智 卷一

智極則愚也,。圣人不患智寡，患德之有失焉,。

【譯文】過于聰明就是愚蠢了,。圣人不擔心自己的智謀少，而擔心自己的品德有缺失,。

才高非智,，智者弗顯也。位尊實危,，智者不就也,。大智知止，小智惟謀,，智有窮而道無盡哉,。

【譯文】才能出眾不是智慧，有智慧的人并不顯露自己,。地位尊崇其實充滿危險,，有智慧的人不戀權位。大智慧的人知道適可而止,，小聰明的人只是不停地謀劃,，智計有窮盡的時候而天道卻沒有盡頭。

謀人者成于智,，亦喪于智也,。謀身者恃其智，亦舍其智也,。智有所缺,，深存其敵，慎之少禍焉,。

【譯文】謀劃別人的人成功在其智計上,，也會失敗在其智計上。謀劃保全自身的人依靠其智計,，也要舍其智計,。智計有它缺欠的地方，謀略存有他的敵手,，謹慎使用才能減少禍患,。

智不及而謀大者毀，智無歇而謀遠者逆,。智者言智,，愚者言愚,，以愚飾智，以智止智,，智也,。

【譯文】智慧不夠卻謀劃大事的人只能失敗,，智計不知停止卻謀求長遠的人很難如愿,。對有智慧的人說智慧，對愚蠢的人說愚蠢,，用愚蠢來掩飾智慧,，用智慧來停止智計，這是真正的智慧,。

用勢 卷二

勢無常也,，仁者勿恃。勢伏兇也,，智者不矜,。

【譯文】勢力沒有永恒的，仁德的人不會依靠它,。勢力埋伏著兇險,，有智慧的人不會夸耀它。

勢莫及君子,，德休與小人,。君子勢不于力也，力盡而勢亡焉,。小人勢不惠人也,，趨之必禍焉。

【譯文】勢力不要施加給君子,，仁德不能給予小人,。君子的勢力不表現(xiàn)在權勢上，以權勢為勢力的人一旦權勢喪失勢力也就消亡了,。小人的勢力不會給人帶來好處,，趨附它一定會招致禍害啊。

眾成其勢,，一人堪毀,。強者凌弱，人怨乃棄,。勢極無讓者疑,，位尊弗恭者忌。

【譯文】眾多的人才能成就勢力,，一個人卻可以毀掉它,。有勢力的人欺凌弱小的人,，人們怨恨他就會離棄他。勢力達到頂點而不知退讓的人讓人猜疑,，地位尊貴而不謙恭的人使人嫉恨,。

勢或失之，名或謗之,，少怨者再得也,。勢固滅之，人固死之,，無驕者惠嗣焉,。

【譯文】勢力有時會失去，名聲有時會遭誹謗,，少發(fā)怨言的人能失而復得,。勢力一定會消失的，人終會死亡的,，不驕縱的人才能惠及子孫,。

利 卷三

惑人者無逾利也。利無求弗獲,，德無施不積,。

【譯文】迷惑人的東西沒有超過利益的了。利益不追求它就不能獲得,，仁德不施舍就不能積累,。

眾逐利而富寡，賢讓功而名高,。利大傷身,，利小惠人，擇之宜慎也,。天貴于明,，動之有戒也。

【譯文】追逐利益的人眾多但富貴的人卻很少,，賢明的人出讓功勞但他的名望卻有增高,。利益大的容易傷害自身，利益小的能給自己帶來實惠,，選擇它們應該慎重,。天道貴在有其規(guī)律，人貴在明智有節(jié),，行動要遵守戒規(guī),。

眾見其利者，非利也,。眾見其害者,，或利也,。君子重義輕利，小人嗜利遠信,，利御小人而莫御君子矣,。

【譯文】許多人都能看見的利益，就不是利益了,。許多人都視為有害的東西,，有的卻是有利益的。君子重視道義而輕視利益,，小人貪戀利益而遠離信用,，利益可以驅(qū)使小人而不能驅(qū)使君子。

