水可品,,茶可品,人更可品,。天地萬(wàn)物,,道生之,,德畜之,生生不息,,能入品者亦自可觀,,故有書(shū)品、畫(huà)品,、琴品,、簫品、山品,、水品、蘭品,、茶品等,。眾多品物之中,我推茶品第一,。歷代以來(lái),,能將茶品提升到茶道藝術(shù)高度的,亦代不乏人,,如唐之陸羽,、宋之趙佶、明清之朱權(quán),、田藝蘅,、許次紓、冒襄等,。更有精行儉德之士,,勤修苦行之徒,身居市廛,,心止高山,,茶池盞畔,幽若山林,,每以煎水烹茶為清修要?jiǎng)?wù),,閑較斗水之輕重,細(xì)參一甌之甘苦,,于茶煙水聲外,,修養(yǎng)心性,直面真我,,成為中國(guó)茶道藝術(shù)的一股清流,。故茶不但可以入品,更可以入詩(shī),、入畫(huà),、入禪,、入道。唐·司空?qǐng)D論詩(shī)有二十四品,,冷香齋主人論茶也有二十四品,。茶道二十四品分人品、茶品,、水品,、火品、茶器品及茶室品,,每品又細(xì)分四品,,合計(jì)二十四品,現(xiàn)分述如下,。 人品:清,、雅、簡(jiǎn),、淡 清:秉自然靈秀之氣,,形神俱清。 雅:謙恭儒雅,,有君子之風(fēng),。 簡(jiǎn):舉止豁朗簡(jiǎn)約,不拘俗禮,。 淡:少名利之心,,自甘淡泊。 茶品:清,、香,、甘、淡 清:秉自然靈秀之氣,,形色俱清,。 香:其嗅如蘭。 甘:其甘如薺,。 淡:淡而有味。 水品:清,、活,、甘、冽 清:水質(zhì)澄澈,、純凈,。 活:水質(zhì)鮮活,不凝滯,。 甘:水味甘香,。 冽:水味清寒,。 火品:明、活,、潔,、燥 明:有火光。 活:有火焰,。潔:無(wú)異味,。 燥:無(wú)濕氣。 茶器品:質(zhì),、樸,、雅、素 質(zhì):質(zhì)地純正,。 樸:形制古樸,。 雅:以秀雅為尚。 素:以素器為尚,。 茶室品:簡(jiǎn)、古,、通,、幽 簡(jiǎn):結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、明快,。 古:形制簡(jiǎn)古,、樸素。 通:布局開(kāi)放,、通透,。 幽:環(huán)境清幽、秀雅,。 茶之美:名,、形、色,、香,、味 2014-02-02 20:26:41 【茶藝茶道】 一、茶名之美莊子《莊子·逍遙游》曰:“名者,,實(shí)之賓也,。”所以名諱很重要,。我國(guó)茶葉的名稱大體上可分為五大類,。 第一類,是地名加茶樹(shù)的植物學(xué)名稱,,從這類茶名我們一眼可了解該茶的名種和產(chǎn)地:如西湖龍井,、武夷肉桂,、閩北水仙、安溪鐵觀音,、永春佛手等,。 第二類,是地名加茶葉的形狀特征:如六安瓜片,、平水珠茶,、君山銀針、古丈毛尖等,。 第三類,,是地名加上富有想像力的名稱:如廬山云霧、敬亭綠雪,、舒城蘭花,、恩施玉露、日鑄雪芽,、南京雨花,、顧渚紫筍等。 第四類,,是有著美妙動(dòng)人的傳說(shuō)或典故:如碧螺春,、文君嫩綠、大紅袍,、鐵羅漢,、水金龜、白雞冠,、綠牡丹等,。 其他可歸為第五類,這類茶名有的具有濃厚的宗教色彩,,如普陀佛茶,、金佛、佛手等;有的以吉祥物命名,,如太平猴魁,、銀猴等;有的反映了采茶時(shí)令,如谷雨春,、不知春等,。總之好的茶名都能引發(fā)茶人美好的聯(lián)想,。賞析茶名之美,,實(shí)際上是賞析中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。從中不僅可以感受道茶文化,,而且可以看出我國(guó)茶人的藝術(shù)底蘊(yùn),。 二,、茶形之美我國(guó)的茶葉分為綠茶、紅茶,、烏龍茶(青茶),、黃茶、白茶,、黑茶,、再加工茶等種類,其外觀形態(tài)各有千秋,。 綠茶,、紅茶、黃茶,、白茶等多屬于芽茶類,,一般都是由細(xì)嫩的茶芽精制而成。