蕭何,、韓信,、張良三人,被史家譽為“漢初三杰”,,他們?yōu)槲鳚h帝國的建立立下了汗馬功勞,。不夸張的說,正是這三位人杰通過堅忍卓絕的努力將漢高祖劉邦抬上了龍椅。對此三者的豐功偉績,,漢高祖劉邦也給予極高評價:“蕭,、韓、張吾之三杰也”,?!妒酚洝酚涊d,漢高祖劉邦在戰(zhàn)勝項羽后,,于洛陽南宮置酒設(shè)宴與群臣慶賀,,閑聊中劉邦頗為動情地對僚屬們說:“夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,,吾不如子房,。鎮(zhèn)國家,撫百姓,,給饋餉,,不絕糧道,吾不如蕭何,。連百萬之軍,,戰(zhàn)必勝,攻必取,,吾不如韓信,。此三人,皆人杰也,,吾能用之,,此吾所以取天下也?!笨陀^的說,,歷史上那些能立大功之臣往往都是一流人才,而坐上龍椅的帝王卻少有一流人才,。與“三杰”相比,,劉邦至多是二流人才,但他的過人之處是有一套嫻熟的御人之術(shù),,也就是權(quán)謀之術(shù),。古人說:“漢得三杰而得天下”,此話大有道理,。劉邦建立西漢后,,對“三杰”封王的封王,拜相的拜相,,賜侯的賜侯,,三人也算達(dá)到其人生最輝煌的頂峰——位極人臣,,名利兼得,勢焰熏天,??芍^“皂蓋朱幡列五侯。得志秋,,名滿鳳凰樓”,。 俗話說:“ 福無雙至,禍不單行,;好景難長,世事難料”,。同為“漢初三杰”,,韓信、張良,、蕭何這三人的命運迥然不同:韓信功勞最大,,命運也最為悲慘,因功高震主遭疑忌被呂后和蕭何設(shè)計擒殺(“成也蕭何,,敗也蕭何”緣故的由來),;蕭何命運居中,雖一波三折,、波瀾起伏,,但也算有驚無險度過一生,沒遭橫死之厄運,;被封為留侯的張良,,命運最好,無災(zāi)無禍而得以壽終正寢,。三人都有獨當(dāng)一面之才,,卻有著迥異的命運而導(dǎo)致最終不同的結(jié)果。自古有“伴君如伴虎 ”一說,,哪怕這個“君”曾是同甘共苦,、生死與共的兄弟。俗話說:“廟堂”之上,,一步一個鬼門關(guān),!這恐怕和“鳥盡弓藏,兔死狗烹”的帝王治術(shù)有關(guān),,一個平時豁達(dá)灑脫的人一旦當(dāng)上了皇帝,,就不可把他當(dāng)尋常人看待。韓信就吃了這個虧,,將已成帝王的劉邦當(dāng)人看待,,執(zhí)迷不悟,,走向不歸之路。韓信的悲催命運在于不懂得見好就收,、功成身退,。“處世不求邀功,,無過便是功,;與人不求感德,無怨便是德 ” 這種中國特色的韜晦之計,,心高氣傲,、胸藏百萬甲兵的帥才韓信哪里懂得,于是一步步走向深淵,,付出了生命的代價,。 蕭何勞苦功高,對劉邦忠心耿耿,,從無二心,。即使如此,他也多次遭到劉邦無端猜疑,,甚至還被關(guān)進過大牢,。西漢建立后他被封為相國,但終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,、小心翼翼,,看劉邦眼色行事,不敢越雷池一步,,夾著尾巴作人,,毫無完整人格可言,更無一絲一毫“一人之下,、萬人之上”身為國相的自由與樂趣,。而張良卻對帝王的心思熟稔于胸,善于守愚藏拙,,以退為進,,所以比之韓蕭二人,他抽得了一個命運的上上簽,。為什么張良能在城府很深,,權(quán)謀很精,疑心很重的劉邦身邊做事而未遭猜忌,、得以善終呢,?這恐怕要從他的傳奇經(jīng)歷中去尋找答案。 謗聲易弭怨難除,,秦法雖嚴(yán)亦甚疏,。夜半橋邊呼孺子,,人間猶有未燒書。 這首詩,,是明人陳恭尹所作的“讀秦記”,。所敘述的時代背景是:秦始皇為了不讓六國人有恢復(fù)故國的念頭并隨便議論朝政,聽信李斯的建議“焚書坑儒”,,六國典籍藏書喪失殆盡,,中華文明第一次出現(xiàn)了斷層。