王獻(xiàn)之青出于父

東晉時(shí)期,，王羲之家族書法家代有人才,。王羲之有子7人，其中6人善書法,。其子玄之,，善草書；凝之,，工草隸,；徽之,，善正草書；操之,，善正行書,；煥之，善行草書,；獻(xiàn)之為羲之第七子,，書畫俱佳，尤善草書,，人稱“小圣”,。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操,、徽,、渙之四子書，與子敬書俱傳,，皆得家范,，而體各不同。凝之得其韻,，操之得其體,，徽之得其勢，煥之得其貌,，獻(xiàn)之得其源,。”王羲之之侄王珣,、王珉亦擅長書法,。然羲之以外尤翹楚者，非獻(xiàn)之莫屬,。

王獻(xiàn)之（344-386）,，字子敬，會(huì)稽山陰（今浙江紹興）人,，東晉書法家,。曾經(jīng)擔(dān)任過州主簿、秘書郎,、秘書丞,、長史、吳興太守等官職,；成為簡文帝駙馬后,，又升任中書令(相當(dāng)于宰相)，故世稱大令,。但政績一般,，遠(yuǎn)不如他的書名顯赫,。幼時(shí)從他父親學(xué)書，后來取法張芝,，別創(chuàng)新法,，自創(chuàng)一格，與父齊名,，人稱“二王”,。他的書法，兼精楷,、行,、草、隸各體,，尤以行草擅名,。他的楷書以《洛神賦十三行》為代表。其行書以《鴨頭丸帖》最著,。草書名作《中秋帖》,，列為清內(nèi)府“三希帖”之一?！赌挚焓隆吩u其書曰：“筆畫勁利,，態(tài)致蕭辣，無一點(diǎn)塵土氣,，無一分桎梏束縛?！?王獻(xiàn)之是魏晉書家群體中的一位巨子,。由于他是魏晉名家中晚出的一位，客觀上為他提供了博采眾家之長,、兼善諸體之美的機(jī)遇,，贏得了與王羲之并列的藝術(shù)地位和聲望。

王獻(xiàn)之的書法藝術(shù),，主要是繼承家法,，但又不墨守成規(guī)，而是另有所突破,。在他的傳世書法作品中,，不難看出他對家學(xué)的承傳及自己另辟蹊徑的蹤跡。前人評論王獻(xiàn)之的書法為“丹穴凰舞,，清泉龍躍,。精密淵巧，出于神智”,。他的用筆,，從“內(nèi)拓”轉(zhuǎn)為“外拓”,；并創(chuàng)造了“一筆書”，變其父上下不相連之草為相連之草,，往往一筆連貫數(shù)字,，由于其書法豪邁氣勢宏偉，故為世人所重,。他的草書,，更是為人稱道。俞焯曾說：“草書自漢張芝而下,，妙人神品者,，官奴一人而已?！蓖醌I(xiàn)之傳世的書帖,，行書有《鴨頭丸帖》、《地黃湯帖》,、《九日帖》,、《鵝群帖》，小楷刻本有《洛神賦（玉版十三行）》,，草書有《中秋帖》,、《侍中帖》、《奉別帖》,、《送梨帖》等,。其傳世草書墨寶大多為唐摹本。

                              東晉  王獻(xiàn)之  小楷《洛神賦》十三行

王獻(xiàn)之小楷書曹植的《洛神賦》,，自宋代以來,，僅殘存中間十三行，所以一般人都簡稱為《十三行》,，真跡已不復(fù)存在,。《洛神賦十三行》墨跡在宋元時(shí)流傳有兩本：一為晉麻箋,，在元代初期歸書家趙孟頫所得,，定為王獻(xiàn)之真跡。一為唐硬黃紙,，后有柳公權(quán)等人題跋,，趙孟頫定為唐人摹本，后人疑即柳公權(quán)所臨,。這兩本在宋代都曾刻石,，明清兩代輾轉(zhuǎn)翻刻，但基本上還是出于這兩個(gè)底本。王獻(xiàn)之所書《洛神賦》(十三行)體勢秀逸,，虛和簡靜,、靈秀流美，與文章內(nèi)涵極為和諧,，這件佳作被后人譽(yù)為“小楷之極則”,，清楊賓《鐵函齋書號》認(rèn)為“字之秀勁圓潤，行世小楷無出其右”,。從《洛神賦》(十三行)中可看出,，王獻(xiàn)之的楷書筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢變?yōu)榭v勢,，已是完全成熟的楷書之作,。

