靈樞第十三經(jīng)筋篇
1.足太陽(yáng)之筋,，起于足小趾，上結(jié)于踝,，邪（斜）上結(jié)于膝,，其下循足外側(cè)，結(jié)于踵，上循跟,，結(jié)于腘,；其別者，結(jié)于腨外,，上腘中內(nèi)廉,，與腘中并上結(jié)于臀，上挾脊上項(xiàng),；其支者,，別入結(jié)于舌本；其直者,，結(jié)于枕骨,，上頭,，下顏,，結(jié)于鼻；其支者,，為目上網(wǎng),，下結(jié)于頄；其支者,，從腋后外廉結(jié)于肩髃,；其支者，入腋下,，上出缺盆,，上結(jié)于完骨；其支者,，出缺盆,，邪上出于頄。其病小趾支（及）跟腫痛,，腘攣,，脊反折，項(xiàng)筋急,，肩不舉,，腋支（及）缺盆中紐痛，不可左右搖,。治在燔針劫刺,，以知為數(shù)，以痛為輸,，名曰仲春痹也,。

2.足少陽(yáng)之筋，起于小指次指，上結(jié)外踝,，上循脛外廉,，結(jié)于膝外廉；其支者,，別起外輔骨,，上走髀，前者結(jié)于伏兔之上,，后者,，結(jié)于尻；其直者,，上乘沙季脅,，上走腋前廉，系于膺乳,，結(jié)于缺盆,；直者，上出腋,，貫缺盆,，出太陽(yáng)之前，循耳后,，上額角,，交巔上，下走頷,，上結(jié)于頄,；支者，結(jié)于目眥為外維,。其病小指次指支轉(zhuǎn)筋,，引膝外轉(zhuǎn)筋，膝不可屈伸,，腘筋急,，前引髀，后引尻,，即上乘(月少)季脅痛,，上引缺盆、膺乳,、頸維筋急,。從左之右，右目不開(kāi),，上過(guò)右角,，并蹻脈而行,，左絡(luò)于右，故傷左角,，右足不用,，命曰維筋相交。治在燔針劫刺,，以知為數(shù),，以痛為輸，名曰孟春痹也,。

3. 足陽(yáng)明之筋,，起于中三指，結(jié)于跗上,，邪外上加于輔骨,，上結(jié)于膝外廉，直上結(jié)于髀樞,，上循脅屬脊,；其直者，上循(骨干),，結(jié)于膝,；其支者,，結(jié)于外輔骨,，合少陽(yáng)；其直者,，上循伏兔,，上結(jié)于髀，聚于陰器,，上腹而布,，至缺盆而結(jié)，上頸,，上挾口,，合于頄，下結(jié)于鼻,，上合于太陽(yáng),。太陽(yáng)為目上網(wǎng)，陽(yáng)明為目下網(wǎng),；其支者,，從頰結(jié)于耳前。其病足中指支脛轉(zhuǎn)筋,，腳跳堅(jiān),，伏兔轉(zhuǎn)筋,，髀前踵，(疒貴)疝,，腹筋急,，引缺盆及頰，卒口僻,；急者,，目不合，熱則筋縱,，目不開(kāi),，頰筋有寒，則急,，引頰移口,，有熱則筋弛縱，緩不勝收,，故僻,。治之以馬膏，膏其急者,；以白酒和桂,，以涂其緩者，以桑鉤鉤之,，即以生桑炭置之坎中,，高下以坐等。以膏熨急頰,，且飲美酒,，敢美炙肉，不飲酒者,，自強(qiáng)也,，為之三拊而已。治在燔針劫刺,，以知為數(shù),，以痛為輸，名曰季春痹也,。

4.足太陰之筋,，起于大指之端內(nèi)側(cè)，上結(jié)于內(nèi)踝,；其直者,，絡(luò)于膝內(nèi)輔骨，上循陰股,，結(jié)于髀,，聚于陰器,，上腹結(jié)于臍，循腹里,，結(jié)于肋,，散于胸中；其內(nèi)者,，著于脊,。其病足大指支內(nèi)踝痛，轉(zhuǎn)筋痛,，膝內(nèi)輔骨痛,，陰股引髀而痛，陰器紐痛,，上引臍兩脅痛,，引膺中脊內(nèi)痛。治在燔針劫刺,，以知為數(shù),，以痛為輸，命曰孟秋痹也,。

