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 ●人不一定信佛,，但一定要有佛性,，佛性，即“自覺”,，和“覺他”的德行,。  ●待人要有平等心，對(duì)已要有平常心,。 ●積善可以得福,，積德可以增壽。 ●大慈緣于大善,，大善緣于大愛,，大愛緣于大德。 ●只有忘記對(duì)別人的善行,，才會(huì)持續(xù)不斷的為別人施善,。 ●情是一種心靈感覺，情中自有妙趣,；淡是一種心靈味覺,，淡里自有佳境。 ●和為貴,，所以才要和睦,、和善,、和平；忍為高,，所以才需忍讓,、忍耐、隱忍,。 ●忍,，有時(shí)要讓，有時(shí)要耐,，有時(shí)要隱,。所以，忍其實(shí)是另一種形式“韌”,。 ●福臨心享,，禍至神傷；祈福避禍,，人自安康,。 ●一切順其自然，一切隨遇而安,，乃心性之至境,。 ●千眼，意在觀世,，千手,，意在濟(jì)世；人間福音,，無過如此,。  ●存私者入俗，去私者新生,，無私者才是慧覺,。 ●入世者聰，出世者慧,，以出世精神做入世志業(yè)者覺,。 ●人生悟道，在聰明的臺(tái)階上只能仰視,，只能在智慧的峰頂才會(huì)鳥瞰,。 ●心性須要修養(yǎng)，就像生命需要滋潤一樣,；心靈需要修繕,，就像容貌需要美容一樣。 ●修德要身體力行，養(yǎng)性要心無雜念,。 ●修養(yǎng),，要知羞而學(xué)，知錯(cuò)而改,，知恥而思,。 ●修形養(yǎng)性和施善積德，既要點(diǎn)滴做起更要日積月累,。 ●趕路要趁早,，修身重戒律，養(yǎng)性貴有恒,。 ●養(yǎng)身必先養(yǎng)心,，修身必先修行，做事必先做人,。 ●人的本能是愛自己,，人的本性是不傷害他人。 ●愛人先自愛,，自愛先自覺,，自覺先自省，自省先自悟,。 ●生命有限,，愛心無限；無限的愛可以把有限的愛延長,。 ●愛無所求,，被愛無所累，便是真正的自在和幸福,。
●自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛,；不棄自愛,，弘揚(yáng)博愛，才是真愛,。 ●一已之愛，有利于家庭的和睦,；眾生之愛,，有益于社會(huì)的和諧。 ●一顆愛心便是一縷春風(fēng),，一片陽光,，便是一生快樂，一世美好,。 ●愛可以擴(kuò)展,，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過,；愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恒。 ●一已之光只是一點(diǎn)明亮,，只有點(diǎn)亮大眾之光,，才會(huì)燃成一片光明。 ●賜福別人,，就是造福自己,；寬待別人，就是善待自己,。 ●首先是被別人需要,，然后是被別人賞識(shí)，最后才是被別人贊譽(yù),。 ●人生難得解脫,，難求灑脫；解脫只是自救,，灑脫才是自在,。 ●無論教化，還是感化,，最終的效果當(dāng)是心靈的靈魂的凈化,。 ●面對(duì)非議，無愧則心安,；身遭誣陷,，無愧則定神。  ●人的威望不可能一天樹立起來,，人的聲望更要用畢生的德行來養(yǎng)護(hù),。 ●點(diǎn)火者明，近火者暖,，玩火者焚,。 ●惡性，往往認(rèn)賊作父,；善心,，則可以化敵為友。 ●心如水,，而性則可能是鹽,、是糖、是茶,、是咖啡¨¨¨這樣,，心境不同時(shí)，心性也會(huì)異樣。佛性則是人性的慧根,。 ●心氣要高,，姿態(tài)要低，低成就高,；心胸要寬,，心態(tài)要平，平自然寬,。 |
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