人生是一段一段的,，走著走著，日頭便斜了,，日子便靜了,，日月便空了?？粘鰜淼牡胤绞且粋€(gè)嶄新的世界，它的名字叫安祥,。

有這么一個(gè)故事：一個(gè)小伙子愛上了一個(gè)女孩，交往一段時(shí)間后那個(gè)女孩離開了他,。他非?？鄲溃谑蔷腿フ?qǐng)教他人,。

他遇到的第一位老師姓孔，孔老師對(duì)他說：你有什么好痛苦的,，如果女孩嫌你沒文化，你就要發(fā)奮讀書,，如果她嫌你沒有房子，你就發(fā)奮工作——這就是儒家老師,，他教小伙子鍥而不舍，百折不撓,。

小伙子繼續(xù)往前走，碰到一位姓李的老師,，他說：年輕人哪！為什么要將自己弄得這么狼狽呢,，天涯何處無芳草——這就是道家老師,，他會(huì)要求順其自然,。

小伙子繼續(xù)走，這時(shí)釋老師來了：小伙子啊,，人世間的一切都是虛幻的，更何況愛情呢,？不如都放下吧——這就是佛家老師,，他會(huì)要求你看破紅塵，徹底放下,。

小伙子迷茫了：都是先哲思想，都是好心老師,，究竟該聽誰的呢？

這個(gè)故事解釋了“儒釋道”三家的基本觀點(diǎn),，但這其中存在一個(gè)根本問題：傳道者忽視了人生階段性的差異,，人生從來都是一段一段的,，不同的人生階段應(yīng)當(dāng)以不同的人生哲學(xué)來規(guī)范，對(duì)于“儒釋道”而言,，人生大體可以劃分為四個(gè)階段： 

第一階段：真——童者真也（大學(xué)畢業(yè)前）

這一階段的特點(diǎn)為：涉世未深，童心未泯,，無憂無慮,，天性純真,。孟子所曰“不失其赤子之心也”,，指的正是人生之“真”,。

“童”意為童心，其特點(diǎn)是“童心未泯,，天性率真”,。在這個(gè)階段,，應(yīng)該遵循孩子的天賦稟性,，任其自由選擇,。不要將父母未完成的夢(mèng)想全部強(qiáng)加到孩子身上,，讓他們自由發(fā)展,。此時(shí)若是過早的灌輸任何思想,，恐怕都是拔苗助長(zhǎng),，不合時(shí)宜,。

因此,，這是童稚的,、自由的階段,，這個(gè)時(shí)候,，不如遵循自己的內(nèi)心,，做一些想做的事情,！

第二階段：執(zhí)——儒者執(zhí)也（大學(xué)畢業(yè)至不惑之年前）

這一階段的特點(diǎn)為：全面涉世，獨(dú)立擔(dān)當(dāng),，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，自以為是,?？鬃铀浴爸洳豢啥鵀橹病保傅恼侨松皥?zhí)”,。

這是人生的鼎盛時(shí)期,，人的心智與欲望被打開，你有手表我沒有,，你有房子我沒有,，你有車子我沒有，我就嫉妒你，就這么簡(jiǎn)單,。交往都是有選擇性的,，為我所用,。還有潛能與創(chuàng)造力最大程度的被開發(fā),。這一階段應(yīng)當(dāng)以儒家的思想來統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)心，該求功名就去爭(zhēng)取,，但是也要適度，該成家立業(yè)的成家立業(yè),，肩負(fù)照顧老小等等責(zé)任,。

這是需要進(jìn)取的階段，為以后的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，就在這時(shí)。

第三階段：順——道者順也（不惑之年至耳順之年前）

這一階段的特點(diǎn)為：全面反思，認(rèn)清自我,，張馳有度,，隨順而行,。老子所說“無為而無不為”,，指的就是人生之“順”,。

所謂四十而不惑，人一旦臨近四十,，就要學(xué)會(huì)反思與修正，明白自己能力大小要與目標(biāo)相匹配,，是梨子就不要做蘋果的夢(mèng),。要知道什么可為,，什么不可為,，有哪些事情做得正確,，哪些事情不適合自己。總的來說就是要找準(zhǔn)自己,，順其自然。

總的來說,，如果一個(gè)人到了四十歲還不知道自己適合什么,，不適合什么的話，那就是“不知其可”了,。

第四階段：空——佛者空也（耳順之年至天年之前）

這一階段的特點(diǎn)為：放下一切，目空一切,，不執(zhí)不著,，無法無天。釋氏所指“凡所有相,，皆是虛幻”,，指的就是人生之“空”,。

人一旦走入了這個(gè)階段,，就要學(xué)會(huì)將思想清空,，將心境放空?？?，并不是一無所有，而是一種境界,，不為名利物質(zhì)所糾結(jié)。穿越物質(zhì),，走出羈絆,，讓空靈的佛家思想全面進(jìn)駐內(nèi)心?！盁o法無天”正是高度看空階段的最高境界,。

人生是一段一段的,，走著走著,，日頭便斜了，日子便靜了,，日月便空了,。空出來的地方是一個(gè)嶄新的世界,，它的名字叫安祥,。

要快樂，你得知道下面幾點(diǎn)：

你的煩惱來自你自己

萬物要遵守天道,，順應(yīng)自然,。老子說：道生之,，德畜之,，物形之，勢(shì)成之,。萬物莫不尊道而貴德。道之尊,，德之貴,，莫之命而常自然。每個(gè)人生下來都是一粒種子,，如果你是一粒蘋果種子,，就好好長(zhǎng)成一棵健康的蘋果樹吧，不要做梨子的夢(mèng),。根源于無明的煩惱會(huì)讓人陷入執(zhí)迷不悟的泥淖,。

你的執(zhí)迷來自你的患得患失

老子又說：寵辱若驚，貴大患若身,。工作,、生活之中，人人捧你,，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，人人踩你，愈加惶恐不安,。

但心靜即可破天下局,。不為身外之物所累，不為形役,，不患得患失,，心才可能實(shí)現(xiàn)真正的自由。

心靈的超越在于悟道

西哲叔本華歸結(jié)出人生本質(zhì)的痛苦,，而東哲老子幾千年前早已在探討人生之道,。什么是道？老子說：道可道,，非常道,。

因“可道”，“道”才值得追索探尋,，因“非常道”,，“道”才可歸納眾生相，流傳久遠(yuǎn),。天地萬物的一切變化均在道的主導(dǎo),、掌控之中，沒有任何事物能超越道,。萬物要遵守天道,，順應(yīng)自然。而不順,，當(dāng)然就沒辦法快樂了,，痛苦就這樣跟隨著你了。