皮下之。必要立穴處有苞節(jié)芽蘗,，方為眞穴,。不可于硬峻急直之所強(qiáng)勉鑿穴。故曰“苞節(jié)認(rèn)玄微”,。 有如壁上撲飛蛾,，細(xì)看突無多。 注貼壁飛蛾,，微有突穴,，安突中，粗中細(xì)也,。 有如壁上掛燈盞,，但見窩微仰。 注楊公云“落在高山掛燈樣”,，急中緩也,。 急山忽然一坦平,，穴向此間停,。 注急中有緩，多結(jié)仰高之穴,。廖金精為吾邑張氏下一貴地,，土名白牛坦，乃萬仞山半,，忽然一塊平坦,，穴安坦中，是急中緩也,。 緩龍到頭突忽起,，穴向此中取,。 注平洋之地，龍勢似緩,。入首忽然突起,，謂之平中之突?！对釙匪^“地有吉?dú)?，土隨而起”者是也。此穴至貴,，但宜葬于巔,，緩中急也。 精神顯露反非祥,，隱拙乃為良,。 注卜氏云：“何精神顯露者反不祥？何形勢隱拙者反為吉,？隱拙者定有奇跡異蹤,，顯露者多是花穴假形?！绷加幸砸?。 眞龍藏幸韜神機(jī)，奇怪使人疑,。 注眞龍藏幸,，至結(jié)穴處，韜光斂華,，晦其神機(jī),，而為奇怪形穴，使人見之,，群疑滿腹,。非有灼見，不敢下也,。 奇怪奇怪何奇怪,，千形并萬態(tài)。能乘生氣任君針,，奇怪莫心疑,。 注山龍之變態(tài)無窮，奇形怪穴,，安可悉舉,？一言以蔽之，曰“葬乘生氣”而已,。茍能于地理中識透“葬乘生氣”妙訣,，任君所扦,，皆能獲福，何奇怪之足畏哉,！廖氏云：“變化無窮聊舉例,，作用皆如是。乘得生氣任君裁,，奇怪不須猜,。”楊公云“怪形異穴人厭看,，如何子孫世為官,？只恐怪穴君未識，識得裁穴卻無難”是也,。 大抵奇形并怪穴,，只怕龍神別。認(rèn)得龍眞穴便眞,，此訣值千金,。 注有眞龍則有眞穴。龍既眞的,，穴雖奇怪,，亦不足畏。楊公云：“大凡諸山來此聚,，諸水流來聚此處,，定有眞龍此間作，只恐不知龍住處,。住處多為丑惡形,，世俗庸師心里懼?！惫是す盅ㄖ?，惟在審龍。誠于龍認(rèn)得眞,，何奇怪之足畏哉,！善夫西山之言曰“《葬書》千經(jīng)萬緒，地理千形萬狀,，言不能盡,，狀不能徧,。約而蔽之,，不過龍眞朝的，水土交會,，穴必在焉,。雖神秘怪異,，亦可測識。若外此以求善法,，非吾之所知也,。 假龍無穴不堪安，莫作怪穴看,。若將借口亂安墳,，悞盡世間人。用怪不能當(dāng)守拙,，緘口休談?wù)f,。要知官穴有眞玄，須遇至人傳,。 注大凡無穴,，必是龍假。蔡西山云：“假龍誤人甚多,，其擺布精神,，起人眼目，與眞龍無異,。只是到頭結(jié)果無取,，故世俗之人，正謂其有秀特,。而時(shí)師又以眞龍丑穴之說文之,，鮮有不為所惑者?！弊游⒃啤凹冽堃嘤写┬拈_帳,，有星辰秀麗，有橈棹手腳,，亦有擺布,，但無迎送，或蜒蜿四五里,，或縈迂?cái)?shù)十里,，至大盡處，乃無穴可下”是也,。故眞龍怪穴,，乃是有穴而特丑拙，或有穴而特奇巧,，非若假龍之無收拾結(jié)果,。至盡處，或有窠而虛闊空亡,，有乳而直峻粗大,，有鉗而漏槽破頂,，有突而破碎懶坦，不可扦葬者,。若不能辨龍眞假,，而以假龍無穴之處指為龍眞穴怪，強(qiáng)勉鑿穴,，以此借口而誤世人,，其害不淺，不若置怪穴于不談,，尤為愈也,。噫！業(yè)地學(xué)者,，當(dāng)虛心訪求明師,，極辨而研窮之，不可草率鹵莽,，強(qiáng)不知以為知,，茍一朝之財(cái)賄。前輩謂醫(yī)藥有誤,，禍止一人,；地理有誤，禍及一家,。捧誦斯言,，尤當(dāng)悚惕，可不戒哉,！可不慎哉,！ 補(bǔ)義上巧穴二十有二，以其穴形完美,，而所處之地異于常,，故曰巧。拙穴二十有二,，以其穴形隱拙,，而丑異之態(tài)出于常，故曰拙,。兼巧與拙,，總名曰怪，凡四十有四,。然怪穴亦不止此,，在智者觸類而長之耳。夫所謂怪穴者,，乃權(quán)變怪異之說也,。如三出其妻者,，似閨化之不行,；兩棄其子者,，似家教之不立。君臣有義也,，而有放伐之舉；兄弟貴友也,，而有破斧之詣,。此皆圣賢制禮之極，而乃出于常理之外,。地理怪穴之說，無以異此,。故《葬書》云“過山不葬”,，乃正論也，而怪穴有騎龍斬關(guān)之法,；“石山不葬”，乃正論也,，而怪穴有扦于石間之法；“獨(dú)山不葬”,，乃正論也,，而怪穴有扦于無包藏之法?！堆┬馁x》云“脈界水則止”,，乃正論也，而怪穴有扦于龍脫之法,；“穴后須防仰瓦”,，乃正論也，而怪穴有扦于仰瓦之法,；“可惡者泥水地旁尋穴”,，乃正論也，而怪穴有扦于沒泥之法,；《洞林訣》云“穴欲住而不欲吐”,，乃正論也，而怪穴有扦于長枝中腰之法,；《黑囊經(jīng)》云“穴要有包裹,，包里穴無破”，乃正論也,，而怪穴有扦于無龍虎之法,；廖金精云“第一莫下去水地”，乃正論也,，而怪穴有扦于直流之法,；董德彰云“鎗頭休下，鼠尾莫扦”,，乃正論也,，而怪穴有扦于拖槍之法。凡此之類,，本皆出常入怪,，舍經(jīng)從權(quán)。卜氏所謂“更有異穴怪形,，我之所取,，人之所棄”是也。然古今怪穴名墓,，處處有之,，固非鑿空妄誕之說,。但俗鮮其傳，而知之者寡,。一得于驟見之間,，固宜其心駭而疑也。惟高術(shù)之士,，得其眞傳,，會山川之性情，識生氣之聚散,，茍穴與目遇,，即目與心通,，雖拙而亦以為美,，雖丑而亦以為妍，是常亦常,，怪亦常,，不知怪之為怪矣。張子微云：“平夷之地,，俊秀之峰,，端正之穴，人所易見,。惟諺語云‘若要發(fā),，險(xiǎn)中做’者，須明眼高師能之,?！睏铙匏稍疲骸肮中萎愌ㄈ藚捒矗绾巫訉O世為官,？只恐怪形君未識,，識得裁穴卻無難?！弊R怪不易,，信怪尤難。師識而主不之信,，傍又從而破之,，奈之何哉！此皆天造地設(shè),，以俟有福緣者耳,。故此等風(fēng)水，易得難扦,，易扦難信,。有造物主之，常人以丑怪而不顧，故得之易,。庸師以隱拙而難知,，故扦之難。師能識之,，不遇有緣,，告之不信。一或因緣湊合,，毎有無意求地之人,，暗與穴遇，豈非造物使之,？噫,！人子求地，上以寧父母,，下以保子孫,，其為關(guān)系非小。而明師難遇,，美地難逢,，若之何哉？亦曰積德以俟之而已矣,。 巧拙萬金歌論怪穴亦頗明確,，增坿注釋，并怪穴名地圖具后,，以廣未備,。 龍有好惡首須知，穴有巧拙難整齊,。好母偏生奇怪女,，名郎不擇俊嬌妻。高人論德不論色,，閥閱止問是誰兒,。天機(jī)好處從來秘，莫教粗眼識眞機(jī),。踏來眞龍難尋穴,，把作茅叢容易撇。欹斜缺折不須論,，但于局面低中尋,。自是蒹葭成野穗，本來芍藥結(jié)苞深,。梧桐葉上偏生子,，楊柳枝頭出正心,。 注總論美地不限常，惟當(dāng)看所出之祖何如耳,。 杞子叉芽難見寔,，要從變處識精全。 注杞梓枝龍格如初生枝,，余斗角屈折,，勢如人字依折，又有斂骨排行,，本是偏氣,。然得五七節(jié)首尾如此，即是龍氣不雜亂,，亦為合格,。必須審其變處，可結(jié)均勻之穴,，故曰“要從變處識精全”,。若一向偏而不變均勻,，則不足取,。但人字亦皆于一字中心出斜脈，雖節(jié)節(jié)斜行,，亦不妨為中出之龍,，故此龍多生奇穴，亦頗難測識,。 蘆花裊水東西點(diǎn),，未必條條著地尋。 注蘆花裊龍格,，多在平地水際,。花點(diǎn)東西不定,，不可執(zhí)一而以正條尋穴,。怪穴多在邊旁，或曰蘆花裊龍格雖居平地,，或又變起星辰,，在山上結(jié)穴，故曰“未必條條著地尋”也,，亦通,。 一點(diǎn)露花垂草尾，十分香味在花心,。 注此論大窮盡處,，縱有結(jié)作,，不過露華垂于草尾而已，力量幾何,？眞龍大地,，分牙布爪，吐霧興云,，結(jié)穴外必有余氣之山回環(huán)拱衛(wèi),，穴在中腰，故曰“十分香味在花心”,。 岸上樓臺沉水影,，山中木植墮田陰。龍頭必向云中出,，蛇影難從山上擒,。 注四者皆譬形穴在此，取應(yīng)在彼,，若于應(yīng)處求穴則誤矣,。 此義仙人不傳授，高明通曉在胸襟,。 注仙翁非吝于傳授,，蓋非口舌所能言，筆畫所能寫,，妙在心悟耳,。 固知龍祖?zhèn)鱽砗茫星吧白R幸深,。 注來龍好必結(jié)好地,，固其理也。前砂尤能證穴之所在,。楊公云：“眞龍藏幸穴難尋,，惟有朝山識幸心?！?BR>西岸月升東岸白,，上方云起下方陰。 注此承上文“前砂識幸”之意,，蓋取應(yīng)之砂妙耳,。如東邊有秀異之朝砂，西邊必有眞龍之結(jié)作,。 若還只問好頭面,，假穴常常眞乳見。 注若不審龍,，徒泥穴之頭面,，則假穴多有好乳,。 開枝依舊有遮攔，過形只是無針線,。 注此乘上假穴多有乳中垂,，左右亦有龍虎遮攔，只是后龍不眞,，全無度峽,，來脈不明。蓋相山之法在審龍,，而審龍之術(shù)在觀峽,。未有眞龍而不度美峽，未有峽美而不結(jié)吉地,。峽之美者,，如梭帶絲，如針引線,，如藕斷絲連,，兩旁遮護(hù)稠密，不令風(fēng)吹水刦,。峽之兇者,，則毋此格，徒有遮攔,，非眞脈矣,。 談水談山世俗多，用拙不能爭奈何,？ 注談地理者不可勝計(jì)，能用拙穴者幾人,？蓋識之者少也,。 誤葬每因求正面，不扦渾是棄偏頗,。 注假穴端正,，起頂垂乳，易以惑人,。眞龍棲閃,，千變?nèi)f化，詭異偏斜,，難以測識,。故世之大地，往往有在路旁而人不著目者,，多以偏斜棄之耳,。 豈識眞玄奇妙處,，仙人多是下偏坡。 注仙人墳?zāi)?，詭異丑拙難識者,，每多偏側(cè)。