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深信因果廣結(jié)善緣

 常有理 2014-02-20
         深信因果 廣結(jié)善緣
                              釋宏滿
 
    佛教常說:“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”“種瓜得瓜,,種豆得豆”,,即是說你種什么樣的因,就得什么樣的果,。如果你從來不種善因,,要想得到善果,那是不可能的事,。就象農(nóng)夫沒有春耕夏播,,就沒有秋收冬藏,有一份耕耘,,就會(huì)有一份收獲,。佛教所講的因果定律,也是離不開緣生法則的,。有因必有果,,但是因果之間,還有一道橋梁,,就是緣,。佛陀說,一切事物,都是“因緣而生,,因緣而滅”,,無因不成果,無緣不顯果,,唯有因緣和合,,才可以有“果”的顯現(xiàn)。用辨證唯物主義的觀點(diǎn)闡述,,就是:“因”是內(nèi)在的因素,,“緣”是外在的條件,內(nèi)因是根據(jù),,外因是條件,,外因通過內(nèi)因而起作用。世俗所說的“緣分”,,與佛所說的“緣起”,,在概念上,還是有很大差別的,。如果用緣起法則解釋世俗所說的“緣分”,,則“分”是為“因”,世俗有句話:“有緣無分也枉然”,,實(shí)際上,,也是說明了“因緣和合”才有結(jié)果(果報(bào))的道理。

   緣,,無處不有,,無時(shí)不在。所謂塵緣,、人緣,、情緣、官緣,、商緣,,善緣、逆緣,、孽緣,、惡緣,緣緣不斷,,你,、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中,。常言道:“有緣千里來相會(huì),,無緣對(duì)面不相逢”“人生就象一場戲,,只因有緣才相聚?!倍覀兣c別人相遇時(shí)也常會(huì)說“我們有緣”,。然而,在無處不因緣的社會(huì)生活中,,我們要懂得知緣,、惜緣,然后與人廣結(jié)善緣,,這樣我們的人生,、命運(yùn)才會(huì)有所改變。

   果報(bào)好壞皆因緣,,慈悲喜舍修佛緣,。每個(gè)人都有他自已的緣分,好的因果緣分是構(gòu)成我們和諧,、美好人生的基石,,并且要靠我們?cè)谄綍r(shí)日常生活中去培植的,也就是要廣結(jié)善緣,。那么如何廣結(jié)善緣呢,?首先要明白以下幾點(diǎn):

一、   覺知緣分  奉獻(xiàn)人生

   佛教最重要的理論就是緣起思想,??梢哉f佛法的中心就是緣起,幾乎全部的佛教,,都是以緣起思想為中心。佛教的緣起理論揭示的是人與社會(huì),、人與自然,、人與人都是相依共存的,并站在“你中有我,,我中有你,,人人為我,我為人人”的角度,,來說明在這世界上是誰也離不開誰,,只有共同互利并存,人類才有意義,。所以,,覺知了緣起的真義,才會(huì)明白利人就是利已,,從而奉獻(xiàn)自已的人生,。一個(gè)人關(guān)心社會(huì),,慈念他人,施舍他人,,幫助別人其實(shí)就等于幫助了自己,,在幫助別人時(shí),無形中就種下了慈悲的種子,,別人對(duì)你的幫助將會(huì)永記在心里,,有朝一日,只要因緣成熟,,當(dāng)你遇到困難的時(shí)候,,他人就會(huì)主動(dòng)伸出援助之手。如果你平時(shí)吝嗇,,不助人為樂,,沒有善緣作為橋梁別人也不會(huì)來幫助你的。所以說,,善緣好運(yùn)必定有其因果關(guān)系,,只是時(shí)間長短,難以逆料,,待緣成熟,,必有果報(bào)。

    從前有一個(gè)大戶長者生性吝嗇,,寺院里的老和尚怎么跟他勸募化緣,,他都不肯布施。老和尚看到他家水溝里常常流出剩飯米粒,,就淘起來曬干貯存,,留作余糧。老和尚撈米時(shí),,仆人告訴富翁,,富翁回答:他也很可憐,隨他去吧,!多年后,,一場大火燒掉了富翁所有的家當(dāng),一下子由富變窮,,偏偏又遇到荒年,,大家都很窮苦,富翁連一碗飯都討不著,,后來討到了寺院,,老和尚見了他,立刻盛出一大碗香噴噴的白米飯給他吃,。富翁接過飯后,,狼吞虎咽的吃了起來,,并再三感謝。老和尚說:“你不必謝我,,這又不是我的,,本來就是你的?!崩虾蜕杏谑堑莱銮耙蚝蠊?,富翁聽了慚悔交加,當(dāng)場痛哭流涕起來,。因果之間是相互的關(guān)系,,有時(shí)候因中有果,有時(shí)候果中有因,。

