有志者誠取預定之萬年書，及當年之七政經(jīng)緯躔度書,，一一遵而行之,，求其故而晰其微,，庶幾精算無余蘊矣。
　　十二宮分度數(shù)相照隔六宮,，一百八十度相,。隔四宮，一百二十度三合,。隔三宮,，九十度二弦。隔二宮,，六十度六合,。
　　立命生時加太陽上順數(shù)至卯是。
　　立度從太陽所躔之度,，用量天尺直數(shù)至命宮某度是,，即所謂絡也，亦即對三合六合二弦之謂,，特兼及三十度,，一百五十度而其數(shù)益全。
　　十二宮名目次序人以命為主,，故命宮第一,；財為養(yǎng)命之源，故次二,；分我之財曰兄弟,，故次三；田宅所以安命藏財而居兄弟,，故次四,；既有財帛兄弟田宅，而男女所以承田與財者也,，故次五,；奴婢所以輔男女，故次六,；妻妾敵體,，與命宮對，故次七,；疾厄人所難免,，故次八；遷移人所常有,，故次九,；官祿夭之所予于人，故次十,；福德人之所享于天,，故次十一；相貌所以成身,，故次十二,。自命宮而至妻宮，其敘不亂,；自疾厄而至相貌,，卻乃倒置，何歟,？命與妻相對,，相貌福德官祿出天上，故列在命前,；財帛兄弟田宅隱地下,，故列在命后。有相貌才見福德,，有福德才居官祿,，有官祿才多遷移，才遷移才招疾厄,，自相貌至疾厄,，皆日月之喜升而惡沉；有財帛應分兄弟,，有兄弟應剖田宅,，有田宅應歸男女，有男女應用奴仆,，自財帛至奴仆,，皆日月之右轉(zhuǎn)而分布。此十二宮之立,，而人之所以為生,，盡在是矣。
　　限年命與祿十有五,，福與妻十有一,，田宅子孫各四年半，而奴仆隨之,，財帛兄弟各五,，而相貌獨十年，疾厄遷移退以七八,。其所以若此者,，子午卯酉居陰陽之中位，命祿妻田為四正宮,，管四十五年有奇,，乃含洛書四十有五之妙也,；寅申巳亥辰戌丑未八宮，當陰陽終始之地,，管五十五年無奇,，乃具河圖五十有五之妙也。
　　出童限行大限童限管十五年,，此其常也,。不及則十歲后即出，太過則二十歲才出,，總查太陽過宮之淺深,，以定行限之遲早。太陽過宮三日管一年,，三十日管十年,，須扣算實數(shù)起；倘未滿三日,，只二日零六個時,，即十歲十個月行限。如七月初一生,，必至十一歲六月三十滿十歲,，再加十個月，行限則十二歲五月初一才起,。倘將滿三十日,，只缺少九個時，即十九歲零九個月行限,。如六月初十生,，必至二十歲六月初九滿十九歲，再加九個月,，行限則二十一歲三月初十才起,。
　　定命定命專論宮，果老論度固不可以,，即另立度主亦在所不必,，但看度之經(jīng)緯、貫串以卜休咎而已,，至于身主尤屬泛泛,，皆所宜削。
　　行限行限專論度,，如寅宮有房心尾箕四度,，行房以日論，行心以月論，行尾以火論,，行箕以水論,。若又論宮之為木,，則金躔尾,，顧不受火克而反云克木可乎？卯宮有亢氐二度,，行亢以金論,，行氐以土論，若又論宮之為火,，則金躔氐,，顧不受土生，而反云火克可乎,？
　　命主命主總在得時得地但左右無相克者,，有相生者更優(yōu)游自如，尤須朝陽近吉,，或作陽引,，或作陽從，或有吉神引,，或有吉神從,，皆主貴顯；若兇神引從,，便以禍論,。如吉兇神均不引從，則?？唇?jīng)絡貫串等矣,。倘有盤合全格而不貴者，皆由主星失之也,。
　　經(jīng)經(jīng)者四經(jīng),，如箕參軫壁、井角斗奎,、尾窒觜翼,、亢牛婁鬼、氐女胃柳,、房虛昴星,、心危畢張，在天同為一氣,，故宮神皆暗相管攝,。命主在箕，吉星在箕，固是同經(jīng),；命主在箕,，吉星在參軫壁，亦系同經(jīng),，應無不利,。反是而為兇曜，害亦如之,。
　　絡絡者宮度對也,，即對沖三合二弦六合之謂，而兼及三十度,、一百五十度,，所以立度者即此道也。一氣相通最為親切,，即以日月論,，日晝夜行一度，月晝夜行十二三四度不等,，月與日同宮同度則合朔,，離日九十度則上弦，離日一百八十度則望,，近日九十度又下弦,，非即絡之謂歟？諸星之互相感通,，何獨不然,？故命主與吉兇星絡對而榮枯立判。貫貫者,，他星與命度共為一經(jīng)也,。如命與度是火，他星即火之類,。分衰旺不分同異,，吉星自亨，兇星自蹇,。
　　串串者,，在立命立度之度也。如命是木,，他星即躔角斗奎井,；度是角，他星即躔角斗奎井,。有相迎無相拒,，吉星自亨,，兇星自蹇。