非故好此怪異,，廖氏云“隱顯雖有不同,，力量本無二致”是也。 好婦不須全俊美,，福人何用太嘍啰,。 注丑婦生貴子，福人無機(jī)關(guān),，喻大地多丑拙之穴,。 大凡好地作丑穴，不與世人容易說,。若教大地穴分明,，是使天機(jī)容易泄。 注龍眞穴丑,，造化之微機(jī)也,。 試說楊州有一地，地名霜山金沙尾,。十里來龍的的眞,，到處作穴笑殺人。三家葬后盡改去,，一家買得復(fù)不取,。一家轉(zhuǎn)買仍不用，再賣與人身姓董,。買成幾年不敢葬,，無人定穴不知向。一朝遇著柏葉仙,，大喜此地意灑然,。董家插后出俊子，連登上第躋膴仕,。稅錢也及千貫錠,，庫業(yè)十州難計(jì)量。又有徐州一穴地,，朝秀堂寬龍虎衛(wèi),，人爭插葬有五墳，發(fā)跡政功總不聞,。但言扦后多敗絕,，內(nèi)有一家先發(fā)瘟,。又有蔡州盧家塘，穿心龍出面向陽,?；㈤L龍短乳穴側(cè)，賣過七主無喜色,。黃家老翁有陰德,，遇著曾仙為指畫。葬后一子入臺諫,，一人執(zhí)政蔭生枝,。至今仕宦尚不絕，代代稅賦無休息,。一族百家共此祖,，個(gè)個(gè)富足少貧窶。若還不是遇神仙,，分付時(shí)師定不然,。要求大地先種德，自有高人為爾扦,。 注三段證以龍眞穴丑,，不害其為貴地。假穴明堂寬大,，朝對秀麗,，龍虎抱衛(wèi)，而坐下無龍,，葬者敗絕,，顧何益哉！末言積德自遇明師,，又崇本之至論也,。 附諸怪穴圖： 南安傅氏祖地—金盤獻(xiàn)花形 來龍甚遠(yuǎn)，地結(jié)平岡,，周環(huán)皆石，盤也,。盤中小石旋轉(zhuǎn),，穴安中央，以小石為坐為朝為龍虎,，乃石巧穴,。南安傅氏名墓，在泉州府西北七里,，仙師黃妙應(yīng)下,，人丁科第,，自宋至今，四五百年旺盛,。傅公夏器登嘉靖庚戌進(jìn)士,，富貴未艾。按傅氏美地尤多,，此仙跡也,。 永康王都諫祖地圖——泥水怪穴 右地在永康縣東北五十里。其來龍甚遠(yuǎn),，不及詳述,。將入首，大帳,，帳下疊出木星三四座聳立,，仍走弄數(shù)里，一齊落下平坡,，勢如層波疊浪,，級級涌來。諸脈合氣,，數(shù)大枝合為一脈,。二水交會處，忽起小小石山遠(yuǎn)抱,，以作龍虎及近案為證,。而穴結(jié)泥水田中，培土成墳,。登穴觀之,，四面遠(yuǎn)山簇簇，星峰拱照,。二水交于穴前,，回環(huán)屈曲。且石曜自泥田中露出,，尤奇,。乃范氏所扦。課云：“六十年來出雙貴,，誰知妙穴在泥田,。”果出兄弟雙科,。范氏乃豐城范麻子,。永康諺云：“若要死，去請范麻子；若要敗,，去請劉永太,。”蓋此二師同時(shí),，皆慣點(diǎn)奇穴之人也,。亦有不利初年者，故時(shí)謗如此,。按王氏祖墳,，景泰癸酉年葬，至正德癸酉而兩房各生子,，一名楷,，一名桂。嘉靖乙卯科鄉(xiāng)舉,?？栔穹澹竭M(jìn)士,，官都諫,。果六十年出雙貴，今人財(cái)大旺,。 右地在永康,，其龍甚遠(yuǎn)，枝節(jié)繁衍,，過峽重疊,。將作穴，疊三峰,，抽一偏枝,，閃出數(shù)節(jié)，結(jié)穴低平,，而開鉗于前,。又吐出一脈，穿田前去三十里,，作有陽宅數(shù)處,。此即騎龍穴也。且其正出之山,，即逆繞于旁,，以為纏護(hù)，前去不遠(yuǎn)而止,，亦無大結(jié)。按：此乃明師劉永太所下。施氏子名孟達(dá),，與劉仙交厚,，一日拜劉仙求吉地安父母。劉問曰：“汝要人丁千口乎,？汝要官貴極品乎,？”施曰：“只愿人丁大旺足矣?！眲⒛酥复蓑T龍之穴,。葬后果生十子，子又各生十余,，諸孫共百單三人,。鄉(xiāng)間皆稱十子百孫。至今人丁千口之繁,，為永康臣室旺丁口不出貴,。 左地在泉州府晉江縣西南二十里，土名烏石山,。其龍發(fā)自紫帽峰,，辭樓下殿，奔騰踴躍,，頓伏三十余里,。將至作穴，大斷過脈,，忽起大帳撐天,，橫闊十余里。自帳內(nèi)頓起沖天木星,，一連三座,，大小相等，疏密停勻,，結(jié)天然之穴,。其大帳兩角掬抱過穴。穴前兩山交互,，圈內(nèi)自成一家,。高數(shù)丈余，人行大路在下,，莫知上有此奇,。及登山入內(nèi)，則逈然開暢,，一龍中出,，木星聳秀,，誠如閨中之女。本身二水合襟繞抱,，內(nèi)堂交會,，外洋寬平，前峰端聳如頓笏,，當(dāng)面海水九曲來朝,，左右諸峰羅列，四神八將應(yīng)位,，三奇六秀咸集,，眞美地也。葬后六十年,，出榜眼儀庭公鳳翔,。 傳奇榜眼公曾祖太學(xué)上舍，晚年得子,。子方半歲,，上舍夫婦繼亡。歸窆皆宗族與諸戚營之,。及子長而諸前輩亦謝世矣,。求其父母墳?zāi)梗阌凶R者,。至晚年將沒,，囑其子竹亭公曰：“吾生未得履父母墓，今死不瞑目,。汝勿葬我,，須徧覓汝祖墓。倘天憐我,，得附葬于側(cè),，泉下瞑目矣！”竹亭公乃百計(jì)訪求,，因究心地理四十余年,。嘉靖庚申，忽有李,、方二姓,，皆以尋風(fēng)水至烏石山中，見其奇秀,，知為美地,，構(gòu)訟于官。時(shí)郡守拘山鄰審之,，即云此山非李亦非方,，山乃黃氏祖墳,，今五六十年，不見有人祭墓,，經(jīng)管者但相沿謂黃氏業(yè),，亦不識為何黃氏也?？な厮加⑷现A，乃密令人覓有秀才姓黃者,。適儀廷公從庠中來,，役者請之，入見郡守,，郡守即批付前山,。竹亭公遂往山視之，喜曰：“此非天與我乎,！”見故墓崩頹,，心動。方卜日修墓,，開土尺許,，即見碑石宛然，歷敘世代,，乃其祖上舍公墓也,。逐以父附葬。次年辛酉,，儀翁發(fā)魁,，戊辰及第，見任翰林侍講,。人皆以世德孝感所致云,。 右上地葬待郎之父，葬時(shí)侍郎在襁褓中,。及長,，登嘉靖庚戌進(jìn)士，累官都憲,、兵部侍郎,，巡撫廣東。公號華徯,，名應(yīng)聘,，福祉方亨。 左地在績溪西八都,。其龍發(fā)自黃山南龍正脈,，分枝疊嶂,，千峰磊落，萬嶺巍峨,，屯軍驅(qū)馬,，旗鼓旌節(jié)重疊，高在云端,。將近穴,，大帳撐天，勢如云擁,。帳中星峰雄昂,，自天而下，連疊串珠數(shù)節(jié),，結(jié)騎龍穴,。穴前起一圓峰，峰外直拽,，如鶴嘴插入水中,。左右兩山，自少祖發(fā)出,，拱抱向前,，亦垂鶴嘴入水。水中一長石如舟,，呼為三鶴爭鰍形,。外山羅列兩旁。左山麄惡峻憎,，右山木火秀麗,。舊謂左武右文。登穴觀之,，面前渺渺無際,。但龍神殺氣未除，星辰反悖,，文武亂班,，流神駁雜，此所以非享大位,，而為偏方偽主耳,。故霸先也不過如此而已。 左地在華容,，土名東山,。其龍遠(yuǎn)勢雄，星峰聳秀,。到頭大飛蛾開肩展翅,。中抽一脈,，水木垂頭，擺轉(zhuǎn)作穴,。穴扦曲動處,，坐倚一邊，似偏寔正,，乃曲乳穴也,。登穴觀之，內(nèi)水交結(jié),，而左右二砂紐會,，內(nèi)外明堂融聚，眞氣沖和,，《經(jīng)》云：“凡是乳穴曲即非，曲是包裹非正穴,。”若執(zhí)以定穴，即棄此大地,。殊不知正脈中出,，而水木曲動，正是生氣所鍾,。且兩肩包裹皆長,，而此中乳獨(dú)短，兩臂粗而中乳細(xì)嫩為奇,，又不可執(zhí)經(jīng)文而定穴也,。乃司馬頭陀所下，出兵部尚書東山先生劉忠宣公大夏,，為國朝名臣,，至今衣冠不替。 右地在臺州府治南七里,，土名旗山,。其脈發(fā)自望海峰，頓跌雄猛,，起伏精俊,，勢如天馬奔騰，又如群羊出棧,。將至結(jié)穴,，過峽翻身，出脈隱隱,，乃急中之緩,。穴前似峻而不峻,，左右二水交結(jié)，諸峰拱照,。乃西兌行龍,，朝北作向巳山亥向。對面觀之,，儼如展旗,。穴后一山樂托，前應(yīng)雙塔,，幘山挺然奇秀,，乃侯氏始祖。自宋至今,，人丁蕃盛,，科第不替。出侯丕,，翰林檢討,；曰臣，登進(jìn)士,，左布政,；曰潤，進(jìn)士,，通政司參議,；曰濟(jì)、曰汾,、曰沖,、曰簡、曰聘,、曰向,，皆鄉(xiāng)薦；曰緘,，進(jìn)士,，左布政；曰溪,，進(jìn)士,，知府。 右地在臨?？h東北二十五里,，土名柘坑。其龍乃府龍，分出左枝,，在三十里落脈,。迢遞奔走，起大峰巒,。復(fù)過峽,，再起大帳疊疊。至結(jié)穴,，橫脈斜穿,，而左臂凹缺。缺而復(fù)起,，轉(zhuǎn)作下臂,，包成左單提穴。而前面諸峰,，如卓筆侵云,。下有方平如一字，以為證應(yīng),。水口一山突起,，成捍門之格。登穴觀之,，左邊雖凹，又得外山高障,，明堂四水來會,，而中有一阜如印，出父子進(jìn)士,，兄弟御史,，一僉憲，一州守名汝愚,，人丁科甲冠邑,。 左地在臨海治東三十里，地名北山下,。其龍來脈甚遠(yuǎn),，逆水奔行四十里。比入局,，大斷過峽,。峽之左右有墩阜夾護(hù)，術(shù)家謂之金彈子,，貴證也,。過峽后頓起高峰，聳秀沖霄,。石骨奇異,，正脈從石頂中垂落鵝頸百余丈,，復(fù)起星峰，頓跌數(shù)節(jié),，直串向西,，閃落亥脈，從凹頂脫煞結(jié)穴,。龍氣大旺,，入首隱伏，橫鋪平坦,，而無落頭之乳,。兩畔彎抱重重，而皆長出不止,，穴情隱拙,，又是順?biāo)飨颍蝗胨籽?。亥龍插壬山丙向,，俗呼蝙蝠形。后山帳樂,，前朝特異,，羅城秀列，局勢盤旋,，龍眞穴隱,，如頑石中之美玉，未易詧識,。但葬時(shí)狀元已數(shù)歲,，此催官地耳。