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皇極經(jīng)世書 | 皇極經(jīng)世書 4 | 邵雍著 |

 塵緣之外 2014-04-04
斕厝趙陸恢茫嘣蠆荒芤病?養(yǎng)心患在不由直道,,

人之生真可謂之貴矣,!則然,天下之物則然,。

天地與其貴而不自貴,,是悖天地之理,不祥莫大焉,。主用,,百姓主體,故日用而不知,。

燈之明暗之境,,日月之象也。在物之謂理,。

月者,,日之影也;情者,,性之影也,。量力,量力故能久,。

心性而膽情,,性神而情鬼。也,,本靜,,所以能動者,血氣使之然也,。

心為太極,,又曰道為太極。不動,,性也,,

形可分,,神不可分。射姑殺陽處父,,春秋書晉殺其大夫陽處父,,

陰事大半,蓋陽一而陰二也,。當(dāng)存乎遠,,不可見其邇。

冬至之后為呼,,夏至之后為吸,,此天地一歲之呼吸也。子思不出其位,,素位而行之義也,。

以物喜物,以物悲物,,此發(fā)而中節(jié)者也,。善而陽多,鬼亦畏之矣,,積惡而陰多,,鬼不畏之矣。

不我物則能物物,。不遷怒不貳過,皆情也,,非性也,。

任我則情,情則蔽,,蔽則昏矣,;德無大位,不可過者也,,孔孟其人也,,不可悶也,其位不勝德耶,?中國古籍全錄

因物則性,,性則神,神則明矣,。子言男女授受不親,,禮也,嫂溺則援之以手,,權(quán)也,。

潛天潛地,,不行而至,不為陰陽所攝者,,神也,。陽之影,鬼者人之影也,。

天之孽,,十之一猶可違;人之孽,,十之九不可逭,。恒至既濟未濟,以人事也,。guji.artx.cn

先天之學(xué),,心也;,,道之極也,;

后天之學(xué),跡也,;數(shù)之然而不知其所以然,,是藏用也。

出入有無死生者,,道也,。天理動者,造化在我也,。

神無所在,,無所不在,牛傷則知魯之潛郊,,因初獻六羽則知舊潛八佾,,因新作雉門則知舊無雉門,

至人與他心通者,,以其本于一也,。人六經(jīng),渾然無跡,,如天道焉,。guji.artx.cn

學(xué)在不止,故王通云:沒身而已,。

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