張良出身韓國舊貴族之家,,其祖世代為韓相,。秦滅六國后,張良國破家亡,,流落民間,。他招募死士在博浪沙謀刺“南巡”途中的秦始皇,誤中副車,,事未成。遭通緝后亡命天涯,,隱匿下邳,。博浪一擊膽氣豪,祖龍社稷已驚搖,。如何十二金人外,,尚有民間鐵未銷?說的就是這個驚險的傳奇故事,。 在下邳,,一天張良無事閑逛,在橋邊遇見一位褐衣老者,,老者幾次三番將鞋丟下河讓張良幫撿上來,,命他幫穿上,張良雖滿腹狐疑但一一照辦,。老者幾次試探后,,在幾天后的一個夜里將一部奇書贈與張良,此后張良隱居下邳養(yǎng)氣讀書十年,。后追隨輔佐劉邦,,成為高級謀士,從此“言必從,,謀必果,,”成就一番 “開天辟地”偉業(yè)。劉邦盛贊他“運籌帷帳中,,決勝千里外,,子房功也”,! 褐衣老者據(jù)說是傳說中的世外高人黃石公,此人有道家背景,。他傳給張良的那部奇書名為《太公兵法》,,也叫《素書》。此書應(yīng)該是未被秦始皇收繳燒毀的六國典藏的上古奇書之劫余,。據(jù)宋代學(xué)者張商英記載,,黃石公傳書張良時千叮萬囑,讀通此書,,可為帝王師,。但不許傳不道、不神,、不圣,、不賢、不肖之人,。如果所傳非人,,必遭天譴而引來不測之禍。但遇到該傳之人而不傳,,也會有大禍,。張良窮盡一生也找不到可傳之人,只好將此書作為自己的陪葬,,后來流傳于世的都不是全本,。這到底是一部什么樣的奇書呢?張商英考據(jù)后寫道:這部書的內(nèi)容 “ 總結(jié)君臣師三道之箐英,,概括三千余年歷史人事,。或奇或正,,亦經(jīng)亦權(quán),。長短、勾距,、縱橫之術(shù),,陰謀、陽謀,、權(quán)詐機變,,黃老道術(shù),無所不包,?!?nbsp;這部書無疑是一部謀略奇書,所以沒有深厚道德修養(yǎng)的人得到它,,沒有好下場,,“君子得之固窮,,小人得之傷命?!毙夭仨w略,,腹有良謀的張子房閉門苦讀此書十年,一定受益匪淺,,感悟良多,。縱觀張良一生,,無疑是一位杰出的軍事謀略家,。鴻門宴上他見機行事,機智掩護劉邦逃出生天,;彭城之役失敗后,,張良建議劉邦聯(lián)合韓信、彭越,、英布三股割據(jù)勢力聯(lián)合擊楚,,挽狂瀾于既倒,一舉扭轉(zhuǎn)了漢軍頹勢,;后又說服劉邦答應(yīng)擁兵自重的韓信做齊王的要求,,穩(wěn)住韓信;在楚漢簽立劃界而治的條約后,,張良力主“宜將剩勇追窮寇”的建議被劉邦采納,終于徹底消滅了項羽,。因此,,劉邦“得一張良勝過得到百萬雄兵”一說并不夸大。 張良傳奇的一生絕不只體現(xiàn)在金戈鐵馬的沙場上,,他在手段戾狠,、猜忌心重的漢高祖手下能夠自保,得以善始善終,,不知是否得益于那部神奇的《太公兵法》,? 這恐怕只有他自己知道了。韓信被殺,,歸根結(jié)底是因為他雖善于伐兵但拙于“韜晦”以自保,,將戰(zhàn)功當(dāng)成了討價還價的籌碼,犯了帝王大忌,。古人云:“蓋世功勞,,當(dāng)不得一個“衿”字。 意思是說一個人即使立下了蓋世奇功,,如果他恃功自傲,、自以為是的話,,不光功勞消失殆盡,還會引來殺身之禍,。蕭何雖沒看過《太公兵法》,,但他還能聽得進門客規(guī)勸,低眉順眼,,唯唯諾諾,,甚至假裝貪財好貨,僥幸未被誅殺,,但也受到不小的驚嚇,。只有張良,深得奇書真?zhèn)?,了身達(dá)命,,有先見之明,深諳帝王心思和保命之術(shù),。在封建治術(shù)下,,聰明人知道斂藏,而反炫耀,。道家云:風(fēng)斜雨急處,,立得腳定?;饬G處,,著得眼高。路危徑險處,,回得頭早,。登高思危,少言勿躁,。曾國藩說的“你縱有不世之功,,蓋世之才,也須讓三分與天”大概也是這個意思,。