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序仙苑編珠 五代（或宋） 天臺(tái)山道士王松年 文字據(jù)正統(tǒng)道藏本。 仙苑編珠卷上 大道自然,，混沌之先 《道經(jīng)》云：有物混成,，先天地生，寂兮寥兮,，獨(dú)立不改，周行而不殆,，可以為天下母,。吾不知其名，字之曰道,?！肚f子》云：夫道，有情,、有信,，無為,、無形,。神鬼、神帝,，生天,、生地；在太極之先而不為高,，在六極之下而不為深,，先天地生而不為久；長于上古而不為老。 一氣凝化,，盤古生焉 《元始上真記》云：昔二儀未分,，溟涬蒙澒，日月未具,，狀如雞子,，混沌玄黃，乃有盤古真人,，天地之精,，自號(hào)元始天王。游乎其中,，天形如巨蓋,，上無所系，下無所根,，玄玄太虛,，無響無聲，元炁浩浩,，如水之形,，若無此炁，天地不生,，天地既分,，相去三萬六千里，元始天王在天脊膂中住,，名曰玉京山,，山中有宮殿并金玉，常呼吸天炁,，俯飲地泉,，忽生太玄玉女，在石間出,，能言,，人形具足，天姿絕妙,，號(hào)曰太元圣母,，元始君下游見之乃招還上宮。 天王東立,，王母西旋 自元始天王,、太元圣母還上宮之后，經(jīng)一劫,，乃生天皇氏,，治世三萬六千年,，受書為扶桑大帝，居?xùn)|極扶桑宮,，為東王公,。今世間皇太子居?xùn)|宮象此也。又生九光玄女,，號(hào)曰太真西王母,。居西極昆侖山。故曰木宮金母,，天地之尊神也,。 伏羲八卦，軒后五篇 《莊子》云：伏羲得道,，以襲氣母,。《書》云：伏羲始治世,，感神龜負(fù)圖而出,，乃畫八卦，造書契,，得道為東方青帝,。《莊子》云：黃帝得道,，以登云天,。《經(jīng)》云：軒轅黃帝登峨嵋山,，遇天真皇人,，授以靈寶五符，治世三百年,。乃鑄鼎荊山煉丹，丹成,，有黃龍下迎群臣同升者七十二人,。以符藏于苑委山。 顓頊元輩,，帝譽(yù)龍軿,。 《道學(xué)傳》云：顓頊高陽氏，乘結(jié)元之輦,，北巡幽陵,，南巡交址，西巡游沙,，東巡蟠木,。山水之神,，動(dòng)植之類，日月所照,，莫不屬焉,。周旋八卦，諸有洞臺(tái)之山,、陰宮之丘,，帝召四海神，使運(yùn)安息國天市山寶玉,，封而鎮(zhèn)之,。鑄羽山銅為寶鼎，各獻(xiàn)一所于有洞之山,?！肚f子》云：顓頊得道，以處玄宮,。帝譽(yù)高辛氏感九天真王,，三天真皇乘九龍?jiān)戚浗的恋轮_(tái)。授以靈寶五符,，帝用之得道,。后封此符于鐘山。 虞舜得藥,，夏禹道川,。 《真誥》云：虞舜感北戎長胡大王獻(xiàn)白銀之霜十轉(zhuǎn)紫華，服之而成仙,?！秴窃酱呵铩吩疲河砥胶樗涔Σ痪?，乃按《黃帝中經(jīng)》圣人所記,，在乎九山東南，號(hào)曰苑委,，承以文玉,，覆以盤石，其書金簡青玉為字,，編以白銀,。禹乃南巡，登衡山,，血白馬以祭,，不幸所求。乃仰天而嘆,，因夢(mèng)赤繡衣男子云：欲得我治水之方,、御龍之衛(wèi),，可齋乎？黃帝之岳,，峻巖之下,，金簡之書在矣。禹乃退齋,，季庚之日,，登苑委之山，發(fā)石,，果得金簡玉書,。