秦公鳴雷戊寅生,，嘉靖甲辰狀元及第,，官至禮部尚書。二子懋約,、懋勲皆發(fā)科,，富貴未艾。 右地在華容縣東,，土名石筍玉,。其龍甚遠(yuǎn)，穿田渡水,，忽起星巒,。自小兒山涌大帳，奔行數(shù)里，換骨頓異,。石嶺巍峨,，挺然天表，勢壓群峰,。峰生石筍,，卓立十余丈，逈然清俊,。百里望之,，莫不駭目。但穴結(jié)太迫,，以木火之星,，而作金水之穴，前吐余曜雖竒,，主星兩臂,，分劫尚多。俗眼必為發(fā)祖之處,，反以兩臂余支求正穴也,。《葬書》云：“羣壟眾支,，當(dāng)擇其特,。眾山低，此獨(dú)高,；眾山小,，此獨(dú)大；眾山土,，此獨(dú)石?！鼻仪皯?yīng)文筆插天,，星峰矗矗，融結(jié)不凡,。出狀元黎公淳,，官至禮部尚書。子官方伯,。但刦重,，火性燥而易滅，故貴止二代,，人少產(chǎn)不豐耳,。 左地在泉州府西北四十里，土名八尺嶺。其龍自葵山發(fā)脈,，迢遞奔行七八十里,。比入局，跌斷過峽,，頓起沖天火星,，侵云削峻。兩肩大展,，復(fù)遶抱向前,。中垂隱隱之脈。忽于山半開平,，連疊數(shù)級平面土星,，乃于土氣之下融結(jié)微窩之穴，界合分曉,，左右彎回,，內(nèi)堂平聚。雖是順?biāo)骶?，而收拾齊整,。大溪至此橫遶過右前。御屏聳立尊嚴(yán),，端然朝拱,。但主星卓峻沖霄，雖明堂中仰望后頂,，高入天際,，不見垂落之脈，似乎玄武拒尸,。且火星剛燥,，亦不融結(jié)。不知連疊平坡,，則是生土,。火以生土,，急中有緩,，矧兩肩垂落，重重遶抱有情,，風(fēng)氣藏聚,，龍旺穴尊，朝端從美,，眞吉地也,。葬后出經(jīng)歷公晟,、教諭公綬俱贈刑部尚書。其孫光升登進(jìn)土,，官至大司寇,；曾孫喬棟，官太守,，富貴未艾,。 右地在泉州府西北八十里。其龍發(fā)自安溪,，迢迢奔行八十里,，頓起極高大之山，盤旋數(shù)百里,，結(jié)天巧之局,。眾山從擁，高起撐天大帳,。帳中一脈,，委蛇頓跌，生曜生官,。兩邊帳角眾山,，一齊左回右抱。至入首,，結(jié)仰天金水星,。中生一窩，四圍石骨,，而左右遠(yuǎn)抱之山交互過前,，成一字文星，以收盡內(nèi)氣,。此外俯視下界,，萬山矗矗，穴中皆不見,。但數(shù)十里外海水汪洋,，遠(yuǎn)接天際，縹緲極目,，取日出扶桑一點(diǎn)紅，特奇之應(yīng),，俗呼番天馬蹄形,，以穴狀名也。出太保宣靖魯國公亮,、端明殿學(xué)士孝寬,、戶部尚書孝廣,，及狀元從龍諸貴。 左地在績溪縣東十里橋,。其龍來歷甚遠(yuǎn),，不詳述。將至作穴,，起水星大帳,。帳中落脈，頓起沖天木星數(shù)座,，仍跌斷過脈,，逶迤精巧，連珠數(shù)節(jié),。復(fù)頓起天然木星,，四面皆圓，而全身石骨,。穴結(jié)山巔,。其后大帳兩角皆環(huán)抱過前，以為龍虎交結(jié),。而隨身二水界送至穴前交合,，泄下大溪，約高數(shù)丈,。其大溪自右而來,，橫過于前。隔溪秀應(yīng)重重,，下手石橋鎖斷地戶,，形勢精俊，風(fēng)氣藏聚,。俗呼照天蠟燭形,，光明穴。葬后未久,，張氏之福祉方亨,。 傳奇張九朝奉一日往鄉(xiāng)莊，至城外二里許,，于路邊登廁,，見廁屋內(nèi)青布包裝束甚密，自度必商人遺物,。開看,，內(nèi)有衣一件，簿一扇,，銀二十錠,，又碎銀一包,。遂不往莊，候至日宴,，毋有尋者,。乃書字于廁曰：張九今日辰刻在此獲青包。失主見此可往東莊來認(rèn),。次日,，其人尋至，見字,，至莊所拜告,，愿分一半。張寔對,，悉還之,，分毫不取。其人拜天祝君長壽富貴,。張旬日忽夢其祖與之曰：“汝有陰功,，天與吉地，可往十里橋邊,，必有所遇,。”覺而天曉,。即日至十里橋坐候,。至日西，有二人押一人至,，其人到橋邊,，抵死不去。指曰：“此內(nèi)我有山一片,，愿典還谷債,。”其二人不受山,，定要谷,。張即扣之曰：“谷價(jià)幾何？”曰：“二十石,?！睆埮c銀而受其山。歸,，語于妻曰：“我夜夢獲吉地,，果應(yīng)?！贝稳沼^山,，全身皆石，毋下穴處,。乃徧請明師點(diǎn)穴,，十余年，經(jīng)師百數(shù),，莫有能下穴者,。又自訟曰：“昔夢以為陰德之賜，今無穴可扦,，是吾德薄,。”仍舍棺木,，修造橋路,。又三年，其妻夢神人語曰：“照天蠟燭穴居巔,?！焙缶渌蒲愿毁F，不能記,。張喜曰：“山頂必有土,。”即往察之,，果然,。乃葬父于高頂。今五十余年,，有三貢舉,，鄉(xiāng)稱陰德地也。 按：此龍穴,，后必有顯者,。其穴居山巔，元辰泄下數(shù)丈,，本不利初年,。五十年尚未行至木星聳秀之處，蓋發(fā)愈遲而福愈大,，天理地理昭昭然,，惟待其時(shí)耳。 上諸怪穴,，乃怪之最怪者,，皆古仙跡，明驗(yàn)足征,，非誣也,。但君子語常而不取怪,。況此怪之最怪，何可為訓(xùn),？然此寔乃天地藏機(jī)以福善人,，非尋常之可測耳。矧穴怪而龍必不怪,，造化既明泄于龍矣,，豈復(fù)又示以穴乎？知者審龍自可得穴,。但極大之地,，其怪尤甚。諺有云：“地有十分大,，穴有萬分怪,。”是以古仙哲師點(diǎn)怪穴者,，未嘗不細(xì)用心機(jī),，參詳思索?；蛞辉露弥?，或一年而得之，或數(shù)年而后明,，或十年而后定,，不敢輕易以為是，必深知其情性,，洞究其玄微,，劃然神悟，透徹眞機(jī),，果有定見,，造化在乎手矣，豈不難哉,！古語云：“一年學(xué)得尋龍,，十年學(xué)不得點(diǎn)穴?！庇衷疲骸巴麆輰堃?，登山點(diǎn)穴難。若還差一指,，如隔萬重山,。”大抵乘生氣全在點(diǎn)穴，而點(diǎn)穴須在正心誠意,，從容精詳,，反復(fù)玩索。此系險(xiǎn)事,，豈可同明顯之穴而易視之,？切不可妄逞聰明，魯莽茍且,。仙輩如廖公看大汾潭地沐國公祖地也，盤桓月余,。賴公扦黃氏蛇形,，三移其壙。董德彰扦倪御史祖地,，三遷其穴,。劉誠意點(diǎn)金華鄭氏鞭山地，往來二十年始得其妙,。因自嘆曰：“我愛鞭山二十年,，鞭山對我默無言。今朝始悟鞭山趣,，貴穴從來不易扦,。”此見哲人慎重不茍如此,。世有自作聰明,，強(qiáng)不知以為知，或以自誤,，或以悞人,，吾不知其設(shè)心何如也。吾又怪夫世有不思安親,，人子一生極重大事,，而輒信匪人，以斷法小術(shù),，妄書禍福,。一或偶中，遂以為神,，而不詧其誠偽,，一切委之，不免致后悔者多矣,。見外陽或問：地有全不見外陽朝秀者,，此地亦有大貴力量否？答曰：亦先審龍。若龍短者,，多是山腳漏落,，局又窒塞，決無大貴力量,。如是大龍結(jié)穴,，卻多有從山重疊包裹，故不見外陽,。只要龍眞穴美,，外陽何足論哉！世人誤認(rèn)大地,，正坐此弊,。蓋地之大小，由龍之力量,。若不原龍穴,，一概只貪砂水，必為假地所誤,。誠以大堂局,，山勢羅列，諸峰獻(xiàn)秀,， 閱筆重刊人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷之五上 德興山人徐善繼述同著 門人樂平戴道鳴南昌徐元良參錄 此以下五卷専論砂法,。夫砂者，合前朝,、后樂,、左右龍虎、羅城,、侍衛(wèi),、水口諸山，與夫官,、鬼,、禽、曜,，皆謂之砂也,。古人以砂撥山形而相授受，故謂之砂,。廖金精云：“先賢教人元有法,，只從砂上撥。因此號作撥砂圖,，次第以砂悟,。”謝雙湖氏乃謂“高大者為山，低小者為砂”,，則失其旨矣,。大凡眞龍融結(jié)處，自然諸山拱衛(wèi),，獻(xiàn)奇列秀,，《葬書》所謂“若懷萬寶而宴息，若具萬贍而潔齊”,；子微所謂“萬卒影從成禁衛(wèi),，千官擁護(hù)是朝廷”。而前后左右遠(yuǎn)近之砂,，自然擁從照應(yīng),。楊公所謂“但登正穴試一觀，呼吸四維無不至”,。此皆善形容砂之情狀者也。但諸家砂法,，略無統(tǒng)紀(jì),。君子觀之，厭其鄙俚,。且因山美惡定地吉兇,，又當(dāng)以龍穴為凖，砂則不過取其朝應(yīng)護(hù)從之用耳,。卜氏云：“德不孤,，必有鄰，看他侍衛(wèi),，以證龍穴之眞偽,。”是又不可盡棄者,，輯諸砂法,。人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷之五上德興山人徐善繼述同著 門人樂平戴道鳴南昌徐元良參錄此以下五卷専論砂法。夫砂者,，合前朝,、后樂、左右龍虎,、羅城,、侍衛(wèi)、水口諸山,，與夫官,、鬼、禽、曜,，皆謂之砂也,。古人以砂撥山形而相授受，故謂之砂,。廖金精云：“先賢教人元有法,，只從砂上撥。因此號作撥砂圖,，次第以砂悟,。”謝雙湖氏乃謂“高大者為山,，低小者為砂”,，則失其旨矣。大凡眞龍融結(jié)處,，自然諸山拱 閱筆砂法總論 夫砂者,，穴之前后左右山也。吳公云：“龍穴既眞,，前后左右之山自然相應(yīng),；若龍穴不眞，雖有妙砂,，亦為無益,。”故穴,、砂如美女,，貴賤從夫。廖公云：“龍賤若還砂遇貴,，反變?yōu)閮淳?；砂賤若還遇貴龍，砂亦不為兇,?！辈肥嫌小拔墓P變畫筆，牙刀化殺刀”之論,，意先龍穴而后砂也,。然曾公云：“先看劫砂何方起，劫砂照處全無地,?！薄队窈吩疲骸八纳椒磥y走東西，縱有好穴亦棄置,?！