112歲老中醫(yī)臨終前揭秘自家祖?zhèn)鞯?00種養(yǎng)生秘方，希望造福后人,！

中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生   養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心
 
1,、記住：睡覺是養(yǎng)生第一要素,。睡覺的時間應該是晚21：00~早3：00,。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏,，冬季不藏,，春夏不長，即第2天沒精神,。

2 一切藥物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫(yī)還是西醫(yī).因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果.錯誤的因不除,錯誤的果就不會絕根.健康的根本在心.一切法從心生.心凈則身凈.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復系統(tǒng)來修復自己的疾病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己,人也能,。

3、正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病,。有了正確的觀念,，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為,，你就可以預防許多疾病的發(fā)生,。

4 人所具有的一切智慧,，絕對不是從書本里學來的，而是從自己的真誠心,、清凈心（就是佛家所說的菩提心）,，從定中生出來的。

5 人是一切生物中構造最完美的靈體,，健康的身體是人生來就具足的,；人的健康狀況的調節(jié)是靠人體本身所具有的調節(jié)修復系統(tǒng)來完成的，而不是靠外部因素,，外部因素只能起輔助作用,。

6 人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調節(jié)、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象,，是人體自動調節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài),，所以應該把它們當成正常的生理現(xiàn)象，而不應該去把它當成病因來消滅,。所以當人在生病的時候,，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定,，心定則氣順,，氣順則血暢，氣順血暢則百病消,。

7 人的健康離不開兩大要素：1）足夠的氣血,；2）暢通的經絡（包括血管和排泄垃圾的通道）。

8 足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時間內（晚天黑后~午夜1點40）優(yōu)質的睡眠（這個時候大腦完全不工作,，由植物神經主導）+良好的生活習慣,。

9 暢通的經絡需要：清凈心。一切七情六欲都會破壞清凈心,，從而破壞經絡的正常運行,。

10 維持健康的身體不僅需要“增收（增加氣血）”，也需要“節(jié)支（減少血氣的損耗）”,。

11 過度地增加食物不僅不會增加血氣,，而且會成為身體中的垃圾負擔，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉,。五臟六腑是一個血氣加工廠,，食物是原材料，加工能力是有限的,，而食物是無限的,，所以食物的數(shù)量必須得到控制。

12 適當運動可以幫助人的氣血運行，但同時也在消耗人的氣血,。人體的微循環(huán)主要應該靠松靜來達到的,，這也是健康必不可少的。

13 人體中的垃圾越多,，就越需要更多的血氣來清除它們,，但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少，這就形成了惡性循環(huán),，這也正是人衰老的機理,。所以，人要想健康不老,，就要：1）減少體內的垃圾,；2）增加血脈經絡的暢通；3）增加體內的氣血,。

14 與其相信藥物,，相信檢查的數(shù)據(jù)，不如相信自己的感覺,，相信自己所具足的自我調節(jié)能力,。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下,，才能分辨這一切,。

15 健康，從調節(jié)心性開始,。為了你的健康,，你學佛吧。學佛得到的快樂是人生最高的享受,。

16 對于一個有宿疾的人來說,，只有氣血充足了（一是通過這里所介紹的補充氣血的方法，二是通過散步打通氣機）,，病情才會顯現(xiàn)出來,。所以練功的人在功夫達到一定水平后都會出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象。這個時候要沉住氣,，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血,，以盡快度過這個時期。

17 人違背了養(yǎng)生法則,，雖不一定會立即得病,，但一旦形成習慣，就會大大增加得病的機會,。這就和交通規(guī)則一樣,，你違背了交通規(guī)則，不一定會出事故，但其危險性是顯而易見的,。

18 人為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢,？其實這就是“虛”的妙用。道家講,，虛則靈,。這和謙虛使人進步，自滿使人落后一樣,，所以人必須經常保持“虛靈”的狀態(tài),，才能時時保持清醒，保持健康,。

19 人要想健康,就必須使體內有足夠的"氣"來"氣化"所進的食物.只有這樣,你的體內才不會積累垃圾,不會有多余的食物來釋放游離的"虛火"損害你體內的臟器.這個"虛火"反過來會損耗你的"氣".所以,從這個意義上來講,現(xiàn)代人生病,大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故,。

21 俗語說“靈機一動，計上心來”,。這個“機”字如果能真正領悟透了,，那么你的悟性就算是開了。老師教人,，醫(yī)生治病,，其實就是在點撥你的這個“機”，讓你“機”打開,。這個“機”,，有時也叫“關鍵”。當然,，這個“機”起作用是有條件的,，就和氫氣只有達到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣,。記住,，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內因,。

22 其實,，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識,；恰恰相反,，一個沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的,、具有開放思維的人,，他往往真正悟到真相. 