用以治水，鑿龍門,，通百川,，天下有賴其功大矣。今道門《靈寶五符》即此書也,。其探符處,，在會(huì)稽山，禹穴是也,。 老君無極,，籛祖長年。 孔子曰：竊比于我老彭,。葛仙公云：老子體自然而然,，生乎太無之先，起乎無因,，經(jīng)歷天地終始,，不可稱載，終乎無終,，窮乎無窮,，極乎無極也。又云：世人謂老子當(dāng)始于周代,，老子之號(hào)始于無數(shù)之劫,，其杳杳冥冥，渺邈久遠(yuǎn)矣,。《莊子》疏云：彭祖姓籛,，諱鏗,，顓頊玄孫，善養(yǎng)性,，能調(diào)鼎,，進(jìn)雉羹于堯,，封于彭城。其道可祖,，故謂之彭祖,。《神仙傳》,、《列仙傳》并云：歷夏經(jīng)殷七百六十歲而不衰老,。后西之游沙，莫知其終也,。故羅隱碑文云：水運(yùn)降靈,，始分輝于玄帝；仙源啟祚,，乃襲慶于彭墟,。星辰浮濮渚之陽，云鸐度游沙之境也,。 廣成高臥,，尹喜精研。 《莊子》云：黃帝詣崆峒山,，謁廣成子,，問以理身奈何。廣成子曰：善哉問乎,。吾語汝：至道之精,，杳杳冥冥，至道之極,，昏昏默默,，無視無聽，神將自正,，無勞汝形,，無搖汝精，乃可長生,。故我修之千二百歲矣,，而形未嘗衰?！侗酒饌鳌凡ⅰ段魃?jīng)》并云：關(guān)令尹喜受老子《道德五千言》,，精研萬遍，于蜀郡青羊肆隨老子白日升天,，游四海,，登三清，下化八十一國焉,。 盧敖游海,，若士沖天,。 《神仙傳》云：盧敖者，燕人也,。秦時(shí)游北海,，至于蒙谷之山，見若士焉,，方迎風(fēng)而舞,，顧見敖曰：吾與汗漫期于九陔之上，不可久,。乃竦身入云中,。 赤松行雨，育封隨煙,。 《列仙傳》云：赤松子者,，神農(nóng)雨師也。服水玉以教神農(nóng),。能入火,，隨風(fēng)雨上下。高辛?xí)r,，復(fù)為雨師,。今之雨師復(fù)是焉。寧封子者,，為黃帝陶正,。有人能出五色煙以教封，封乃積火自燒,，隨煙上下焉,。 黃山數(shù)百，白石三千,。 《神仙傳》云：黃山君者,，修彭祖之術(shù)，年數(shù)百歲,，猶有少容也,。白石先生者，中黃大夫弟子也,。至彭祖時(shí),，年已三千歲矣。嘗于白石山煮白石為糧,，故號(hào)白石先生,。 瑤水周穆，槐山偓佺。 《列子》云：周穆王乘八駿,，日行萬里，至于昆侖之山,，與王母宴于瑤池,。王母唱白云之謠，王和之也,?！读邢蓚鳌吩疲簜瑏缯撸鄙讲伤幦艘?。好食松實(shí),，形體生毛，長數(shù)寸,，兩目正方,，能飛行逐走馬。 醫(yī)龍師皇,，釣魚寇先,。 《列仙傳》云：馬師皇者，黃帝馬醫(yī)也,。有龍下,，向之張口，皇曰：此龍有疾,。乃針其唇下,，以甘草湯飲之而愈。后數(shù)數(shù)有龍出陂,，告而治之,。一旦乘龍而去?？芟日?，宋人也。以釣魚為業(yè),。得魚或賣,，或放，或自食,。好種薜荔,，食其葩實(shí)。宋景公問其術(shù),，不告,，遂殺之。數(shù)年后踞宋城門，鼓琴而去,。 弄玉嗚鳳,，蕭史同仙。 《列仙傳》云：蕭史者,，秦穆公時(shí)善吹簫,，能致孔雀白鸐。穆公有女曰弄玉,，好之,，公遂妻焉。教弄玉作鳳嗚,，鳳止其臺(tái)上,。一旦乘鳳，同去,。 李文黃白,，沈太紅泉。 