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高中時,，好奇地翻過幾本曾國藩日記，當時抄了一點,，09年,，又根據(jù)摘抄做了一篇簡單的筆記：《近人獨服曾文正》。 以前,，我覺得大多數(shù)名人日記都很討嫌：做張做勢,，下筆時便已預備出版。曾文正公的日記也是如此,，規(guī)規(guī)矩矩,，端正得過分。現(xiàn)在,？現(xiàn)在我越來越佩服他,，——凡是自制力夠強，對自己夠狠的人,，我都佩服,。少年時，我佩服快意恩仇,、放蕩不羈之人,，如今我才明白，快意恩仇固然不易,，規(guī)規(guī)矩矩,，端端正正，更難,。按老話講：忍痛易,，忍癢難。 “與河南倭艮峰談,，教寫日課,，當日便寫，是為‘立志自新’之始,?！? 倭艮峰即倭仁，清末理學家,，曾國藩讀了他的“日課”后認為于修身大有益處,，甚至抄了幾頁給家人學習,，并從此開始了自己長達數(shù)十年的“日課”記錄。這一天是道光二十二年十月初一,，此處有兩個細節(jié)值得注意,。其一，當時正是1842年,，《南京條約》于幾個月前簽訂,。其二，按傳統(tǒng)算法,，再過十天,，就是他32歲的生日。*風雨如晦,，雞鳴不已,。而這個將滿32歲的中年男人，正決心“立志自新”,。 那時瀏覽他的日記,，一個深刻的印象是：前幾卷里自責的部分極多，越往后面越少,。例如,，道光二十二年，他常在日記里罵自己“真禽獸矣,！”“真下流矣,！”，原因只是自己有時“晏起”（晚起）而已,，其自省之苛可見一斑,。（按他這個標準，今人多半禽獸不如,。）如果只是自責,，那還不算什么，難得的是,，到后來,，就幾乎讀不到“晏起”的記載了——我相信這是他磨礪意志的成功，也是他的可敬之處,。 常人總在自勵,、自持、自責,、自卑之間來回搖擺,，自我糾纏，曾國藩卻有自制自新的功夫。 ——《近人獨服曾文正》 正月初九開會,，旁邊老楊帶了這本《曾胡治兵語錄》,，借來翻了一遍。會場閑得無事,，就用手機摘錄了一部分存在evernote,。這應(yīng)該是我用手機做的第一份讀書筆記。 印象最深的是這兩句： 不為圣賢,，便為禽獸,。莫問收獲,，但問耕耘,。 據(jù)說這聯(lián)語本是曾國藩的恩師唐鑒先生所贈，曾國藩在日記里稍加改動,。好一句“不為圣賢,，便為禽獸”！初看時嘆為至理,；再想,，其實多數(shù)人既非圣賢，亦非禽獸,；又一想,，沒錯，一念成佛,，一念成魔,，曾國藩對人對己都狠得起來，這樣的人,，不為圣賢,，便為禽獸，沒有中間路線,。 《曾胡治兵語錄》摘抄如下： 楚軍水,、陸師之好處，全在無官氣而有血性,。若官氣增一分,，血性必減一分。 ——曾國藩,，《曾胡治兵語錄?誠實》 遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下工夫。 膽量人人皆小,，只須分別平日膽小,、臨時膽大耳。今人則平日膽大,，臨時膽小,，可痛也已,。 大局日壞，吾輩不可不竭力支持,，做一分,，算一分，在一日,，撐一日,。 ——以上三則為曾國藩語，《曾胡治兵語錄?勇毅》 治將亂之國,，用重典,；治久亂之地，宜予以生路,。 立法宜嚴,，用法宜寬，顯以示之紀律,，隱以激其忠良,。庶幾畏威懷德，可成節(jié)制之師,。若先寬后嚴,，竊恐始習疲玩，終生怨尤,，軍政必難整飭,。 ——以上兩則為胡林翼語，《曾胡治兵語錄?嚴明》 蔡鍔按：當此沓泄成風委頓疲玩之余,，非振之以猛,，不足以挽回頹風。與其失之寬,，不如失之嚴,。法立然后知恩，威立然后知感,。以菩薩心腸,，行霹靂手段，此其時矣,。 ——《曾胡治兵語錄?嚴明》 天下惟左右習近不可不慎,。左右習近無正人，即良友直言亦不能進,。 天下惟不明白人多疑人,，明白人不疑人也。 ——以上兩則胡林翼語，《曾胡治兵語錄?公明》 耐冷耐苦,，耐勞耐閑,。 ——曾國藩，《曾胡治兵語錄?勤勞》 湘軍之所以無敵者,，全賴彼此相顧,，彼此相救。雖平日積怨深仇,，臨陣仍彼此照顧,；雖上午口角參商，下午仍彼此救援,。 沅弟謂雪聲色俱厲,。凡目能見千里而不能自見其睫。聲音笑貌之拒人,，每苦于不自見,，苦于不自知,。雪之厲,，雪不自知。沅之聲色,，恐亦未始不厲,，特不自知耳。（了按：雪,，彭雪琴即彭玉麟,，沅，曾沅甫即曾國荃）,。 ——曾國藩,，《曾胡治兵語錄?和輯》 不為圣賢，便為禽獸,。莫問收獲,，但問耕耘。 ——曾國藩,，《曾胡治兵語錄?治心》 另外,，59頁第二行有個別字，“不慣早期,，而強之未明即起”,，“早期”當作“早起”。 *舊時中國人以虛歲計算年齡,，出生時即算1歲,，出生后第一個生日即2歲。據(jù)維基百科，曾國藩生于嘉慶十六年十月十一,，即1811年11月26日,。而道光二十二年為1842年，以虛歲計,，曾國藩將于是年農(nóng)歷十月十一滿32歲,。 |
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