23 人生最忌是個亂字，心亂了,，對外可以紊事,，對內可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑,，都是亂,，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不應亂,，即平居時亦忌心亂,。

24 多嗔傷肝，多淫傷腎,，多食又傷脾胃,。憂思傷脾，憤怒傷肝,，勞慮傷神,。

25 身病之起，無不由心虛弱,，外邪乘入,。而心虛氣弱，每由心魂惱亂,，真體不充,，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸,，皆足以致病,。以貪之不得，于是乎嗔,。貪嗔可使心蕩氣促,，膽驚肝旺,，六脈震動,，五臟沸騰，外邪同時乘入,，此病之起因,。

26 凡人欲求長壽，應先除病,。欲求除病,，當明用氣。欲明用氣,，當先養(yǎng)性,。養(yǎng)性之法，當先調心,。

27 人受五行之氣而治生,，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病,。欲治其病,，先治其氣。

28 氣以行血,，血以補氣,，二而一也。凡人久視則傷血,、久臥傷氣,、久坐傷肉、久立傷骨,、久行傷筋,，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎,。相火旺,，真陽耗。

29 治五臟之病,，莫先于補氣,。腎猶亟焉。補氣在勿動心,，心動則肝旺,，各脈震驚，真水耗損,。心為扇,，主引風。風動則火旺,，火旺則水干,，水干則地損。

30 心定神一,，受治者信堅心專,，兩心相合，可以統(tǒng)治百病,，無不神效,。

31 人病可分兩種：一是經絡基本暢通但氣不足。表現(xiàn)是經常這疼那疼,，這是因為他氣不足以氣化食物,，而產生了相火（也叫虛火），隨著經絡在體內亂穿,，哪兒通走哪兒,，遇到一個地方堵塞了,，這個地方就疼了。這樣的人吃一點藥物就會立即見效,。二是經絡不通,，氣也就無處存身。表現(xiàn)在外表看不出有什么毛病,，但一旦發(fā)現(xiàn)就是大病,，而且這種人經常是吃什么藥都見效慢，或根本不起作用,。
主發(fā)謂之機,。箭在弦上要發(fā)出去，必須撥動這個機,。其他任何事情都是這樣,，都有一個機，只有觸動這個機,，事情才會發(fā)生,，不觸動這個機，其他的條件再多,，也沒辦法引發(fā)事件,。機就是這么一個東西,，它是事情發(fā)生的最關鍵因素,。它是點，不是面,?？墒怯|動這個點,，就能帶動面。所以,，病機就是疾病發(fā)生,、發(fā)展、變化的最關鍵因素,，（也可以講,，病機一開,，人的病狀就會顯現(xiàn)出來,，人就進入了“病” 的惡性循環(huán)當中。和病機相對的就是“生機”,。生機一開,，人就會進入康復這個良性循環(huán)當中。實際上病機和生機是一個東西的兩個方面,，是一對陰陽,。病機開了,，生機就關了，而生機開了,，病機也就自然開始關閉了,。這個就是辯證法。）

32,、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生,，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以,，就養(yǎng)生而言,，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣,，上士養(yǎng)心,。看一個人也是一樣,，觀相不如觀氣,，觀氣不如觀心。

33 心神不安,，情性燥急,，為致病致死之總因。故安心法,，為衛(wèi)生第一要訣,。心可以主動一切。心定則氣和,，氣和則血順,，血順則精足而神旺，精足神旺者,，內部抵抗力強,，病自除矣。故治病當以攝心為主,。

