[譯文] 可惜啊,，我曾經(jīng)以塞上長(zhǎng)城自許,，如今壯志未酬，衰鬢先斑,。

 [出典]  南宋  陸游 《書(shū)憤》其一

 注：

 1,、    《書(shū)憤》  陸游

  早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

  樓船夜雪瓜洲渡,，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān),。

  塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑,。

  出師一表真名世,，千載誰(shuí)堪伯仲間！

2,、注釋：

  書(shū)憤：抒發(fā)義憤,。 書(shū)：寫(xiě)。

  早歲：早年,，年輕時(shí),。

  氣如山：指收復(fù)失地的豪情壯志有如山岳。

  樓船夜雪瓜洲渡,，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)：樓船：戰(zhàn)艦,。這是追述25年前的兩次抗金勝仗。宋高宗紹興三十一年（1161）冬金主完顏亮率大軍南下,，企圖從瓜洲渡江南下攻建康（今南京）,，被宋軍擊退。第二年,，宋將吳璘從西北前線出擊,，收復(fù)了大散關(guān)。樓船,，高大的戰(zhàn)船,。瓜州，在今江蘇邗江南大運(yùn)河入長(zhǎng)江處,，為江防要地。鐵馬,，配有鐵甲的戰(zhàn)馬,。大散關(guān)，在今陜西寶雞西南,，是軍事重地,。

  塞上長(zhǎng)城：南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)?！叭祥L(zhǎng)城”是用南朝宋文帝冤殺大將檀道濟(jì),，檀在死前怒斥“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城”的典故。這里作者用作自比,，現(xiàn)比喻收邊御敵的將領(lǐng),。

  出師一表:指諸葛亮在蜀漢建興五年（227）三月出兵伐魏前所作《出師表》。

  名世：名傳后世

  衰（shuāi）鬢：蒼老的鬢發(fā)。

  空自許：白白地自許

  堪：能夠,。

  伯仲間：意為可以相提并論,。伯仲，原是兄弟長(zhǎng)幼的次序,，引申為不相上下,。這是作者贊頌諸葛亮。

3,、譯文1：

  年青時(shí)候,，哪里知道世事艱難；中原北望,，幻想著收復(fù)失地,，豪氣如山。曾記得,，瓜洲古渡,，飛雪灑滿大宋的樓船；大散關(guān)頭,，鐵甲騎兵在秋風(fēng)中颯爽酣戰(zhàn),。可惜啊,，我曾經(jīng)以塞上長(zhǎng)城自許,，如今壯志未酬，衰鬢先斑,?！冻鰩煴怼氛孀阋匀f(wàn)古流傳，試問(wèn)千載之下,，誰(shuí)能和諸葛亮并立比肩?!

   譯文2：

   年輕時(shí)哪里知道世事艱難,，北望被金人侵占的中原氣概有如高山。贊賞劉锜等曾乘著高大的戰(zhàn)艦在雪夜里大破金兵于瓜州渡口,，吳璘等也曾騎著披甲的戰(zhàn)馬在秋風(fēng)中大敗金兵于大散關(guān),。我白白地自認(rèn)為是邊防上的長(zhǎng)城，對(duì)鏡照看衰老的頭發(fā)早已花白,?！冻鰩煴怼愤@篇文章真是舉世聞名，千載以來(lái)誰(shuí)能與諸葛亮相比!

  譯文3：

  年輕時(shí)候,，哪知道世事坎坷多艱難,，北望中原，那胸際憤氣上涌竟如山,！曾記得,，夜色飛雪中,，戰(zhàn)船游移過(guò)瓜洲渡口，金秋烈風(fēng)中,，鐵馬馳騁在大散險(xiǎn)關(guān),。暗暗自許呵身如長(zhǎng)城，今成一樁空愿,，曾幾何時(shí)呵鏡里鬢發(fā),，忽已點(diǎn)點(diǎn)斑斑！盛名卓著的諸葛《出師表》呵,，舉世交贊,，千年萬(wàn)代還有誰(shuí)能與它比肩？

