最近這兩天，包括中央電視臺(tái)在內(nèi)的全國(guó)各大媒體上,，紛紛都發(fā)表或轉(zhuǎn)載了來(lái)自西安的一個(gè)驚人消息,，說(shuō)是在秦始皇陵地下，發(fā)現(xiàn)一個(gè)特大的“軍備庫(kù)”,。報(bào)道說(shuō),，前幾天記者從秦始皇陵博物院獲悉，在距離秦始皇陵封土約200米的地方,，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)東西長(zhǎng)130米,、南北寬100米、總面積為13000多平方米的陪葬坑,。在這一個(gè)坑內(nèi),，出土有上千件石質(zhì)的鎧甲和頭盔，這么多石鎧甲和頭盔,，形態(tài)很精美,，工藝水平很高超，根據(jù)“事死如事重生”的觀念,，肯定是秦始皇陪葬用的明器,，它象征著秦始皇的地下“軍備庫(kù)”，由此可以證明,， 秦始皇帝陵真是世界上規(guī)模最大,、結(jié)構(gòu)最奇特的帝王陵墓，是秦始皇陵考古的又一重大發(fā)現(xiàn),。應(yīng)該說(shuō),，秦始皇陵考古一直是最時(shí)髦和最吸引人們眼球的話題，自從1974年發(fā)現(xiàn)了秦俑之后,，在驪山北麓出土的任何文物,，不管黑貓、白狗、真馬,、假馬,，根本不進(jìn)行考古論證，一律被裝進(jìn)秦始皇陵考古發(fā)現(xiàn)大籮筐中,。

陜西過(guò)去許多驚人消息,，都被證明是虛假的：鎮(zhèn)坪縣的“華南虎”，被義烏的年畫戳穿了,；乾陵的500噸珍寶,，是來(lái)自當(dāng)代一位作家文學(xué)的虛構(gòu)；希拉克“世界第八奇跡”的題詞,，在秦俑館的“名人留言簿”中蹤影皆無(wú),；號(hào)稱“56.25平方公里”的秦始皇陵園，只是規(guī)劃部門掌管的一個(gè)建筑用地控制區(qū),。真要奉勸那一些喜歡往自己臉上貼金,、竭盡全力自我拔高、自我吹噓的人們,，不要將公眾都當(dāng)成阿斗,，不要以為三人能成虎市，謊言重復(fù)千遍能變成真理,。任何人發(fā)布不真實(shí)的考古新聞,，不分業(yè)內(nèi)、業(yè)外,，不分權(quán)威,、非權(quán)威，人們是充分享有話語(yǔ)權(quán)的,，考古這一類的學(xué)術(shù)問(wèn)題,，完全與時(shí)政無(wú)關(guān)，誰(shuí)都無(wú)權(quán)設(shè)置人為的障礙,，而不讓人們發(fā)表各種不同觀點(diǎn)和意見(jiàn),，為此請(qǐng)那么多發(fā)表驚人考古新聞的權(quán)威學(xué)者和部門，不要將公眾質(zhì)疑,、挑戰(zhàn),，統(tǒng)統(tǒng)都當(dāng)耳邊風(fēng)，都視為外界的一種無(wú)知和胡鬧,。對(duì)于石鎧甲和頭盔問(wèn)題,，最好能夠去聽(tīng)聽(tīng)以下的聲音。

