千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng),。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中,。

    唐代詩人杜牧的這首《江南春絕句》一共只有四句28個字,，而且字面意思極淺，但讀來卻覺余味無窮,。一般賞析書籍都只評析其寫景與反佛,，最多是加上對歷史的反思。我卻覺得,，這首詩可以整體分三層來讀,，說出來與大家討論，歡迎大家批評建議,。

    詩的第一層自然是寫景,。“綠映紅”從色彩上明亮了讀者的眼睛,，“鶯啼”從聽覺上喚醒了讀者的耳朵,；“水村山郭酒旗風(fēng)”，既增加了人間煙火氣,，又使畫面增加了動感,。“千里”與“十里”之爭的故事更是為這首詩增加了一絲亮色,。接下來景色由明轉(zhuǎn)暗,，寫到佛寺的樓臺籠于煙雨之中。整首詩寫景不似繪畫,，而似影片,，先由“千里”遠(yuǎn)景引入，而后鏡頭拉近,，是為水村山郭,，最后突然鏡頭切換，轉(zhuǎn)向煙雨中之寺院,，似欲故意來個對比,。寫景內(nèi)容豐富而簡約,，有極富美感。

    第二層是詠史,。寫景由明轉(zhuǎn)暗即在情感上否定南朝的崇佛,。南朝建寺眾多，并未能阻止其政權(quán)走馬燈似的迅速敗亡輪換的命運(yùn),，像梁武帝蕭衍,，三次舍身為僧，最終卻落得個“身死國滅,，為天下笑”的結(jié)果（梁武帝身死之后,，梁并未馬上滅亡，但已經(jīng)奄奄一息,，黃泉路近）,。但大肆崇佛，卻苦了百姓——“四百八十寺”,，“多少樓臺”,，都是百姓的血汗筑成的！而今樓臺尚在,，南朝已逝,；物雖猶在，人安在哉,！只有煙雨濛濛,，籠罩于此，徒使后人心生無限感慨,！另外,，我想，“綠映紅”易使人想到“燈紅酒綠”,，加上“酒旗風(fēng)”,，更坐實(shí)了這種想象；“鶯啼”則易使人想到“鶯歌燕舞”,，歌姬舞女,。結(jié)果是整首詩的前兩句似乎是在暗示南朝統(tǒng)治者的奢侈腐化、醉生夢死,；后兩句則顯然在批評他們崇佛,。這些人一邊殘酷壓榨百姓，花天酒地,、荒淫縱欲,，一邊要“買福賣罪”、行“善”積“德”。他們想用這種方式（崇佛）尋求心理的平衡,，其結(jié)果卻是加重了人民的負(fù)擔(dān),，使社會變得更加畸形。

    第三層,，便是借古諷今了。唐代皇帝和貴族們的崇佛并不比南朝差多少,。韓愈曾因諫迎佛骨,，險些丟了性命，佛教之盛行可見一斑,。后來唐武宗滅佛,，被佛教界稱為“會昌（唐武宗年號）法難”，也從一個側(cè)面說明了當(dāng)時佛教的過度泛濫,。不過,，佛教本身并不是錯，信佛也未必是錯,，但對于這些老爺們來說,，與其一邊作惡一邊祈求佛祖保佑，當(dāng)然不如真真正正給老百姓做些實(shí)事,。我想佛教精神也不會提倡以權(quán),、錢作為作惡資本的偽善的。杜牧在其早年的名作《阿房宮賦》中曾說“后人哀之而不鑒之,，是使后人而復(fù)哀后人也”,，他在很多詠史詩中都表露出了這種借古諷今的意思，他對當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)深感憂慮,。這首詩雖未點(diǎn)明其借古諷今之意,，卻將此意十分含蓄而生動地表達(dá)出來。

    杜牧的詩多簡明淺顯,，卻話中有話,、意蘊(yùn)無窮；他的詩多明朗疏淡,，充滿了美感,。杜牧的詩真正做到了深入淺出，這大概也是他能在晚唐詩壇上獨(dú)樹一幟的重要原因吧,！我的評析簡單疏漏,，歡迎大家批評指正。