笔怯窒扔谏耙?。蓋砂固隨乎龍穴，而關(guān)禍福亦緊,。故何野云云：“但把前砂覆舊墳,，禍福應(yīng)如神?！狈妒显疲骸跋扔^龍穴知眞假,，細(xì)審龍砂斷吉兇?！苯鹁疲骸褒埲缟细裆叭缦?，雖貴無聲價(jià)。后龍如弱好前砂,，只蔭外甥家,。”砂之所系如此,，豈可忽諸,！但砂法極繁，難于悉舉,，而其大要不外乎方圓尖正者為吉,，破碎斜側(cè)者為兇，開面有情,、秀麗光彩者為吉，巉巖走竄,、丑惡無情者為兇,。然亦只近穴者為凖，遠(yuǎn)則勿泥,。若以形像論之,，則如御屏、錦帳,、御傘,、金爐、貴人,、天馬,、文筆、誥軸,、金箱,、玉印、殿閣,、樓臺,、展旗,、頓鼓、玉帶,、金魚,、曬袍、卓笏之類,，砂之吉者也,。如投算、擲鎗,、煙包,、破衣、抱肩,、獻(xiàn)花,、探頭、側(cè)面,、提籮,、覆杓、斷頭,、流尸之類,，砂之兇者也。廖氏以富,、貴,、賤三科定之，謂肥圓方正者為富,，清奇秀麗者為貴,，欹斜破碎者為賤，亦最有理,。誠于此而察之,，砂法之妙，思過半矣,。峰獨(dú)秀或問：朝案亂雜之說,，固已聞命。然一山朝拱者,，又有謂孤峰獨(dú)秀而不吉,，何也？答曰：此說是論龍身,，非論朝砂也,。蓋龍法忌孤峰獨(dú)秀，恐其單寒,。所謂龍怕孤單,，而貴有蓋送護(hù)從者是也,。朝砂則欲其聳秀。茍有一峰挺然獨(dú)異,，秀入云表,，乃極貴之格，砂法中謂之文筆插天,。若坐下龍穴眞的,，主 閱筆論青龍白虎 《葬書》曰：“葬以左為青龍，右為白虎,?！薄缎慕?jīng)》云：“地理家以左為青龍，右為白虎,?！狈蛩^青龍、白虎者,，穴左右二臂之異名也,。《曲禮注》云：“朱雀,、玄武,、青龍、白虎,，四方宿名也,。”然則地理以前山為朱雀,，后山為玄武,，左山為青龍，右山為白虎,，亦假借四方之宿以別四方之山,，非謂山之形皆欲如其物也,。俗乃謂左山欲象龍,，右山欲象虎，謬矣,！夫龍虎以衛(wèi)穴得名,，固不可無，然亦不可深泥,。蓋地亦有無龍虎而吉者,，亦有龍虎俱全而兇者。要之,，龍眞穴的,，初不拘此,。茍龍不眞，穴不的,，縱有極美之龍虎,，終屬虛花。然又有說焉,?！督?jīng)》曰：“噫氣為能散生氣，龍虎所以衛(wèi)區(qū)穴,?！鄙w以葬者乘生氣也，而氣乘風(fēng)則散,，必有龍虎二山以衛(wèi)之,，則穴場周密，生氣融聚,。但其山有自本身左右發(fā)出兩臂為龍虎者,；有本身獨(dú)出，而兩傍之山生來抱我為龍虎者,；又有一畔就本身發(fā)出,，一畔是外山生來湊成龍虎者。以本身發(fā)出者為上,，而他山假合者次之,。皆須裹抱穴場，勿令孤露受風(fēng)為美,。其形則初無定規(guī),，但要護(hù)穴有情?！赌医稹吩疲骸白钜嘶乇?，與穴有情?！薄对釙吩啤扒帻堄潋暄?，白虎欲其馴俯”是也。又須左右揖讓,，高低相稱方吉,。切忌兩相斗競，及尖射,、破碎,、反逆、走竄,、斜飛,、直長,、高壓、低陷,、瘦弱,、露筋、斷腰,、折臂,、昂頭、擺面,、粗惡,、短縮、迫狹,、強(qiáng)硬,、插落、順?biāo)?、飛走,、如刀、如鎗,、如退田筆,，或生巉巖之石而成兇惡之狀，或東西竄射,，或虎銜尸而嫉主,，或龍虎齊到而雄昂相斗，或左右凹空而風(fēng)射穴場,，皆為不吉,，不可不察。又看水從左來,，虎山宜長,；水從右來，龍山宜長,。又要下手一臂逆關(guān)兜貯上手,，方為有力。廖氏云：“龍虎古稱衛(wèi)區(qū)穴,，禍福最親切,?！辈肥显啤褒埢⒂纫斆鳌?，豈可忽乎？故須有眞龍正穴,，而左右龍虎二山或有不足,，亦未可為全吉,。又須檢點(diǎn)，恐結(jié)作未眞,，或點(diǎn)穴不當(dāng),。如其結(jié)作眞，點(diǎn)穴當(dāng),，而龍虎不足者,，乃天地?zé)o全功，造化有虧缺不齊處,，也須扦葬,，但公位不均，付之福緣,，君子勿泥也,。人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷之五上德興山人徐善繼述同著 門人樂平戴道鳴南昌徐元良參錄此以下五卷専論砂法。夫砂者 閱筆本身龍虎圖 外山龍虎圖 湊合龍虎圖 龍虎所主公位及年代 青龍管長房,，四七十房同占,；白虎管幼房，三六九房同占,。此泛語耳,。若斷禍福，須分管各房,，年代吉兇亦然,。舉二圖式，可以類推,。中房論明堂案對,，亦有遠(yuǎn)近，分管二五八房之異,。大抵君子擇地,，求安吾親，公位置之勿問可也,。分管者,，如長房以第一重青龍論之，四房以第二重青龍論之,。若第一重好而第二重不好,，則第一房吉，第四房不吉,。他仿此推,。其說亦多不驗(yàn)，君子勿泥。 龍虎吉類凡十格 龍虎降伏 龍虎比和 龍虎遜讓 以上三格皆主一門和義,，富貴平康,，兄友弟恭，妻賢子孝,。 龍虎排衙 龍虎帶印 龍虎帶牙刀 龍虎帶笏印 龍虎帶劍 以上五格皆主貴,，有威權(quán)，能文能武,。 龍虎交會 龍虎開 上龍虎吉格,，不能盡述，姑舉十者以為式,。彼龍虎之降伏者,，低降俯伏，彎抱有情也,。比和者,，左右均勻，不強(qiáng)不弱也,。遜讓者,，或前或后，而不相斗競也,。吳公云：“龍降虎伏,，義門和睦，子孝妻賢,，身膺五福,。”范越鳳云：“龍虎兩純和,，才子定登科,。”卜氏云：“虎讓龍,，龍遜虎,，只要比和?！睏罟疲骸梆堼堊尰⒕甲?，下了令人增福祿。堂上資財(cái)似涌泉,，積谷堆金無數(shù)目,。”故此三格皆主一門和義,，富貴平康,，兄愛弟恭,，妻賢子孝也。第四格龍虎排牙者,，兩畔重疊，如官貴升堂,，而役卒執(zhí)杖排衙也,。范氏云：“龍虎兩排衙，富貴播京華,?！币囗毥换ザ皇乖剿比榧５谖甯颀埢в≌?，左右皆有墩埠也,。吳國師云：“左右雙垂金彈子，七歲神童通經(jīng)史,。不但文章四海傳,，更有威權(quán)振人主?！钡诹颀埢а赖墩?，兩畔拖尖利也。范氏云：“龍畔牙刀出,，身著緋袍笏,；虎帶牙刀形，為將統(tǒng)千兵,?！钡谄吒颀埢в◇苏撸慌蠄A墩,，一畔直埠也,。董氏云：“印笏如生龍虎身，才子英雄壓萬人,?！钡诎烁颀埢⒄虅φ撸倍庖?。吳國師云：“龍虎仗劍劍頭尖,，自由斬砍掌兵權(quán)?！毙靽娴睾洗烁?，詳見砂法卷圖。自排衙至此五格,，皆主貴有威權(quán),，能文能武也,。此五格有似帶曜，但曜則聯(lián)屬不斷,，此則斷而復(fù)續(xù)為異耳,。第九格龍虎交會者，左右繞抱過宮也,。吳公云：“龍虎相交抱過宮,，貲財(cái)易發(fā)永豐隆?！惫蚀烁裰饕装l(fā)財(cái)?shù)?，而富貴悠久也。第十格龍虎開 者,，兩畔開展落肩,，然后抱掬彎曲也。 即肱也,?！抖Y》曰：“并坐不橫肱，恐防左右,?！毕嗟匾嗨葡嗳耍耖_ ,，亦如人之橫肱,，祇見其軒昂驕傲耳，故此格主貴而立威,，傲物輕人,，有昂昂之態(tài)也。 龍格兇類凡十格 龍虎相斗 龍虎相爭 龍虎相射 龍虎飛走 龍虎推車 龍虎折臂 龍虎反背 龍虎短縮 龍虎順?biāo)?nbsp;龍虎交路 右龍虎兇格,，亦不止此,，姑舉十者以為式。第一格龍虎相斗,，《駐馬揚(yáng)鞭》云：“兩宮齊到,，人皆道好，必主殺傷,，卻生煩惱,。”蓋齊到無相讓之情,，有抗敵之勢,，故主兄弟不和。若元辰水直流,，外面無關(guān),，又主因不和而退敗,。卜氏云：“兩宮齊到，忌當(dāng)面之傾流,?！钡诙颀埢⑾酄帲水?dāng)龍虎之中適有墩埠,，而龍虎二山齊止于墩埠左右,，有相爭之狀，故主兄弟爭財(cái)失義,。此格吉地亦多有之,，宜于葬法內(nèi)避之,，則無此患,。否則，不但不義,，亦主男女目疾,，及抱養(yǎng)墮胎等患。第三格龍虎相射,，乃左右尖利相對也,，主遭徒刑。謝氏云：“龍虎兩尖射,，世代主徒刑,。”第四格龍虎分飛,，乃左右兩山不相彎抱,，而各分走向外也。范氏云：“龍虎兩分飛,，父子各東西,。”第五格龍虎推車,，乃左右兩臂直長,，如人以手推車也。何氏云：“龍虎手推車,，田地不留些,。”第六格龍虎折臂,，乃左右斷凹,，如人兩臂折斷也。范氏云：“龍虎兩腰低,，風(fēng)吹受孤棲,?！钡谄吒颀埢⒎幢常俗笥覂杀勰嫦蚝笕?，無情抱穴也,。董氏云：“龍虎追奔向背彎，忤逆兒孫要打娘,?！钡诎烁颀埢⒍炭s，乃護(hù)胎不過也,。卜氏云：“龍虎護(hù)胎不過穴,，謂之漏胎，主孤寡貧寒,?！钡诰鸥颀埢㈨?biāo)俗笥叶诫S水順飛也,，主退盡田產(chǎn),。范氏云：“龍山隨水出，便是賣田筆,；虎山隨水長,，便是殺人鎗?！钡谑颀埢⒔宦?，主有自縊枷鎖之患。卜氏云“臂上怕行交路”是也,。已上龍虎吉兇諸格,，皆左右之山相同者也。復(fù)有龍兇虎吉,、虎兇龍吉,，左右不同諸格，詳圖于下,，宜細(xì)察之,。龍白虎《葬書》曰：“葬以左為青龍，右為白虎,?！薄缎慕?jīng)》云：“地理家以左為青龍，右為白虎,?！狈蛩^青龍、白虎者,，穴左右二臂之異名也,?！肚Y注》云：“朱雀、玄武,、青龍,、白虎，四方宿名也,?！比粍t地理以 閱筆青龍兇格凡二十有四 白虎反此同推，不復(fù)具圖,。 總論朝案二山 夫曰朝曰案,，皆穴前之山，本自有辨,，不可紊而為一也,。蓋其近而小者稱案，遠(yuǎn)而高者稱朝,。謂之案者,，如貴人據(jù)案處分政令之義,；謂之朝者,，即賓主相對抗禮之義。故案山近小,，而朝山高遠(yuǎn)也,。凡地貴于近案遠(yuǎn)朝兩備。