填填者四柱填實也,。如四柱有子丑,，吉兇星在子丑；四柱有戌亥,，吉兇星在戌亥之類,。
者對宮照也。即隔六宮一百八十度之謂,，而正不必拘拘于一百八十度也,。如立命在子，吉兇星在午之類,，更須看命主與大限,。
　　守守者守命宮也，吉兇星在命宮之謂,，大限亦然。
　　釣釣者三方四正釣照也,。三方即隔四宮之三合,，而不必拘拘于一百二十度也。如命宮在卯,，吉兇星在亥未之類,。四正即隔三宮之二弦，而不必拘拘于九十度也,。如命宮在申,，吉兇星在亥寅巳之類，更須看命主及大限,。
　　拱兩星拱命主,，或在三方，或在對宮,，總以無混雜為貴,，日月官魁之拱尤重，命主大限皆然,，然亦須辨拱星之吉兇
　　夾兩星夾命主,，或在一宮，或在數(shù)宮,，總以不混雜為貴,，日月官魁之夾尤重，命主大限皆然,，然亦須辨夾星之吉兇,，至于日月所夾，更當推求。命主是官魁文科,，日月夾最宜,，以其氣聚神旺也，若系劫煞傷刃,，日月夾之反為不美,。倘非命主，僅屬他星,，則以夾官魁文科為祥,，夾劫煞傷刃為災，但必察其與命度有關會與否,，如并未與命度經(jīng)絡貫串,，則亦不見災祥也。日月之夾雖取其不混雜,，若冬生人,，以水孛為官魁科名，日月夾水夾孝,，或并夾火夾羅在內(nèi),，則水孛方藉火羅以暖，始不寒凍,，非惟不作混雜論,，其精神正全在火羅；如夾水孛并無火羅,，似乎不混雜,，而其實反難生動矣。推之于拱亦然,，夾與拱略同,，而其力較大。
　　攔截或羅計攔出一星,，日月攔出一星是也,。所當辨攔截之星之吉兇，并當辨吉兇星之與命度有關會與否,，更取其無他星混雜,。然使攔出吉兇星，兼攔出命主,，則此吉兇星雖與命度絕不經(jīng)絡貫串,，卻以命主同攔出而有關會矣。又冬生人,，攔出水孛,，兼攔出火羅,，似乎混雜，但水孛是官魁科名,，得火羅暖之,，其氣正揚；水孛是劫煞傷官,，有火羅助之,，其焰彌熾，未可執(zhí)一而斷,。
　　天官等天官者何,？天干之官也，余俱從天干取用,。如甲年生人,，甲以辛為官，辛之化祿為氣,，氣即天官,；以庚為七煞，庚之化祿為水,，水即七煞,；以丁為傷官，丁之化祿為金,，金即傷官；以丙為食神,，丙之化祿為木,，木即食神；以己為正財,，己之化祿為月,，月即正財；以戊為偏財,，戊之化祿為土,，土即偏財；以壬為偏印,，壬之化祿為計,，計即偏印,；以癸為正印,，癸之化祿為羅，羅即正??；以乙為劫財,，乙之化祿為孛，孛即劫財,；甲之化祿為火,，火即元祿。余仿此,。
　　天官天官固取其與命度經(jīng)絡貫串矣,，亦有通根而不通根者。如官躔傷官度,，命亦躔傷是也,；或官躔他度，正財躔命度,，則又不通根而通根焉,。《天官經(jīng)》云：「日月扶官,，才昭廊廟,。官入命垣，格低還貴,。天官秉令,，身居九鼎。天官貫日,，食祿豐隆,。官命互躔，魁元早奪,。官躔傷度,，逢生猶榮。正財隨駕而對照兮,，喬遷不次,。正財當限而拱官兮，恩寵駢集,。惟忌傷官作妒,，更嫌七煞當前。傷官伴官兮崎嶇有阻,，七煞混官兮荊棘自生,。」此亦得其大概也,。更不宜合化,，如丙用羅官愁見月，土陰湊合不為官,。余仿此,。
　　七煞子平可去官留煞,，五星則煞總不可混官，須以食神制之,，遂使官清,，否則陽年之煞與劫合化，陰年之煞與傷合化,，亦可,。《天官經(jīng)》云：「劫傷見煞也相制,，天官有勢,。」又云：「貪合見煞也忘煞,，天官亦尊,。」若七煞無食神制,，又無劫傷合,，獨與天官經(jīng)串釣，難望清貴,?？v得進士亦不能館選，即使館選亦必至散去,。內(nèi)至京堂四品,，終不能大轎；外至藩臬兩司,，亦不能八座,。更有公卿貴命，原盤并未官受煞混,，特無食神制煞，劫傷化煞,，往往從不清貴之衙門,，一轉(zhuǎn)則煞之為崇大也。惟武職官員,，由行五起者,，煞而兼刃，或掌威權有之,。至于煞兼魁兼科,，又當分觀魁科之盛衰，或作清宦亦有之,。
　　正財正財乃生天官星也,，亦看與命主經(jīng)絡貫串何如,，司令升殿或拱夾攔截合宜，不但增秩,，兼能至富,。總須與天官有情,，或經(jīng)或絡,，或串或拱，或或同,，攔截皆妙,。但陽年不可遇元祿，陰年不可遇偏印,，遇之則貪合而忘生也,。
