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菜根譚全文及淺解（五） 81.養(yǎng)天地正氣,，法古今完人 氣象要高曠，而不可疏狂,；心思要縝密,，而不可瑣屑；趣味要沖淡,，而不可偏枯；操字要嚴(yán)明,，而不可激烈。 【大意】 一個(gè)人的氣質(zhì)要恢宏廣闊,，但絕對(duì)不可以流于粗野的狂放,；思想觀念要縝密周詳，但絕不可繁雜紛亂,；生活情趣要清靜恬淡，但絕不可過于枯燥單調(diào),；言行志節(jié)要光明磊落，但絕不可流于偏激剛烈,。 82.不著色相，不留聲影 風(fēng)來疏竹,，風(fēng)過而竹不留聲；雁度寒潭,，雁去而潭不留影,。故君子事來而心始現(xiàn),，事去而心隨空,。 【大意】 輕風(fēng)吹過稀疏的竹子固然會(huì)發(fā)出沙沙的聲響，可是當(dāng)風(fēng)吹過去之后竹林并不會(huì)留下聲音而仍舊歸于寂靜,；大雁飛過寒冷的深潭固然會(huì)倒映出雁影,，但是當(dāng)雁飛過去之后清澈的水面依舊是一片晶瑩并不會(huì)留下雁影,。由此可見，一個(gè)具備高深品德的君子,，當(dāng)事情來臨時(shí)，他的本然之性才會(huì)顯現(xiàn)出來,，事情過去之后，他的本性也就恢復(fù)原來的空虛平靜,。 83.君子德行，其道中庸 清能有容,，仁能善斷,，明不傷察，直不過矯,，是謂蜜餞不甜，海味不咸,，才是懿德。 【大意】 清廉純潔而又有能容忍不廉的雅量,，心地仁慈而又有能當(dāng)機(jī)立斷的魄力，聰明睿智而又有不失于茍求的態(tài)度,，性情剛直而又有不矯枉過正的胸襟，這就像蜜餞,，雖然浸在糖里卻不過分地甜，海產(chǎn)的魚蝦雖然淹在鹽里卻不過分地咸,，一個(gè)人要能把持這種不偏不倚的尺度才算作美德。 84.君子窮當(dāng)益工,，勿失風(fēng)雅氣度 貧家凈掃地，貧女凈梳頭,，景色雖不艷麗,，氣度自是風(fēng)雅,。士君子一當(dāng)窮愁寥落,，奈何輒自廢弛哉,！ 【大意】 一個(gè)貧窮的家庭要經(jīng)常把地打掃得干干凈凈,，一個(gè)貧窮家的女兒要經(jīng)常把頭梳得干干凈凈,，擺設(shè)和穿著雖不算得豪華艷麗，但是卻能保持一種脫俗高雅的風(fēng)范,。因此,，一個(gè)有才德的君子,，一旦際遇不佳而處于窮愁潦倒的景況，絕對(duì)不應(yīng)該萎靡不振,、自暴自棄。 85.未雨綢繆,，有備無患 閑中不放過，忙處有受用,；靜中不落空，動(dòng)處有受用,；暗中不欺隱，明處有受用,。 【大意】 在閑暇的時(shí)候,，不要輕易放過寶貴的時(shí)光，最好要利用這段時(shí)間為以后的事情作一些準(zhǔn)備,，等到忙碌起來就會(huì)有受用不盡之感；當(dāng)平靜的時(shí)候也不要忘記充實(shí)自己的精神生活,，以便為日后擔(dān)任艱巨工作作些準(zhǔn)備，等到艱巨工作一旦到來就會(huì)有應(yīng)付自如之感,；當(dāng)你一個(gè)人靜靜地坐在沒有任何人看見的地方時(shí)，也能保持你光明磊落的胸懷,，既不產(chǎn)生任何邪念，也不作任何壞事,，如此才能使你在眾人面前受到人們的尊敬。 86.臨崖勒馬,，起死回生 念頭起處,，才覺向欲路上去,，便挽從理路上來。一起便覺,，一覺便走，此是轉(zhuǎn)禍為福,，起死回生的關(guān)頭，切莫輕易放過,。 【大意】 當(dāng)你心中剛一浮起邪念時(shí)，假如你能發(fā)覺這種邪念有走向物欲或情欲方向的可能,，就應(yīng)該立刻用理智把這種欲念拉回正路上去,。壞的念頭一產(chǎn)生立刻有所警覺,，有所警覺后立刻設(shè)法來挽救，這是扭轉(zhuǎn)災(zāi)禍為幸福,、改變死亡為生機(jī)的重要關(guān)頭，所以你絕對(duì)不可以輕輕放過這邪念產(chǎn)生的一剎那,。 87.寧靜淡泊，觀心之道 靜中念慮澄澈,，見心之真體；閑中氣象從容,，識(shí)心之真機(jī)；淡中意趣沖夷,，得心之真味。觀心證道，無如此三者,。 