《神仙傳》云：沈文太者,，九嶷人也,。得紅泉神丹去土符、還年返命之道,。欲之昆侖駐,，安心二千余年，以傳于李文淵,。以竹根汁煮黃丹并黃白術(shù),、去三尸法，出此二人矣,。 宋倫游空,，葛洪兀然。 《樓觀傳》云：宋倫,，字德玄,，年二十二。日誦《五千文》,，服黃精白術(shù),，感老君降授中景之道、通真之經(jīng),、倫行之望,、巖申步，日行三千里,，凌波陟險(xiǎn),，不由津路也,。《道學(xué)傳》云：葛洪,，字稚川,。讀書萬卷。求勾漏令,，意在丹砂,。著內(nèi)外篇，凡一百一十六篇,，碑誅詩賦百卷，檄章箋表三十卷,，《神仙傳》十卷,，《良史傳》十卷，《隱逸傳》十卷,，《集異傳》十卷,，抄五經(jīng)史百家之言方雜事三百一十卷，《金匱藥方》百卷,，《肘后要方》四卷,。年八十一，兀然若睡而蛻,。 鄭遠(yuǎn)養(yǎng)虎,，涓子剖鮮 鄭思遠(yuǎn)，葛洪之師也,。嘗于山巖間收得虎子兩頭,，其母已死。君喂飼之,，長大,。俄有一雄虎來庵前，乃二虎之父也,。三虎出入相隨,。駝藥囊經(jīng)書，隱于括蒼山,，仙去,。《列仙傳》云：涓子,，齊人,。餌木三百年，釣于荷澤,，得鯉魚,，剖之,，腹內(nèi)得符，能致云雨,。 少翁拜山,，宋萊掃市 《真誥》云：昔婁少翁入華山中，拜山二十年,，遂一旦見西岳仙人授以仙道也,。楚莊公時(shí)，市長宋萊子恒灑掃一市,，忽遇一乞食公唱歌,，萊子知是仙人，乃隨之積,，十三年,，遂得仙道，為中岳仙人,。 永伯七星,，王遙篋子。 《神仙傳》云：陳永伯得七星散方,，服之二十八日,，忽不知所在。有兒年十一,，服之二十八日,，亦不知所在。本方云：服之三十日,，自得仙去,。王遙，字伯遼,，與人治病,，無不愈者。并不用針?biāo)?，但令坐一布帕上,，須臾自愈。有一竹篋子,，長數(shù)寸,。有一弟子姓錢。忽一夜大雨,，命弟子以九節(jié)竹杖擔(dān)此篋子,，雨中行，衣不濕,。登山,，入一石室中,，中有二人同坐。遙發(fā)篋子,，取玉舌簧三枚,，三人對(duì)鼓之。良久,，收簧內(nèi)篋中,，卻擔(dān)回。二人謂遙曰：早來,，莫久戀人間,。后百余日，遙復(fù)自擔(dān)篋子,，一去不復(fù)還,。后三十年，弟子見在馬蹄山也,。 介君竹杖，左慈木履,。 《神仙傳》：介象,，字符則，會(huì)稽人,，甚有道術(shù),。吳太帝禮重之，使作變化,，種瓜果皆立生可食,。帝思鯔魚繪，象于殿庭作一方坎,，著水,，象垂釣于坎中，得魚,。帝曰：蜀姜不可得,。象曰：請(qǐng)差人買。與五百錢,，象書符置竹杖中,，令使人騎之，閉目,，唯聞風(fēng)聲,。到蜀買姜回，廚人切繪未了,。左慈,，字符放,，有道術(shù)，孫策欲殺之,，驅(qū)于前,，慈著木履竹杖，徐徐而行,，孫公奔馬追之,，常相去百步。后曹公殺之,，唯見一束草也,。 老父光白，刻都?xì)庾稀?/span> 《神仙傳》：漢武帝東巡,，見泰山下老父頭上有白光,，高數(shù)尺。帝問之,。老父曰：臣年八十五時(shí)衰老,，有道士教絕谷服術(shù)飲水，并作神枕,，用藥三十二味,。臣今年一百八十矣，日行三百里,。