偏財偏財雖能生煞，亦能生官,，特陽生陰,，陰生陽，其力自薄耳,。倘與煞同宮同度,，或獨釣，或獨,，則生煞而煞彌橫,；如與官同宮同度，或獨釣,，或獨,，則于官亦不無小補。但陽年與正印合化,，懮其無以制傷官,；陰年與劫財合化，喜其有以扶正財,。
　　傷官凡天官遇傷者,，須見正財。若見正財,，轉(zhuǎn)能生官,，蓋傷生財，財生官也,，故有行傷官度發(fā)者,，非傷官在正財度，即正財在傷官度,。傷財互躔,，行傷度勝于財度,。昔人有專看天官正財傷官三星者,，詳其聚散,，審其衰旺，知其生中有傷,、傷中有生,，從而斷之，無不立驗,。是天官遇傷官,，必須正財，若無正財,，即須正印以制之,，尤須陽年以偏印，陰年以七煞合化之,。
　　食神食神取其制煞,，因之煞去官清，但陽年頗忌其合官,，陰年亦忌其剝官,。如煞在對宮，官在同宮,，則只能合近地之官,，剝近地之官，而不能及煞,，煞仍自如,，何也？對宮疏而同宮親也,。
　　正印正印乃所以制傷官也,，但陽年與偏財合化，既無以制傷官,，又慮天官有藉于偏財,，為之阻隔；陰年與食神合化,，既無以制傷官，又慮七煞待制于食神,，為之消滅,。
　　偏印偏印能制食神，使食神不能制七煞,，其害最大,。惟食神與天官有礙,，則又賴偏印之制。陽年與傷官合化,，可以助官,；陰年與正財合化，適以損官,。
　　劫財此為十曜中最惡之星,。陽年雖有合七煞之休，陰年實有合偏財之咎,，經(jīng)但端主傷妻,，自歷年試之，正不止此,。與日有關,，即行劫度，克父,；與月有關,，即行劫度，克母,；與弟兄有關,，即行劫度，克弟兄,；與子孫有關,，即行劫度，克子孫,。雖不行劫度,，但逢劫頂度，亦諸惡畢集,，而且耗散有之,、疾病有之，居官者降罰亦有之,；若與妻主有關,，妻主又不得氣，常常斷弦,；與子星有關,，子星又不得氣，每每絕嗣,；與財曜有關,，財曜又不得氣，屢屢空乏。僅置諸閑散之地,，尚恐招殃,，倘入乎攔夾之鄉(xiāng)，愈將肆虐,，必得天官乃能制之,，而天官又以制劫，力薄矣,。
　　元祿元祿即天祿也,。果得時得地，與命主有情,，多食天祿,。惟不取其有合，陽年與正財合,，無以生官,，陰年與天官合，有以奪官,。
　　恩難仇用恩難仇用,，皆五行之理，但恩難較切,，尚可兼觀,；仇用更寬，不妨偏廢,。況煞忌黨,，其剛兇多驗，于刃兼之,，氣盡則身盡,，官竭則命竭，危亦恒不在難也,；引從者吉,，則外貴乎空，挈提者兇,，則內(nèi)喜乎善,，吉兇扶陽勢，余奴亦足敵殺,，安亦恒不在恩也,。
　　官福官福皆分宮挨定，原非無理,，但按之似近于泛,，不如從年干上徑用天官等星,，神明變化而不離乎其宗。升沉之緒已完,，否泰之端自備。
　　財帛田宅兄弟妻子是皆在得時得地,，或日月,，或吉曜拱夾為妙。妻以主之強弱分其人之存亡,。財帛田宅尤在與命主有情,。若以日月為財者，其財非從父母來即為天下所共見之財,，但必合偏正財參觀方能有準,。兄弟子息故以水一、火二,、木三,、金四、土五為權衡矣,，倘逢生則倍而增,，逢克則倍而減。如弱土寄水,，未必五不變一,；干木寄火，未必三不變二,；旺水寄木,，未必一不變?nèi)辉锘鸺耐?，未必二不變五,。蓋亦在其位謀其政之義也。
　　限度耶律楚材云：「一生得失,，總在行度,。」其詔我哉,？命宮猶家,，限度猶寓。試以家北而寓南者譬之,。其家遭水火,，其寓遭水火，一及身,，一不及身,，其緩急迥不侔矣?，F(xiàn)行之度有星無星，總須察其與當生何吉星有關會,，何兇星有關會,。當生吉星滿用，主行此星之度之年定見榮華,。當生兇神有力,，主行此星之度之年立看凋落。原吉兇星頂度,，又當以情之輕重分禍福之大小,，其理至微，所當經(jīng)究,。一甲年四月生人,，一壬年二月生人，同行戌宮奎木度,，奎木上同坐金星,。甲生人以金為傷官，遂致仕途屢跌,；壬年人以金為正財,，遂致官級聯(lián)升。一辛年十一月生人,，一辛年十月生人,，同行丑宮斗木度，度為天官,，十一月生人正財火星在斗,，太陽在尾火度，與太陽通,，即入翰林,；十月生人正財火星在箕，太陽雖在尾,，火度與太陽不通,，僅中進士。甚矣,，度之所系為切且要也,。度固因太歲填釣而彌動，其初入度將出度之時,，尤與尋常不同,。
度