利無盡處,，命有盡時，不怠可焉,。利無獨據(jù),，運有興衰，存畏警焉,。

【譯文】利益沒有窮盡的地方,，生命卻有終了的時候，不懈怠就可以了,。利益不能獨自占據(jù),，運氣有好有壞，心存畏懼就能警醒了,。

辯 卷四

物樸乃存,，器工招損。言拙意隱,，辭盡鋒出,。

【譯文】事物樸實無華才能得以保存，器具精巧華美才招致?lián)p傷,。拙于言辭才能隱藏真意,，話語說盡鋒芒就顯露了。

識不逾人者,，莫言斷也,。勢不及人者，休言諱也,。力不勝人者,，勿言強也。

【譯文】見識不能超過別人的人,，不要說判斷的話,。勢力弱于別人的人,，不要說忌諱的話。力量不如別人的人,，不要說勉強的話,。

王者不辨，辨則少威焉,。智者訥言,，訥則惑敵焉。勇者無語,，語則怯行焉,。

【譯文】稱王的人不和人爭辯，爭辯會減少他的威嚴,。有智慧的人話語遲鈍,，話語遲鈍可以迷惑敵人。勇敢的人并不多言,，多言會使行動猶豫,。

忠臣不表其功，竊功者必奸也,。君子堪隱人惡,，謗賢者固小人矣。

【譯文】忠臣不會表白他的功勞,，偷取他人功勞的人一定是奸臣,。君子可以替人隱瞞缺點，誹謗賢德之士的人一定是小人,。

譽 卷五

好譽者多辱也,。譽滿主驚，名高眾之所忌焉,。

【譯文】喜好名譽的人多數(shù)會遭受侮辱,。贊譽太多君主就會驚恐，名聲太高就會招來眾人嫉恨,。

譽存其偽,，諂者以譽欺人。名不由己,，明者言不自贊,。貪巧之功，天不佑也,。

【譯文】名譽有虛假的,，諂媚的人用它來欺騙他人。名望不是自己所能左右的，明智的人不會自我贊揚,。貪婪和巧取所得的功名,，上天不會保佑他。

賞譽勿輕,，輕者譽賤,，賤則無功也。受譽知辭,，辭則德顯,，顯則釋疑也。上下無爭,，譽之不廢焉,。

【譯文】賞給他人名譽不要隨便，太隨便了名譽就不貴重了,，不貴重就失去了它的功效,。接受榮譽要懂得辭讓，辭讓就能顯現(xiàn)美德,，顯現(xiàn)美德就可以解除猜疑了,。上司和下屬沒有爭斗，他們的名譽就不會被廢棄了,。

人無譽堪存，譽非正當滅,。求譽不得,，或為福也。

【譯文】人沒有名譽可以存活,，不是正道得來的名譽卻能讓人毀滅,。求取名譽而得不到，這也許就是福氣了,。

情 卷六

情濫無行,，欲多失矩。其色如一,，神鬼莫測,。

【譯文】情感過度就沒有品行，欲望太多就會失去法則,。神色保持不變,，就無人能猜測出他的心思。

上無度失威,，下無忍莫立,。上下知離，其位自安。君臣殊密,，其臣反殃,。小人之榮，情不可攀也,。

【譯文】上司沒有度量容人就會失去威信,，下屬不能忍受屈辱就不會成就事業(yè)。上司和下屬都懂得保持一定的距離,，他們的地位自然會保全,。君主和臣子過于親密，做臣子的反而會招來禍殃,。小人的榮達,，不可以和他們攀附交情。

情存疏也,，近不過己,，智者無癡焉。情難追也,，逝者不返,，明者無悔焉。

【譯文】情感有疏遠的時候,，最親近的人不會超過自己,，有智慧的人不會對他人癡迷。情感難以追尋,，過去的一去不回,，明智的人不會懊悔不已。

多情者多艱,，寡情者少難,。情之不斂，運無幸耳,。

【譯文】注重情感的人艱辛多,，缺乏情義的人磨難少。情感不加收斂,，命運就不會有好結果了,。

蹇 卷七

人困乃正，命順乃奇,。以正化奇,，止為樞也。

【譯文】人處困厄是正常的,，命運順利是出人意料的,。把逆境轉化為順境,，有所不為是關鍵。

事變非智勿曉,，事本非止勿存,。天災示警，逆之必亡,；人禍告誡,，省之固益。躁生百端,，困出妄念,，非止莫阻害之蔓焉。

【譯文】事情的變化不是有智慧的人就不能掌握,，事情的根本不知停止就無法保存,。天降災難表示警告，違逆它一定會滅亡,；人生禍亂讓人警戒,，反省它必有益處。躁進產(chǎn)生無窮禍患,，困境容易生出邪惡的念頭,，不停止就不能阻止此中害處的蔓延了。