秦朝軍隊(duì)是以石甲,、石盔武裝起來(lái)的嗎,？袁仲一在《秦俑坑是始皇陵陪葬坑》文章,，做出了最好的回答。他說(shuō)“不穿甲的俑,，位于軍陣的前鋒,，擔(dān)任前鋒的武士，能 踰高絕遠(yuǎn) ,、 輕足善走 ,。俑坑武士沒(méi)有 頭盔 ，正是勇于公戰(zhàn)精神的體現(xiàn)”,。他在《秦俑學(xué)研究 代序》之中,，又說(shuō)“因?yàn)榍颁h和陣表的士兵要輕足善走，行動(dòng)快捷,，所以裝備要輕,。一號(hào)坑?xùn)|端前鋒部分的204名士兵，只3人有甲,，其余均輕裝,。”它的意思就是：為了“輕足善走,、行動(dòng)快捷”，必須使自己輕裝上陣,，如果戴著頭盔,，穿著鎧甲去沖鋒，會(huì)加重負(fù)擔(dān)而影響前進(jìn)速度,?？脊艑W(xué)家張占民在《秦俑坑年代考辨》之中，也認(rèn)為秦代軍人都是不戴頭盔的,。他說(shuō)：“《史記》明文記載著,，“秦帶甲百余萬(wàn)，車千乘,，騎萬(wàn)匹,。虎賁之士,，跿跔科頭,，貫頤備戟者，至不可勝計(jì),?！都狻吩唬?科頭,，謂不著兜鍪入敵 ,。秦俑不戴頭盔,，正是秦虎賁之士真實(shí)形象的寫照?！?/span>

西北大學(xué)徐衛(wèi)民也說(shuō)：“秦國(guó)是一個(gè)崇尚武力的民族,，不同的兵種，穿的盔甲也不同,?！妒酚洝飞险f(shuō)： 秦，帶甲百萬(wàn) ,。意思是,，秦國(guó)有百萬(wàn)身披盔甲的軍隊(duì)，這里的甲,，也僅僅是指盔甲,，但卻不包括頭盔?！毙煨l(wèi)民說(shuō),，不戴頭盔是為了在戰(zhàn)場(chǎng)上更能夠顯示出英勇的氣勢(shì)。秦國(guó)軍人為什么會(huì)有一種奮勇擒敵的精神呢,？張占民認(rèn)為,，秦國(guó)商鞅時(shí)期規(guī)定：士兵斬獲敵人一個(gè)首級(jí)，可以獲得爵位一級(jí),、田宅一處和幾個(gè)仆人,。斬殺的首級(jí)越多，獲得的爵位就越高,；士兵能夠斬獲兩個(gè)敵人首級(jí),，他做囚犯的父母，就可以成為自由人,，如果他的妻子是奴隸,，可以立即轉(zhuǎn)為平民。官方做出這種保證和承諾,，使得秦軍士兵有了最大的動(dòng)力,，一個(gè)個(gè)都不戴頭盔而去奮勇殺敵。張占民甚至說(shuō)：為了得到獎(jiǎng)賞,，為了得到爵位,，戰(zhàn)場(chǎng)上的秦軍士兵，竟然袒胸赤膊,，索性連僅有的鎧甲,，也統(tǒng)統(tǒng)脫掉。袁仲一也說(shuō)：“秦軍士兵,，一個(gè)個(gè)都是不戴頭盔去殺敵的,?！?/span>

一開(kāi)始，由于在秦俑坑發(fā)掘過(guò)程之中,，始終沒(méi)有出土軍隊(duì)作戰(zhàn)必備的頭盔和盾牌,，于是袁仲一等人就堅(jiān)定地認(rèn)為：秦人一直有尚武的優(yōu)良傳統(tǒng)，秦代的軍隊(duì)具有一種大無(wú)畏的精神,，因而從來(lái)都是免盔,、免盾，向敵人發(fā)起沖鋒的,。這一邊的話音未了,，現(xiàn)在卻傳來(lái)在秦始皇附近發(fā)現(xiàn)一批石質(zhì)鎧甲、石質(zhì)的頭盔和石質(zhì)的馬甲,，秦俑館的考古學(xué)家,，又在不作任何說(shuō)明的情況下，便以它“位于秦始皇陵?yáng)|側(cè)外城垣以內(nèi)”作為唯一的理由,，就將它們“定性,、定名”為“秦始皇陵的陪葬品”了。對(duì)這樣一種定性結(jié)論的提出,，人們也必須提出各種質(zhì)疑性的意見(jiàn)：如果對(duì)石鎧甲這種“定性,、定名”是正確的話，正如陜西省考古所編著的《秦始皇陵園考告報(bào)告》一書第79頁(yè)中所說(shuō)的那樣,，就“可能要涉及對(duì)兵馬俑坑所代表的軍隊(duì)性質(zhì)的重新思考和定性問(wèn)題”了,，因?yàn)樵谶^(guò)去發(fā)現(xiàn)的秦俑坑里面，是沒(méi)有任何銅鐵頭盔的,，更不用說(shuō)會(huì)有石質(zhì)的鎧甲和頭盔了。