度之說，所謂緯克經(jīng)也,。如金躔木度,，木躔土度是也,。倘有水火釣，可以救解,，然亦難免刑耗病疾,、火盜官非等事。若帶刃煞來,，流年又逢度之星,、殺刃之類，死更速矣耳,。木躔金度，火躔水度,，便是經(jīng)克緯,，似乎稍輕，然有刃煞加臨者亦死,。若度上刃煞俱占,，不拘相生之度皆死。刃度逢煞,，煞度逢刃,，緯克經(jīng)固重，經(jīng)克緯亦不輕,，行度至此,，其害立?。如限入刃鄉(xiāng),，度又為煞,，謂之兇會臨，出限之年亦死,。至于水孛同經(jīng),，行水度即危；又如限行木度,，木登木殿,，遇流氣來，太歲刃煞又至其宮亦危,；若木翼火胃,，不過泄氣而已，其災自減,。要而論之,，不問坐命何宮何度，但一歲之中只看限行至何度為率,。雖系天官,，既是度,，亦任中聞擢而亡，或得之亦不可久,。命主所泊之度尤怕破,，在后破猶輕，在前破更重,。行至破之度,，未及所之度數(shù)猶輕，已過所之度數(shù)更重,。然亦須因時度令,，木宿遇金，春林愈茂,；火宿逢水,，夏生不畏；金值火來,，秋生無礙,；水宿見土，冬月反美,；土歸四季,，會木何懼？
　　流年小限之謬乃俗夫所為,，流年吉兇全看內(nèi)會外會,。流星與原守相會，謂之內(nèi)會,；流星自來會合,，謂之外會。如火為命主,，則火星流行,，便是命主流行?；鹦橇黪鹚?、犯原水星，即為內(nèi)會,；遇流水星即為外會,。水又是刃煞，三方無救,，多兇,。若原火本被水克，限度又是火,，縱不犯原水,，但遇流水,，不必是刃煞亦災。如火為傷劫煞,，正喜其犯原水,、遇流水，喜其能制之也,，故須活看,。假如甲年生人，天官辛氣,，躔卯宮亢度,，限行至戌，壁水七煞度足以暗混天官,，幸有流木到度,，則丙木能制庚水，若流土到度,，則戊土能生庚水。又如天官流氣入午傷官,，丁金在戌之奎,，現(xiàn)行奎度，奎木屬官,，本是官度坐傷,，又三方見流官，不吉孰甚,？卻有流羅到奎,，則丁金方受癸羅之制，豈能戕官,？迨自奎行壁,，壁乃煞度，正喜丁金之制庚水,，而偏以癸羅到奎之故,，使丁金無暇及煞，而煞勢猖獗,，遂至奪官,。此亦見移步換形，必不可膠柱而鼓瑟也,。太陽君象,，須用太陽，照命宮無益,，照大限有濟,，到大限不如在四正照,，在四正不如在三方照，在三方又不如在對宮照,。太歲于填釣之外,，尚有逐攔二法。如限在寅,，丑年可逐寅也,，丑宮無星，即子年亦可逐,；卯年亦可攔寅也,，卯宮無星，即辰年亦可攔,。
　　形氣七政者天之有形也,，形者人之所由成也；而氣即寓乎其內(nèi),，形可見而氣不可見也,。然可見者必有不可見者以為之宰，以故形氣交孚,，天星與人命妙合,，形氣自相流通，吉兇了如指掌,。有形吉而氣兇者,，有形兇而氣吉者，均不可泥形而遺氣焉,。試思最近大圜者莫如恒星,，次之土、次之木,、次之火,、次之太陽、次之金,、次之水,，最卑為月。以形而論,，則高下之距實大懸殊,，向非有氣以主之，何以各系于天而不墜,？又何以天道左旋而諸曜皆能右轉(zhuǎn)也,？以是知氣雖渺冥恍惚，實則周浹旁皇。人受陰陽五行以生,，亦何時何刻不與十一曜默默相融貫乎,？耶律楚材云：「各星俱合格，限度無貴氣所屬,，終難大伸,；各星俱陷落，限度非戾氣所歸,，何至大屈,？即有此限度，太歲尚不釣,，亦將從緩,。」是誠識氣之奧窔也,。善觀命者不視形而審氣,，氣有清濁，則命分貴賤,；氣有明暗,，則命分窮達；氣有厚薄,，則命分大?。