居士禪修問(wèn)答

問(wèn)：打坐時(shí)間長(zhǎng)了腳掌烏黑發(fā)紫怎么辦,？

答：不理他，沒(méi)關(guān)系,。打坐還沒(méi)有看過(guò)盤腿把腿子弄壞的,，所以可以不理，只要你還能坐得住,。

像我們那個(gè)地方有一個(gè)公路局的局長(zhǎng),，是個(gè)女強(qiáng)人，極厲害,，因?yàn)樾愿駝偭?，所以腿子疼的比誰(shuí)都厲害，有一天,，她左邊的人在翻腿子,，右邊的人也在翻腿子，最后她一氣之下,，最難坐的養(yǎng)息香雙盤盤了一個(gè)小時(shí),。當(dāng)然結(jié)果就是下不了地，但是現(xiàn)在一樣沒(méi)有問(wèn)題,。下座之后沒(méi)有地方行香就拜佛,，因?yàn)槟阕臅r(shí)候累積的酸脹麻要釋放出來(lái)，要不然他會(huì)累積下來(lái),。比如說(shuō)你本來(lái)能坐兩個(gè)小時(shí),，結(jié)束之后你又坐兩個(gè)小時(shí)就比較難受,，因?yàn)樗崦浡檫€沒(méi)有釋放干凈。

問(wèn)：坐的時(shí)間長(zhǎng)就好了是嗎,？

答：那當(dāng)然了,，時(shí)間長(zhǎng)是一方面，另一方面是這一段時(shí)間你要保持運(yùn)動(dòng),，一直活動(dòng),，酸脹麻的感覺就會(huì)很快釋放出去，禪宗的辦法就比較狠一些,，拿著香板打著你跑香,。有大禪堂的時(shí)候可以跑香，沒(méi)有大禪堂的時(shí)候可以拜佛,，尤其是磕大頭,，磕大頭酸脹麻釋放的最快。運(yùn)動(dòng)量越大,，酸脹麻釋放的越快,。如果運(yùn)動(dòng)的時(shí)間長(zhǎng)，運(yùn)動(dòng)量可以小一點(diǎn),，時(shí)間短,，運(yùn)動(dòng)量可以大一點(diǎn)。有足夠的運(yùn)動(dòng)量,，才能釋放出去,。

問(wèn)：女子是否能雙盤？

答：女子雙盤骨盆會(huì)變形,，骨盆變形的直接問(wèn)題就是生育問(wèn)題,，所以沒(méi)有生育問(wèn)題就可以雙盤。

問(wèn)：上班時(shí)早起打坐還是晚上打坐,？

答：無(wú)論是早起還是晚上,，前提都要先把家務(wù)做完，不要家務(wù)全都不管,，這樣也不好,，而且你也坐不穩(wěn)，人家老是來(lái)折騰你,，要先把家里的事做完了才好坐,。上班的時(shí)候如果能找到?jīng)]有扶手的椅子，上班的時(shí)候就可以盤,，看電視的時(shí)候也可以盤著腿,，沒(méi)事就盤著，這樣也是練腿子嘛,。這樣你腿子關(guān)就容易過(guò),。一般來(lái)講腿子關(guān)難過(guò)是因?yàn)樾愿駝偭?，越能干的人腿子關(guān)越難過(guò)，因?yàn)樵侥芨傻娜嗽饺菀紫氲浇鉀Q辦法,，聰明的人總是想著有什么小竅門,。死心塌地的人反而過(guò)得快。剛強(qiáng)的人性格硬,，腿子也硬,。我們希望腿子要軟,，要放下,，要一切都接受。剛強(qiáng)是什么,？這個(gè)東西我不接受,，死扛，所以性格越剛強(qiáng),，越痛苦,。

問(wèn)：打坐的時(shí)候總是關(guān)注身體的大小周天？道教的心法是否可以運(yùn)用在打坐當(dāng)中,。

答：大小周天都是在我們的身體里面,，你不要把意念放在身體里面，放在身體外面,，就會(huì)好點(diǎn),。這些心法的特點(diǎn)是打坐時(shí)間不能太長(zhǎng)，時(shí)間太長(zhǎng)容易出問(wèn)題,，這些心法你時(shí)間短反而更快,，如果時(shí)間一長(zhǎng)，做兩個(gè)小時(shí),、五個(gè)小時(shí)都會(huì)出問(wèn)題,。你以平時(shí)的狀態(tài)，是最安全的,，不會(huì)有任何問(wèn)題,。一切的方法、心法都是好辦法,，但是要根據(jù)每個(gè)人不同的情況,，對(duì)于我們個(gè)人最好的狀態(tài)，就是我們已經(jīng)生活是幾十年的狀態(tài),，你生活的時(shí)候沒(méi)有運(yùn)行小周天吧,？運(yùn)行小周天就像我剛才說(shuō)腹式呼吸一樣，舒服的不得了,，但是一個(gè)小時(shí)都這樣的話,，你非發(fā)瘋不可,。那些心法容易入門，卻不容易長(zhǎng)久,。

佛教是要你長(zhǎng)久,，長(zhǎng)久之后你身體的接受能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。不管什么樣子,，都要接受,。接受最好的榜樣是什么？就是我們已經(jīng)接受了幾十年的色殼子,，每個(gè)人都是這樣,，你現(xiàn)在的生活方式就是你這么多年以來(lái)給自己安排的最佳的生活方式，可能你自己對(duì)現(xiàn)在的生活方式不滿意,，所以想改變一下,，要學(xué)佛，要打坐,，或者是我對(duì)現(xiàn)在的工作不滿意要換個(gè)工作,，實(shí)際上這個(gè)當(dāng)下的你，就是你這么多年來(lái)追求的目標(biāo),，如果你能夠接受這個(gè)目標(biāo)的話,，那也會(huì)滿意于現(xiàn)在的生活，也就不用改變,。

如果你不接受,，那就要受苦，因?yàn)閷?shí)際上沒(méi)有好也沒(méi)有壞,，你接受也好,，不接受也好，接受你就舒服的生活,，不接受將來(lái)可能會(huì)受苦,。但是你自己需要什么樣的方法，你是想苦還是不想苦,，還是想要少苦,、多苦，那是你的事,，是你自己決定的,。

從佛教來(lái)說(shuō)，沒(méi)有好也沒(méi)有壞,，一切順其自然,，都是很好，那么如何實(shí)現(xiàn)自己的愿望，達(dá)到自己的需要,。比如說(shuō)養(yǎng)家糊口需要工作,，那工作不是很苦嗎？有的人樂(lè)在其中,，苦中作樂(lè),，所以你說(shuō)有苦有樂(lè)嗎？沒(méi)有,。都是我們自己的需要,、希望，產(chǎn)生了我們眼前的環(huán)境,、世界,。