以綠茶為例就可細(xì)分為光扁平直的扁形茶,,細(xì)緊圓直的針形茶,,緊結(jié)如螺的螺形茶,彎秀似眉的眉形茶,,芽壯成朵的蘭花形茶,,單芽扁平的雀舌形茶,圓如珍珠的珠形茶,,片狀略卷的片形茶,細(xì)緊彎曲的曲形茶,,以及卷曲成環(huán)的環(huán)形茶等類型,。 烏龍茶(青茶)屬于葉茶,采青時(shí)一般要到長(zhǎng)出駐芽后的一芽二三葉才采摘,,所以制成的成品茶顯得“粗枝大葉”,。但是在茶人眼中,烏龍茶也自有烏龍茶之美,。例如對(duì)于安溪“鐵觀音”即有“青蒂綠腹蜻蜓頭”,、“美如觀音重如鐵”之說(shuō)。 對(duì)于武夷巖茶則有“綠葉紅鑲邊”之美稱,。對(duì)于茶葉的外形美,,審評(píng)師的專業(yè)術(shù)語(yǔ)有顯毫、勻齊,、細(xì)嫩,、緊秀、緊結(jié),、渾圓,、圓結(jié),、挺秀等。而文士茶人們更是妙筆生花,。宋代丞相晏殊形容茶的顏色之美為“稽山新茗綠如煙”,。 蘇東坡形容當(dāng)時(shí)龍風(fēng)團(tuán)茶的形狀之美為“天上小團(tuán)月”。清代乾隆把茶芽形容為“潤(rùn)心蓮”,,并說(shuō)“眼想青芽鼻想香”,,足見(jiàn)這個(gè)愛(ài)茶皇帝很有審美的想像力。武夷山是茶的名叢王國(guó),,僅清代咸豐年間(1851—1861)記載的名茶就有830多種,,武夷山的茶人們愛(ài)茶至深,他們根據(jù)茶葉的外觀形狀和色澤,,為武夷巖茶起了不少形象而生動(dòng)的茶名,。如:“白瑞香、東籬菊,、孔雀尾,、素心蘭、金丁香,、金觀音,、醉西施、綠牡丹,、瓶中梅,、金蝴蝶、佛手蓮,、珍珠球,、老君眉、瓜子金,、繡花針,、胭脂米、玉美人,、金鎖匙,、巖中蘭、迎春柳”等等,。 三,、茶色之美茶葉的色澤,給人一種質(zhì)量的美感,。 茶色之美包括干茶的茶色,、葉底的顏色以及茶湯的湯色三個(gè)方面,在茶藝中主要是鑒賞茶的湯色之美。 不同的茶類應(yīng)具有不同的標(biāo)準(zhǔn)湯色,。在茶葉審評(píng)中常用的術(shù)語(yǔ)有: “清澈”,,表示茶湯清凈透明而有光澤。 “鮮艷”,,表示湯色鮮明而有活力,。 “鮮明”,表示湯色明亮略有光澤,。 “明亮”,,表示茶湯清凈透明。 “乳凝”,,表示茶湯冷卻后出現(xiàn)的乳狀渾濁現(xiàn)象,。 “渾濁”,表示茶湯中有大量懸浮物,,透明度差,,是劣質(zhì)茶的表現(xiàn)。 對(duì)于具體色澤按審評(píng)專業(yè)術(shù)語(yǔ)有嫩綠,、黃綠,、淺黃、深黃,、橙黃,、黃亮、金黃,、紅艷,、紅亮、紅明,、淺紅,、深紅、棕紅,、暗紅、黑褐,、棕褐,、紅褐、姜黃等等,。 鑒賞茶的湯色宜用內(nèi)壁潔白的素瓷杯或晶瑩剔透的玻璃杯,。在光的折射作用下,杯中茶湯的底層,、中層和表面會(huì)幻出三種色彩不同的美麗光環(huán),,十分神奇,很耐觀賞。茶人們把色澤艷麗醉人的茶湯比作“流霞”,,把色澤清淡的茶湯比作“玉乳”,,把色彩變幻莫測(cè)的茶湯形容成“煙”。 例如,,唐代詩(shī)人李郢寫(xiě)道:“金餅拍成和雨露,,玉塵煎出照煙霞?!? 乾隆皇帝寫(xiě)道:“竹鼎小試烹玉乳”,。徐夤在《尚書(shū)惠蠟面茶》一詩(shī)中寫(xiě)道:“金槽和碾沉香末,冰碗輕涵翠縷煙”,。 四,、茶香之美茶香有的甜潤(rùn)馥郁,有的清幽淡雅,,有的高爽持久,,有的鮮靈沁心。 按照評(píng)茶專業(yè)術(shù)語(yǔ),,僅茶香的性質(zhì)就有清香,、高香、濃香,、幽香,、純香、毫香,、嫩香,、甜香、火香,、陳香等,, 按照茶香的香型可分為花香型和果香型或細(xì)分為水蜜桃香、板栗香,、木瓜香,、蘭花香、桂花香等等,, 按照香氣的表現(xiàn)則可分為馥郁,、高爽、持久,、濃郁,、濃烈、純正,、純和,、平和等。 唐代詩(shī)人李德裕描寫(xiě)茶香為:“松花飄鼎泛,蘭氣入甌輕,?!