粴庥许樐?，則命分夷險,；氣有善惡,，則命分賢奸,；氣有促舒，則命分壽夭,。若徒以形而已,，則四余攔月、五曜環(huán)陽,，為格中之最巨者,，豈皆人人富貴乎？試舉一二以例其余：一康熙庚申甲申癸卯癸亥生人,，月在子之虛,，孛在卯之氐，氣在酉之胃,，計在戌之室,，羅在辰之翼，是四余攔月矣,，木在申之畢,，火在未之井五,，土在未之井十六，金在午之柳四,，日在午之柳十一,，水在巳之張，是五曜順生而環(huán)陽矣,。木為文為煞,，火為偏財，土為偏印,，金為天官科名,，水為魁為元祿，金水貴氣所歸,，作陽引從,，又遞生至金水而住，若金水作命主,，豈不大顯,？彼立命于戌，以火為命主,，甚遠于陽,，僅受文木之生又帶煞氣，故于斗木文度內(nèi)鄉(xiāng)薦,，厥后屢膺保題而不用,，用亦僅以教職，譬之地脈乃過龍,，非結穴也,。一康熙辛卯庚子壬辰壬寅生人，月在亥之危,，孛在申之昴,，氣在申之觜，羅在丑之斗十八,，計在未之井,，是四余攔月矣。土在午之柳,，金在卯之氐,，水在寅之尾十五，木在丑之斗三,，火在丑之斗四,，日在寅之尾十一，是五曜順生而環(huán)陽矣。土為正印,，金為科名七煞,，水為劫財，木為天官,，火為正財,，遞生至火而住，立命于卯,，以火為命主,，火獨受天官之生，而陽又在火躔,，正如地脈結穴之所也,。木屬銓部，行至翼火,，不滿三十歲,，遂作少宰。合此二命觀之,，全氣之作用,，而非局局于形者所能窺其萬一也。
余論是書成而星命之理昭然可?矣,，然亦有書不盡言,，言不盡意之憾，所望好學深思者辟彼邪說,，循此正規(guī),，引而伸之，觸類而長之,。蓋入微之旨,，可以意會不可以言傳。若必欲一一遍及焉,，雖累牘盈編,，豈有竟乎,？
　　黃赤俱差,，甚至前后易次；觜宿距星,，漢測距參二度,，唐測一度，宋祟寧測半度,，元郭守敬測五分,，明測之不啻無分，且侵入?yún)⑺薅姆帧９逝f法先觜后參,，今不得不先參后觜也,。羅喉計都生于日月交行，謂之天首天尾,，中法以天首屬羅,，天尾屬計；西法改而易之,，遂以羅為尾,，計為首，爰自利瑪竇等入中土,，與明宰輔徐光啟等所裁定,，后有作者皆莫之及，應不可輕議紛更,。恒星之行即古歲差之度,，古謂恒星千古不移，而黃度之節(jié)氣每歲西退,。西法則謂黃道終古不動,，而恒星每歲東行。由今考之,，恒星實有動移,，其說不謬，故各宮皆有歧度,，如角十歧辰卯,，房初歧卯寅之類，數(shù)十年后歧者便當盡移,，須逐年挨查,，一以欽天監(jiān)七政經(jīng)緯躔度書為準，不可草率遷就,。太陽每日皆從子正起,，如初一注女二，初二注虛四,，初一子時在女二,，丑時即在女三，寅時即在女四,，挨查至亥時當在虛三,，則初二子時便在虛四矣，一日之行常不止十二度,，再分派于各時可也,。每度六十分,，日與木如同在卯宮氐十，孰先孰后,，必須辨明,。日每日行六十分，木或六日行六十分,。生人在午時,，日已及三十五分，木自前二日至后三日才行盡氐十,，則本日午時只及二十五分有奇,，是日前而木后也。有另立異說者,，如一命三月初一卯時生,，命在戌躔奎，其奎環(huán)轉(zhuǎn)流行于卯,，是奎在戌乃其空名,，奎在卯正其實跡，安用此宮度為,？不知奎既流卯,，而亥子丑等十一宮，未嘗不從流卯之戌上循次排列也,，其理仍不外此,，又何必立異而鳴高乎？