5.足少陰之筋,，起于小指之下，并足太陰之筋,，邪走內(nèi)踝之下,，結(jié)于踵，與太陽(yáng)之筋合,，而上結(jié)于內(nèi)輔之下,，并太陰之筋，而上循陰股,，結(jié)于陰器，循脊內(nèi)挾膂上至項(xiàng),，結(jié)于枕骨,，與足太陽(yáng)之筋合。其病足下轉(zhuǎn)筋,，及所過(guò)而結(jié)者皆痛及轉(zhuǎn)筋,。病在此者，主癎瘈及痙,，在外者不能挽,，在內(nèi)者不能仰。故陽(yáng)病者,，腰反折不能俛,，陰病者,，不能仰。治在燔針劫刺,，以知為數(shù),，以痛為輸。在內(nèi)者熨引飲藥,，此筋折紐,，紐發(fā)數(shù)甚者死不治，名曰仲秋痹也,。

6. 足厥陰之筋,，起于大指之上，上結(jié)于內(nèi)踝之前,，上循脛,，上結(jié)內(nèi)輔之下，上循陰股,，結(jié)于陰器,，絡(luò)諸筋。其病足大指支內(nèi)踝之前痛,，內(nèi)輔痛,，陰股痛轉(zhuǎn)筋，陰器不用,，傷于內(nèi)則不起,，傷于寒則陰縮入，傷于熱則縱挺不收,，治在行水清陰氣,；其病轉(zhuǎn)筋者，治在燔針劫刺,，以知為數(shù),，以痛為輸，命曰季秋痹也,。

7.手太陽(yáng)之筋,，起于小指之上，結(jié)于腕,，上循臂內(nèi)廉,，結(jié)于肘內(nèi)銳骨之后，彈之應(yīng)小指之上,，入結(jié)于腋下,；其支者，后走腋后廉,，上繞肩胛,，循頸出走太陽(yáng)之前,，結(jié)于耳后完骨；其支者,，入耳中,；直者，出耳上,，下結(jié)于頷,，上屬目外眥。其病小指支肘內(nèi)銳骨后廉痛,，循臂陰,，入腋下，腋下痛,，腋后廉痛,，繞肩胛引頸而痛，應(yīng)耳中鳴痛引頷,，目瞑良久乃得視,，頸筋急，則為筋痿頸腫,，寒熱在頸者,。治在燔針劫刺之，以知為數(shù),，以痛為輸,。其為腫者，復(fù)而銳之,。本支者,，上曲牙，循耳前屬目外眥,，上頷結(jié)于角,，其痛當(dāng)所過(guò)者支轉(zhuǎn)筋。治在燔針劫刺,，以知為數(shù),，以痛為輸，名曰仲夏痹也,。

8.手少陽(yáng)之筋，起于小指次指之端,，結(jié)于腕,，中循臂，結(jié)于肘,，上繞臑外廉,、上肩,、走頸，合手太陽(yáng),；其支者,，當(dāng)曲頰入系舌本；其支者,，上曲牙,，循耳前，屬目外眥,，上乘頷,，結(jié)于角。其病當(dāng)所過(guò)者,，即支轉(zhuǎn)筋,，舌卷。治在燔針劫刺,，以知為數(shù),，以痛為輸，名曰季夏痹也,。

9.手陽(yáng)明之筋,，起于大指次指之端，結(jié)于腕,，上循臂,，上結(jié)于肘外，上臑,，結(jié)于髃,；其支者，繞肩胛,，挾脊,；直者，從肩髃上頸,；其支者,，上頰，結(jié)于頄,；直者,，上出手太陽(yáng)之前，上左角,，絡(luò)頭,，下右頷。其病當(dāng)所過(guò)者，支痛及轉(zhuǎn)筋,，肩不舉,，頸不可左右視。治在燔針劫刺,，以知為數(shù),，以痛為輸，名曰孟夏痹也,。