剡子都,，漢武帝出游，見其頭上有紫氣,，高丈余,。問之，對(duì)曰：臣今已年一百三十八,，所行者,，彭祖之道也。帝傳之不能行,。子都年二百余歲,，服術(shù)，白日升天,。 河上傳經(jīng),，漢文得旨。 葛仙公云：河上公者,，莫知其姓名也,。漢孝文皇帝時(shí)結(jié)草為庵，于河之濱,。常讀老子《道德經(jīng)》,。文帝好老子之言,，有所不解數(shù)句。遣使問,，不告,。帝親詣問之：普天之下，莫非王土,；率土之賓,，莫非王臣。子雖有道,，由朕民,，不能自屈，何乃高乎,？朕足使人富貴貧賤,。須臾，河上公乃拊掌坐躍,，冉冉在虛空之中,，去地?cái)?shù)十丈而答帝曰：余上不至天，中不累人,，下不居地,，何民之有？陛下焉能令余富貴貧賤,？帝乃稽首禮謝，河上公遂授《注解道德經(jīng)》二卷與文帝,。 婁政變化,，墨子朱英 《神仙傳》：婁政治《墨子五行記》，服朱英丸,，年八百余歲,，色如童子，能化一人為百人,，百人為千,，千人作萬。能立起風(fēng)云,，步行水上,，令水中魚鱉盡上岸。能口吐五色氣,，方十里,，上連天。能騰身虛空,，無所不至,。墨子,，名翟，宋大夫也,。著書曰《墨子》,。善戰(zhàn)，守之且巧,，與公輸班較機(jī)變,，以云梯不足攻宋（面）〔而〕止。后入狄山中學(xué)道,，有神仙授以翟朱英丸方,、通靈五行變化凡二十五卷。因游五岳,，不知其終也,。 孫博同道，班孟異名,。 《神仙傳》：孫博治墨子五行術(shù),，能令草木、金石,、人物盡成猛火,。他人以水沃之，終不滅,。須博自止之,，乃滅。物皆如故,，不焦,。又能自變量百眾步行水上，不沾不沒,?；虿枷谒希嬔缱鳂?。又能從石中來去,。后入林慮山，合丹仙去,。班孟者,，是女子，能飛行,，坐空入地,，飛屋瓦，指地成井，能含墨噴紙成篇章,。飲酒餌丹,，四百余歲，后入天臺(tái)山去也,。 王綱二氣,，章震五行。 《神仙傳》：天門子,，姓王名綱,，善補(bǔ)養(yǎng)之法，行玄素之道,，年一百八十歲,，有童女之色。乃服珠醴仙去,，入玄洲,。章震者，王子也,，師桑子,，精于五行之意，以養(yǎng)性治病消災(zāi),。立起風(fēng)云雷雨,，化草芥瓦石為六畜龍虎。能分形為數(shù)百千人,，步行江海,。能噴水成珠玉，不變,。能丸泥為馬,，日行千里。能吐五色氣,。能投符召魚鱉，能使人見千里外物,。能咒水治病立愈,。入崆峒山合丹，白日升天,。 九靈卻禍,，北極貴精。 《神仙傳》：九靈子,，姓皇名化,。得還年卻老胎息之道，又得五行之要,。能辟五兵虎狼,，伏千殃,，消萬禍。專行此道,，大得其效,。在人間五百歲，服丹仙去,。北極子,，姓陰名恒，得保神養(yǎng)性貴精之道,。其要曰：以金治金,，謂之真。以人治人,，謂之神,。后服神丹仙去。 太陽華發(fā),，絕洞長生,。 《神仙傳》：太陽子者，姓離名明,，得玉子之道,。好酒恒醉，玉子責(zé)之,，對(duì)曰：晚學(xué)性剛,，俗態(tài)未除，故以酒消其驕慢耳,。善修五行之道,。在人間五百年，肌膚光潤,，面目輝華,，而鬢發(fā)皓白也。著七寶之術(shù),，深得其要,，服丹而仙。