   釣之間正須詳看,。如甲生人,，天官辛氣在卯亢，正財己月在酉婁五,，天官雖躔傷,，卻與正財同經(jīng)，傷方生財,，生官,；七煞庚水在酉婁三，雖旁正財卻躔傷而稍受制,，限行至婁十二,、十一、十,、九,、八,、七,、六,、五等度，正財對生官,，官場極順,，及行過婁五，遂在正財之后,，與七煞密邇,，而正財且生煞，宜乎順中稍逆,。

  　一星常有數(shù)用,。即以日論，日君象亦父象,，立命于午即命主,，立命于子即妻主，立命于戌即男女主,，立命于申即兄弟主,。或化文,、或化魁化刃,，每有行一度而吉兇參半者，亦宜此不宜彼,，宜彼不宜此之故,，且吉中或微帶危機，兇中或偶挾貴氣,，即一用之中亦有不同,，所當細為查參。分金度,，先天五行,，皆節(jié)外生枝，在所宜辟,。

   　天盤地盤,、竹籮三限等，固屬謬說,，即華羅五星,，出自周述學，亦牽合無理,，均宜廓清,。

　   西法推算自謂獨開生面，但其所言,，如某星在某方喜殺人生人,，某星在某方好戲好色,，何粗鄙乃爾！嘗取《天步真原》一書試之,，從不一驗,，亦宜屏棄。

  　《果老星宗》《琴堂指金》《神道大編》《望斗仙經(jīng)》《星學綱目》《星學源流》《歷府大成》《星學大成》等書所載正五行甚詳,，但僅合此理十之一,。

  　《耶律神數(shù)》《元星樞要》《原星出入》《天官經(jīng)》等書皆命理正宗，集中已將精華采取,，不復全錄,。

   　歲在鶉火而武王克商，歲在實沉而晉文得位,，淫於伭枵而裨?知楚子之將死,，星見大火而梓慎知宋之將災；他若五星聚東井而漢王入,，關慧掃之而符秦滅,，四星聚牛女而晉元王，吳景星見箕尾而慕容垂復燕,。分野之說原非無稽,，但事關軍國之大如可取證，若止一人一身,，在心尾則以為宜遷宋燕,，在虛危則以為宜遷齊衛(wèi)，又何以為終身不去其鄉(xiāng),，及數(shù)十年仕在一方者解也,？子平原有至理，但前六十年某月某日某時出一大貴人,，后六十年仍有此八字,，其人卻與前迥異，及查閱五星,，果宜高下懸絕,，則子平似稍遜五星一籌。子平為體,，五星為用,，體同而用異，此前后六十年,，八字相同而五星各異也,。然體用一理，終不可詳用而略體,。格局皆形也,，宜參形中之氣,。如四余在西北，五星同日在東南,，太陰入西北,，即四余欄月,，五曜環(huán)陽,；太陰入東南，即四余包七政,，文東武西每每至兩三月皆如此,，其賤作奴隸者亦多矣！乃一見便以為大格局,，即許以宜尊顯,，何愚昧至此？
 　何為七曜,？相照之光,，多少不同，日前后光十五度,，月一十二度,，土木火各九度，金水各七度,。假令火追逐土相離七度,，則二星沾光，呼為相會,。若星光度數(shù)均者相會,，則各星度數(shù)減半同沾光。若星光度數(shù)多少不同者,，初會時度數(shù)多者先沾光,，少者光未沾及；少者度數(shù)相及,，則二星同沾光,，為正會。凡二星同度為相會,，但遇一分為相離,，雖相離力尚在，為二星后光未盡也,。若二星相會后相離一分或二分,，卻再有一星在后追及，星雖未到,，光已相沾,，即與后星又為初會,。此論經(jīng)度則然，若在緯度,、或黃道南,、或黃道北，更重,。如二星緯度同,，經(jīng)度亦同，則下星能掩卻上星,，故相會為尤緊,。且此二星相會后，一星前去追及一星,，即將先會星光移向后相會之星,，假令二星東出度數(shù)與對黃道的赤道度數(shù)相同，如亥宮二十五度與戌宮五度同,，或二星在兩處,，日長短同，如一星在申宮二十五度,，一星在未宮五度,，亦呼為相遇。又如火星在戌宮,，木星在巳宮,，金星在申宮，金離火追及木,，卻將火之光移向木星,，似火與木亦為相遇，謂金先與火六合照后與木相弦照也,。又火星在戌宮,，木星在巳宮，土星在申宮,，土與火六合照,，與木相弦照，土將木火二星光聚于一處,，亦為相遇,。若一星在本宮，又在分定數(shù)上與一星或三合,、或六合,、或?qū)Κ蕖⒍蚁嗾眨餍羌词芟嗾罩侵畼s落,。

