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中國世界遺產(chǎn)之二十三——重慶大足石刻

 z足跡j 2013-12-09

中國世界遺產(chǎn)之二十三——重慶大足石刻  

2013-11-26 21:41:53

 

中國世界遺產(chǎn)之二十三——重慶大足石刻

    至2013年6月,,中國已有45處自然文化遺址和自然景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》,6月22日在第37屆世界遺產(chǎn)大會上,,中國紅河哈尼梯田文化景觀被批準(zhǔn)列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》,,成為中國第31項(xiàng)世界文化遺產(chǎn),使我國世界遺產(chǎn)增加至45處,,位于世界遺產(chǎn)名錄國家排名第二,,僅次于擁有48個世界遺產(chǎn)的意大利。

   二十三,、重慶大足石刻1999.12 文化遺產(chǎn)

 

    中國世界遺產(chǎn)之二十三——重慶大足石刻 - 空谷幽蘭 - 空谷幽蘭憩居

 

  大足石刻位于重慶市,,以大足區(qū)、潼南縣,、銅梁縣,、璧山縣為范圍。大足石刻是大足區(qū)境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱,。為聯(lián)合國“世界文化遺產(chǎn)”,,國家首批5A級景區(qū),世界八大石窟之一,,有“中國四大石窟之首”之稱,,是著名的藝術(shù)瑰寶、歷史寶庫和佛教圣地,。

 

中國世界遺產(chǎn)之二十三——重慶大足石刻 - 空谷幽蘭 - 空谷幽蘭憩居

 

  大足石刻群有石刻造像70多處,,總計10萬多軀,,其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,,代表中國唐,、宋時期最高水平的石刻造像藝術(shù)。其以佛教造像為主,,儒,、道教造像并陳,充分展示了中華民族忠孝,、誠信,、禮儀、廉恥的核心價值理念,,是中國晚期石窟造像藝術(shù)的典范,,與敦煌莫高窟、云岡石窟,、龍門石窟,、麥積山石窟等中國四大石窟齊名。規(guī)模之宏大,,藝術(shù)之精湛,,內(nèi)容之豐富,保存之完好,,更是世界罕見,。

 

中國世界遺產(chǎn)之二十三——重慶大足石刻 - 空谷幽蘭 - 空谷幽蘭憩居

 

  大足區(qū)歷史悠久,旅游資源豐富,。區(qū)境內(nèi)石刻造像星羅棋布,,公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處,雕像5萬余身,,銘文10萬余字,,其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處。寶頂山摩崖造像始鑿于南宋年間,,四周2.5千米內(nèi)山巖上遍刻佛像,,包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像,。以大足大佛灣為主體,,小佛灣次之,分布在東,、南,、北三面。巨型雕刻360余幅,,以六道輪回,,廣大寶樓閣,、華嚴(yán)三圣像、千手觀音像等最為著名,。寶頂大佛灣處有川東古剎圣壽寺,,創(chuàng)建于南宋。廟宇巍峨,,雕梁滿目,,坐落于勢峻秀、環(huán)境幽雅的林木之中,。寺側(cè)南巖為萬歲樓,,這是一座造型別致的二層飛檐翹角樓閣。

 

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  北山摩崖造像位于大足城區(qū)北1.5公里的北山之巔,,開鑿于唐景福元年至南宋紹興末年(892—1162年),,依巖而建,長達(dá)里許,,形若新月,,龕窟密如蜂房,分為南,、北兩段,,共編290號,以雕刻精細(xì),、技藝高超,、俊美典雅而著稱,被譽(yù)為公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉間的“石窟藝術(shù)陳列館”,。其中,,刻于公元895年的《韋君靖碑》,具有補(bǔ)唐史的重要價值,;刻于公元1163~1189年間的《趙懿簡公神道碑》,,系宋代四大書法家之一的蔡京所書,為書法藝術(shù)之珍品,;二十二章《古文孝經(jīng)碑》,,則被史家們稱之為“寰宇間僅此一刻”。南山,,古名廣華山,,位于大足區(qū)城東南方向五華里處。山頂上原有道觀,,名玉皇觀,。南山石刻造像緣起于南宋時期(公元1127-1279年),屬道教造像,。明清兩代稍有增補(bǔ),。

 

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    大足石刻其規(guī)模宏大,,刻藝精湛,內(nèi)容豐富,,具有鮮明的民族特色,,具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值,,在我國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位,,被國內(nèi)外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠,,是天才的藝術(shù),,是一座獨(dú)具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫,是一座開發(fā)潛力巨大的旅游金礦,,是旅游觀光的最佳去處,。歡迎世界各國的朋友到此旅游觀光,領(lǐng)略大足的風(fēng)情,、山光水色,,品味大足的地方佳肴。

 

中國世界遺產(chǎn)之二十三——重慶大足石刻 - 空谷幽蘭 - 空谷幽蘭憩居

 

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    石刻以佛教造像為主,,兼有儒,、道造像。具有石窟造像的特征,,屬于石窟藝術(shù)的范疇,。早期的“廟宇殿堂”式結(jié)構(gòu),完全是摩崖造像,,如大佛灣造像全都裸露在外,,與山崖連成一片,給人一種非常直觀的感覺,。突破了一些宗教的約束,,使造像更具人性化。雕刻形式有圓雕,、高浮雕,、淺浮雕、凸浮雕,、陰雕五種,,但主要以高浮雕為主,輔以其他形式,。不僅有不計其數(shù)的各階層人物形象,,以及眾多的社會生活場面,而且還配有大量的文字記載,,是一幅生動的歷史畫卷,。

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