絕洞子者,，姓李名修,，其術(shù)曰：弱能制強(qiáng)，陰能弊陽,。常若臨深履薄,，長生之道也。年四百歲，顏色不衰,。著書三十篇,，服還丹而仙。 陽女得妙,，陰女亦成,。 《神仙傳》：太陽女，姓朱名翼,，增益五行之道,，其驗(yàn)得妙。年二百八十歲,，色如桃花,，如十七八人也。得神丹仙去,。太陰女者,，姓盧名金，好玉子之道,，未得其妙,。乃當(dāng)壚沽酒，遇太陽子過之,，遂教以補(bǔ)養(yǎng)之術(shù),、蒸丹之方，服而仙去,。 玄女行廚,，南極通靈。 《神仙傳》：太玄女者,，姓頊名和,，少喪夫，乃學(xué)道,，治玉子之術(shù),，坐置行廚，變化無所不至,。南極子者,，姓柳名融，能含粉成雞子如真,，能咒杯成龜鰲殼,，咒水成美酒,，服云霜丹仙去也,。 奉林閉氣，周君誦經(jīng)。 《真誥》云：婁奉林者,，學(xué)道于嵩山,，積四百年。能閉氣三日不息,。服黃連以致不死也,。周君兄弟三人學(xué)道于常山中，九十七年,，遇老人授以真經(jīng)七卷,。三人共讀之，忽有白鹿見,，二弟放經(jīng)看之,，周君獨(dú)不看。數(shù)滿萬遍,，翻然沖天,。二弟為看鹿，經(jīng)忽火起焚之,，不得沖天,，為心不定也。 伯真心正,，季道天青,。 《真誥》云：姜伯真行道，采藥遇仙人,，使平立于日中,，其影偏，仙人曰：子心不正,。因教以日出三丈時(shí),，披心向日，覺心中暖,，即正也,。伯真旦旦行之，得道也,。徐季道學(xué)仙,，遇神仙教云：子欲學(xué)道，當(dāng)中天青,，詠天歷,，躡雙白，徊二赤也,。行之得道,。 劉安接士,，八仙降庭。 《神仙傳》：淮南王劉安好道,，聞?dòng)行g(shù)之士,，不遠(yuǎn)千里，卑辭厚禮以迎之,。時(shí)感八仙降焉,。一人能坐致風(fēng)雨，立起云霧,。一人能束縛虎豹,，召致蛟龍。一人能分形易貌,，坐在立亡,。一人能乘虛步空，越海凌波,。一人能入火不灼,，入水不濡。一人能千變?nèi)f化,，恣意所為,。一人能防災(zāi)度厄，長生久視,。一人能煎泥成金,，凝汞為銀也。 丁鶴人語,，蘇鹿牛形,。 《飛天仙人經(jīng)》云：丁令威七歲入山求道，千年化鶴歸鄉(xiāng),，下華表柱頭,，歌曰：我是昔日丁令威，學(xué)道千年今始?xì)w也,?！短K君傳》：蘇耽者，彬州人也,。小時(shí)牧牛,，牛化為白鹿,，得道,。后歸鄉(xiāng)，駐牛脾山上,。州縣官吏同往禮謁,。日暮,，君展《黃庭經(jīng)》化為大橋，直跨城門,，官吏登橋而還也。 大足地黃,，唐鳳石蜜 《神仙傳》：大足服地黃得道,。唐鳳服中岳石蜜得道。 墨容黃連,，羨門青實(shí) 《神仙傳》：墨容公服黃連得道,。羨門子服甘菊青實(shí)散得道。 三老煉氣,，四皓餌漆 《神仙傳》：長陵三老服陰煉氣,，乃得成道。又云：商山四皓,，服九加散,、餌漆得道。 妙真入洞,，暨琰飛棺 《道學(xué)傳》：女真錢妙真幼而學(xué)道,，居句曲洞山，年八十三,，誦《黃庭經(jīng)》數(shù)滿,，乃與親友告別，服黃白色藥了,，乃入燕洞經(jīng)宿,。明晨，女冠道士競往候之,，忽聞洞有雷霆之聲,，見龍鳳之車，自西北而來,，載以升天也,。