袁仲一,、張占民都是秦始皇陵研究的頂級(jí)考古學(xué)家,，他們對(duì)秦代軍隊(duì)要不要穿戴護(hù)甲和頭盔的觀點(diǎn)，在眾多的學(xué)術(shù)論著之中,，都有非常詳細(xì)的材料說(shuō)明,，言之鑿鑿，具有很大的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義?，F(xiàn)在人們要請(qǐng)教他們,，對(duì)于自己過(guò)去說(shuō)過(guò)的話，到底還算數(shù)不算數(shù),，還有效不有效,，收回不收回；如果過(guò)去這一些話,，繼續(xù)算數(shù),，仍然有效,，并不想收回，那么人們就要以袁仲一等人堅(jiān)持秦代軍隊(duì)是“無(wú)盔”,、“缺鎧”的觀點(diǎn),，去回?fù)舢?dāng)前發(fā)布的“秦代軍隊(duì)以石鎧甲、石頭盔進(jìn)行武裝”和“石鎧甲,、石頭盔是秦始皇陪葬品”的這一個(gè)“重大考古發(fā)現(xiàn)”的最新結(jié)論了,。其實(shí)，早在1997年5月,，在驪山北麓這個(gè)地方,，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這一些石質(zhì)鎧甲、頭盔,，秦俑館一直就認(rèn)為它們也是秦始皇的陪葬品,，這個(gè)結(jié)論也是得到袁仲一等人完全認(rèn)可的。應(yīng)該說(shuō),，這幾天將十七年前就已經(jīng)“定性,、定名”的東西，再次推向廣大公眾,，充其量只是在“炒炒冷飯”而已,。

讓人驚訝的是，袁仲一等人竟然是同時(shí)認(rèn)定和接受兩種截然不同的考古結(jié)論：一方面認(rèn)為沒(méi)有發(fā)現(xiàn)頭盔的俑坑,，是秦始皇的陪葬坑,；另一方面又認(rèn)為在秦始皇陵封土附近發(fā)現(xiàn)的石鎧甲、石頭盔坑,，還是秦始皇的陪葬坑,。人們都看清楚了：說(shuō)秦代軍人沒(méi)有頭盔的是秦俑館考古學(xué)家，說(shuō)秦代軍人有頭盔的還是秦俑館考古學(xué)家,。在中國(guó)人都知道一個(gè)有關(guān)“矛和盾”的故事：楚國(guó)有個(gè)在市場(chǎng)上賣矛和盾的人,，他先拿出矛來(lái)，向大家保證說(shuō),，我的矛很厲害,，什么盾都能戳破它；一會(huì)兒拿出盾來(lái),，信誓旦旦地告訴大家,，我的盾非常好，什么矛都戳不破它,。如果是用他的矛去攻他的盾,，會(huì)有什么結(jié)果，只有賣家自己是最清楚的,。在秦始皇時(shí)期,，秦軍到底有沒(méi)有頭盔這個(gè)問(wèn)題,，用袁仲一前面說(shuō)的話，可以否定后面說(shuō)的話,；反過(guò)來(lái)也一樣,用袁仲一后面說(shuō)的話,，可以否定前面說(shuō)的話。難道在做學(xué)問(wèn),、搞研究的過(guò)程中,，這是一種正常、正確的做法嗎,？