 4,、陸游生平見(jiàn) 自許封侯在萬(wàn)里。有誰(shuí)知,，鬢雖殘,，心未死。和 桃花落,，閑池閣。山盟雖在,，錦書(shū)難托,。莫，莫,，莫！

5,、《書(shū)憤》兩首詩(shī)為陸游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所寫(xiě),，此時(shí)他已是61歲的老人。從淳熙七年起,，他罷官在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了5年,，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫,、權(quán)知嚴(yán)州軍州事,，這兩首七律即寫(xiě)于此時(shí)。

   “樓船”二句,，寫(xiě)宋兵在東南和西北抗擊金兵進(jìn)犯事,，也概括詩(shī)人過(guò)去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年（1161）十一月,，金主完顏亮南侵,，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退,。上句指此,。宋孝宗乾道八年（1172年），陸游正在南鄭參加王炎軍幕事,，詩(shī)人與王炎積極籌劃進(jìn)兵長(zhǎng)安,，曾強(qiáng)渡渭水，與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰(zhàn),。下句指此,。這兩句概括的輝煌的過(guò)去恰與“有心殺賊，無(wú)力回天”的眼前形成鮮明對(duì)比,?！傲紩r(shí)恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋,?！毕虢袢栈謴?fù)中原之機(jī)不再，詩(shī)人之心何啻于泣血,？從詩(shī)藝角度看,，這兩句詩(shī)也足見(jiàn)陸游浩蕩詩(shī)才?！皹谴保ㄐ蹅サ膽?zhàn)艦）與“夜雪”,，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合,，便有兩幅開(kāi)闊,、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)卷。意象選取甚為干凈,、典型,。

   “塞上長(zhǎng)城”句，詩(shī)人用典明志,。南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”,?；实垡?dú)⑺f(shuō)：“自毀汝萬(wàn)里長(zhǎng)城,?！标懹我源俗栽S，可見(jiàn)其少時(shí)之磅礴大氣,，捍衛(wèi)國(guó)家,，揚(yáng)威邊地，舍我其誰(shuí),？然而,，如今呢？詩(shī)人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字,。大志落空,，奮斗落空，一切落空,，而攬鏡自照,，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤,！兩相比照,，何等悲愴？再想,，這一結(jié)局,，非我不盡志所致，非我不盡力所致,，而是小人誤我,，世事磨我！我有心,，天不予,。悲愴便為郁憤。

   再看尾聯(lián),。亦用典明志,。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師未捷身先死”,，但終歸名滿天宇,，“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。千載而下,，有誰(shuí)可與相提并論呢,？很明顯，詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人,，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”,。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來(lái),，這自然是無(wú)奈之舉,。而詩(shī)人一腔郁憤也就只好傾泄于這無(wú)奈了。 通過(guò)諸葛亮的典故,，追慕先閑的業(yè)績(jī),，表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移，渴望效法諸葛亮,，施展抱負(fù),。回看整首詩(shī)歌,，可見(jiàn)句句是憤,，字字是憤。以憤而為詩(shī),，詩(shī)便盡是憤,。

  6、“塞上長(zhǎng)城空自許,，鏡中衰鬢已先斑”見(jiàn)宋·陸游《書(shū)憤》,。塞上長(zhǎng)城：史載南朝名將檀道濟(jì)曾自比為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，唐代名將李靖也曾被唐太宗比作“長(zhǎng)城”,，陸游年青時(shí)也以可以捍衛(wèi)國(guó)家,，防御強(qiáng)敵的“塞上長(zhǎng)城”自比，許：期望,。衰鬢：衰老的鬢角,。斑：斑白，花白,。這兩句大意是：我白白地期望自己成為保衛(wèi)國(guó)家的名將,，現(xiàn)在功業(yè)未就，鏡中衰老的鬢角已經(jīng)先斑白了,。

    這首詩(shī)是陸游六十二歲時(shí)的作品,，當(dāng)時(shí)他因主張抗金而被罷官，已在家鄉(xiāng)山陰閑居了六年,。壯志成“空”,，兩鬢“先”斑，這正是作者“憤”之所在,。 一個(gè)“空”字,，一個(gè)“先”字，作者內(nèi)心的悲愴可見(jiàn),。