    還有這樣一個(gè)故事,,從前有一只獅子年老力竭,連視力都快要消失了,,有一次,,他率領(lǐng)五百位部下走在雪山上,因?yàn)橐暳μ?,一不小心掉進(jìn)一個(gè)枯井里去了,。部下看到這種情況都紛紛離去,誰也不想設(shè)法援救它,。幸好枯井附近住著一只狐貍,,他目睹這樣的情況,心想,,“獅王待我不薄,,我平常幸蒙獅王的幫助,能得到許多食物,,使我活到今天,,現(xiàn)在獅王落難了,我不能坐觀不救,,總得設(shè)法救它出來才對(duì)!”只見枯井不遠(yuǎn)處有一條大河,,狐貍馬上挖洞,,引河流到井里,不久井水逐漸溢滿,,獅王浮起,。狐貍最后總算如愿救出了老獅王。

    在我們?nèi)松铌P(guān)鍵的時(shí)刻,,能夠回報(bào)我們的人將起著關(guān)鍵的作用,。當(dāng)然這種關(guān)鍵的回報(bào)不是憑空而有的,,老獅王身陷枯井,能得狐貍的救助,,就在于它和狐貍結(jié)下了不解的緣分,,所以,我們要平時(shí)積極與人結(jié)緣,,奉獻(xiàn)自已,,然后才有良好的人緣等待著我們??傊?,存好心,做好事,,欲得善緣好運(yùn),,就應(yīng)當(dāng)從廣結(jié)善緣開始!

,、人生難得  珍惜緣分

    佛說:得人生如掌上土,,失人生如大地土。人們經(jīng)常說:萬事俱備,,只欠東風(fēng),。東風(fēng)并不是每天都會(huì)來的,也不會(huì)事先與你預(yù)約的,,珍惜每一次的緣分,,把它當(dāng)作你最好的財(cái)富。施舍是一切回報(bào)的前提,,也是自求多福,,自利利他的捷徑。人生難得,,緣分難求,。惟有勤作善事,多結(jié)善緣,,才能逢兇化吉,,消災(zāi)解難,趨邪避禍,,進(jìn)而消除惡業(yè),。如果能通達(dá)佛教的緣生論,就不致于迷信命理,,更會(huì)明白改造命運(yùn)的原理,;因而,珍惜現(xiàn)在的善緣,,創(chuàng)造未來的善因,,方為積極的人生態(tài)度,。所以,在生活中,,我們要十分珍惜各種緣分,,因?yàn)橥阋粋€(gè)善意的微笑,一種真誠的眼神,,或是一時(shí)舉手之勞的幫助,,都可以讓別人對(duì)你心生感激而許以報(bào)答。

   有一則故事說,,明朝開國皇帝朱元璋,,有一天,微服出巡探訪民瘼,,到一古廟忽覺口渴,,有一農(nóng)夫適時(shí)奉上一杯茶,朱元璋感激之余,,賜農(nóng)夫?yàn)榭h令,。當(dāng)?shù)匾幻麜剷裕睦飿O為不平,,便于古廟作一對(duì)聯(lián):“十年寒窗下,,不如一杯茶?!钡诙?,朱元璋重游此廟,見此對(duì)聯(lián),,知道是針對(duì)自己而題,,遂提筆寫道:“他才不如你,你命不如他”,。佛教認(rèn)為:“未成佛道,,先結(jié)人緣”。懂得廣結(jié)善緣,,才會(huì)有人緣,,才能得道多助,如同農(nóng)夫,,也是先有一杯茶與朱元璋結(jié)的善緣,,而后才有獲得官位的果。因此,,可以說,一個(gè)人的成功,,取決于業(yè)力因緣的成熟,。而一種好的業(yè)力因緣,,不知是前世修了多少世才得來的。所以,,從因果關(guān)系上來說,,一個(gè)人的成功不是由命運(yùn)和能力決定的,因?yàn)檫\(yùn)氣和能力是兩回事,,就象故事里的農(nóng)夫和書生,,農(nóng)夫無才能可是有好運(yùn),所以能做官,;書生有才能卻沒運(yùn)氣,,所以朱元璋才會(huì)說“他才不如你,你命不如他”的話,。佛教講“因地不明,,果地不真”,我們的際遇不好,,運(yùn)氣不好,,事業(yè)不順,命途多舛,,是我們自已的業(yè)力因緣造成的,,怨不得天也怨不得地,更怨不得別人,。只有正視自已的業(yè)力因緣,,并積極的與人廣結(jié)善緣,這樣才有可能改變我們的命運(yùn)和人生,。