張良為表明自己沒有野心,,獨創(chuàng)了一套“道引”、“辟谷”“從赤松子游”的道家做派,。 他尋幽探勝,,訪仙問道,煉丹服氣,,似乎醉心于探尋長生不老之術(shù),,“淡如云水僧”,只求延年益壽而無心問政。這一招果然奏效,,劉邦,、呂后都基本沒找過他的麻煩,最終得以老死床頭,。但在皇權(quán)重壓下,,張子房如臨深淵、如履薄冰,,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,,小心翼翼,不敢有片刻松懈大意,,活得并不輕松愜意,。 張良的韜光養(yǎng)晦之術(shù)不知是否得益于黃石公授予他的那部謀略奇書,已不可考,?!皾h初三杰”不同的人生際遇說明:在皇權(quán)專制下,皇帝先治人,、再治國的方法,,消耗了君臣大量的“正能量”。人治即“治人”,,“三杰”這樣的仁人志士連保命都難,,哪有精力去思考安邦定國之策?君臣之間的制肘內(nèi)耗,,成了封建王朝能否社稷存亡,、長治久安的頭等大事,而對于治理國家,、發(fā)展生產(chǎn)力,、啟迪民智、與民生息等方面幾乎顧不上,,更別說和臣僚之間有協(xié)商精神、共享勝果了,。 乃至于中國五千余年的封建專制王朝像走馬燈般輪流登場,,看似好不熱鬧,被美其名曰文明未曾中斷,。然而,,中國社會卻始終原地踏步, 主因之一大概就在于此,。張良這樣的英才,,聰明才智不得發(fā)揮,所學(xué)到的智術(shù)不過用來自保而已,。每當(dāng)夜闌人靜之時,,獨自枯坐于油燈之下的張良,,會不會忽而想起那些從前并肩作戰(zhàn)、甘苦與共的兄弟,?他們?nèi)缃翊蠖嗌硎桩愄?,自己雖能茍且偷生,心中的感慨與涼意大概只有他自己知道,! 興亡誰知天公意,,留得青史閱古今。 蕭何,、韓信,、張良三人,被史家譽為“漢初三杰”,,他們?yōu)槲鳚h帝國的建立立下了汗馬功勞,。不夸張的說,正是這三位人杰通過堅忍卓絕的努力將漢高祖劉邦抬上了龍椅,。對此三者的豐功偉績,,漢高祖劉邦也給予極高評價:“蕭、韓,、張吾之三杰也”,。《史記》記載,,漢高祖劉邦在戰(zhàn)勝項羽后,,于洛陽南宮置酒設(shè)宴與群臣慶賀,閑聊中劉邦頗為動情地對僚屬們說:“夫運籌帷幄之中,,決勝千里之外,,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,,撫百姓,,給饋餉,不絕糧道,,吾不如蕭何,。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,,攻必取,,吾不如韓信。此三人,,皆人杰也,,吾能用之,此吾所以取天下也?!笨陀^的說,,歷史上那些能立大功之臣往往都是一流人才,而坐上龍椅的帝王卻少有一流人才,。與“三杰”相比,,劉邦至多是二流人才,但他的過人之處是有一套嫻熟的御人之術(shù),,也就是權(quán)謀之術(shù),。古人說:“漢得三杰而得天下”,此話大有道理,。劉邦建立西漢后,,對“三杰”封王的封王,,拜相的拜相,賜侯的賜侯,三人也算達(dá)到其人生最輝煌的頂峰——位極人臣,,名利兼得,,勢焰熏天,??芍^“皂蓋朱幡列五侯。得志秋,,名滿鳳凰樓”,。 俗話說:“ 福無雙至,禍不單行,;好景難長,,世事難料”。同為“漢初三杰”,,韓信,、張良、蕭何這三人的命運迥然不同:韓信功勞最大,,命運也最為悲慘,,因功高震主遭疑忌被呂后和蕭何設(shè)計擒殺(“成也蕭何,敗也蕭何”緣故的由來),;蕭何命運居中,,雖一波三折、波瀾起伏,,但也算有驚無險度過一生,,沒遭橫死之厄運,;被封為留侯的張良,,命運最好,無災(zāi)無禍而得以壽終正寢。三人都有獨當(dāng)一面之才,,卻有著迥異的命運而導(dǎo)致最終不同的結(jié)果,。