暨慧琰居于潛天目山學(xué)道，蟬蛻之后,，依俗禮葬之,。數(shù)年中，忽有聞山蓋山,，訇然如雷霆之聲,。鄉(xiāng)人往看，見棺版飛空,，上片落南村,，今為上片村,，底版落北村，今為下版村,。兩邊版同在一處,，今為版同村。因此升天也,。 遇藥朱璜,，盜術(shù)女丸 《列仙傳》：朱璜，廣陽人,，病毒癡,，道士阮丘與七物藥，日服九丸,，百病愈,。教以誦《黃庭經(jīng)》，隨丘入浮陽山,，八十年,，髭發(fā)俱黑，仙去,。女丸者,，陳市上沽酒婦人也。仙人過之,，寄《素書》五卷,。丸乃盜寫其文，得養(yǎng)性之道,，不衰不老,，棄家而去，不知所之,。 常生止雨,，方回印關(guān) 《列仙傳》：平常生者，數(shù)死復(fù)生,。在谷城鄉(xiāng),，忽大水出，所害非一,。生乃登缺門山,，大呼言：常生在此，雨水五日必止,。如其言,。后數(shù)十年，復(fù)為華陰門卒,。方回者,，堯時(shí)隱人也,。煉食云母。夏啟末,，為宮士,，為盜所劫，閉之室中,，回化身而出,，更以方回印封其戶。時(shí)人曰：得回一丸泥,，關(guān)可開也。 仇生木正,，子先竹竿 《列仙傳》：仇生者,，湯時(shí)為木正。食松脂,，自作石室,，仙去。周武王幸其室而祀之,。呼子先者,，卜師也，壽百余歲,。夜有仙人持竹竿至,，呼子先乃與酒家嫗各騎一竹，乃龍也,。上華陰山仙去,。 朱仲販珠，任光賣丹 《列仙傳》：朱仲,，會(huì)稽人,。常于市上販珠。高后時(shí)求三寸珠,。仲獻(xiàn)之,，賜五百金。魯元公主私以七百金,，仲獻(xiàn)四寸珠,。景帝時(shí)復(fù)獻(xiàn)三寸珠數(shù)十枚而去，不知所在,。任光者,，上蔡人。善餌丹,，賣于都里間,。趙簡子聘之于柏梯山,，三世不知所在。 牧豕商丘,，鑄冶陶安 商丘子胥者,，高邑人。好牧豕,、吹竽,，服術(shù)菖蒲，飲水,，不饑不老,。人世世見之。三百年,，不知所之,。陶安公者，六安鑄冶師也,。一旦火散,，上紫色沖天，須臾朱雀止冶上,，曰：安公與天通,。七月七日，迎汝以赤龍,。至期,，赤龍到，大雨,，安騎之而升天,。 黃真武陵，劉阮桃源 傳云：漁人黃道真,，武陵人,。棹漁舟，忽入桃源洞,，遇仙,。劉晨、阮肇,，剡縣人也,，采藥于天姥岑，迷入桃源洞,，遇諸仙,，經(jīng)半年卻歸，已見七代孫子。 初平松脂，鳳綱花卉 《神仙傳》：皇初平，丹溪人也,。年十五，家遣牧羊,，遇道士將入金華山四十年。其兄初起尋之,，相遇,，問羊，云在東山,。往看,，盡是白石。初平叱之,，悉化為羊,。兄弟二人共服松脂茯苓，至萬日,，坐在立亡,，同升天,。初平改姓赤氏,，號(hào)松子。初起號(hào)赤須子,。今婺州赤松觀是其地也,。鳳網(wǎng)者，元陽人也,。常采百草花,，水漬泥封，埋之百日,，丸之,。死者以一丸內(nèi)口中，立活,。綱服藥,，不老仙去。 呂恭遇仙,，沈建寄婢 呂恭字文敬,，少好服食，于太行山采藥,，忽見三仙人,，曰：子好長生乎？吾一人姓呂字文起，公與吾同姓,，合得長生,。乃隨仙人去，經(jīng)二日,，遂授秘方一首,，曰：汝隨吾二日，已二百年也,。