【大意】 一個(gè)人只有在寧靜中心緒才會(huì)像秋水般清澈，這時(shí)才能發(fā)現(xiàn)人性的真正本源,；一個(gè)人只有在閑暇中氣概才像萬里晴空一般舒暢悠閑，這時(shí)才能發(fā)現(xiàn)人性的真正靈魂,；一個(gè)人只有在淡泊明志中內(nèi)心才會(huì)像平靜無波的湖水一般謙沖和藹，這時(shí)才能獲得人生的真正樂趣,。大凡要想觀察人生的真正道理,，再也沒有比這種觀人之術(shù)更好的了,。 88.動(dòng)中靜是真靜,，苦中樂是真樂 靜中靜非真靜,，動(dòng)處靜得來，才是性天之真境,；樂處樂非真樂，苦中樂得來,，才是心體之真機(jī),。 【大意】 在萬籟俱寂的環(huán)境中所得到的寧靜并非真寧靜,，只有在喧囂環(huán)境中還能保持平靜的心情,，才算是合乎人類本然之性的真正寧靜；在狂歌熱舞環(huán)境中得到的快樂并非真快樂,，只有在艱苦環(huán)境中仍能保持樂觀的情趣,，才算是合乎人類本然靈性的真正樂趣。 89.舍己毋處疑,，施恩勿望報(bào) 舍己毋處其疑,，處其疑即所舍之志多愧矣；施人毋責(zé)其報(bào)，責(zé)其報(bào)并所施之心俱非矣,。 【大意】 假如一個(gè)人要想作自我犧牲,，就不應(yīng)該存計(jì)較利害得失的觀念,，存這種觀念就會(huì)使你對(duì)這種犧牲感到猶豫不決，既然對(duì)你的犧牲心存計(jì)較猶疑,，那就會(huì)使你的犧牲志節(jié)蒙羞,。假如一個(gè)人要想施恩惠給他人,，就絕對(duì)不要希望得到人家的回報(bào)，假如你一定要求對(duì)方感恩圖報(bào),，那就連你原來幫助人的一番好心也會(huì)變質(zhì),。 90.厚德以積福,，逸心以補(bǔ)勞,，修道以解厄 天薄我以福,，吾厚吾德以迓之；天勞我以形,，吾補(bǔ)吾心以逸之,；天厄我以遇，吾亨吾道以通之,；天且奈我何哉？ 【大意】 假如上天不給我許多福分,，我就多作些善事來培養(yǎng)我的福分；假如上天用勞苦來困乏我,，我就用安逸的心情來保養(yǎng)我疲憊的身體；假如上天用窮困來折磨我,，我就開辟我的求生之路來打通困境。假如我能做到以上各點(diǎn),，上天又能對(duì)我如何呢,？ 91.天福無欲之貞士,，而禍避禍之人 貞士無心徼福,，天即就無心處牖其衷；人著意避禍,，天即就著意中奪其魄?？梢娞熘畽C(jī)權(quán)最神,，人之智巧何益,？ 【大意】 一個(gè)志節(jié)堅(jiān)貞不貳的君子，雖然不想追求自己的福祉,，可是上天卻使他無意之間得到他本不想得的福分；一個(gè)行為邪僻不正的小人，雖然用盡心機(jī)妄想逃避災(zāi)禍,，可是上天卻在他巧用心機(jī)時(shí)來剝奪他的精神氣力使他蒙受災(zāi)禍。由此觀之,，上天對(duì)于權(quán)力的運(yùn)用真可說是神奇無比，變化莫測(cè),，極具玄機(jī)，人類平凡無奇的智慧在上天面前實(shí)在無計(jì)可施,。 92.人生重結(jié)果，種田看收成 聲妓晚景從良,，一世之胭花無礙,；貞婦白頭失守，半生之清苦俱非,。語云：“看人只看后半截,?！闭婷砸病?/strong> 【大意】 歌妓,、舞女,、酒女等風(fēng)塵女子,，雖然半生以賣身賣笑為業(yè),，但是如果到了晚年能嫁人，當(dāng)一名良家妻子,，那么她以前放蕩淫佚的生活,，并不會(huì)對(duì)后來的正常生活構(gòu)成妨害；可是一個(gè)一生都堅(jiān)守貞操的節(jié)烈婦女,，假如到了晚年由于耐不住空閨寂寞而失身的話,，那她半生守寡所吃的苦就都付諸東流,。俗諺說：“要評(píng)定一個(gè)人的功過得失,，必須看他的后半生的晚節(jié),?！边@是一句至理名言。 93.多種功德,，勿貪?rùn)?quán)位 平民肯種德施惠,，便是無位的公相；士夫徒貪?rùn)?quán)市寵,，竟成有爵的乞人,。 【大意】 一個(gè)普通老百姓只要肯多積功德、廣施恩惠,、幫助他人,，就等于一位有實(shí)際爵祿的公卿宰相受到萬人的景仰；反之一個(gè)達(dá)官貴人假如一味貪婪權(quán)勢(shì)而把官職作成一種生意買賣欺下矇上,，那么這種行徑的卑鄙就如同一個(gè)有爵祿的乞丐那樣可憐。 94.當(dāng)念積累之難,，常思傾覆之易 問祖宗之德澤,，吾身所享者是，當(dāng)念其積累之難,；問子孫之福祉,，吾身所貽者是,，要思其傾覆之易,。 