視己勿重者重,，視人為輕者輕,。患以心生,，以蹇為樂,，蹇不為蹇矣。

【譯文】看視自己并不重要的人為人所重視,，看視別人十分輕視的人被人輕賤。禍患從思想引發(fā),，如果把困境視為樂事,，那么困境就不是困境了。

窮不言富,，賤不趨貴,。忍辱為大，不怒為尊,。蹇非敵也,，敵乃亂焉。

【譯文】窮困不可以說富貴的事,，貧賤不要去攀附富貴的人,。忍受屈辱是最重要的，不發(fā)怨怒是最寶貴的。困境不是敵人,，真正的敵人是放縱胡為,。

釋怨 卷八

世之不公，人怨難止,。窮富為仇,，彌禍不消。

【譯文】世道不公平,，人們的怨恨就難以停止,。窮人與富人互相仇視，遍布的禍患就無法消除,。

君子不念舊惡,，舊惡害德也。小人存隙必報,，必報自毀也,。和而弗爭，謀之首也,。

【譯文】君子不計較以往的恩怨,，計較以往的恩怨會損害君子的品行。小人心有隙怨一定要報復,，這樣只能讓我毀滅,。講和而不爭斗，這是謀略首先要考慮的,。

名不正而謗興,，正名者必自屈焉?；蟛唤舛拗?，釋惑者固自罪焉。私念不生,，仇怨無結焉,。

【譯文】沒有適當?shù)拿x就會惹來非議，讓名義歸正就一定要委屈自己了,。疑惑不能解除仇恨就會加重,，想消融疑惑的人一定要自我譴責了。自私的念頭不產(chǎn)生,，仇怨就不會結下了,。

寬不足以悅人，嚴堪補也,。敬無助于勸善,，諍堪教矣,。

【譯文】寬厚并不能討好所有的人，嚴厲可以作為它的補充,。恭敬對勸人改過沒有幫助,，諍諫就可以教導他了。

心 卷九

欲無止也,，其心堪制,。惑無盡也,，其行乃解,。

【譯文】欲望是沒有止境的，思想可以制伏他,。疑惑是沒有盡頭的,，踐行就能解除它。

不求于人,，其尊弗傷,。無嗜之病，其身靡失,。自棄者人莫救也,。

【譯文】不向他人求助，尊嚴就不能受到傷害,。沒有特殊愛好的毛病,，自身就不會迷失。自我放棄的人人們無法拯救他,。

苦樂無形,，成于心焉。榮辱存異,，賢者同焉,。事之未濟，志之非達,，心無怨而憂患弗加矣,。

【譯文】苦與樂沒有一定的形態(tài)，它的形成取決于人們的思想,。榮與辱存有差異，賢明的人卻同等對待它們,。事情沒有成功,，志向不能達到，思想上沒有抱怨就不會增加人的憂慮和禍患了,。

仁者好禮,，不欺其心也,。智者示愚，不顯其心哉,。

【譯文】仁德的人喜好禮儀,，是不愿欺騙他的思想。有智慧的人顯現(xiàn)愚鈍,，是不想暴露他的思想,。

修身 卷十

服人者德也。德之不修,，其才必曲,，其人非善矣。

【譯文】讓人信服的是一個人的品行,。不培養(yǎng)品行,，人的才能就會用于偏邪，他的下場便不是善終了,。

納言無失,，不輟亡廢。小處容庇,，大節(jié)堪毀,。敬人敬心，德之厚也,。

【譯文】采納他人的建議就沒有缺失,，不中途停止就不會前功盡棄。小的地方存有缺點,，大的節(jié)操就可以被葬送掉,。尊敬他人就要尊重他人的思想，這是提高品德的關鍵處,。

誠非虛致,，君子不行詭道。禍由己生,，小人難于勝己,。謗言無懼，強者不縱,，堪險其德焉,。

【譯文】真誠不能靠虛假得來，所以君子不使用詭詐之術,。禍患由于自身而產(chǎn)生,，小人很難戰(zhàn)勝自己。對誹謗的話不懼怕,，對勢大的人不放縱,，以此可以驗證一個人的品德了,。

不察其德，非識人也,。識而勿用,，非大德也。

【譯文】看不出人的品行,，就算不上會識別人,。能識人卻不能任用他，就不能說是德高者了,。 

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附錄：《止學》中的80個做人智慧