所以說(shuō)當(dāng)年如果秦俑“定性,、定名”是正確的話，那么再說(shuō)這一些石鎧甲,、石頭盔也是秦軍的裝備,，也是秦始皇陪葬品的這種考古結(jié)論，當(dāng)然也就完全站不住腳了?，F(xiàn)在看起來(lái),，這兩種相互非常矛盾的意見(jiàn)中，總有一個(gè)是錯(cuò)誤的,，或許兩個(gè)都是錯(cuò)誤的,，而絕對(duì)不可能兩個(gè)都是正確的。還是《越絕書》說(shuō)得好：“軒轅神農(nóng),，赫胥之時(shí),，以石為兵，斷樹(shù)木為宮室,?！边@是說(shuō)，在人類社會(huì)發(fā)展的最初階段,，只有以石質(zhì)材料,，制作成各種御敵的防衛(wèi)兵器，或者以石制的斧刀,，去作為加工木材，修建宮殿的工具,。在《國(guó)語(yǔ) 魯語(yǔ)》之中,，也有“楛矢石砮”的記載，石砮就是以石料磨成的一種箭鏃,，它也是能夠用來(lái)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)的,。人們從梁簡(jiǎn)文帝的《南郊頌序》中“石鎧犀衣之士，連七萃而云屯,，珠旗日羽之兵,，亙五營(yíng)而星列”的詩(shī)句里,，可以看到古代確實(shí)有一個(gè)時(shí)期，以“石鎧”和“犀皮”裝備作戰(zhàn)部隊(duì),?？梢?jiàn)皮的鎧甲也逐步登上了歷史舞臺(tái)。

人們都知道,，我國(guó)古代的盔甲,，從殷商西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始,，主要已經(jīng)采用皮革作為原材料了,。不論從哪一個(gè)角度看，以皮革材料制作的護(hù)甲和頭盔,，各種性能和優(yōu)越性,，去與石鎧甲和石頭盔相比，得出的結(jié)論是：加工技術(shù)簡(jiǎn)便得多了,，韌性柔性好得多了,，使用起來(lái)輕便得多了、穿在身上舒適得多了,。在屈原名著《楚辭 九歌》之中,，就有“操吳戈兮披犀甲”的描述；在《荀子 富國(guó)》之中,，也有“士皮弁服”的說(shuō)法,；在《演繁露》之中，更有“秦漢以前,，多用皮甲,，曰犀兕者是也”的明確記載。所有的這一些材料都說(shuō)明了,，皮甲,、皮盔，在秦漢以前就已經(jīng)得到了普遍地使用,。秦國(guó)本來(lái)就是一個(gè)以游牧為主的民族,，有用不盡的牛馬羊的皮革材料，以皮革制作盔甲,，應(yīng)該是順理成章的,。另外，還有眾多史料和出土文物也能夠證明,，自從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始,，一種新的以銅鐵材料制成的鎧甲、頭盔，已經(jīng)普遍地裝備了各國(guó)的正規(guī)軍隊(duì),。

秦漢以前過(guò)有藤盔甲,，它對(duì)冷兵器有很強(qiáng)防護(hù)力，穿在身上,，渡江不沉,，經(jīng)水不濕，刀箭不入,，具有重量輕,、透氣性強(qiáng)的特點(diǎn)，適于南方使用,，它防護(hù)部位以頭部和上身為主,，又可以和藤盾并用，去有效防護(hù)身體以及其他的部位,。藤制鎧甲和藤盾,，真的能抵擋得住戰(zhàn)場(chǎng)上刀箭攻擊嗎？通過(guò)各種真正刀劍弓矢的試驗(yàn),，確實(shí)能夠證明藤制鎧甲,、頭盔、藤盾,，是經(jīng)得起古代兵器的穿刺和進(jìn)攻,。這種用特殊藤條編織的防御裝備，不但堅(jiān)固耐用,，還有良好的韌性,，任何石頭和刀劍，都不能戳破它,，而當(dāng)箭射到藤甲上,，如果箭頭射在兩根藤甲空隙處，根藤正好可以卡住箭頭,，讓箭動(dòng)彈不得,，如果箭頭正好射到藤上，此箭頭便會(huì)滑落在地上,。既然藤甲胄威力有么大,？為什么最后還會(huì)被金屬甲胄取代呢？藤制甲胄雖然很好,，但它最致命弱點(diǎn),，是一旦遇火立即被燒毀。