10. 手太陰之筋,，起于大指之上，循指上行,，結(jié)于魚(yú)后,，行寸口外側(cè)，上循臂,，結(jié)肘中,，上臑內(nèi)廉，入腋下,，出缺盆,，結(jié)肩前髃，上結(jié)缺盆,，下結(jié)胸里,，散貫賁，合賁下抵季脅,。其病當(dāng)所過(guò)者,，支轉(zhuǎn)筋，痛甚成息賁,，脅急吐血,。治在燔針劫刺，以知為數(shù),，以痛為輸,。名曰仲冬痹也。

11. 手心主之筋,，起于中指,，與太陰之筋并行，結(jié)于肘內(nèi)廉,，上臂陰,，結(jié)腋下，下散前后挾脅,；其支者,，入腋,，散胸中,，結(jié)于臂,。其病當(dāng)所過(guò)者，支轉(zhuǎn)筋前及胸痛息賁,。治在燔針劫刺,，以知為數(shù)，以痛為輸,，名曰孟冬痹也,。

12.手少陰之筋，起于小指之內(nèi)側(cè),，結(jié)于銳骨,，上結(jié)肘內(nèi)廉，上入腋,，交太陰,，挾乳里，結(jié)于胸中,，循臂下系于臍,。其病內(nèi)急心承伏梁，下為肘網(wǎng),。其病當(dāng)所過(guò)者,，支轉(zhuǎn)筋，筋痛,。治在燔針劫刺,，以知為數(shù)，以痛為輸,。其成伏梁唾血膿者,，死不治。經(jīng)筋之病,，寒則反折筋急,，熱則筋弛縱不收，陰痿不用,。陽(yáng)急則反折,，陰急則俯不伸。焠刺者,，刺寒急也,，熱則筋縱不收，無(wú)用燔針,，名曰季冬痹也,。