睖赝ン迣?xiě)道:“疏香皓齒有余味,更覺(jué)鶴心通杳冥,?!痹谒麄兊墓P下茶的“蘭氣”、“疏香”使人飄然欲仙,。 宋代蘇東坡寫(xiě)道:“仙山靈草濕行云,,洗遍香肌粉未勻?!痹谔K東坡的筆下茶香透人肌骨,,茶本身就是一個(gè)遍體生香的美人。 古代的文人特別愛(ài)用蘭花之香來(lái)比喻茶香,,因?yàn)樘m花之香是世人公認(rèn)的“王者之香”,。王禹珃稱贊茶香日:“香襲芝蘭關(guān)竅氣?!狈吨傺头Q贊茶香日:“斗茶香兮薄蘭芷,。”李德載稱贊茶香日:“攪動(dòng)蘭膏四座香,?!备呤科尜澝牢湟牟柘闳眨骸跋銑Z玫瑰曉露鮮等”。 對(duì)于茶香的鑒賞一般至少要“三聞”: 一是聞干茶的香氣,; 二是聞開(kāi)泡后充分顯示出來(lái)的茶的本香,; 三是要聞茶香的持久性。 聞香的辦法也有三種: 一是從氤氳上升的水汽中聞香,; 二是聞杯蓋上的留香,; 三是用聞香杯慢慢地細(xì)聞杯底留香。 茶香有一大特點(diǎn),,就是會(huì)隨著溫度的變化而變化,。據(jù)駱少君研究員主編的《飲茶與健康》介紹:“茶葉中已發(fā)現(xiàn)有約700種香氣化合物,各類茶的香氣成分及含量各不相同,?!边@些物質(zhì)有的在高溫下才揮發(fā),有的在較低的溫度即可揮發(fā),,所以聞茶香既要熱聞,、溫聞?dòng)忠渎?,這樣才能全面地感受到茶香之美,。 五、茶味之美茶有百味,其中主要有“苦,、澀,、甘、鮮,、活”,。 苦是指茶湯入口,舌根感到類似奎寧的一種不適味道;澀是指茶湯人口有一股不適的麻舌之感;甘是指茶湯人口回味甜美;鮮是指茶湯的滋味清爽宜人;活是指品茶時(shí)人的心理感受到舒適,、美妙,、有活力。 在此基礎(chǔ)上,,審評(píng)師們對(duì)茶的滋味有鮮爽,、濃烈、濃厚,、濃醇,、醇爽、鮮醇,、醇厚,、回甘、醇正等贊言,。品鑒茶的天然之味主要靠舌頭,,因?yàn)槲独僭谏囝^的各部位分布不均,一般人的舌尖對(duì)咸味敏感,,舌面對(duì)甜味敏感,,舌側(cè)對(duì)酸澀敏感,舌根對(duì)苦味敏感,,所以在品茗時(shí)應(yīng)小口細(xì)品,,讓茶湯在口腔內(nèi)緩緩流動(dòng),使茶湯與舌頭各部分的味蕾充分接觸,,以便精細(xì)而準(zhǔn)確地判斷茶味,。 古人品茶最重茶的“味外之味”。不同的人,,不同的社會(huì)地位,,不同的文化底蘊(yùn),不同的環(huán)境和心情,,可從茶中品出不同的“味”,。“吾年向老世味薄,,所好未衰惟飲茶,?!睔v盡滄桑的文壇宗師歐陽(yáng)修從茶中品出了人情如紙、世態(tài)炎涼的苦澀味;“蒙頂露芽春味美,,湖頭月館夜吟清,。”仕途得意的文彥博從茶中品出了春之味;“森然可愛(ài)不可慢,,骨清肉膩和且正,。雪花雨腳何足道,啜過(guò)始知真昧永,?!焙罋飧稍啤⒔髴烟故幍奶K東坡從茶中品出了君子味;“雙鬟小婢,,越顯得那人清麗,。臨飲時(shí)須索先嘗。添取櫻桃味,?!憋L(fēng)流倜儻的明代文壇領(lǐng)袖王世貞從美人嘗過(guò)的茶湯中品出了“櫻桃味”;“一嶺中分西與東,流泉瀉澗味甘同,?!?/font> 統(tǒng)治全國(guó)達(dá)60年之久的清代盛世之君乾隆皇帝認(rèn)為,在他的國(guó)家里,,各地泉水泡出的茶味都甘同,,他從茶中品出了“普天之下莫非王土”的天下大同之味。茶如人生,,亦有百味,。蘇東坡擬人化地把茶稱為葉嘉先生并寫(xiě)了《葉嘉傳》。在《葉嘉傳》中,,他借皇帝之口說(shuō):“葉嘉真清白之士也,,其氣飄然若浮云?!薄拔崾家?jiàn)嘉,,未甚好焉,久味之,,殊令人愛(ài),。”只有愛(ài)茶,,才能成為不俗的茶道中人,。茶“森然可愛(ài)不可慢,肉清骨膩和且正”,。 |
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