  7,、南宋統(tǒng)治者茍安一隅,，只想在臨安求得臨時(shí)的安逸，不求恢復(fù)國(guó)土,。在主降派冰封朝政,，愛(ài)國(guó)之花紛紛遭到霜欺冰摧的險(xiǎn)惡的環(huán)境下，“猶有花枝俏”,。陸游,、辛棄疾就是其中仍迎冰開(kāi)放的兩枝。

    陸游,、辛棄疾都在自己的作品中表達(dá)了渴望抗金報(bào)國(guó),，恢復(fù)國(guó)土，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和,、不重用抗金志士的憤慨,。陸游在《書(shū)憤》中表示“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”,，詩(shī)人以諸葛亮自況,，表明至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。雖然“塞上長(zhǎng)城空自許,，鏡中衰鬢已先斑”,，歲月蹉跎，壯志未酬,，政治黑暗,，但心中的愛(ài)國(guó)之花永不會(huì)枯萎。辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中以“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣,，尚能飯否,？”作結(jié)，一句“憑誰(shuí)問(wèn),？”雖流露出報(bào)國(guó)無(wú)門的悲哀,，但主要表達(dá)了詞人收復(fù)中原，為國(guó)效力的忠心,。

   在陰冷的政治環(huán)境中,，二人都是壯志難酬，雄才大略難以施展,，但二人的愛(ài)國(guó)之心并未因逆境而減弱,，反而更加強(qiáng)烈，雖是懸崖百丈冰,，愛(ài)國(guó)之花仍俏立枝頭,。

   這些士大夫所生活的時(shí)代已永遠(yuǎn)地過(guò)去了。在人盡其才的二十一世紀(jì)，想想古人,，還有什么逆境是我們不能克服的呢,？

   8、回望歷史,我們總可以看到無(wú)數(shù)文人墨客都在笑.

    蘇軾總在笑.笑聲中滿是對(duì)自己未能建功立業(yè),施展抱負(fù)的憂憤."多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)."老天啊,為何公瑾年輕有為,而我東坡到老還郁郁不得志?這如夢(mèng)的人生,可笑至極!

   李白總在笑."安能摧眉折腰事權(quán)貴."笑聲中帶著對(duì)封建權(quán)貴的蔑視,對(duì)自由光明的向往."仰天大笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人."笑聲中更是對(duì)自己前途的自信和無(wú)比豁達(dá)的思想情懷.一身傲骨,千古詩(shī)才,誰(shuí)堪與我謫仙人比?

   蒲松齡總在笑."鬼狐有性格,笑罵成文章"笑聲里藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿.他才華橫溢,"刺貪刺虐入骨三分".他的笑聲中更是對(duì)封建禮教,程朱理學(xué)的痛恨.他張揚(yáng)的笑著,只為追求著個(gè)性的解放.

   翻開(kāi)歷史,我們也可以看到學(xué)多詩(shī)人學(xué)者都在哭.

   李清照總在哭."物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流."哭聲中滿載著她因思念親人而引起的愁苦,悲痛.可憐我易安,到如今家破人亡,孤苦凄涼."這次第,怎一個(gè)愁字了得?"

   李煜總在哭.哭聲中深懷著他對(duì)故國(guó)朱顏已改的悲哀.那不堪回首的往事好似那春花秋月一般數(shù)不勝數(shù).那未更變的雕欄玉砌,"別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難"啊!

   陸游總在哭."塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑."哭聲中他的悲憤之情無(wú)比強(qiáng)烈.他滿懷報(bào)國(guó)的激情和抗金殺敵的雄心.雖壯志未酬,卻至死也惦念著天下的太平,惦念著江山一統(tǒng)之日.好一個(gè)為天下而老淚縱橫的陸游,大哉!

   我終于明白,原來(lái)在這數(shù)不盡的笑聲與哭聲中,竟蘊(yùn)藏了華夏五千年的文明.這笑聲與哭聲,將永遠(yuǎn)飄蕩在歷史的天空!

