心理學(xué)知識(shí)1：能力

　　能力是直接影響人的活動(dòng)效率,，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征,，它是人順利完成某種活動(dòng)的必要的心理?xiàng)l件。

　　能力和活動(dòng)是緊密聯(lián)系的,。一方面,，個(gè)人的能力總是在活動(dòng)中形成和發(fā)展起來，并在活動(dòng)中得到表現(xiàn);另一方面,，從事某種活動(dòng)又必須有一定的能力作為條件和保證,。如學(xué)習(xí)活動(dòng)需要感知能力、理解力,、記憶力和思維能力;文藝創(chuàng)作活動(dòng)需要觀察,、思維、創(chuàng)造想象和寫作能力等,。

　　順利完成某種活動(dòng),，不是單單一種能力所能勝任的，而需要多種能力的結(jié)合,。為了完成活動(dòng)任務(wù)的各種能力的獨(dú)特結(jié)合就是才能,。如果一個(gè)人的各種能力在活動(dòng)中達(dá)到了最完美的發(fā)展和結(jié)合，能創(chuàng)造性地完成某一領(lǐng)域的多種活動(dòng)任務(wù),，那么,，他通常被稱為天才。天才不是天生的,，它是人憑借先天獲得的生理?xiàng)l件,，在環(huán)境,、教育的影響下,，加上主觀努力而逐漸發(fā)展起來的，它是高度發(fā)展的才能,。

　　例證與分析：例如,，觀察力屬于一般能力，但在機(jī)械檢修工的檢修活動(dòng)中,，敏銳的觀察能力就是一種特殊能力;又如想象力屬于一般能力,，但在文學(xué)藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)中,，形象思維(即創(chuàng)造想象)的能力就是一種特殊能力。另一方面,，特殊能力得到發(fā)展的同時(shí),，也發(fā)展了一般能力，如機(jī)械師在機(jī)械操作中的觀察能力也能遷移到其他活動(dòng)中去,，從而表現(xiàn)出一個(gè)人對一般事物的觀察都很敏銳,。一般能力和特殊能力都是在活動(dòng)中統(tǒng)一的，離開活動(dòng)既談不上特殊能力,，也談不上一般能力,。

　　活學(xué)活用：能力不是某種單一的心理特性，而是具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的多種心理特性的總和,。從能力測驗(yàn)的觀點(diǎn)看,，可分為實(shí)際能力和潛在能力。實(shí)際能力是指人們經(jīng)過學(xué)習(xí),、訓(xùn)練和實(shí)踐活動(dòng)鍛煉之后,，已經(jīng)達(dá)到的實(shí)際水平和能力程度。通常用“成就”一詞代表實(shí)際能力;而潛在能力是指人們將來有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)或接受訓(xùn)練時(shí),，可能達(dá)到的水平與程度,，即指可能發(fā)展的能力。

　　心理學(xué)知識(shí)2:自我

　　自我是指人性中現(xiàn)實(shí)的我,，是有意識(shí)的,，是與外部現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系并相互作用的。

　　比如,，某系主任為了所要達(dá)到的某個(gè)目標(biāo),，常召集所有的教授參與他組織的所有活動(dòng)。但M教授并不贊同系主任所組織的所有活動(dòng),，特別不贊同他頻繁組織“工作餐”的做法,。然而，考慮到他與其他教授的關(guān)系以及對主任的“支持”,，他還是能夠積極參與,。M某的這種做法就是一種自我行為，是作用于那個(gè)系主任意愿的一種現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),。