有近案則穴前收拾周密,，無元辰直長,、明堂曠闊、氣不融聚之患,，于以知其結(jié)作之眞,；有遠(yuǎn)朝則有配對，有證應(yīng),，開豁光明,，勢局宏大，無逼窄促窒之虞,，于以知其氣象之廣,。故遠(yuǎn)朝、近案俱全,，則內(nèi)外堂局具備,，三陽六建皆明，而為地之至美者也,。又有一等吉地,，不見朝山,，卻不可圖貪遠(yuǎn)秀而失穴。吳公云：“坐下若無眞氣脈,，面前空有萬重山,。”又云：“坐下無龍,，朝對成空,。”只要龍穴眞,，雖無朝山,，亦為大地，不必盡拘,?；蛟疲骸耙恢匕竿庖娗嗵欤蟠倬d延,?！庇枰姸嘤忻赖匾恢匕刚撸ｌ碛凭?，不足深泥,。卻未見有無案山而結(jié)地者。即無近案,，亦要左右龍虎砂相交固,，關(guān)聚內(nèi)氣，此則如同有案,。若無低小近案,，砂又不交，面前空曠,，堂氣不聚,，必?zé)o融結(jié)。時(shí)師貪其寬堂遠(yuǎn)秀,，指為大地,，最能惑人。此近秀遠(yuǎn)朝有無眞偽之當(dāng)辨者也,。大抵案山宜近,，朝山宜遠(yuǎn)?！洱堊咏?jīng)》云：“伸手摸著案,，稅錢千萬貫。”言案之近也,。張子微云：“或從百里數(shù)百里,，忽起朝迎間邑城?！毖猿h(yuǎn)也,。近案宜低，遠(yuǎn)朝宜高,。范氏云：“遠(yuǎn)朝不怕沖天,，近案尤嫌過腦?！鼻医纲F于有情,。卜氏云：“外聳千重，不若眠弓一案,?！庇衷唬骸岸嗍菒圻h(yuǎn)大而嫌近小，誰知就近是而貪遠(yuǎn)非,?！边h(yuǎn)朝貴于秀麗。賴氏云：“遠(yuǎn)峰列筍天涯青,，文與韓柳爭高名,。”蔡文節(jié)公云“天涯目斷凝蒼色,，不以形親見丑容,?！贝顺高h(yuǎn)近高低等訣之所當(dāng)辨者，宜審之哉,。 論案山 凡穴前低小之山,，名曰案山。如貴人據(jù)案之義,。其山宜低小,，或如玉幾、如橫琴,、如弓眠,、如帶橫、如倒笏,、如按劍,、如席帽、如蛾眉,、如三臺,、如官擔(dān),、如天馬、如龜蛇,、如旌節(jié),、如書臺、如金箱,、如玉印,、如筆架,、如書筒等物,，而橫遮外陽朝對山之腳者是也,。也不必拘其合于形像,，但以端正,、圓巧,、秀媚,、光彩、平正,、齊整,、回抱有情為吉；順?biāo)?、飛走、或向穴尖射,、及臃腫,、粗大、破碎,、巉巖,、丑惡、走竄,、反背無情為兇,。或是外來之山,，或是本身之山,，皆宜逆水，謂之泝水案?！督?jīng)》云：“吉地應(yīng)有泝流案,，有案且須生本干。彎環(huán)曲抱向穴前,，諸山藉此為護(hù)捍,。”然雖貴其有近案,，卻不可太近,，而有逼窒之勢，主出人頑冥昏濁,，不可訓(xùn)誘,。楊公云：“案山逼迫人兇頑?！庇植豢墒怪回．?dāng)前,，如窒胸塞心之狀、流尸停棺之形,，及丑石巉巖可畏之象,。且遠(yuǎn)近之說，亦不必太拘,。惟是穴前第一重低小之山,，或平岡、田畬,、高洲,、小埠，皆是砂案,，只要有情耳,。人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷五上之三德興山人徐善繼述同著論樂山樂，喜好也,。橫龍之穴,，喜有此山托帳于后。樂山者,，穴后樂托之山，正應(yīng)穴場而蓋托者是也,。撞背來龍結(jié)穴,，及穴星起頂者，皆不論樂,。惟是橫龍穴,，及凹腦、側(cè)腦、沒骨等穴,，必要樂山貼身蓋應(yīng),，方為眞穴。廖氏云：“橫龍結(jié)穴必要鬼,，樂山宜后峙,。”吳公云：“擔(dān)凹攀鞍要樂山,，切須貼背應(yīng)穴場,。”故樂山為枕穴之砂 閱筆本身案山 此本身山生來,，橫在穴前,，收關(guān)元辰之水而為案者，極吉,。吳公《快捷方式》云：“本身連臂一山,，橫在面前有情，不遠(yuǎn)不高不低,，不斜走麄惡反背,，卻于此外又見外陽秀峰，或尖圓方正,，而此山遮卻外山筋腳,，極為吉地?！庇猪毮嫠疄槊?。楊公云：“吉地應(yīng)有泝流案?！逼浠蝽?biāo)v抱過宮者亦吉,。或順?biāo)饷鎱s又有逆砂以攔截之,，則尤吉,。大抵無問逆順，只要彎抱有情,，開面向穴者為吉,。若直奔、走竄,、反面無情及形破碎,、尖射、欹斜,、臃腫,、斷頭,、丑惡、崩洪,、帶石,、巉巖、欺壓,、雄逼等形則兇矣,。 外來案山 又式 外案重秀圖 此外山為案，低小當(dāng)前,，亦能關(guān)收內(nèi)堂元辰之氣,，不使蕩然無關(guān)，故亦謂之吉案,。其形象不必拘,，只要有情，不飛走,、丑惡,、尖射為美。逆水生來為上,，順?biāo)h(yuǎn)抱過穴,，不斜走亦吉。此山之外又見外陽秀麗之山,，獻(xiàn)奇列秀,，一重高一重，乃為美也,。處扦穴,，而截去直長之贅疣，鑿作逆掬一臂為內(nèi)堂,，當(dāng)代出貴,，聯(lián)登科第。也有穴后是空槽,，玉筋?yuàn)A饅頭,。注陽中陰之變也，即合鉗穴,。也有穴前是深溝,，金枧與銀槽。注陰中陽之變也,，即正鉗同,。也有丑穴如鶴爪，突露無人曉,。注楊公云“祿存帶祿為異穴,，異穴生成鶴爪形。鶴爪之形兩邊短,，一距天然撐正身,。此是祿存帶祿去，長股之穴為正形,。起頂或成衣冠 閱筆論 朝 山 夫朝山者,，朝對之山也。欲其有情于我,，如賓之見主,，臣之見君，子之奉父,，妻之從夫,。登穴而望，端然特立,，異于眾山,，天然朝拱，不待推擇,，乃眞朝也,。《經(jīng)》云：“惟有朝山眞有情,，將相公侯立可斷,。”又云：“眞龍藏幸穴難尋,，惟有朝山識幸心,。”是蓋既有生成之龍穴,，必有自然之朝應(yīng),，所謂“門內(nèi)有君子,，門外君子至”。劉氏云：“若有龍穴，而無特秀之朝案,乃是鬼龍?zhí)摻Y(jié),，決非眞穴?？v有十分融結(jié),，亦福力小?！薄顿x》云：“毋友不如己者,，當(dāng)求特異之朝山?！比怀瘜χ?，亦有數(shù)格,，不可不察。有特朝山,，有橫朝山,，有偽朝山。以迢遞遠(yuǎn)來,，兩水夾送,，拜伏而至者，謂之特朝,，此格為上,。有此朝山，融結(jié)必眞,。廖氏云：“當(dāng)面推來名曰朝,，不怕遠(yuǎn)迢迢?！睏罟疲骸爱?dāng)面推來始是眞,。”又云：“朝山與龍一般遠(yuǎn),，共祖同宗來作伴,。”又云“客山千里來作朝,，朝到面前為近案”是也,。橫朝者，橫開帳幙,，有情面穴,。或兩邊如排衙唱喏之狀,。楊公云：“亦有橫列為朝者,，若是橫朝似衙喏。前山橫過腳分枝,，枝上作朝首先下,。首下作絳或尖圓，雙雙來朝列我前,。大作排班小衙列,，如魚駢頭蠶比肩?！眳枪疲骸俺奖咀詯厶貋?，橫案為朝亦可裁。首起應(yīng)峰身拜伏,，消詳對面有龍回,?！眰纬撸v有尖峰秀麗,，卻大勢直去無情,，而下無拜伏之山,，上非正應(yīng)之意,。楊公云：“朝山亦自有眞假，若是眞時(shí)直來也,；若是假時(shí)山不來,，徒愛尖圓巧如畫；若有眞朝水入懷,，不必尖圓如龍馬,。但要低昂起伏來，不愛尖傾直去者,。直去名曰墜朝山,，雖有尖圓也是閑。譬如貴人側(cè)面立,，與我情意不相關(guān),。”又云：“案山如玉插青天,，當(dāng)面推來始是眞,。側(cè)面成峰身直去，與我無情似有情,。時(shí)師見此多求穴,，下了哪知誤殺人?！笔枪薯毑斐街w情,，不可遽以尖圓秀麗之峰巒，便為朝山之吉,。然亦有無朝山而向水者,。《八段錦》云：“有案不須朝水,，水朝無案貴多,。”朱桃仙云：“有案須端正,，無山要水朝,。”吳公云：“有山向山,，無山向水,。水有眞情,，自當(dāng)大貴?！睏罟疲骸耙灿斜w龍無朝山,，只看諸水聚其間?！敝劣诔叫蜗?，亦不必拘。大抵欲其端正秀麗,，或尖,、或圓、或方,、或平,，皆須光彩嫵媚，忌其破碎,、巉巖,、崚嶒、丑惡,、欹斜,、走竄、反背,、凸窟,、尖射、臃腫,、麄雄,、崩赤、枯瘦,、無情,。劉氏謂：“朝案之吉者，秀特在前,，屏幛在后,，或平帳在前，秀特遠(yuǎn)拱,。尖似卓筆,，圓似頓笏，方如幾案,，橫似誥輔,。或五星俱會，三臺列拱,，懸鍾頓鼓,，列陣排班。對面朝拱者為吉,，而山岡撩亂,，惡石巉巖，山腳尖射,，形體破碎,，勢如飛奔，順流而去,，勢如尸臥,，對穴如欹者為兇。世俗乃有拘執(zhí)形象,，先以龍穴定作某形，必欲朝案合得其形為應(yīng),。如金釵形用妝臺,、粉盒為案，虎形肉堆為案之類,，先輩已皆力議其非,，不必深泥。予嘗謂山川自開辟以來,，形定不能變易,，物類大小、長短,、方圓,、貴賤，隨時(shí)不同,。故席帽賤于唐而貴于宋,，金魚、玉魚佩于前代,，而我皇朝不用,。其它百物，不可殫舉,。要之,，皆非定法，何可拘執(zhí),？智者勿泥,。其于朝山所主富貴，則《囊金》謂尖圓秀麗者主文章榮達(dá)，方正肥滿者主子孫巨富,。吳國師謂方而秀者主王侯宰輔,，位極人臣，尖而秀者主文章榮顯,，圓而肥滿者主巨富小貴,。固皆有理。但砂如美女,，貴賤從夫,，非朝應(yīng)之山所可必，又當(dāng)先察龍穴為凖也,。 特 朝 論平原無朝案 或問曰：廖氏云：“第一尤嫌無案山,，衣食必艱難?！钡毓桃杂邪干匠瘜榧?，但平原曠野，彌望無山者,，是無朝案,，此地恐不可用矣。答曰：平原之穴,，只取平原為案,，高一寸為山?；蛱镏胁萜?，或水界田岸，但微高者皆是朝案,。詳而觀之,，皆有吉兇，又何必泥于山峰之朝案哉,！