34 風寒陰陽暑濕,，在在皆可使人致病。萬一抵抗力薄弱,，即可乘虛而入,。身弱者多病，即是此理,。富人有保衛(wèi)力,，如衣食住等等。貧人有抵抗力,，如氣足神旺,，毛孔厚密,，不易侵入等等。富人多食肥甘,，傷胃傷齒,。貧人多餓，所食不雜,，故無腸病,。富人多逸，故多氣惱,。貧人多勞,，故少疾病。富人不造福而享福,，只是消福,，消盡則窮。窮人能勤儉,，即是造福,，果熟即富。凡衣食住之保衛(wèi)力富,，則精氣神之抵抗力弱,。保衛(wèi)力弱，則抵抗力強,。

35 大病初愈,，切忌理發(fā)洗足沐浴

36 故求長壽無病，常強肉身,。欲強肉身,，當調伏精氣神。欲調精氣神,，當拒絕擾亂之賊,。欲杜此賊，當先攝心,。欲求攝心,，當化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒,，必學心戒,。但空口言戒，無益于事,，必求開慧,，方不為所愚。欲求開慧,，必先求定,。欲求得定，必學散步,。

37 能靜則仁,，有仁則壽，有壽是真幸福,。

38 一切修身修心法門,，只有兩字訣：曰放下、曰回頭,。放下屠刀,，立地成佛；苦海無邊,，回頭是岸,。只要一放下，一回頭,，病者頓愈,，迷者頓覺。此真無量壽者,。

39 心過勞的人,，心疲肝旺，心過勞就是心太滿,，不虛,。心滿，則不納肝（木）生之火,，心不納肝生之火,，則肝氣必積而盛。肝木克土,，脾胃受病,，消化不良，營養(yǎng)不足,，夜眠不安,。土又克水，于是腎水大虧,，水不足則火更旺,，心腎相聯(lián)，心氣更弱,，肺病即成,。內部相互關聯(lián)，一動全動,，一病全病,。而擾之者,，乃在妄心，所以治病在安其心,，安心在息妄,，息妄在明心，明心即自覺,，而健康的功效在乎散步,。 

40 散步是息心法，心息則神安,，神安則氣足,，氣足則血旺，血氣流暢,，則有病可以去病,，不足可以補充，已足可以增長?，F(xiàn)在病可去,，未來病可防，此其小者也,。又心息則神明,，神明則機靈，靜者心多妙,，觀機辨證,，格外敏捷，見理既正,，料事益遠,，遇亂不驚，見境不惑,，能一切通達,，自無主觀偏執(zhí)之弊，而大機大用,，由此開啟矣,。

41 人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受,，讓心安定,。然后慢慢調理，健康很快恢復,。心安才能氣順,，氣順才能除病。否則心急火上，肝氣受損,，加重病情,。心神寧一，那渾身的血氣,，自可健全發(fā)揮,。
心有兩種,，一是真心,，一是妄心。真心是水,，妄心是波,，波因風動，風止波息,，而水不動,。寂然無念，是無心心也,。

42 子時失眠,，腎水必虧，心腎相連,，水虧則火旺,，最易傷神。

43 睡時如有思想,，不能安著,，切勿在枕上轉側思慮，此最耗神,。

44 午時屬心,，此時可散步一刻鐘，閉目養(yǎng)神,，則心氣強,。

45 早起如在寅時三點至五點，此時切忌郁怒,，不然必損肺傷肝,，萬望注意。

46 人生一切事業(yè),，皆以精神為根本,，而精神之衰旺強弱，全賴心神之靜定不亂,，一個亂字,，足以妨礙一切工作。

47 人生以血氣流通為主，氣滯可以阻血,，血阻可以結毒為癤為瘰,，為癌為瘤，皆是血氣不流通之故,。氣以順為主,，血以通為暢。百病無不先由氣滯,，氣郁于內,，肝先受傷。挽救之法,，在化除得訣,。而化除要訣有二：第一尋其根，其根在心,，心空則一切自化,。第二以藥石、按摩助其化除,，幫助血氣之流通,。

48 養(yǎng)病治病不可求速。因性急助火,，火旺損氣,，反而不美。另不可貪多,，貪則無恒而性急,，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也,。