　　在精神分析中,，人分為有較弱自我的人和有較強(qiáng)自我的人。有較弱自我的人往往易沖動(dòng),，不耐心,，不能忍受挫折;而有較強(qiáng)自我的人卻表現(xiàn)出相反的特點(diǎn)，被人們認(rèn)為是在感情上成熟的人。假如有兩個(gè)人同時(shí)在自助餐廳很長的隊(duì)伍中排隊(duì),。第一個(gè)人,，里奇蒙對等候非常惱怒，他對他的同伴說：“這簡直太滑稽了!我想我們還是走吧,，他們難道不能快些嗎?”他已經(jīng)開始有些發(fā)怒了,。第二個(gè)人，他的同伴休說道：“我們能做什么呢?可能十分鐘后我們就能排到隊(duì)伍前面了,。我想這個(gè)時(shí)間在其他地方也不會(huì)大快的,，我們要耐心些?！毙菘雌饋砗芷届o,、沉著。在這時(shí)休就比里奇蒙有較強(qiáng)的自我,，他能夠?qū)ν獠楷F(xiàn)實(shí)作出合理的判斷,。

　　自我的概念在精神分析中有很重要的作用。關(guān)于自我的想法在以前的哲學(xué)中就已經(jīng)存在,。中世紀(jì)一些學(xué)者們認(rèn)為,，自我就是整個(gè)人本身。自我有三個(gè)方面：靈魂,、思想,、身體。但這個(gè)最初的定義沒有堅(jiān)持多久就被新的理論所代替,，也就是定義中所描述的自我的概念,，自我是人性的一部分，是有意義的,。

　　在英語中,，eso(自我)作為詞根也出現(xiàn)在其他詞中。如eso-tist就是指一個(gè)自私,、自奪的人,。egocentrism意思為“自我中心主義”，是指兒童在前運(yùn)算階段思想的特點(diǎn),，也指不能接受他人的觀點(diǎn),。

　　心理學(xué)知識(shí)3:自我意識(shí)所謂自我意識(shí)是指個(gè)體對自己的身心狀況、自己與他人以及自己與周圍環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí),，是人格結(jié)構(gòu)的核心部分,，是一個(gè)包含認(rèn)知、情感,、意志等多種心理機(jī)能的復(fù)雜的心理系統(tǒng),。

　　自我意識(shí)是一個(gè)特殊的認(rèn)知過程,。人的自我意識(shí)是主體我對客體我的反映,，是主體把自己作為客體,、對象的認(rèn)識(shí)。自我既是反映者,，又是被反映者,。就像英語中的“self”(自身)包括“I”(主體我)和“me”(客體我)一樣。

　　自我意識(shí)包括自我認(rèn)知,、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三個(gè)層次,。自我認(rèn)知包括自我感覺、自我觀察,、自我概念,、自我分析和自我評價(jià)等要素，主要涉及“我是什么樣的人”,、“我為什么是這樣的人”等問題,。其中自我評價(jià)是自我意識(shí)的核心部分，它集中體現(xiàn)了自我認(rèn)知的一般狀況和發(fā)展水平;自我體驗(yàn)是自我意識(shí)的情緒部分,，是個(gè)體對自己情緒情感狀態(tài)的體驗(yàn),，主要涉及“我能否悅納自己”、“我是否滿意自己”等問題,。是個(gè)體對自我認(rèn)知同其主觀需要之間關(guān)系的反映,。自我體驗(yàn)包括自尊、自信,、自豪感,，以及自卑、自負(fù),、自責(zé),、內(nèi)疚等內(nèi)容;自我調(diào)控是自我意識(shí)的意志部分，是指個(gè)體對自己思想和行為自覺的過程,，是指自己對他人和對自己態(tài)度的調(diào)控,，包括自我監(jiān)督、自我激勵(lì),、自我暗示,、自我控制等，主要涉及“我如何成為所希望的人”,、“我怎樣調(diào)控自己”,。自我調(diào)控既受自我認(rèn)知和自我體驗(yàn)的制約，又通過對心理和行為的調(diào)控,，影響自我認(rèn)知和自我體驗(yàn),。自我調(diào)控是一個(gè)人自我完善的環(huán)節(jié)和機(jī)制,，是自我能動(dòng)性的集中體現(xiàn)，也是促進(jìn)心理健康的重要手段,。上述三者的有機(jī)統(tǒng)一,，就構(gòu)成了一個(gè)人完整的自我意識(shí)。