可以肯定地說(shuō),，這一些石盔甲、皮盔甲、藤盔甲,、銅盔甲,、鐵盔甲，是古代軍隊(duì)自身防護(hù)裝備中,，實(shí)際存在的五個(gè)具有里程碑式的發(fā)展演變階段,。事實(shí)證明，到了秦始皇時(shí)期,，以石甲,、石盔去裝備軍隊(duì)的實(shí)際必要性和可行性，早就已經(jīng)不復(fù)存在,。如果真的在秦始皇陵附近地區(qū),，發(fā)現(xiàn)這么多遠(yuǎn)古時(shí)期的軍事裝備，恰恰能夠說(shuō)明,，在驪山北麓這一塊土地之上,，早年就已經(jīng)存在比較原始的軍事活動(dòng)，這些原始的,、沉重的古老軍事裝備,，沒(méi)有任何理由去與秦始皇時(shí)期生拉硬扯在一起的。當(dāng)人們從地下挖出這批石盔,、石鎧甲之時(shí),，并未發(fā)現(xiàn)它上面有任何秦始皇的時(shí)代信息！當(dāng)人們研究秦代的史料時(shí),，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在秦始皇有過(guò)使用石質(zhì)裝備的痕跡,！如果情況真是這樣的話，那么秦俑館的考古學(xué)家,，還有什么理由認(rèn)定它一定是秦始皇的陪葬品,？難道一定要造成“時(shí)光倒流”，而讓這么一支帶有“石器風(fēng)采”的部隊(duì),，前去精心拱衛(wèi)秦始皇陵,？

秦俑館考古學(xué)家堅(jiān)持認(rèn)為，俑坑這一支軍事作戰(zhàn)部隊(duì),，是秦始皇揮兵東進(jìn),、南征北戰(zhàn)、馳騁千里,，剿滅六國(guó)諸,，建立赫赫戰(zhàn)功的精銳之師，論戰(zhàn)斗力應(yīng)該最強(qiáng),，論武裝備應(yīng)該最先進(jìn),，論軍容應(yīng)該最整齊,。有人會(huì)問(wèn)：所有這些，都和新發(fā)現(xiàn)的石鎧甲,、頭盔有直接關(guān)系嗎,？如果認(rèn)為，新發(fā)現(xiàn)的石鎧甲,、頭盔是秦始皇的陪葬品,，是秦朝軍隊(duì)必備的防護(hù)裝備，人們當(dāng)然要將兩者緊緊聯(lián)系在一起,，一定要將石鎧甲穿到秦俑身上,，一定要將石頭盔戴到秦俑頭上。如果真的這么做了,，各種不可想象的災(zāi)難性問(wèn)題,，立即就會(huì)全面暴露出來(lái)：一是，每件甲衣,，由600多塊石片組成,，石片之間以銅絲連綴，銅絲柔軟無(wú)比,，用力過(guò)猛,，非斷不可，石鎧很快就會(huì)解體,；二是,，秦俑頭上梳的是高高的“偏髻、歪髻”,，現(xiàn)在出土的石頭盔,，沒(méi)有預(yù)留“偏髻、歪髻”的空間,，所以都不戴到秦俑的頭上,。軍隊(duì)的鎧甲容易損壞，頭盔戴不到頭上,，還有什么戰(zhàn)斗力可言,。

2013年12月19日于南京