  9,、說(shuō)到愁，煞傷了多少人,。

   李白愁,無(wú)限的愁,"抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁"；白居易愁,無(wú)言的愁,"別有憂愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲",； 李后主愁,無(wú)盡的愁,"問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流.",。他們,都何其的愁.他們?yōu)楹纬?為流逝的時(shí)間愁,李商隱言,"此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然"，為失去的容顏愁,；陸游言,"塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑";為流離的親情愁,蘇軾言,"十年生死兩茫茫,不思量,自難忘";為不平的曲折愁,李白言,"無(wú)人知所去,愁倚兩三松."

  10,、縱觀沈從文先生一生，無(wú)論是編刊物,、寫(xiě)東西,，還是教書(shū)、搞歷史研究,，所干的都是讀書(shū)人的營(yíng)生,，所以不管稱沈先生作家、批評(píng)家也好,，學(xué)者,、教授也罷，都不如“書(shū)生”倆字準(zhǔn)確,。除卻文章無(wú)嗜好,，依然白發(fā)老書(shū)生，沈先生“為書(shū)所生,、以書(shū)為生,、生于書(shū)中、書(shū)伴終生”,，是一個(gè)不折不扣的讀書(shū)人,。

  而沈先生最初的理想是當(dāng)兵。1917年,，他高小畢業(yè)后,，入伍參加地方土著部隊(duì)，隨部隊(duì)移防湖南,、湖北,、四川、貴州等地,。

  殊不知文人論武事,，大多紙上談兵,，沈先生部隊(duì)當(dāng)?shù)氖俏展P桿子的兵，一介書(shū)生,，在靠拳頭和槍桿子吃飯的部隊(duì),，處境可想而知。琴心劍膽江湖夢(mèng),，仗劍江湖載酒行,，是每一個(gè)書(shū)生的夢(mèng)想，當(dāng)兵是沈先生心頭一輩子的痛,，沈先生在其《從文自傳》中不無(wú)遺憾地說(shuō),，我愿意當(dāng)兵，大家又總以為我不能當(dāng)兵,。

   當(dāng)兵的念頭陪伴了沈先生一生,。和沈先生同樣出自湘西鳳凰的大藝術(shù)家黃永玉說(shuō)，鳳凰有兩種人,，一種像火,，一種像水，沈先生大約屬于后者,。沈先生有個(gè)弟弟叫沈荃,，一輩子混跡軍旅。后沈先生在《從文自傳》中對(duì)其著墨頗多,，除了那一份血濃于水的手足之情外,，更多的是沈先生從其弟弟身上看到了金戈鐵馬，看到了沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵,，因?yàn)闃谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)一直都是先生永遠(yuǎn)的夢(mèng)。

  1956年冬,，沈先生回到故鄉(xiāng)鳳凰,，問(wèn)起弟弟的結(jié)局，其表侄黃永前說(shuō),，只曉得他被打掉了,，詳細(xì)過(guò)程不清楚，沈先生聽(tīng)后“哦”了一聲,，內(nèi)心一片茫然,。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑,，多少未竟的心事,，多少未了的心愿，都融在這一聲嘆息里。

  1923年,，21歲的沈先生離開(kāi)鳳凰,，到了北京，說(shuō)是為了找理想,，讀點(diǎn)書(shū)?，F(xiàn)在看來(lái)，沈先生當(dāng)初的路是走對(duì)了,，或許這個(gè)世界少了一位能成將軍的士兵,，但卻從此多了一位文學(xué)家，我們從此知道了湘西那個(gè)叫鳳凰的小城,，知道了《丈夫》,、《菜園》，以及《邊城》中善良的翠翠,、勤勞的天保儺送兄弟、俠肝義膽的楊馬兵……吳立昌在其《沈從文——建筑人性神廟》里說(shuō),，《邊城》的詩(shī)情畫(huà)意是人們公認(rèn)的,，這詩(shī)情和畫(huà)意，不只來(lái)自于美麗的青山綠水,，更主要的是來(lái)自于邊疆僻地那小小山城的淳厚民風(fēng),。