【大意】 假如要問我們的祖先是否給我們留下有恩德，就要看看我們現(xiàn)在生活所享受的程度是否高,，假如確實(shí)高,，那就算祖先累積下了恩德，我們就要感謝祖先當(dāng)年留下這些德澤的不易,；假如我們要問我們的子孫將來是否能生活幸福,，就必須先看看自己給子孫留下的德澤究竟有多少，假如我們給子孫留下的恩惠很少,，就要想到子孫勢(shì)將無法守成而容易使家業(yè)衰敗,。 95.只畏偽君子，不怕真小人 君子而詐善,，無異小人之肆惡,；君子而改節(jié)，不及小人之自新,。 【大意】 一個(gè)偽裝心地善良的正人君子,，和無惡不作的邪僻小人并沒有什么區(qū)別；一個(gè)正人君子如果改變自己所操守的名節(jié),，他的品格還不如一個(gè)毅然痛改前非而重新做人的小人,。 96.春風(fēng)解凍，和氣消冰 家人有過,，不宜暴怒,，不宜輕棄；此事難言,，借他事隱諷之,；今日不悟，俟來日再警之,。如春風(fēng)解凍,，如和氣消冰，才是家庭的型范,。 【大意】 如果家里的人犯了什么過錯(cuò),，不可以隨便大發(fā)脾氣亂罵，更不可以用冷漠的態(tài)度進(jìn)行冷戰(zhàn)而不管他,，如果他所犯的錯(cuò)你不好意思直接說,，就要假借其他事情來暗示讓他改正；如果沒辦法立刻使他悔悟,，就要耐心等待時(shí)機(jī)再殷殷勸告,。因?yàn)檠普T,，就好像春天溫暖的和風(fēng)一般，能消除冰天雪地的冬寒,，同時(shí)也像溫暖的氣流一般能使冬天凍得如石塊的冰完全融化,，這樣充滿一團(tuán)和氣的家庭才算是模范家庭。 97.能徹見心性,，則天下平隱 此心?？吹脠A滿，天下自無缺陷之世界,；此心常放得寬平,，天下自然無險(xiǎn)側(cè)之人情。 【大意】 一個(gè)天性善良,、心地純潔的樂觀主義者,，把人間的萬事萬物都看得很美好，而毫無缺陷,；一個(gè)天性忠厚,、心胸開朗的達(dá)觀主義者，待人接物都抱著寬大為懷的態(tài)度,，因此他把萬事萬物都看得很正常而毫無邪惡,。 98.操履不可少變，鋒芒不可太露 澹泊之士,，必為濃艷者所疑,；檢飾之人，多為放肆者所忌,。君子處此,，固不可少變其操履，亦不可露其鋒芒,！ 【大意】 一個(gè)具有高深才德而又能淡泊明志的人,，一定會(huì)遭受那些熱衷名利的人所懷疑，一個(gè)言行謹(jǐn)慎處處檢點(diǎn)的真君子,，往往會(huì)遭受那些邪惡放縱無所忌憚的小人的嫉妒,。所以一個(gè)有才學(xué)而又有修養(yǎng)的君子，萬一不幸處在這種既被懷疑又遭忌恨的惡劣環(huán)境中,，固然不可以略為改變自己的操守和志向,，但也絕對(duì)不可以過分表現(xiàn)自己的才華和節(jié)操。 99.順境不足喜,，逆境不足憂 居逆境中,，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境中,，眼前盡兵刃戈矛,，銷膏靡骨而不知。 【大意】 一個(gè)人如果生活在艱苦貧困的環(huán)境中,，那周圍所接觸到的全是有如醫(yī)療器材,、藥物般的事物，在不知不覺中會(huì)使你敦品勵(lì)行,，把一切毛病都治好,；反之一個(gè)人如果生活在豐衣足食,、無憂無慮的良好環(huán)境中,，就等于在你的面前擺滿了刀槍等殺人的利器，在不知不覺中使你的身心受到腐蝕而走向失敗的路途,。 100.富貴而恣勢(shì)弄權(quán),，乃自取滅亡之道 生長(zhǎng)富貴家中，嗜欲如猛火,，權(quán)勢(shì)似烈炎,，若不帶些清冷氣味，其火炎不至焚人,，心將自爍矣,。 【大意】 一個(gè)生長(zhǎng)在豪富權(quán)貴之家的人，物質(zhì)享受方面可說應(yīng)有盡有,，因此就會(huì)養(yǎng)成各種不良嗜好和喜歡作威作福的個(gè)性,；但是不良嗜好對(duì)人體的危害就有如烈火，作威作福專權(quán)弄?jiǎng)莸钠鈱?duì)心性的腐蝕就有如兇焰,；假如不及時(shí)給他一點(diǎn)清涼冷淡的觀念緩和一下他強(qiáng)烈的欲望,，那猛烈的欲火即使不使他粉身碎骨，早晚有一天也必然會(huì)像引火自焚般把他毀滅,。 |
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