13.足之陽(yáng)明，手之太陽(yáng)，筋急則口目為僻,，眥急不能卒視,，治皆如右方也。

提出幾點(diǎn)思考問(wèn)題

1,、經(jīng)筋所病對(duì)于臨床的意義有多大,？如：足少陽(yáng)之筋其病小指次指支轉(zhuǎn)筋，引膝外轉(zhuǎn)筋,，膝不可屈伸,，腘筋急，前引髀,，后引尻,，即上乘(月少)季脅痛，上引缺盆,、膺乳,、頸維筋急。從左之右,，右目不開(kāi),，上過(guò)右角，并蹻脈而行,，左絡(luò)于右,，故傷左角，右足不用,，命曰維筋相交,。治在燔針劫刺，以知為數(shù),，以痛為輸,，名曰孟春痹也。
2,、經(jīng)筋所病與經(jīng)脈所病相較如何,？
3、如何理解“維經(jīng)相交”,？
4,、經(jīng)筋病為何均治在燔針劫刺？
5,、經(jīng)筋治療原則之,，“經(jīng)筋之病，寒則反折筋急,，熱則筋弛縱不收,，陰痿不用,。陽(yáng)急則反折，陰急則俯不伸,。焠刺者,，刺寒急也，熱則筋縱不收,，無(wú)用燔針”
6,、經(jīng)筋與根結(jié)的關(guān)系？
7,、取類比象，經(jīng)筋應(yīng)該比作大地之中的山脈,？氣脈,？
冰臺(tái)：
本篇筋經(jīng)，跟臨床骨關(guān)節(jié)痛癥關(guān)系密切,，不錯(cuò)
漢唐醫(yī)道：
《靈樞·根結(jié)》：“奇邪離經(jīng),，不可勝數(shù)，不知根結(jié),，五臟六腑,，折關(guān)敗樞，開(kāi)合而走,，陰陽(yáng)大失,，不可復(fù)取。”經(jīng)脈以四肢末端的井穴為根,，頭面胸腹的一定部位為結(jié),，用以說(shuō)明四肢與頭面胸腹之間生理功能和穴位主治上的聯(lián)系。根結(jié)的具體部位,，詳見(jiàn)《靈樞·根結(jié)》,。手三陰三陽(yáng)的根結(jié)《靈樞·根結(jié)》中沒(méi)有記述。后《針經(jīng)指南》又概括為“四根三結(jié)”,，將手六經(jīng)包括在內(nèi),。
冰臺(tái)：
筋經(jīng)都從四肢末走頭胸，肉多的地方筋少,，筋多的地方肉少,，筋經(jīng)病其實(shí)應(yīng)該是現(xiàn)在所謂筋縮癥比較符合，
漢唐醫(yī)道：
我們常見(jiàn)的一著風(fēng),、一受涼就頭痛也是頭部的筋縮所致,？
員利針就是專門治筋痹的，這個(gè)針實(shí)際上突破了很多醫(yī)療上的困惑,，可惜少有人重視他,，或許某一天日本韓國(guó)弄過(guò)去,，就成了他們的針灸利器
專門扎筋，是因?yàn)閱T利針的形狀,，他就是老祖宗設(shè)計(jì)出來(lái)扎筋的,，能讓筋變軟。所以筋軟的,，正常的,，就不能用員利針。因?yàn)榻罹o嘛,，本來(lái)就是受寒發(fā)緊,，所以不能用冰冷的針去扎，員利針烤熱來(lái)用,，或者嘴里含熱再扎
羅大夫：
如果“燔針”解釋為刺入后再燒針,，那么是否應(yīng)該是員利針刺入后燒或加熱針體？而不是先加熱員利針再刺入,？
為何經(jīng)脈循行既有向心性,，又有離心性，而經(jīng)筋全是向心性,？————經(jīng)脈前面已經(jīng)講過(guò),，經(jīng)筋是因?yàn)樗闹钭疃啵?jīng)筋和經(jīng)脈都是從能量最大的地方出發(fā)
@立新七針 如果從木生火的角度看,，經(jīng)筋向心很容易解釋,。
天隆八部：
周潛川先生有篇遺稿。原文是：【內(nèi)功導(dǎo)引按蹻術(shù)對(duì)經(jīng)絡(luò)浮支里支關(guān)系的研究】我注意到稿子里的一段話“男性屬陽(yáng),，陽(yáng)開(kāi)于上,，故上肢導(dǎo)電量較下肢增高，女性屬陰,，陰注于下,，故下肢導(dǎo)電量較上肢增高為多。據(jù)此,，亦可資藥療或內(nèi)功導(dǎo)引按蹺術(shù)之辨證論治的借鑒,。”
于夏：
用原始點(diǎn)保健還是大有用處的。當(dāng)然和員利針比要差,。原始點(diǎn)就是關(guān)節(jié)處的筋,。黃河都是在拐灣的前面會(huì)沙泥瘀積。原始點(diǎn)都是在關(guān)節(jié)的上面一點(diǎn),。
羅大夫：
”焠刺者,，刺寒急也，熱則筋縱,，無(wú)用燔針”……此句中焠刺應(yīng)該還是指的“燔針劫刺”,，而不是現(xiàn)在的火針刺,。“無(wú)用燔針”意指不用再燒針，但劫刺仍可照用,！我的理解,。
冰臺(tái)：
唉，實(shí)在看不下去了,，俺破解算了,！@漢唐醫(yī)道 劫，去力也,，筋緊變小,，力大，故以員利針烤熱刺之,，以去其力也,！哪有那么高深復(fù)雜。
所以烤熱溫度與人體差不多來(lái)扎,，這些年每到冬季，我都把針烤熱來(lái)扎的,，效果確實(shí)不一樣
燔,，有火，有番,，打麻將,，一番兩番三番，是翻來(lái)覆去的火上烤熱之意
筋軟了,，氣血過(guò)來(lái)了,，也就熱了，哪里需要火針哦,，如果氣血不能通暢,，火針扎完了，局部那點(diǎn)熱量散發(fā)了冷了還是繼續(xù)痛
羅大夫：
對(duì)冰臺(tái)兄所言【燔針是“暖”針“烤”針后再扎】這一認(rèn)識(shí),，我保留不同意見(jiàn),。畢竟原文用了焚燒本義非常明確的“燔”這個(gè)字，操作時(shí)沒(méi)有火的使用,，是說(shuō)不過(guò)去的,！但我們可以十分肯定燔針不是現(xiàn)代火針尖燒紅后再刺入。燔針可以理解為火烤烤暖熱后刺入,，也可以理解為針刺入后再火烤針柄部位使熱傳導(dǎo)進(jìn)去（艾溫針灸,、酒精棉球打火機(jī)燒針柄、何爺擼針等等）