    所以說,,在社會(huì)里生活中以及做人處事上,我們要廣結(jié)善緣,、廣交朋友,,良好的人際關(guān)系,是走向成功的第一步,。俗話說得好,,朋友是天,朋友是地,,有了朋友就可以頂天立地,;朋友是風(fēng),朋友是雨,,有了朋友就可以呼風(fēng)喚雨,。然而有些人在利益面前,失去了做人的價(jià)值,見利忘義,,只見金錢,,不見感情,其實(shí)財(cái)富不是永遠(yuǎn)的朋友,,而朋友才是永遠(yuǎn)的財(cái)富,。懂得這點(diǎn),我們才會(huì)更加珍惜朋友,,珍惜緣分,。

    在佛世時(shí),有一位大比丘僧,,學(xué)問淵博,,知識(shí)豐富,辨才無礙,,修持也很好,,可就是沒有人聽他講經(jīng)說法。他一講經(jīng),,別人都不愛聽,,都跑走了。他想,,我發(fā)愿弘揚(yáng)佛法,,為什么人們不愿意聽我講呢?什么原因呢,?怎么辦,?他很是疑惑。于是就去問佛,,佛就對(duì)他說,,原因很簡單,就是你前世沒有和人家廣結(jié)善緣啊,。所以今生你要想人家來聽你講經(jīng)說法,,就先須與他們廣結(jié)善緣,這樣你的法席才會(huì)隆盛,,他們才會(huì)依附你來學(xué)習(xí)佛法,。佛趁機(jī)就給他指點(diǎn)迷津:你把你所有的東西都賣了,賣了之后把所有的錢都買糧食,,買來之后你念佛念咒來加持這些糧食,,然后把這些糧食扔在草里頭蟲子多的地方,讓這些蟲子,、鳥什么的來吃,,你發(fā)愿希望吃了這些糧食的眾生來生都來聽你講經(jīng)說法,,他就照著做了。二十年后,,果然法緣殊勝,,法席大盛,有許多人踴躍參加,、恭敬護(hù)持。

    所以不管做什么事情,,我們都不要忘了與人廣結(jié)善緣,,因?yàn)閾碛幸环萆凭墸愕娜松簿蛽碛辛顺晒?、美好,、快樂;也因?yàn)閾碛猩凭?,我們的人生才顯得更加的幸福,、富有、精彩,!

三,、廣結(jié)善緣  共享福樂

    孟子說:“獨(dú)樂樂,不若眾樂樂,?!蔽覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)把美好的事物與人共享,廣結(jié)善緣,,就是讓每一個(gè)眾生都能感到這種幸福,,只有大家都擁有幸福,才是自己最大的幸福,。學(xué)佛做人,,切記不要總為自己著想,在看到別人臉上洋溢著幸福的笑容時(shí),,自己也會(huì)深深的感覺到原來與別人分享幸福比自己獨(dú)占幸福更幸福,。因此,只有廣結(jié)善緣,,多行善積福,,并把自已的所有與別人分享的人,才是最歡樂,、最幸福的人,。

    從前有一位禪師,從野外采回一棵菊花,,便把它種在禪院里,,到了第三年的秋天,整個(gè)禪院都長滿了菊花,簡直成了菊花園,?;ㄏ汊耍较碌拇遄佣寄苈劦较阄?,于是村民們便上山來欣賞菊花,,他們都忍不住贊嘆:“好美的花兒啊,!”并且向禪師要求采幾棵菊花回去種在自己的庭院里,,在得到禪師的同意后,他們就立刻動(dòng)手挖花根,。前來要花的人接連不斷,,如此沒經(jīng)過多長時(shí)間,禪院的菊花就被送得一干二凈,。

    沒了菊花的院子里,,顯得是那樣的寂靜,以至于弟子看到滿院的凄涼后,,對(duì)著禪師嘆到:“真可惜,,原本應(yīng)該是香味滿院的?!倍U師笑了,,接著說道:“這樣不是更好嗎?三年后可是一村子的菊花,?!钡茏勇犕辏残α?,笑容是那樣的燦爛,。

    棄舍小我,成就大我,。由于禪師的樂善好施,,廣結(jié)善緣,使一禪院的菊花變?yōu)橐淮遄拥木栈?,普香人間,。所以,喜歡施舍的人內(nèi)心是富有的人,,也是最快樂的人,。

 
  
 
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