                        東晉  王獻(xiàn)之  鴨頭丸帖

王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》，行草絹本,，二行共十五字,，文曰：“鴨頭丸，故不佳,。明當(dāng)必集,，當(dāng)與君相見”，系王獻(xiàn)之給友人的便札,。真跡現(xiàn)存于上海博物館,。全帖用墨枯潤有致。姜夔《續(xù)書譜·用墨》說：“凡作楷,，墨欲干,，然不可太燥。行草則燥潤相雜,，以潤取妍,，以燥取險(xiǎn)?！薄而嗩^丸帖》兩層意思，蘸墨兩次,，一次一句，墨色都由潤而枯,，由濃而淡,，墨色分明。從而展現(xiàn)出全帖的節(jié)奏起伏和氣韻自然變化,?！案逍兄荨钡男胁菔峭醌I(xiàn)之獨(dú)創(chuàng)的書體，《鴨頭丸帖》又是他行草的代表作,。清代吳其貞在《書畫記》里對此帖推崇備至,，認(rèn)為：“（此帖）書法雅正,，雄秀驚人，得天然妙趣,，為無上神品也,。”

                       東晉  王獻(xiàn)之  中秋帖

他的《中秋帖》,，又名《十二月帖》,，行草尺牘,，墨跡為竹料紙本,，手卷縱27cm，橫11.9cm,， 3行共二十二字，為宋代米芾據(jù)王獻(xiàn)之《寶晉齋法帖》《十二月割帖》的不完全臨本,，神采如新，片羽吉光,，世所罕見。清朝乾隆皇帝將它收入《三希帖》,，視為“國寶”,?！吨星锾窌晨炝芾斓墓P法嘆為觀止,，王獻(xiàn)之被人稱贊獨(dú)得張芝“一筆書”之法,。此帖筆跡流暢,，情馳神縱，有若風(fēng)行雨散,，潤色開花,。《書斷》中說：“字之體勢,，一筆而成,，偶有不連，而脈不斷,，及其連者,，氣候通其隔行。惟王子敬明其深旨，故行首之字,，往往繼前行之末,。”書法縱逸豪放,，應(yīng)是王獻(xiàn)之創(chuàng)造的新體。此帖雄渾奔放,，氣吞萬里,，有如黃河之水，自天上來,；又如風(fēng)行雨散,，潤色生花。其筆法上承張芝,、右軍之矩度,，下啟張旭、懷素之法門,，宋米芾是二王的的繼承者和精鑒家,，嘆曰：“大令《十二月帖》，運(yùn)筆如箸畫灰,，連屬無端末,，如不經(jīng)意，所謂一筆書,，天下子敬第一帖也,。”

王獻(xiàn)之的遺墨保存很少,，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有王羲之那么豐富,。但這些墨跡本絕大多數(shù)沒有保存下來，僅存的墨跡本,，不逾七件,，而且都是摹本。好在歷代刻帖還保留著一些真跡刻本,，給我們學(xué)習(xí)了解王獻(xiàn)之書法留下寶貴資料,。由晉末至梁代的一個(gè)半世紀(jì)，他的影響甚至超過了其父王羲之,。梁書畫家袁昂在《古今書評》中說：“張芝驚奇，鐘繇特絕,，逸少鼎能,，獻(xiàn)之冠世。”將四賢并稱,。而宋齊之間書學(xué)地位最高者則一度推王獻(xiàn)之,。獻(xiàn)之從父學(xué)書，天資極高,，敏于革新,，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書,，媚妍甚至超過其父,，窮微入圣，與其父同稱“二王”,。梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云：“比世皆尚子敬書”,，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”,。當(dāng)時(shí)幾乎成了王獻(xiàn)之的天下,。一直到了唐代，唐太宗竭力褒揚(yáng)王羲之而貶抑王獻(xiàn)之,，一些書法評論家才開始認(rèn)為王獻(xiàn)之的書法比不上他的父親王羲之,。唐顏魯公書法強(qiáng)化王獻(xiàn)之結(jié)體高峻雄渾之勢，脫盡王家秀逸流美風(fēng)姿,，開拓書勢一挺偉岸雄風(fēng),，從此始開書壇雄偉氣派。宋初的書法,，并舉“二王”,，宋太宗趙光義留意翰墨，購募古先帝王名臣墨跡,，命侍書王著摹刻十卷,，這就是著名的《淳化閣帖》?！胺泊蟪嫉嵌?，皆以賜焉?！碧杏幸话胧恰岸酢钡淖髌?。單著錄王獻(xiàn)之書帖的有七十三件，經(jīng)后人考證為偽作或他人所書者達(dá)二十余件,。北宋宣和年間,，宋徽宗雅好王獻(xiàn)之書法，《宣和書譜》所收的王獻(xiàn)之書跡增至八十余件,。而北宋書法家米芾,，主要是向王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代著名學(xué)者、書法家胡小石更認(rèn)為張旭,、懷素一派之“狂草”,，便是由王獻(xiàn)之草書發(fā)展而成的。