乃還鄉(xiāng),，已見十余代孫。呂習(xí)者,，作道士,，涕泣拜迎，遂傳其方,。其家世世無有老死者,，皆得仙去。沈建者,，丹陽人,，得導(dǎo)引服食之術(shù)。凡有病者,，見之即愈,。嘗遠(yuǎn)行，寄二婢,、三奴,、一驢、十羊,，各與藥一丸,，經(jīng)三年，并不飲食,。建既還,，乃各與一丸藥吃，飲食如故,。建乃舉身飛行,，或去，或還,。三百年后不知所在,。 華生易皮，樂長童子 《神仙傳》：華子期者,，師甪里先生,，得靈寶隱方,，合而服之，日行五百里,，力舉千斤,。每一歲十度易皮。后乃仙去,。樂子長者,，齊人也，遇霍林仙人授巨勝赤松散方,，曰：蛇服成龍,，人服成童子。長服之,，年百八十歲,，色如少女。妻子九人皆服之,，老者少壯,，少者不老。登勞盛山仙去,。 叔卿不臣,，伯陽示死 《神仙傳》：中山衛(wèi)叔卿服云母得仙。漢武帝閑居殿上,，忽見一人乘云鴐白鹿,，集于殿前。帝驚問為誰,。答曰：我中山衛(wèi)叔卿也,。帝曰：子非我臣乎,？叔卿不對(duì),，忽失所在也。帝甚悔恨,。魏伯陽,，吳人也。入山作神丹,，將三弟子,、一白犬。丹成,，飼犬,，犬死。乃自服,，又死,。一弟子姓虞，服之亦死。二弟子棄之而出,。伯陽乃起,，將服丹弟子并白犬而去。逢樵人,，乃作書寄鄉(xiāng)里并二弟子,。伯陽作《參同契》、《五相類》凡二卷,，盡神丹之旨也,。 方朔歲星，傅說箕尾 《登真隱訣》云：東方朔,，字曼倩,，仕漢武，服初神丸,。至宣帝時(shí),，棄官，于會(huì)稽賣藥,。后升為歲星,。又《莊子》云：傳說得道以相武丁，奄有天下,，乘東維,，騎箕尾，而比于列星,。 沈羲三車,，安世二士 《神仙傳》：昊郡沈羲學(xué)道于蜀，但能消災(zāi)除病,，救濟(jì)百姓,，功德感天。因與妻共載,，路逢白鹿車,、青龍車、白虎車,，騎從皆朱衣,，執(zhí)矛仗劍，告羲曰：君有功于民,，黃老今遣仙官下迎,。有三仙人，以白玉版,、青玉界,、丹玉字授羲,，遂載升天。陳安世,，為灌叔本客,，每行見鳥獸，皆下道避之,，未嘗殺物,。年十三，叔本好道,，忽有二仙人化為書生詣叔本,。叔本不悟，待之不至,，乃謂安世曰：汝好道,，可教。乃與藥二丸服之,，不復(fù)飲食,。叔本乃反師之。安世臨升天,，乃傳其道,。叔本亦仙而去。 八百歷代,，李阿丐市 《神仙傳》：李八百,，蜀人，莫知其名,，時(shí)人計(jì)其數(shù)已八百歲,，故呼之。游行不定,。知唐公房可教,，乃托瘡痍試之。百藥不可,，云：須人舐之,。房乃令二婢舐之,，不可,。房乃自為舐之，不可,。又令妻舐之,。云：須得美酒三斛浴之。浴訖,，體如凝脂,。遂令公房并妻,、三婢并入酒中浴之，并顏如童子,。乃以丹經(jīng)授公房,，房合服仙去。李阿者,，蜀人世世見之,，不老，常乞食于市,。有古強(qiáng)者,，常隨之。強(qiáng)時(shí)年十八,，見阿如五十許人,。至強(qiáng)年八十余，阿亦如故,。忽告人曰：昆侖召吾,，當(dāng)去。遂不復(fù)還也,。 |
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