且山谷中亦有一等貴地?zé)o朝山者,，卻必有近案低小之山，以關(guān)內(nèi)氣,。廖氏之言,，特為無案而發(fā)者，故地不可無案,。觀物祝公曰：“數(shù)十里外遠(yuǎn)朝山,，渺渺茫茫曠野間，近案又無堂氣散,，千重青秀也空閑,。”梁箬溪曰：“左右周回似有情，來龍落穴亦分明,。水長無案明堂曠,，下后兒孫家計(jì)傾?！逼涑街袩o,，不甚為輕重也！人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷之五上德興山人徐善繼述同著 門人樂平戴道鳴南昌徐元良參錄此以下五卷専論砂法,。夫砂者,，合前朝、后樂,、左右龍虎,、羅城、侍衛(wèi),、水口諸山,，與夫官、鬼,、禽,、曜，皆謂之砂也 閱筆論不見外陽 或問：地有全不見外陽朝秀者,，此地亦有大貴力量否？答曰：亦先審龍,。若龍短者,，多是山腳漏落，局又窒塞,，決無大貴力量,。如是大龍結(jié)穴，卻多有從山重疊包裹,，故不見外陽,。只要龍眞穴美，外陽何足論哉,！世人誤認(rèn)大地,，正坐此弊。蓋地之大小,，由龍之力量,。若不原龍穴，一概只貪砂水,，必為假地所誤,。誠以大堂局，山勢羅列，諸峰獻(xiàn)秀,，如三千粉黛,、八百煙花，起人眼目,，昧者眩焉,。不知此等山水，多結(jié)省郡州縣陽基,。廖金精所謂“帝都山水必大聚,，中聚為城市，陰穴宜居小聚中,?！惫赎幯ǘ嗍鞘諗客旯蹋膭葜苊?，而不在于大堂局,、遠(yuǎn)秀峰之為美也。烏可以局大便為地大,，其不見外洋朝秀者,，遂謂其無大貴力量乎？予所見名墓,，如朱文公母地,，在建陽寒泉嶺，穴前一山逼近,，不見外洋,。文公子在、孫鑒,，皆官侍郎,，曾孫浚，尚理宗公主,。至今徽州,、建寜兩地，世襲博士,。近其子孫于左扦一穴,，出一進(jìn)士，名凌,，號龍岡,，官湖廣僉憲；右扦一穴,，出二鄉(xiāng)科,。又蔡西山先生自卜壽藏,，乃大龍結(jié)穴山谷中。左山當(dāng)前,，盡幛外洋,，一切不見。其孫文肅公杭拜相,，后嗣蕃衍,。及廖公下樂平許學(xué)士地，董公下婺源倪御史祖地,，又京山李方伯祖地,，臺州陳會元、王侍郎,，杭州胡尚書諸祖地,，其格也，圖下,。文公母地,、許學(xué)士祖地，俱見水法卷,。倪氏地見穴法卷,。 右地在建陽，地名翠嵐山,。其龍起自西山,，開幛出身，奔行雄偉,，重重渡峽,，至翁田復(fù)大斷，自青苗中過脈而起,，又開幛成卷簾殿試之格，復(fù)列三臺,，正脈中落,，逶迤細(xì)嫩，勢若生蛇,。兩畔重疊抱衛(wèi),，入首太陰金星結(jié)穴，穴掛左角,。右畔拖曜,。只是穴低，而逆關(guān)一臂太近且高,，當(dāng)前為案,，無開暢明堂,，不見外陽。外重下山又短縮,，內(nèi)水斜流,，似傾瀉。以俗眼論,，龍虎,、明堂、朝對,，若無一可取,，反似窮源僻塢。不知大龍奔行數(shù)十里,，于此融結(jié),。而溪水環(huán)繞，攔截包轉(zhuǎn),，龍將焉往,？穴結(jié)擁從之中，極其周密,，所謂藏風(fēng)聚氣者也,。雖不見外洋，不害其貴也,。噫,！非西山先生之明見，孰能識此,？ 右地在京山早市,，地名班提馬口。其龍來歷甚遠(yuǎn),，不詳述,。姑自少祖大月山言之，連起星峰落平岡,，重重開帳度峽,，逶迤奔行數(shù)十里。比入局,，開大帳,，帳中抽出嫩條。又連穿田束氣,，入首,，結(jié)平中之突，突面安穴,。前吐氈唇,，左右重重包裹,。下關(guān)一山，逆水?dāng)r過穴前,，開正面向穴,，成一字文星貴格。內(nèi)局緊固,，外洋寬暢,，大溪環(huán)遶，湖水暗朝,，得水藏風(fēng),，眞吉地也。系九淵公自卜,。葬后,，其孫五華公淑登進(jìn)士，官至方伯,，封君南臺,。公壽考八十五。孫翼軒公維楨,、會軒維極,、介軒維樸、德軒維標(biāo),、用軒維楫諸公,，父子兄弟連登科甲，入翰苑,，司文衡,，富貴方全。 左地在臺州府城北,，土名后嶺,。其龍與府龍共祖，自括蒼,、天姥,，歷仙居、天臺三四百里,，不及詳述。將近城十里之間,，分脈右落,，寔乃府龍之送從龍也。起高大山峰,，疊疊如帳,。帳中抽出一脈,，逶迤奇巧，走馬串珠咸偹,。又自本龍右?guī)るS生一枝,，一般高大。而此龍借左邊府龍之山為用,，卻又是包在中間,，頓跌牽連，伏落低平,，直出數(shù)百丈,。而結(jié)穴橫于腰，乃以府龍過峽之星為文星正案,，清奇特異,。本身右手不轉(zhuǎn)，而府龍開帳之背,，卻自纏過右手之后有情,，逆大江而作門戶。府前望海諸峰,，疊在水口,，皆為得力。但穴前無余氣,，又在低平之中,，四山高聳，面前迫窄,，亦無文筆,，不見外洋。本身下手直去,，不入俗眼,，呼作飛劍出匣形。葬鋪靜陳公,，人丁大旺,，出進(jìn)士、會元,、會魁,、鄉(xiāng)薦，衣冠數(shù)十人,，理學(xué)一人,，即恭愍公。迨今富貴未艾,，鄉(xiāng)傳系遇鬔頭仙下,。龍虎圖 外山龍虎圖 湊合龍虎圖龍虎所主公位及年代青龍管長房,，四七十房同占；白虎管幼房,，三六九房同占,。此泛語耳。若斷禍福,，須分管各房,，年代吉兇亦然。舉二圖式,，可以類推,。中房論明堂案對，亦有遠(yuǎn)近,，分管二五八房之異,。大抵君子擇地，求安吾親,，公位置之勿問可也,。分管者，如長房以第一重青龍論之,，四房 閱筆右地在杭州府治東北二十五里,，土名星亭山。其龍自平田頓起高大峰巒開帳,，帳中開脈分枝,，迢遞數(shù)里，自相從聚環(huán)抱,。雙龍雙虎,，中垂一乳，水木之星落穴,，倚過右邊,。干龍入首，作戌山辰向,，形如風(fēng)吹羅帶,。內(nèi)氣藏聚，明堂內(nèi)外交鎖,，不見外洋,。葬后出端愍公世寧，登進(jìn)士,，官至太子太保,、兵部尚書，贈少保。子曰純,，官太守。人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷之五上德興山人徐善繼述同著 門人樂平戴道鳴南昌徐元良參錄此以下五卷専 閱筆右地在臺州治東二十里,，地名上田,。其龍來脈甚遠(yuǎn)，自高山撒落平田,，五六里不見蹤跡,。將結(jié)穴，忽于田中突起墩埠,，相牽相連,，三四轉(zhuǎn)疊，乃成金星融會,，前后左右登對,，大小遠(yuǎn)近均停。四面太陰文星相聚,，術(shù)家謂之四金相照,，貴格。敬所王公父子四文魁,，乃其應(yīng)也,。原取螃蟹吐沫形。夫形固不可執(zhí),，亦有偶合奇驗(yàn)者,。是地穴前有流泉，敬翁孝誠鋪石甃砌之,。工未完而泉已濁涸,，遂傷少丁及陰人數(shù)口?；蛑^蟹不得吐沫之故,。仍去諸石，不兩月,，泉復(fù)流,，清如舊。此見形之肖者,，亦有若是之不爽云,。 左地在莆田縣西南二十里官路上。其龍與府龍分結(jié),，自三紫山分脈,，磅礡綿亙，頓伏雄俊。比入首,，開大帳,，帳中抽出正脈，垂頭結(jié)穴,。左右彎抱,，重重包裹。當(dāng)面右臂橫攔,，以作近案,，關(guān)聚內(nèi)氣。外洋暗拱,，溪水環(huán)遶,，系尚書簡肅公良永勅葬之地。以俗觀之,，右山順?biāo)?，?nèi)堂逼狹，不見外洋,。下手寬遠(yuǎn),，造亭以補(bǔ)之，亦作法之善也,。不知龍氣旺處,，局多緊固。外洋不見何害焉,？方氏葬后,，科甲聯(lián)登，人才疊出,，富貴壽考,。贍厓公攸績官山東左方伯，福祉綿延未艾,。 右地在臨?？h東北十里，土名雙橋,。其龍自府龍分出,，頓起沖天木星，一連四座,，奇秀非常,。兩邊護(hù)從，重重疊疊,，逞奇列秀,，數(shù)十里外大纏大遶,。本身一脈清俊，入首星辰尊貴,，成太陽金星,，開窩正凈，融結(jié)精巧,。當(dāng)穴前吐一唇,，鋪下平田數(shù)十丈，仍突起圓山如蛾眉,，以作正應(yīng)。穴前八字水交于左邊,，遶從右去,。而右砂隱隱，逆抱過前,。倒流百步,，轉(zhuǎn)卯。出口處有龜蛇捍門,，屈曲流入丁方,。丁上文筆插天，穴中不見,。出鄧公,，登庚戌進(jìn)士，官都諌,，升光祿卿,，人丁大旺，田連阡陌,，一門鼎盛,。 論朝山暗拱 或問地理書謂“明朝不如暗拱”，此說何如,？答曰：眞龍結(jié)作,，其力量大者，雖數(shù)百里之外,，猶為用神,。如朱子論冀都地，謂江南五嶺諸山乃是第四五重案,。其間相去數(shù)千里,，安得而見？只是論地先要識大勢,，然后可以語此,。若小龍小穴，亦欲指遠(yuǎn)外山水以為朝拱，則非也,。蓋必有百里來龍,，方有百里局勢；千里來龍,，方有千里照應(yīng),。各隨龍穴力量何如。嘗見今人論地,，不察龍穴力量,，一概貪遠(yuǎn)秀，慕大局,，凡案外水口各處,，有奇峰秀水，則指為暗拱,。及見有兇山惡水,，則又謂穴間不見無害。噫,！何其謬耶,！既吉者為暗拱，其兇者豈非暗殺乎,？此不識根本,，徒論枝葉者耳。茍龍穴眞貴,，則其兇惡形狀雖列于前而見之且不足畏,；龍穴不眞，雖奇峰插天,，秀水特朝,，亦為無益。況其不見者,？楊公云：“砂如美女,，貴賤從夫；水似精兵,，進(jìn)退由將,。”卜氏云：“本主微賤,，文筆變?yōu)楫嫻P,；龍穴特秀，殺刀化作牙刀,?！贝瞬灰字撘?。然又貴于活變，圓機(jī)心悟,，不可執(zhí)一,。固有穴間不見，奇妙暗拱于外,，而其應(yīng)亦在于外者,。