49 心屬火,、腎屬水，心腎相連,?；鹨私迪拢松仙?，水火相濟,，則蒸氣內發(fā)。各部機體運動,，可求得健康,。此可于舌上察知。舌無水則不活,，故活字以三點水加舌字,。舌上可以報告內部各種病狀深淺,，以斷生死。

50 大病自救法：一,、不要怕死,，決信我這個病，非但可以養(yǎng)好,，并且身體可以格外健康,，保證長壽。因為自己機體中本有特具的能力,，不是空言的安慰,。二、相信不用醫(yī)藥或靠何種營養(yǎng)食品,，一定有自己除病延年的妙法,。三,、從今日起,，我決定不許再去打擾我那病體，不許想著我那個病是如何病的,，好壞都不許去計較它,，只做個無事人。四,、在這修理期內,，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工作,，專心一致,，否則又遲誤了。
51 靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上,，把身心一齊放下,，自己渾身如融化，不許用一毫氣力,，好像沒有這個身子相似,。呼吸順其自然，心也不許它用一點力,，一起念便是用力了,。把心安在腳底板下，此是引火向下,，引水向上,，自然全身氣血順暢。

52 修行要訣：寂照照寂　切忌用力成佛作祖無他秘密,。
具體要求：不許任何部分用一點氣力,，包括意念、呼吸、肢體,，做到：眼不觀,，耳不聞，鼻不嗅,，舌不嘗,，口不納，心不想,。此是唯一條件,。若有所思所聞所覺，即是用氣力,，甚至乎使臂指即是用氣力,。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平,，似乎不由口鼻內出納,，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張或翕,，此時無我無身無氣無心,，天然心歸本位。所謂引火歸元,，又名水火既濟,，為治療百病之總訣。

53 為了養(yǎng)生而死的,，占十分之三,。到底怎么回事？是因為太愛惜自己的身體了,。為了這副臭皮囊,，怕受辱，怕受寵,，怕吃虧,，怕上當，瞻前顧后,，左顧右盼,，擔驚受怕，患得患失……這樣,，他那顆心整天縮成核桃樣,，像是被狗反復啃過，怎么能不死,。越怕死,，越死得快,。你要是養(yǎng)生，就得不怕死,。只有不怕死,，才能遠離死。真正不怕死的人,，走路不會遇上老虎,，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍,，就是遇上,，刀槍也不傷他。為什么,？因為他不把死當回事,，不怕死，死也就沒法了,。養(yǎng)生,，并不是修道的目的，但是修道的人已經看透了生死,，所以不再怕死,，既然已經不再怕死，那么死也就不再是問題,。生死這一關過去，還有什么過不去的,？因此,，修道的人能夠長生。沒想到長生,，反倒能長生,。一心想著長生，反而死得快,。長生不是修道的目的,，它只是修道的附帶現(xiàn)象。

54 人有病,，人還不以為有病,，這就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢,？

55 天天三更半夜還在網上的人,，本身就是養(yǎng)生的大忌。包括一些所謂的名醫(yī)也是這樣,。還有,，他們的心量也是斤斤計較,，試問這樣的人連自己都保不住，還怎么醫(yī)人呢,？

56 別貪那個小便宜,，大便宜也別貪。一個貪字就含著禍,。貪,，患得患失會導致人得心臟病。貪,，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn),。

57 不要天天想著吃什么補陰，吃什么壯陽,。記住了,，運動就可以生陽；散步就可以生陰,。陰為陽之母,，陽為陰之用。

58 人在氣不足的時候,，不能盲目補氣,，否則會影響身體健康。如果是因為血不足,，就需要先補血,，因為血為氣之母，否則就成了干燒器皿,，把內臟燒壞,；如果是因為淤滯不通，就可以增加氣血,，血氣同補,。這樣才能達到補氣的作用。

59 環(huán)境對人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的,。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里,，會把痼疾養(yǎng)好的道理。因為深山老林中的精微物質（負離子）會通過人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內部,，從而滋潤孕養(yǎng)五臟六腑,，使人重新煥發(fā)活力。還有重要的一點常人并不所知,，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸,，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華,。