  11、為什么詩(shī)人的人生都是如此凄苦悵然?生時(shí)不能遂愿,只待化為消散的煙云后再與世人于精神的星空中心靈相惜,，而絲毫無(wú)意于未來(lái)仰望他們之時(shí)的角度,。他們，是孤獨(dú)而又樂(lè)道的,是脆弱而又剛健的,是多思而又天真的,是明朗而又隱澀的,。他們用盡自己一生的智慧與心力將身體內(nèi)始終沸騰不已的熱血全注入了筆端,于是文字里的隱士鮮活了,而自己卻蒼白了,。對(duì)于愛(ài)的執(zhí)著與夢(mèng)的希冀讓他們是何其的有幸,然而內(nèi)心至愛(ài)的高處不勝寒與夢(mèng)的若即若離又讓他們是何其的不幸。他們是鋒芒畢露的,可他們同樣是顧影自憐的,。棄我去者,昨日之日不可留,亂我心者,今日之日多煩憂,。他們是安靜閑適的，他們同樣是萌動(dòng)與熱烈的,東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有情,。他們是與世無(wú)爭(zhēng)的,可他們同樣是躊躇滿志的,塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑,。為什么世人的眼睛目睹的都只是他們的才氣、聲望,、高度,而真正用心的余溫去體味他們的一顆顆熾熱卻隱露著冰冷寂寥的心的又有幾人,？

    如果有來(lái)生,我愿意穿越到早已消逝在歷史云煙中曾撒滿了李后主血淚的南唐,去與這位郁結(jié)了多少個(gè)春秋的悲憫愁腸、擁有比那一江東去的春水更為明凈涌動(dòng)的純情的帝王同生死,、共進(jìn)退,、醉千秋。唯愿這一方四十年來(lái)家國(guó)、三千里地山河能夠安撫一顆承載了幾多思恨悠悠的心,。流水落花,、天上人間,帶不走的是那一脈如夢(mèng)如酒如歌如詩(shī)的切切古情。

  12,、春日里柳枝青青,，夏日里萬(wàn)樹(shù)蔥蘢，秋天桂花飄香,，冬天樹(shù)樹(shù)梨花,，其實(shí)我們真的在追逐中忘卻了許多，在那個(gè)心靈的角落里,，我們都渴望著千里流嵐,，看皎皎月輪，看白露紛飛,，水光接天,，看漫山遍野的青草，看紛飛飄舞的雪花,，然后,，就醉在這一天一地的幸福之中，醉在這一片花紅柳綠的醉鄉(xiāng)里,。

   生活不是灰黑色的膠卷,，不是熙熙攘攘的人潮。生活是花,，是樹(shù),，是草；是我們把心靈放逐,，在懸崖間,，在名山上；是我們對(duì)一張琴,，一壇酒,，一片云，覓得的一個(gè)最快樂(lè)最自然的醉鄉(xiāng),。

   寒鴉掠過(guò)亂云去,，咫尺茫茫是醉鄉(xiāng)。一笑寂寥空萬(wàn)古,，三分明月照大江,。紅塵滾滾，名利滔滔,，我們的心是人潮中旋轉(zhuǎn)的羽毛,，浮浮沉沉,，飄飄蕩蕩，醉了吧,，讓我們拋開(kāi)一切的喧囂,，在“高高秋月”下，在“琵琶美酒”中找到一個(gè)屬于我們自己的醉鄉(xiāng),。

   世人多為名所累,，有多少人“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”,，有多少人“塞上長(zhǎng)城空子自許,，鏡中衰鬢已先斑”，又有多少人“少小離家老大回,，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰,？”紛紛世上潮，有多少人在這充溢著酸甜苦辣的潮水中迷失了方向,，迷失了心靈,。“且放白鹿青崖間,，須行即騎方名山”,，何不像李白一樣，放一只胸中的鹿,，在青崖間，在名山上,。

  13,、遠(yuǎn)離浮躁，回歸母語(yǔ),，我們的靈魂將更加充實(shí)和美麗,，先秦的詩(shī)經(jīng)楚辭，魏晉的樂(lè)府雙璧,，盛唐兩宋的詩(shī)詞雅韻,，明清的小說(shuō)散文，都源源不斷地為精神注入營(yíng)養(yǎng),?！扒嗲嘧玉妫朴莆倚摹钡那筚t者渴,；“錦瑟無(wú)端五十弦,，一弦一柱思華年”的繾綣情思；“塞上長(zhǎng)城空自許,，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬,；“蒼山負(fù)雪,，明燭天南”的瑰麗風(fēng)光都深深地印在我們靈魂深處。