或女貴,，或離鄉(xiāng)而貴,，或貴在外家，皆是也,。且如建陽書林陽基,，四面奇峰周回羅列，秀入云表,。及至入穴，則麄山迫塞拱夾而已,，面前之奇砂皆列于外,，斜走不止。此乃秀氣發(fā)揚(yáng)于外,，而內(nèi)則窒暗卑污,，故其間亦蔑有顯者，雖多豐富,，而俗不尚禮,。然文藉乃由此出，遠(yuǎn)播天下,，是亦外秀之應(yīng)也,。 論朝山亂雜 《葬書》云：“若懷萬寶而宴息，若具萬贍而潔齊,?！庇衷疲骸叭魧毝幸病,！薄逗谀医?jīng)》云：“前砂欲其堆了堆,。”《雪心賦》有“三千粉黛”,、“八百胭花”之說,，是皆言前砂以重疊為貴。誠如所論,，不幾于太亂雜乎,？夫前朝之砂固貴其重重疊疊,，獻(xiàn)奇列秀。然峰巒太多,，亂雜混濁,，可以向此，可以向彼,，則情意不專,，烏得為吉？《賦》云：“尖峰秀出,，只消一峰兩峰,。”則確論也,。吳公《口訣》云：“三峰對中,，兩峰對空?！逼渖髦厝绱?。如樂平縣徐附馬祖地，前峙雙峰,。先是,，一明師同其徒見之曰：“此地當(dāng)出國婚之貴?！逼渫剿鞛樾焓纤较轮?，不識向空，而偏向一峰,。師復(fù)過之,，訝曰：“誤矣！”乃索其課,，題曰：“好對空兮卻對峰,，他年莫地道無功。為官必定因妻貴,，意正濃時(shí)卻中風(fēng),。”后徐氏果兩尚公主,，驕橫不檢,，廷臣劾之取首級?？梢妰煞迳杏袑罩豢烧`,，況峰巒之亂雜者乎？故龍虎山張眞人陽基,，前對琵琶山,，舊名鎗刀山,，雖聳拔森立，如鋸齒排列,，然以太多而不得為文筆,，乃符筆矣。其富貴自兩漢相傳至今,，悠久不替,，乃其龍穴之美，非前砂之所能主也,。雖然,，卻又不可拘執(zhí)。若前峰環(huán)列,，獻(xiàn)奇逞秀,，又多為大貴龍穴之應(yīng)。只要中間有一二峰特異,，取為正對,，如金雞縣狀元吳伯宗公陽基在新田者，前朝七十二峰,，果出七十二人科第,。然七十二峰豈非多乎？只是中有雙峰特異,，以為正對吳氏兄弟俱登一甲。又蘭溪縣范氏祖地,，前對九峰,，有九子登科之貴，是其應(yīng)也,。故凡峰巒混雜者,，必須中有一二峰挺然獨(dú)異，天然朝拱,，不待推擇,。而余山排列，皆面面有情,，擁從左右,，乃至貴之格也，又不可以亂雜論,。惟欲其去穴稍遠(yuǎn)為吉,。蓋眾峰羅列，若太近穴,，終覺亂濁,。稍遠(yuǎn)則自然清奇秀麗,。何也？秀峰雖秀,，近而視之亦丑,；丑峰雖丑，遠(yuǎn)而視之亦秀,，故爾,。大抵朝山雖欲其列秀獻(xiàn)奇,，又不可徒貪其秀,，致有失穴之患。故曰：“坐下若無眞氣脈,，面前空有萬重山,。”又曰：“坐下無龍,，朝對成空,。”尤當(dāng)致察于龍穴,，而不可徒以朝秀為愛耳,。予嘗謂世人都只愛尖峰，不知地理重眞龍,。龍若不眞穴不的,，朝堪圖畫總成空。蓋亦崇本抑末之意,。 龍虎山圖見陽基卷,。 新田吳氏陽基圖見陽基圖。 右地在樂平縣金山鄉(xiāng),。其龍穴俱美,，惜乎立向少差，減福如此,。蓋立向既差，則內(nèi)之乘氣分金,，外之砂水向背皆相戾矣。所謂差之毫厘,，謬以千里,，豈不信夫,。 左地在蘭溪縣東一里許,，乃縣龍之分結(jié)者。分后頓起展誥土星,，為貼身帳,。自帳中正脈抽出,，側(cè)落一邊,，開口成窩穴之格。內(nèi)堂團(tuán)聚,，外洋開暢,，金華府河水橫抱，繞帶左右,。龍虎均勻奇巧,，近案逆水彎抱有情。外面九峰,，插天特秀,。范氏葬后，一父生十子,，九登科,。其一未第者，是為香溪先生浚,，篤志道學(xué),，世稱大儒,，故今俗傳十子九登科云,。龍虎圖 外山龍虎圖 湊合龍虎圖龍虎所主公位及年代青龍管長房，四七十房同占,；白虎管幼房，三六九房同占,。此泛語耳,。若斷禍福，須分管各房,，年代吉兇亦然,。舉二圖式，可以類推,。中房論明堂案對,，亦有遠(yuǎn)近，分管二五八房之異,。大抵君子擇地,，求安吾親,，公位置之勿問可也。分管者,，如長房以第一重青龍論之,，四房以第二重 閱筆論孤峰獨(dú)秀 或問：朝案亂雜之說，固已聞命,。然一山朝拱者,，又有謂孤峰獨(dú)秀而不吉，何也,？答曰：此說是論龍身,，非論朝砂也。蓋龍法忌孤峰獨(dú)秀,，恐其單寒,。所謂龍怕孤單，而貴有蓋送護(hù)從者是也,。朝砂則欲其聳秀,。茍有一峰挺然獨(dú)異，秀入云表,，乃極貴之格,，砂法中謂之文筆插天。若坐下龍穴眞的,，主理學(xué)大儒,、神童狀元之貴，又何忌夫一峰之獨(dú)秀乎,？嘗見朱文公,、王荊公之祖地，羅一峰公陽宅也,，皆是一峰特秀,，豈可謂孤峯獨(dú)秀而不吉？或曰：誠如所論,，則《雪心賦》內(nèi)“文筆孤單”之說非與,？曰：《雪心賦》后人更換本文處極多。嘗考董德彰所注本作“文筆欹斜”,，頗為有理,。蓋《賦》既有文筆孤單之忌，又何復(fù)云“尖峰秀出,，只消一峰兩峰”,？豈應(yīng)自相矛盾如此？其不足信明矣。且龍穴眞貴,，雖朝峯欹斜,，亦不為大害，但稍減力而已,。嘗觀寧都縣尚書董文僖公祖墳頓鍾形在縣之地名璜坊者,，前峰欹側(cè)，其課云：“可惜狀元峰不正,，他年亦作探花郎,。”果出文僖公越,，登成化已丑科探花,，官至禮部尚書?？梢姷刂缾涸邶堁?，而不在于前朝之峰。故雖欹斜亦且出貴,，而何孤峰獨(dú)秀之足忌哉,！在臺州治東二十里，地名上田,。其龍來脈甚遠(yuǎn),，自高山撒落平田，五六里不見蹤跡,。將結(jié)穴,，忽于田中突起墩埠，相牽相連 閱筆重刊人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷五上之二 德興山人徐善繼述同著 論前應(yīng)后照 穴前案外之山,，謂之前應(yīng),；穴后玄武頂背之山，謂之后照,。亦曰前照后蓋,，即前朝后坐之山也。謝氏謂之前親后倚,；陳氏謂之在后者為寶殿,，在前者為龍樓；卜氏謂前帳后屏,；劉氏謂特秀在前,，屏幛在后,；鄭氏謂“羣峰獨(dú)秀矗矗于其前,，疊帳獻(xiàn)奇層層于其后。”皆指此也,。周東樓謂前應(yīng)即第二重案山,，及三重五重皆是。要尖如筆,，卓如笏,，方如誥軸，重高一重,，如襯錦然,，皆端正美好者是也。后照即福儲峰,，乃祖山在結(jié)頂之后,，或兩臂之外，尊貴高大,，矗矗然托護(hù)于玄武,，如寶座，如御屏,，如幃帳,、簾幙者是也。若回龍,、脫龍,、橫龍之穴，不得祖宗為照山,，亦須外山之尊貴高大者在后托護(hù)之,，使玄武枕以為照，而不陷于空亡可也,。有等怪穴,，翻身逆勢，坐空以當(dāng)朝水者,，又有坐后有深潭融注,，或水纏遶合襟者，皆不以此拘也,。其前應(yīng)之山,，若得有近案山可關(guān)內(nèi)堂，則外雖無應(yīng)山,，不害其為吉地,。卜氏云“外聳千重，不若眠弓一案”是也,。楊公以向前空闊無朝應(yīng)為人刦,。若當(dāng)面有水陽朝,，或有低近之砂橫抱，則不忌,。故曰：“人刦當(dāng)從向上求,，面前空闊要遠(yuǎn)朝如無遠(yuǎn)朝，是犯人刦,。有水特來砂橫抱,，信知人刦小為妖?！贝蟮智皯?yīng)后照山俱全而重疊者,，尤為上吉。二者較之,，后照尤緊,。萬物負(fù)陰而抱陽，故穴后不可以無屏障以蔽背風(fēng),。其坐后高山,，亦謂之天柱峰。卜氏云：“天柱高而壽彭祖,?！币嘀^之福儲峰。趙緣督云：“后座重重高照,，百福攸集,。”故有此山,，則主福壽雙全,，康寧百順，人丁蕃衍,，富貴攸久,。如承天曾司空始祖地在彭澤者，其前應(yīng)后照重疊齊整,，故司空喬梓,，高壽厚福，夫婦齊眉,。諸孫蕃衍,，四世同堂，滿門朱紫,，百福咸集,，是其格也。又徐國公始祖地在豐城者,，亦以后枕帝座,，蓋照有力,，前應(yīng)齊全而吉。二圖并具下,。 右地在彭澤九都，土名橋亭,。其龍來自鳴水山,，遠(yuǎn)不詳述。至計(jì)家?guī)X,，頓起御屏為少祖,。棲閃數(shù)節(jié)，橫列大帳,，中峰獨(dú)聳福儲,。又?jǐn)?shù)節(jié)入首，列三臺,。中臺推出正體太陽金星,，開口結(jié)穴。穴間平坦,，左右包裹重疊,，取作蓮花形花心穴。穴下余氣鋪氈,，明堂融聚,，近案順?biāo)莘瑸橹x恩領(lǐng)誥,。外洋諸峰,，如掛榜，如天馬,、文筆,、席帽，種種羅列,，前應(yīng)后照齊全,。水口獅象捍門，流神遶青龍,，纏玄武,，諸吉咸備，眞美地也,。元至正間,，曾氏葬寶二公。公四子,，伯永一,，居橋亭,；仲曰永二，居柳樹下,；叔曰永三,，居小嶺。今皆富盛,。季曰永四公,，以武功從太祖高皇帝肅清江漢，定藉安陸今承天衛(wèi)官藉,。再傳百戶公,，三傳萬戶公，延及于今,，世襲千戶,。知縣公遜，歲薦,。今金堂贈太保,、尚書。贈員外公輝,，以孫貴,，贈太保、尚書,。七代陽白公璠,，登進(jìn)士，官陜西少叅,。致仕,，進(jìn)階中憲大夫，累封太保,、工部尚書,。羅泉公秉，歲薦,，授光祿署丞,。八代確庵公省吾，登進(jìn)士,，累官太保,、大司空，衣蟒束玉,，世代皆一品恩榮,。廩生速庵省吾、可庵宗吾,，及九代諸孫,，人文濟(jì)濟(jì),，福祉未艾云。 按：是地也,，龍勢雄猛,，武星結(jié)穴，力量全,，故主世襲簪纓,。天柱高，福儲厚,，故主享遐齡，備百福,。前沙順?biāo)莘?，故離鄉(xiāng)顯貴。余氣多,，故人丁衍,，運(yùn)祚永。 右地在豐城,，土名桐槽,。