自古有“伴君如伴虎 ”一說,哪怕這個“君”曾是同甘共苦,、生死與共的兄弟,。俗話說:“廟堂”之上,一步一個鬼門關(guān),!這恐怕和“鳥盡弓藏,,兔死狗烹”的帝王治術(shù)有關(guān),一個平時豁達(dá)灑脫的人一旦當(dāng)上了皇帝,,就不可把他當(dāng)尋常人看待,。韓信就吃了這個虧,將已成帝王的劉邦當(dāng)人看待,,執(zhí)迷不悟,,走向不歸之路。韓信的悲催命運在于不懂得見好就收,、功成身退,。“處世不求邀功,,無過便是功,;與人不求感德,無怨便是德 ” 這種中國特色的韜晦之計,,心高氣傲,、胸藏百萬甲兵的帥才韓信哪里懂得,于是一步步走向深淵,,付出了生命的代價,。 蕭何勞苦功高,對劉邦忠心耿耿,,從無二心,。即使如此,他也多次遭到劉邦無端猜疑,,甚至還被關(guān)進過大牢,。西漢建立后他被封為相國,但終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,、小心翼翼,,看劉邦眼色行事,不敢越雷池一步,,夾著尾巴作人,,毫無完整人格可言,,更無一絲一毫“一人之下、萬人之上”身為國相的自由與樂趣,。而張良卻對帝王的心思熟稔于胸,,善于守愚藏拙,以退為進,,所以比之韓蕭二人,,他抽得了一個命運的上上簽。為什么張良能在城府很深,,權(quán)謀很精,,疑心很重的劉邦身邊做事而未遭猜忌、得以善終呢,?這恐怕要從他的傳奇經(jīng)歷中去尋找答案,。 謗聲易弭怨難除,秦法雖嚴(yán)亦甚疏,。夜半橋邊呼孺子,,人間猶有未燒書。 這首詩,,是明人陳恭尹所作的“讀秦記”,。所敘述的時代背景是:秦始皇為了不讓六國人有恢復(fù)故國的念頭并隨便議論朝政,聽信李斯的建議“焚書坑儒”,,六國典籍藏書喪失殆盡,,中華文明第一次出現(xiàn)了斷層。張良出身韓國舊貴族之家,,其祖世代為韓相,。秦滅六國后,張良國破家亡,,流落民間,。他招募死士在博浪沙謀刺“南巡”途中的秦始皇,誤中副車,,事未成,。遭通緝后亡命天涯,隱匿下邳,。博浪一擊膽氣豪,,祖龍社稷已驚搖。如何十二金人外,,尚有民間鐵未銷,?說的就是這個驚險的傳奇故事。 在下邳,,一天張良無事閑逛,,在橋邊遇見一位褐衣老者,,老者幾次三番將鞋丟下河讓張良幫撿上來,命他幫穿上,,張良雖滿腹狐疑但一一照辦。老者幾次試探后,,在幾天后的一個夜里將一部奇書贈與張良,,此后張良隱居下邳養(yǎng)氣讀書十年。后追隨輔佐劉邦,,成為高級謀士,,從此“言必從,謀必果,,”成就一番 “開天辟地”偉業(yè),。劉邦盛贊他“運籌帷帳中,決勝千里外,,子房功也”,! 褐衣老者據(jù)說是傳說中的世外高人黃石公,此人有道家背景,。他傳給張良的那部奇書名為《太公兵法》,,也叫《素書》。此書應(yīng)該是未被秦始皇收繳燒毀的六國典藏的上古奇書之劫余,。據(jù)宋代學(xué)者張商英記載,,黃石公傳書張良時千叮萬囑,讀通此書,,可為帝王師,。但不許傳不道、不神,、不圣,、不賢、不肖之人,。如果所傳非人,,必遭天譴而引來不測之禍。但遇到該傳之人而不傳,,也會有大禍,。張良窮盡一生也找不到可傳之人,只好將此書作為自己的陪葬,,后來流傳于世的都不是全本,。這到底是一部什么樣的奇書呢?張商英考據(jù)后寫道:這部書的內(nèi)容 “ 總結(jié)君臣師三道之箐英,,概括三千余年歷史人事,?;蚱婊蛘嘟?jīng)亦權(quán),。長短,、勾距、縱橫之術(shù),,陰謀,、陽謀、權(quán)詐機變,,黃老道術(shù),,無所不包?!?nbsp;這部書無疑是一部謀略奇書,,所以沒有深厚道德修養(yǎng)的人得到它,沒有好下場,,“君子得之固窮,,小人得之傷命?!