    遠(yuǎn)離浮躁,，回歸母語(yǔ),，我們一樣跟上時(shí)代的節(jié)奏，高速發(fā)展中的中國(guó),，正向世界展示煥然一新的面貌,。據(jù)顯示，越來(lái)越多的發(fā)展中國(guó)家已經(jīng)加大推廣漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的力度,，在法國(guó),，漢語(yǔ)已將成為第三多的選修語(yǔ)種。那么,，作為炎黃子孫,，我們是否應(yīng)更重視母語(yǔ)的學(xué)習(xí)呢？學(xué)習(xí)母語(yǔ),，更能促進(jìn)對(duì)外來(lái)文化的學(xué)習(xí),，更能融入全球的趨勢(shì)，展望未來(lái),，博覽古今,。回歸母語(yǔ),，我們將傳承文化,，提升靈魂，緊隨時(shí)代,！撥開(kāi)浮躁的烏云,，母語(yǔ)將展現(xiàn)一片明朗的天空！

  14,、對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何？在朝露般短暫的生命路途中,，人人都在追求幸福,。屈原追求正道直行、竭忠盡智的幸福,；柳永追求羌管弄晴,、菱歌泛夜的幸福；辛棄疾追求金戈鐵馬,、氣吞萬(wàn)里的幸福,。而平凡，又何嘗不是一種幸福,。

　　向往良辰孤往,，執(zhí)杖耘耔的閑適,；渴求登皋舒嘯，乘化歸盡的泰然,。五柳先生,，走出樊籠，復(fù)返自然,，擁有平凡,，得到幸福。金色的秋天,，熏風(fēng)習(xí)習(xí),，竹籬之下一采菊老人執(zhí)杖緩行，神態(tài)悠然,，與峻美的南山一起在夕陽(yáng)西下的田園中盡顯平凡,、洋溢幸福?！疤煜挛跷踅詾槔麃?lái),，天下攘攘皆為利往?！钡种评恼T惑,，守住幸福；“了卻君王天下事,，贏得生前身后名,。”抵制名的誘惑,，把握幸福,。名利非吾愿，平凡才是真幸福,。

　　“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁,?！狈盼痰膼?ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉和熱烈,?！皹谴寡┕现薅桑F馬秋風(fēng)大散關(guān),?！痹谀莻€(gè)世事艱難的時(shí)代，我要贊美放翁有如山岳般收復(fù)失地的豪情,。然而,，“塞上長(zhǎng)城空自許,，鏡中衰鬢以先斑?！彼咏o了自己無(wú)法承載的責(zé)任,，注定了不平凡的人生。也許這是他想要的幸福,，但是只有這樣才叫幸福嗎,？

　　都市繁華，燈紅酒綠?，F(xiàn)代人的價(jià)值觀極盡扭曲,，使我不敢茍同。他們追求腰纏萬(wàn)貫,，位高權(quán)重,，無(wú)論最終是否求得，他們注定已不會(huì)幸福,。無(wú)休無(wú)止的欲望,，帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的煩惱。繁霜鬢,，白發(fā)生,，幸福的感覺(jué)只會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。奔波勞苦的人們??！停下你們匆匆的腳步，享受片刻的幸福吧,！

　　十?dāng)?shù)年寒窗,，不為登峰造極，但求無(wú)愧我心,。功成名就固然是幸福,，那平凡一生的人就不幸福嗎？真正的幸福在于內(nèi)心的悠然,、坦然,、泰然，在于以健康的心態(tài)去看待人生的起起伏伏,、悲悲喜喜,。不可能所有的人都風(fēng)風(fēng)火火，所以要學(xué)會(huì)享受平凡,，享受平凡帶給我們的幸福,。

　　“從現(xiàn)在起，做一個(gè)幸福的人,，喂馬,、劈柴,、周游世界；從現(xiàn)在起,，關(guān)心糧食和蔬菜,，蓋一所房子，面朝大海,，春暖花開(kāi),！”