60 人在松靜的狀態(tài)下,，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時,，實際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內的氣向外排,，即把人的氣釋放到天地,；而肺在呼氣時，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣,。這大概就是老子所說的“天地之間,，其猶橐龠乎”。

61 運動有兩點禁忌：一是不能在氣血不足的時候運動,；二是不能在污濁的環(huán)境中運動,。

62 運動的作用有二：一是增加氣血的運行速度，促進體內的垃圾排出體外,；二是打開皮膚的毛孔,，吸收天地精氣。

63 什么是悟性,？什么是智慧,？悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理、看待一切事物,。但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看復雜了,、做復雜了。繁和簡其實是一回事,，是一回事的兩個方面,。聰明的人看到的是簡單的一面，愚蠢的人看到的是復雜的一面,。

64 人治不了的病,，要靠神治；神治不了的病要靠佛治,。佛是什么？佛是心,。

65 現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多,，動不動就給病人下了死刑判決通知書。而好多情況下,，是把不該判死刑的人判了死刑,。為什么這么說呢？就以“癌癥”為例,，癌癥現(xiàn)在在人們的心里=死刑,。其實如果我們不叫它癌癥，那么對于病人來講,，就等于給病人留下了希望,，等于留下了生機,。所以我講，現(xiàn)在的癌癥病人有大半是被嚇死的,，是被精神壓力折磨死的,。同時也是被醫(yī)院折磨死的。因為你一旦被診斷成了癌癥,，那么他就可以肆無忌憚地處理你,，治不死是你命大，治死了,，因為你是癌癥,。事實上講，沒有治不了的病,，只是你的心能不能放下,，一切病從心生，一切病從心治,。只要你還活著,，你就有生機。找到了這個生機,，對癥而治,，你就會康復。

66 現(xiàn)在是一個競爭,，把所有的秩序都打亂了,，把人引入了魔道。競爭是什么,？競爭就是把人們引入無限的貪欲世界,。你一方面提倡競爭，一方面又談什么構建和諧社會,，這不是典型的自欺欺人嗎,。

67 根據(jù)陰陽互抱的原理來看，清與濁相互吸引,。所以人食入清新之物必將與體內污濁之物相抱,，從而把它們排除體外。

68 污濁之物的產生一是因為食入不干凈食物,，但更主要的是食入了過多的食物,，體內不能運化造成食物堆積成垃圾。

69 順應自然是養(yǎng)生的最高境界,。一個人生下來,，他的命運就基本上是有一定定數(shù)的。他該干什么,，不該干什么,，該吃什么不該吃什么,，如果能順著他的運數(shù)去做，就會平安無事,。有悟性的人會發(fā)現(xiàn),、知道自己的運數(shù)，知道他應該干什么,，不應該干什么,。所以養(yǎng)生絕對不是簡單模仿，人云亦云,。不要去羨慕別人,，要從自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢,？其實這太簡單不過了,，你有病了，你不舒服了,，你不自在了,，那你就是違背自然了。要做到順外面大自然的自然,，還要順自己內在命運的自然,，這二者是不可或缺的。   

70 很多人一聽到醫(yī)師宣布自己得了重病時,，往往都會顯現(xiàn)出一副無辜的模樣,，希望用切、割,、毒,、殺等外來方式去除疾病，然而,，疾病真的會沒來由地產生嗎,？世上絕對沒有這種「好好的就突然生病的事情」。以感冒為例,，如果真要病人作自我反省的話,，通常患者都會表示,，自己在感冒之前，曾經一連熬了好幾個通宵;有些人會說,，自己最近吹了冷風,、淋了雨；有些人則說,，工作的壓力很大,，常常頭痛又失眠,。事實上，諸如此類現(xiàn)象,，都是導致感冒的因素,，接句話說，假使病人的敏感度及警覺性夠的話,，自然能夠做到「防患未然」的目標,。

71 真正的科學是什么？就是因緣果報,。不信因果,，就不是真正的科學。

72 沒有怕吃虧的心,，沒有占別人便宜的心,。換句話說，就是你能吃虧,，別人就是要你命你都舍得,，你都給他，而自己在任何時候都不去貪便宜,，那你的心還能不定嗎,？世人誰能做到？但佛就做到了,。