 　  何謂政余類聚,？乃水與孛、木與氣,、火與羅,、土與計，一類分聚也,。若金星居中,，貴氣所屬，以之作命主,，金無余氣,，理應位冠群僚,。如水土木火作命主,，非貴氣所屬，又不近陽,，亦尋常人耳,。貴氣所屬，又能近陽,，終嫌其為余星分竊,，僅列卿貳而已。

  　五列形也,，而氣存焉,。三四五星同坐一宮，疏密勻停,，謂之坐列,。三四宮上，疏密勻停,，謂之排列,，宜命主居中及高地，猶四五人同坐,，居中者尊也,。疏密不勻，謂之行列,，行列宜命主居前,，猶四五同行，居前者尊,，居后者卑也,，居最后而有計羅攔轉(zhuǎn)則非后也，乃前也，又上尊也,，儼然旌旗導引,，士卒擁衛(wèi)之象。命主獨居一宮,，兩傍有官魁夾,，官魁有日月夾，日月又有四余包裹,，謂之主列,，自是左右并輔，文武環(huán)護之象,，或待漏于端門,，或拜拱天門皆妙。太陽同三政一余在一連四宮,，太陰同三余一政在一連四宮,，獨空中四宮，惟命主居之,，謂之中列,，自是超群出眾，獨立寡儔之象,。

  　 命主朝君,，命余覲后，此為陰陽和會,，大都貴顯,。

  　或十一曜拱命垣、或計羅攔截,、或空四正,、或空三方、或空對兩宮,、或空子午丑未,、或空卯酉辰戌、或居三隔三,、或守一空一,，皆貴氣所屬，亦宜留意,。

   　或七政歸垣,，或七政升殿，或五星齊與日有關照,，或五星齊與月有關照,，亦屬罕覯,，均宜細審。      有謂木氣之入子丑,，金之入寅亥,，水孛之入卯戌，火羅之入辰酉,，土計之入巳申,，木氣之入午，土計之入未,，所主者之宮究竟受傷,，此亦宜泛泛參觀，兼當揆時度勢,，不可執(zhí)泥,。立命于子，木獨守命,；立命于寅,，金獨守命，現(xiàn)在皆作卿貳矣,，必欲一一執(zhí)泥焉,，庸有當乎,？

   　童限或十歲出,，或二十歲出。其在童限中,，即將所立之度逐年挨查,。如度是木，木原與日通,，童限中即克父,。度是土，土原與月通,，童限中即克母,。度是吉氣所鐘，童限中即發(fā),；度是兇氣所會,，童限中即亡。
　　女命與男命略同,，所異者命主之外,，尤以夫星子星為重。從夫子星之生克制化及經(jīng)絡貫串攔拱夾上,，細細推求其貧富貴賤,，亦相應如響。雙生之別，命主太旺幼者勝,，命主太弱長者勝,；命主不旺不弱，長幼略同,。又長主正,，幼主余，政余恒不類,，則長幼亦多異,。大吉大兇之命一望而知，易于推算,；若中立之輩,，只可斷其大概。必謂當為某等人,，不作某等業(yè),，豈未知士農(nóng)之子長為士農(nóng)，工商之子長為工商乎,？一日不過十二時,，所產(chǎn)何止數(shù)萬人？雖五方風土不齊,，要亦大率相類也,。大富大貴之命往往不重生，而貧賤者恒層見疊出,，何歟,？蓋天地之精華獨蘊釀于此日之一時，譬之祥麟彩鳳原不多見,，若泛泛化生于陰陽五行,，不啻吠犬嗚雞，何地無之,？限度雖極危,，其氣未盡，即不死,；限度雖尚穩(wěn),，其氣已盡，即必死,。大貴之人常在極吉之度死者,，何也？其氣盡也,，且當受身后之榮也,。若至兇度而死,，必罹禍患矣，非其命所應有也,。
命只合得一科第,，弱冠得之，其氣已盡,，即死,。命必至一二品，雖六七十歲外,，其氣未盡,，必候到此地位才死。