其龍自羅山入臨川境，轉(zhuǎn)至桐槽,，系省龍分結(jié),，迢遞而來。將入局,，橫列大帳,，左右天乙、太乙中聳,，帝座秀異清奇,。正脈從帝座中逶迤而下，復(fù)開九腦芙蓉帳,。帳中頓起大貴人,，聳立特異，節(jié)節(jié)上格貴龍,。復(fù)大斷,，霞帔過脈，隱隱三臺掛角而下,，撒落平坡,，開口結(jié)穴。到頭丑怪,，穴似散漫,，龍虎帶劍,，似乎分飛不顧，俗見無不驚駭,。殊不知大龍干地,，曜氣發(fā)露，貴秀全在于此,，但不利初年耳,。徐氏宋建炎四年葬后，果不利,，從戌遷濠州,，生王，為我皇朝開國元?jiǎng)?，朝班廟享,，皆居第一，封魏國公,，進(jìn)中山王,，三代追封王爵。女為文孝皇后,。次子永昌,，復(fù)以成祖推功，封定國公,，南北兩京,，世襲公爵，俱掌兵政,。諸勲貴莫與比論,。舊有記云：“桐槽大地，獵獵塌塌,?；鹉_金頭，卻似牛軛,。帝座后殿,，貴人前席。日月捍門,，龍虎持戟,。有人葬著，王侯兩國,。百年已后,，富貴方得。若問發(fā)跡，先須江北,。 按：是地也,，龍分省城正干，穴枕帝座,，故力量大,。日月捍門，故王侯之尊,。穴怪《怪穴訣》云：“金頭火腳,，葬火消爍；火腳金頭,，葬下封侯,。”此火腳金頭也,，堂氣順,，故發(fā)越遲。龍虎俱帶貴曜,，兄弟皆掌兵權(quán),。曜飛楊,，局逐水,，故離鄉(xiāng)而貴。雖然,，徐氏之貴地尤多,，未必全在此穴。但其鉗記若是,，其驗(yàn)亦神矣哉,！ 傳疑晉郭景純至豐城，改扦邑治,。見此水口有日月捍門二阜,，訝曰：“此內(nèi)有至尊地乎？”隨察之,，曰：“日月反位,，非至尊，不過王侯地耳,?！彼焖阶饔浂ァＳ^其神驗(yàn)如此,，信非景純不能,。 論左輔右弼 左輔右弼者，龍穴貴證也,。在穴之左右特起兩山,，夾耳對峙者,，尤為緊切。要夾照登對,，不相參差為美,。又要高低、大小,、遠(yuǎn)近相等,，方為合格?；驁A聳如太陰太陽,，謂之日月夾照；或卓立如頓筆展旗,，謂之文武侍衛(wèi),；或方平延褒，謂之列幛列屏,；或圍遶盤旋而包裹,，或高峙秀拔而拱夾，或重重疊疊,，如禁衛(wèi)兩班,；或濟(jì)濟(jì)森森，如影從萬卒,。此皆左輔右弼,，侍衛(wèi)之砂之至貴者也。其在后龍之左右者,，謂之天以太乙,；其在過峽之左右者，謂之天角天??；其在前朝之左右者，謂之金吾執(zhí)法,；其在明堂之左右者,，謂之天關(guān)地軸；其在水口之左右者,，謂之華表捍門,。一皆輔弼推類之易名也。其或邊有邊無,，邊多邊少,，邊高邊低，邊大邊小，則不合此格,，貴又差輕矣,。 論天門地戶 天門地戶，亦名三門五戶,。在法天門欲其開闊,，地戶欲其閉密。卜氏云：“垣局雖貴,，三門逼窄不須觀,。形穴雖奇，五戶不關(guān)何足取,?！庇衷疲骸八F者五戶閉藏，所忌者三門緊窄,?！鄙w穴之左右，不問青龍白虎,，但水來一邊謂之天門,，水去一邊謂之地戶。趙緣督云：“水從左來流右去,，左邊為天門,，右邊為地戶；水從右來流左去,，右邊為天門,，左邊為地戶,。不拘青龍白虎,，但水來一邊要開闊寬暢，山明水秀,，水去一邊,，要高帳緊密，閉塞重疊,，不見水去為吉,。合此則結(jié)作眞，力量大,，發(fā)福速,，運(yùn)祚遠(yuǎn)。若天門當(dāng)開而反閉塞,，地戶當(dāng)閉而反寬曠,，乃是山水不相交會，此處決無眞龍結(jié)作，不必尋索穴場也,?！笔浪子姓`執(zhí)白虎不宜高昂，而不察水之來去者,，是未獲眞訣,，而以白虎為眞虎耳。殊不知青龍白虎,，乃術(shù)家假借此名,，以稱左右之砂而已。只要收水一邊山勢強(qiáng)盛有力,，收得水住,，使氣便融聚。董氏德彰謂“下砂收盡源頭水,，兒孫買盡世間田”是也地戶與下手及水口之砂同推,。既曰下手砂，又何可拘青龍白虎,？且極大之地,，秉生殺權(quán)，為都邑省郡者,，右砂強(qiáng)勝,。如京師之西山，南畿之雞籠,、石頭城,，福建之虎頭，江西之西山,，浙江之西湖諸山,，莫不皆然。此又以右勝為威武之權(quán)耳,。第尋常小可之地,，又不可以此為法也。 論羅城垣局 羅城垣局,，即前朝后托相連于周圍者也,。要重重疊疊，高聳周回,，層層級級,，盤旋圍遶，補(bǔ)缺帳空,，如城之有女墻垛者,，故曰羅城,。又如天文三垣星象，各有圍垣之星以衛(wèi)帝座,，故又謂之垣局,。垣局者，即羅城也,。卜氏云：“紛紛拱衛(wèi)紫微垣,，尊居帝座；重重包裹紅連瓣,，穴在花心,。”又曰：“山外山稠疊,，補(bǔ)缺幛空,。”又曰：“華表捍門居水口,，樓臺鼓角列羅城,。”賴氏曰“四神八將應(yīng)位起”,，楊氏曰“外山百里作羅城”,，皆善言垣局之情狀者也。大抵欲其寬大周圓,，不知水從何出,。朱子曰：“拱揖環(huán)抱無空缺處，宛然自一乾坤,?！蹦肆_城之上吉也。案山此本身山生來,，橫在穴前,，收關(guān)元辰之水而為案者，極吉,。吳公《快捷方式》云：“本身連臂一山,，橫在面前有情,，不遠(yuǎn)不高不低,，不斜走麄惡反背，卻于此外 閱筆重刊人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷五上之三 德興山人徐善繼述同著 論樂山樂,，喜好也,。橫龍之穴，喜有此山托帳于后,。 樂山者,，穴后樂托之山,，正應(yīng)穴場而蓋托者是也。撞背來龍結(jié)穴,，及穴星起頂者,，皆不論樂。惟是橫龍穴,，及凹腦,、側(cè)腦、沒骨等穴,，必要樂山貼身蓋應(yīng),，方為眞穴。廖氏云：“橫龍結(jié)穴必要鬼,，樂山宜后峙,。”吳公云：“擔(dān)凹攀鞍要樂山,，切須貼背應(yīng)穴場,。”故樂山為枕穴之砂,，不可不審,。然樂有三格，曰特樂,、曰借樂,、曰虛樂。特樂者,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)特來,，挺然貼穴；借樂者,，雖非特來,，而橫帳貼穴，不令空曠,；虛樂者,，既非特來，又不橫遶,，而低陷躲閃,，散亂遠(yuǎn)曠，枕穴不著者也,。特樂為上,，借樂為次，虛樂不可用矣,。其于形象,，皆不必拘,。惟以端然卓立，高闊帳護(hù),，不令空缺為吉,。且樂星亦不拘定是本身山，只客山亦可,。若得樂下之水流到穴前,，最為至貴。又穴上回頭便見樂山,，或明堂中見者最吉,。皆須貼背，不宜遠(yuǎn)曠,。 特 樂 圖 借 樂 圖 虛 樂 圖 此遠(yuǎn)山特來,，挺然貼穴應(yīng)樂者，至吉,，主驟發(fā)富貴,，大旺人丁，康寧長壽,。 此橫幛貼穴,，不空缺，正樂應(yīng),，亦有力,，是吉地眞穴，福祉于特樂,。 此穴后空虛,，無正樂，雖有小山,，偏旁低閃,，不枕穴場，是兇地假地,。 右地在浮梁縣北鄉(xiāng),，金探花公達(dá)葬父地也。其龍甚遠(yuǎn),。將作穴,，開帳中落出脈，連起數(shù)節(jié)文星,，落下平坡,，成盧鞭裊、落地梅花之格,。兩畔小埠夾從,，正脈中行，壘壘復(fù)起文星,，跌斷結(jié)咽,，入首結(jié)天才凹腦之穴。后樂貼背,，撐頓有力,。前面堆堆疊疊，奇峰朝拱,。明堂湖田融注,，下關(guān)抱衛(wèi)有情，曜氣壇褥,，證應(yīng)明白,。系艮龍入首，扦巳丙相探花公春秋二榜,，皆在丙科,，是其驗(yàn)也，卯水朝入,。以攀鞍穴后樂撐貼,，取作躍馬赴敵形，屯軍案,，眞特樂有力,，催官之格也。嘉靖辛丑年卜葬,，后六年丙午,，公乃發(fā)魁。又十年丙辰,，會元及第,。今富貴方隆。 左地在廣昌縣西一里,，土名桃竹坑,。系縣龍分結(jié)。分后五峰中出,，逶迤頓伏,。將入穴，乃束氣起天財(cái)土星,，橫脈結(jié)穴,。穴完又起星峰，踴躍以去,。立穴處似過脈狀,。只是后有御屏特樂,，撐貼有力，證得情眞,。穴前一字文星及蛾眉為案,。案外奇峰獻(xiàn)秀，下關(guān)逆抱包裹,。前鋪官星,，大河遶帶，局勢完密,，眞貴地也,。吏部公文淵父以疫卒洪武丙寅，抬柩至此遇雨,，遂葬,，今鄉(xiāng)稱天葬地。公時(shí)方半歲,，乙丑生,，后登永樂戊寅進(jìn)士，累官至吏部尚書,。子喬新,，官至刑部尚書，謚敏肅,。玄孫曰源,，進(jìn)士；曰濤,，元解,；曰沆，解元,。子曰孔陽,，諸公連登科甲，富貴方隆,。 右在邑北一里,，土名鄭沖元，乃縣龍分結(jié),。自分脈后,，過分水嶺峽，頓起丫山,，開大帳,，仙橋出脈，走弄數(shù)十節(jié)。入局頓起飛蛾鶴騰翼格,，中垂嫩脈,，落平坡，為太陰轉(zhuǎn)面開窩,。窩間微乳,，兩畔微鉗,，穴情甚巧,。前吐坦氈，左右盤纏,，龜蛇捧抱,，橫脈落穴。后樂一峰,，挺然特聳,，取作仙人跨鶴形。明堂,、朝對,、下關(guān)、水口皆美,，董德彰先生下,，課云：“鶴騰亥脈出仙橋，卯向分明艮水朝,。一峰西兌撐天柱,，兩峰辰巽貼云霄。左右龜蛇盤足下,，面前丹詔列功曹,。人間富貴渾閑事，定有天書詔譽(yù)髦,?！?BR>左地在豐城長安之蠏坑。其龍起孤山作祖,，行數(shù)十里來,，踴躍奔騰，磊磊落落,。將入局,，頓起九腦芙蓉大帳。帳中落脈,，大斷過峽,，重疊迎送。復(fù)起飛蛾 |
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