中國古代四大才女是否應重新評選

文/趙炎

關于古代四大才女的人選與順序，目前流行三種說法：一是蔡文姬為首，依次是李清照,、卓文君,、上官婉兒或者班昭；二是卓文君為首,，依次是蔡文姬、上官婉兒,、李清照,；三是還是卓文君為首，依次是班昭,、蔡文姬,、李清照。

另外,，著名女畫家王俊英,，還以琴、棋,、書,、畫為評選標準，提出過新的古代四大才女,，即蔡文姬,、妙觀、衛(wèi)夫人,、管道升,。

從以上種種說法里，我們會發(fā)現(xiàn)不是一般的亂,，不知是按照時間順序,，還是按照個人成就；若是以成就論,，不知是按照“文”的成就,，還是按照“藝”的成就。無論如何這些個所謂的“古代四大才女”是不科學的,。

老趙認為,，任何評選標準都不能單一化，既然是評選才女,，那就應著眼于“才氣”,。傳統(tǒng)文化意象里，說一個人有才,，無非詩詞歌賦（文）,、琴棋書畫（藝），如果考慮到班昭的情況，那就再加一個標準----歷史,。

以上述標準先確定人選,，至于時間順序，倒是無所謂的,。

有兩個人,，應該沒有任何爭議，那就是李清照和班昭,。以流傳下來的成就而論,，易安居士可排第一，班昭排第二,。

關于李清照,，大致是才華最全面的一位，幾乎無所不通,。宋以后歷代均有學者高度評價其絕倫,，如宋代王灼說她“若本朝婦人，當推文采第一”,；元代楊維禎說她“此大家氏之才之行,，足以師表六宮，一時文學而光父兄者,，不得并議矣”,；明代楊慎說她“當與秦七、黃九爭雄,，不獨雄子閨閣也”,。

班昭的成就，凸顯在治史上,，曾獨立完成《漢書》的第七表《百官公卿表》與第六志《天文志》,，作為女性，這個成就堪為震古爍今,。另外,，她也善于賦頌，有《東征賦》,、《女誡》等作品傳世,。

蔡文姬似乎也是個熱門人選，傳世之作有《胡笳十八拍》以及《悲憤詩》等,，宋代所刻的《淳化閣帖》收錄有她的書法作品,，另外，史料里還說她“通音律”,，也會治史,。然說到對后世之影響深遠,，則不及上面兩位。

第四位,，老趙以為當推南宋朱淑真,。這位女子以詩詞見長，且流傳后世的作品也是最多的,。雖說其生平目前尚不可考,，但沒有哪位學者敢說朱淑真是歷史虛構，更無人敢說《斷腸集》的水準不如《易安詞》,。

試問,，上官婉兒才有多少詩傳下來？

卓文君那句最著名的“愿得一心人,，白頭不相離”，如今尚不能證明就是她本人所作,?！妒酚洝泛汀稘h書》對卓文君的記載，僅限于只言片語,；葛洪的《西京雜記》不能作為歷史依據(jù),，其中的訛傳不要太多哦。

如果上官婉兒,、卓文君也能入選“四大才女”的話,，那么，比她們兩位夠條件的女子,，那就太多了,。比如素有“詠絮之才”的謝道韞，被《晉書》譽為“莫不稱美”的左芬,，人稱“女校書”的薛濤,，作“我儂詞”的管道升，等等,，那豈不是要評選一個“古代十大才女榜”,？

因此，我們不妨學法紅樓夢,，搞一個古代四大才女正冊和副冊,。

正冊：李清照、班昭,、蔡文姬,、朱淑真。

副冊：上官婉兒,、薛濤,、左芬,、卓文君。

大家以為如何,？