毙夭仨w略,,腹有良謀的張子房閉門苦讀此書十年,一定受益匪淺,,感悟良多,。縱觀張良一生,,無疑是一位杰出的軍事謀略家,。鴻門宴上他見機行事,機智掩護劉邦逃出生天,;彭城之役失敗后,,張良建議劉邦聯(lián)合韓信、彭越,、英布三股割據(jù)勢力聯(lián)合擊楚,,挽狂瀾于既倒,一舉扭轉(zhuǎn)了漢軍頹勢,;后又說服劉邦答應(yīng)擁兵自重的韓信做齊王的要求,,穩(wěn)住韓信;在楚漢簽立劃界而治的條約后,,張良力主“宜將剩勇追窮寇”的建議被劉邦采納,,終于徹底消滅了項羽。因此,,劉邦“得一張良勝過得到百萬雄兵”一說并不夸大,。 張良傳奇的一生絕不只體現(xiàn)在金戈鐵馬的沙場上,,他在手段戾狠、猜忌心重的漢高祖手下能夠自保,,得以善始善終,,不知是否得益于那部神奇的《太公兵法》? 這恐怕只有他自己知道了,。韓信被殺,,歸根結(jié)底是因為他雖善于伐兵但拙于“韜晦”以自保,將戰(zhàn)功當(dāng)成了討價還價的籌碼,,犯了帝王大忌。古人云:“蓋世功勞,,當(dāng)不得一個“衿”字,。 意思是說一個人即使立下了蓋世奇功,如果他恃功自傲,、自以為是的話,,不光功勞消失殆盡,還會引來殺身之禍,。蕭何雖沒看過《太公兵法》,,但他還能聽得進門客規(guī)勸,低眉順眼,,唯唯諾諾,,甚至假裝貪財好貨,僥幸未被誅殺,,但也受到不小的驚嚇,。只有張良,深得奇書真?zhèn)?,了身達(dá)命,,有先見之明,深諳帝王心思和保命之術(shù),。在封建治術(shù)下,,聰明人知道斂藏,而反炫耀,。道家云:風(fēng)斜雨急處,,立得腳定?;饬G處,,著得眼高。路危徑險處,,回得頭早,。登高思危,,少言勿躁。曾國藩說的“你縱有不世之功,,蓋世之才,,也須讓三分與天”大概也是這個意思。張良為表明自己沒有野心,,獨創(chuàng)了一套“道引”,、“辟谷”“從赤松子游”的道家做派。 他尋幽探勝,,訪仙問道,,煉丹服氣,似乎醉心于探尋長生不老之術(shù),,“淡如云水僧”,,只求延年益壽而無心問政。這一招果然奏效,,劉邦,、呂后都基本沒找過他的麻煩,最終得以老死床頭,。但在皇權(quán)重壓下,,張子房如臨深淵、如履薄冰,,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,,小心翼翼,不敢有片刻松懈大意,,活得并不輕松愜意,。 張良的韜光養(yǎng)晦之術(shù)不知是否得益于黃石公授予他的那部謀略奇書,已不可考,?!皾h初三杰”不同的人生際遇說明:在皇權(quán)專制下,皇帝先治人,、再治國的方法,,消耗了君臣大量的“正能量”。人治即“治人”,,“三杰”這樣的仁人志士連保命都難,,哪有精力去思考安邦定國之策?君臣之間的制肘內(nèi)耗,,成了封建王朝能否社稷存亡,、長治久安的頭等大事,而對于治理國家、發(fā)展生產(chǎn)力,、啟迪民智,、與民生息等方面幾乎顧不上,更別說和臣僚之間有協(xié)商精神,、共享勝果了,。 乃至于中國五千余年的封建專制王朝像走馬燈般輪流登場,看似好不熱鬧,,被美其名曰文明未曾中斷,。然而,中國社會卻始終原地踏步,, 主因之一大概就在于此,。張良這樣的英才,聰明才智不得發(fā)揮,,所學(xué)到的智術(shù)不過用來自保而已,。每當(dāng)夜闌人靜之時,獨自枯坐于油燈之下的張良,,會不會忽而想起那些從前并肩作戰(zhàn),、甘苦與共的兄弟,?他們?nèi)缃翊蠖嗌硎桩愄?,自己雖能茍且偷生,心中的感慨與涼意大概只有他自己知道,! 興亡誰知天公意,,留得青史閱古今。 |
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