袁家山又稱呂祖廟，位于睢縣南門內(nèi)文化路東街路北,，為睢州八景之一,。始建于明天啟二年，距今已有378年歷史,。其建筑布局頗具匠心,，整個建筑外觀象一艘戰(zhàn)船，且四周環(huán)水,。山上建筑有山門,，大殿，望月臺，呂仙洞等,。山下有大石坊,，石碑，石馬等石像生,。

袁家山是河南省省級文物保護單位,。位于河南省商丘市睢縣縣城內(nèi)袁山路中段，是睢縣風景區(qū)中著名的明代文物旅游景點和游覽勝地,。呂祖廟又稱袁家山,、小蓬萊，建于明代（1621一1627年）年間,。相傳為明末兵部尚書袁可立所建,。

袁家山又稱小蓬萊、呂祖廟,，在河南省歷史文化名城睢縣城東南隅,，是一處全國罕見的明代船形建筑群，為河南省重點文物保護單位,。袁隆平題寫“袁家山”

袁家山建成后,，數(shù)百年來都是以本名袁家山相沿襲的，歷代的府州縣地圖均以此名登陸,。

公元2000年其歷史名稱袁家省山被人擅自更改為“呂祖廟”,，與相關文物法規(guī)的內(nèi)容不相符合，使袁家山古老文化傳承對接形成了斷代和空白,，也沒有科學依據(jù),。

袁家山的歷史名稱沿襲過程是這樣的：清代康熙年間，狀元彭定求搜集后來成書的道教經(jīng)典著作《道藏輯要》中稱為“袁家山”,，這是到目前為止見諸史料的最早記載,。清乾隆十九年（1754）的《歸德府志·睢州城池圖》中稱“袁家山”，清咸豐三年（1853）睢州正堂在《袁家山地契碑》中,，用作捐地契約的法定名稱為“袁家山”,，是為當時官府所認定。清光緒十八年《睢州志·新城圖》中稱“袁家山”,。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿》稱“袁家山”,。在上世紀八九十年代，袁家山作為地,、縣兩級文物保護單位也是一直沿用的歷史名稱袁家山,。1994年《河南省志》、1996年《商丘地區(qū)志》,、1989年《睢縣志·古建筑》,、《睢縣地名志》等書都以袁家山為法定名稱入書。1981年出版的《中國名勝詞典》、1987年出版的《中國名勝索引》,、1990年出版的《商丘地區(qū)建筑志》等權威性書籍俱以“袁家山”為名列條入書,。2002年河南省文物管理局編寫的《河南歷代名人史跡》也是沿用的本名袁家山?！皡巫鎻R”只是袁家山建筑群中的一個單體,，這個名詞也只在清代道光二十九年《重修袁家山呂祖廟碑記》中出現(xiàn)過，這個碑記也只能說明當時重修了袁家山建筑群中的呂祖廟,，并不能說袁家山就是呂祖廟。

關于袁家山的建造相關記載如下：按清初《道藏輯要·在陸肇祥》所載：“襄邑（睢縣）有袁家山,，明兵部尚書袁可立在陸園（袁可立的別墅）地也,。四圍林樹高聳，巖壑水水,，木清華景逾濯錦,。額曰：‘夢覺迷津’。設丹爐,，最后高亭四敞,，豁達清虛。上供長生大帝及八洞仙祖圣像,，皆飛現(xiàn)云中,。前后壁之間，留題圣跡頗多,?！碛葠鄣溃视谠陉憟@崇建殿宇數(shù)重,，位置悉系夢中指點,。皆隱寓丹訣之秘，至今靈應昭然焉,?！?/P>

民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿》：“今睢縣行政公署為清之洛學書院，然本明袁尚書可立故宅也,，至宅向南恰與南坡之袁家山脈絡聯(lián)貫,。”

1989年《睢縣志·古建筑》：“袁家山,，在縣城南門里,，建于明天啟年間?！車h(huán)抱,，形似小山。”
袁家山的建造者為明代兵部尚書袁可立（1562-1633）,，建于明代天啟末年（1626—1627）袁可立致仕（退休）之后,。“當司馬公（袁可立）在前明時,，宦歷中外,，逮乞休歸田，筑別墅,、池林,、山榭，逶迤十余里,，不絕名花美石,，極一時之勝”（袁可立曾孫《袁任墓志銘》）。袁可立為明萬歷十七年己丑科河南籍進士中品級最高的官吏,，曾以敢言直諫著稱于時,，晚年又因忤魏忠賢遭罷官，所作《觀海市詩》至今尚存于有人間仙景美稱的山東蓬萊閣上,，為海天增色,。史載袁可立任登州巡撫期間曾“造艅艎為海防”，他致仕歸里睢州后懷念軍旅生涯便仿照這種大型船艦在睢州南城一汪碧水自己的別墅“陸園”中設計建造了袁家山,，后來在袁家山上設立道場供奉呂洞賓等八仙眾神,，隨后幾百年間在睢州形成了帶有強烈地方色彩和民俗文化性質(zhì)的“袁山”文化現(xiàn)象。