73 當人們掌握了健康的方法之后,，會真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信，這種感覺真好,，但愿您也能和我們一樣擁有這份自信,。

74 學問深時意氣平，心定則氣平,。所以對于一個得道的人來說,，觀察一個人，并不是一件很困難的事,，這也是相隨心轉的結果,。

75 名為五欲之最難破者，色次之,，財又次之,，食與睡更次之。名心不死,，無以入道,。

76 百病之始，起于風邪乘入。如體氣虛弱,，營衛(wèi)失調,，或憂思驚恐，酒色勞力,，真氣耗而外邪入矣,。

77 治五臟之病，莫先于補氣,。腎猶亟焉,。補氣在勿動心，心動則肝旺,，各脈震驚,，真水耗損。心為扇,，主引風,。風動則火旺，火旺則水干,，水干則地損,。

78 對于醫(yī)生而言，心定神一,，受治者信堅心專,，兩心相合，可以統(tǒng)治百病,，無不神效,。

79 從當年希特勒繞開盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中，我悟到了：對付一些頑固的病癥,，不能正面硬攻,，要從其他的相關方面突破。如治療腎病,，肝病這些頑固之癥,，可通過調肺、脾等來達到效果,。

80 中庸,，是養(yǎng)生的根本原則。人體中的氣血也是一對陰陽,，血為陰為體,，氣為陽為用。血為氣之母,，氣為血之帥,。氣不足,，易得淤積之病，如腫瘤,、血栓等；氣太過,，易得腦出血之類的病,。所以，只有氣血平衡,，人才能健康,。

81 人只有悟到什么是“自然”了，才算是得道了,。知道自然,，然后能順其自然，這個人就是神人,。懂得陰陽了,，懂得順其自然了，你就一定會成為良醫(yī)大德了,。

82 什么是自然,，自然就是任何事物都有陰陽兩面，任何事物都要經過生,、長,、收、藏的過程,。你順應這個過程,，采用五行相生相克的原理去調節(jié)病人的平衡，怎么會治不好病呢,。

83 簡單和復雜是一對陰陽,，越是復雜的事情，往往用最簡單的辦法就可以解決,。同樣,，看似最簡單的問題，你往往解決起來并不容易,，你付出極大的努力也不一定能解決得了,。這就和剛柔一樣，柔極能克剛,，剛極柔不防,。所以，我們在解決問題的時候就要有這個思路,，遇到復雜的問題要去找簡單的方法解決,，遇到簡單的問題不要忽視它,，要引起足夠的重視。就和毛主席所說的那樣,，戰(zhàn)略上藐視,，戰(zhàn)術上重視。就是對問題給予藐視,，對過程引起重視,。

84 我們看看這個世界上是不是這個道理。吃飯睡覺有幾個人能順其自然,，有幾個人能遵守自然,。你遵守不了，為什么,？因為它太簡單了,，正因為太簡單了，所以你就不容易遵守,。這就是辯證法,。

85 什么是平衡？平衡就是陰陽的互相依存和互相制約,，哪一方太過或不及都會失去平衡,。怎么會傷元氣，失去平衡就是在傷元氣,。經常處于平衡的狀態(tài),，元氣就會保持得好，人就衰老的慢,。

86 陰陽之道就是矛盾對立的兩個方面互相依存,、互相轉化。任何一對矛盾,，如果一方脫離了另一方,，不受另一方的制約了。那它離消失,、滅亡就不遠了,。你看，當今社會,，領導們都不喜歡制約,，喜歡獨來獨往，我行我素,，貪污受賄,，其結果是什么就可想而知了。陰和陽就是如此,。大自然中,，一個事物的出現(xiàn),，總有另它產生的因素，但同時總會出現(xiàn)另一因素來制約它,。這就是五行相生相克的道理,，也是陰陽相互依存、相互制約的道理,。所以養(yǎng)生的道理也是如此,，你生病了，總有一個使你生病的因素存在,，同時也會有一個制約它，令你疾病消失的因素存在,。正如自然界中毒蛇存在的地方,，必定附近就有解蛇毒的草藥存在一樣。