  　有兩人之命,，皆宜位至二品,。一人于三二十歲時,，猝于數(shù)年間超擢至二品,，其氣已盡，即死,。一人歷久不升,，即升亦循序漸進，遷延至六七十歲得之,，其氣不盡,，總不死。

   　有中年忽然折挫者,，如氣正未盡,，可決其復起；如其氣或已盡,，即判以終身。

   　死生本有定數(shù),，而非所論于自取,。嘗讀孔子之言而爽然矣，曰：「寢處不時,，飲食不節(jié),，勞佚過度者，疾共殺之,；居下位而好干上,，嗜欲無厭，求索不止者,，刑共殺之,；少以犯眾,，弱以侮強，忿不量力,，兵共殺之,。」此三死者非其命也,，人自取之,。

   　《干元秘書》內(nèi)載七曜性情吉兇及所屬陰陽、所屬晝夜,，皆于命理無關,，故不錄。

   　《元星變化》云命之主星最嫌泄氣,。泄氣之輕,，多招災禍；泄氣之重,，不免死亡,。此說似乎太拘，終于不采,。

   　《元星變化》云如甲與己合,，看合何星，若官祿則得祿,，疾厄則多疾,。合著恩星，自為有用,；合著難星,，不無受制。此說亦微有驗,，姑以存參,。

  　魁、科,、文三星其用不同,。《天官經(jīng)》云：「魁官穿度,，早步青云,；魁度逢官，陛廷司諫,；官魁拱命,，驄馬乘風」是魁主風審無疑，推而廣之,，內(nèi)至兵刑都察院等官,，外至督撫按察司等官,，皆作魁論。文不獨科第然也,，總裁,、主試、房考,、學差,，內(nèi)而
司成等，外而教職等,，皆以文論,。倘不得氣，又微與命主有關,，雖老于諸生,，亦應有文名科名。升殿朝陽,，兼日月拱夾,，可以問鼎。天一生水,，水作科名更妙,。有謂
科名與陽隔一度，中第一,；隔二度,，中第二；隔三度,，中第三,；隔三度外，尚與日同度,，亦可館選,。又有謂魁守命坐度，與所立之度數(shù)相隔一二三,，即以此定廷試之
名次,。二說皆驗，當參觀而得之,。

   　有壬年人行柳土煞度館選者，查文,、日,、科、水皆在女躔,，則柳度正收科文陽君貴氣,，不要概論煞也,。又有壬年人行女土煞度館選者，查科水在女躔,，日月夾之,，則女度正收科名貴氣，又科名頂度,，不可概論煞也,。有庚年人行奎木煞度居大位掌重權者，查原木與氣照已經(jīng)合化,，天官金與太陽俱在斗躔,，則奎木乃天官與太陽貴氣所通故也。有辛年人行婁金煞度館選者,，查金即科名,，木在陽躔，則即以科名近陽也,?？傊呱分辜善浠旃伲炔换旃?，則另視其氣之所并而已,。蓋即一星常在數(shù)用，一用亦有不同之理,，特因煞而詳載之,。
　　七年每月行二十一分零，兩個月零二十四日行一度,。一年,，該四度十七分有奇。二年,，該八度三十四分有奇,。三年，該十二度五十一分有奇,。四年,，該十七度八分有奇。五年,，該二十一度二十五分有奇,。六年，該二十五度四十二分有奇,。七年,，合計三十度。八年每月行十九分,，缺三個月零六日行一度,。一年,，該三度四十五分。二年,，該七度三十分,。三年，該十一度十五分,。四年,，該十五度。五年,，該十八度四十五分,。六年，該二十二度三十分,。七年,，該二十六度十五分。八年,，合計三十度,。十一年  每月行十三分零，四個月零十二日行一度,。一年,，該二度四十三分有奇。二年,，該五度二十七分有奇,。三年，該八度十分有奇,。四年,，該十度五十四分有奇。五年,，該十三度三十八分有奇,。六年，該十六度二十一分有奇,。七年,，該十九度五分有奇。八年,，該二十一度四十九分有奇,。九年，該二十四度三十二分有奇,。十年,，該二十七度一十六分有奇。十一年,，合計三十度,。某宮行幾年，惟七年,、八年,、十一年尤須逐年扣清，特另開于右,。