87 什么叫人得意忘形,？他失去控制了,，失去陰的制約了，所以其下場畢竟是……,，同樣人也不能一味消沉下去,，這就是失去陽對他的制約了。

88 如何具有大智慧,，沒有博大的胸懷,，哪來的大智慧。

89 俗語說,，活到老,，學到老。學習也要應時,，到什么年齡就要學他這個階段應該學的東西,，否則就是不應時，不順其自然,。但看看我們現(xiàn)在的教育,，從幼兒園到大學，有多少是學了應該學的東西,。小時候應該學什么,，應該學德，學孝道,，接著學識字斷句,，再往下學如何做事。到青年學如何優(yōu)生優(yōu)育,、家庭幸福,。到了中年,，學習養(yǎng)生之道。到了老年,，學放下心態(tài),，安享晚年。繼續(xù)教育學什么,，就是要學這些,。

90 情志跟疾病的相關性是很密切的，有些疾病就是因情志而起,，你用藥物治療,，治來治去都不好，對于這類疾病,，解鈴還需系鈴人,。五志能夠致病，五志亦能解病,。

91 養(yǎng)生有一條很重要,，就是不能怕死。怕死者陽氣不足,，陽氣不足,，死神就會找到你。這就是道家所講的,，修煉人要有英雄的氣質,。仁、智,、勇三者缺一不可,。

92 當你把什么學問理解到她是非常簡單樸素的時候，這時候你才是真正得到其中的三昧了,。如果你還感到她是那么博大精深,，深不可測，那是你還沒有掌握到她的精髓,，是只見到茂密的樹葉,，而沒看到她的根本，這時候你還是處于“有”的階段,，沒有達到“無”的境界,。一切離不開陰陽，萬事萬物離不開陰陽,。這個根本就是陰陽,。知其一，萬事畢,。

93 凝神定氣,，物我兩忘,。---養(yǎng)生的真諦。

94 主明則下安,，以此養(yǎng)生則壽,，歿世不殆，以為天下則大昌,。主不明則十二官危,，使道閉塞而不通，形乃大傷,，以此養(yǎng)生則殃,，以為天下者，其宗大危,，戒之戒之,！

95 五行相生相克的應用：凡是因五臟太過引起的疾病，都可以用五行相克的方法對治,。同樣，凡是因為五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解決,。這是運用五行的根本原則,。

96 現(xiàn)代人往往都在追求提高物質生活方面下工夫，這種追求的后果是很可怕的,。要知道,，人們對于物質的欲望是無止境的。一旦這種欲望得不到控制,，那等待我們的就是無止境的痛苦,。其實，物質能帶來的享受,，精神也能,；藥物能治療疾病，心理療法也能做到,。所以,，我們用一生來追求財富，不如用一生來培養(yǎng)出一種好的心態(tài),，讓我們的精神達到一種超凡的境界,。

97 當人們掌握了健康的理念和方法之后，會真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信,，這種感覺真好,，愿我們都能擁有這份自信。

98 我們人體是一個充滿智能的機體,，我們的身體有好多“哨兵”：牙齒,、闌尾,、扁條體等。本來一旦我們的身體有異常時（通常是“上火”）,，這些哨兵會立即做出反應通知大腦,。聰明的人這時候就應該調整心態(tài)，檢討自己,，讓自己平和下來,。但現(xiàn)在我們的西醫(yī)都做了什么？你疼不是嗎,，我把你們通通切除掉?，F(xiàn)在更有甚者，發(fā)明了一種儀器,，你不是得了過敏性鼻炎打噴嚏嗎,？我把你鼻子里的敏感區(qū)神經燒毀，這樣以后你怎么刺激它都不會打噴嚏了,。西醫(yī)這樣做的后果就是可能我們再生病后,，切掉的就是我們的五臟六腑了。

99 記住,，我們偶爾拉肚子,、打噴嚏、咳嗽,、發(fā)燒等都是我們自己的身體修復系統(tǒng)在工作,，不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物，否則這些藥物就會破壞你自身的修復功能,，一旦你的修復功能減弱或喪失,，那你就把命運交給這些藥物了。記住,，只要癥狀不嚴重,，最好的辦法是靜養(yǎng)，安心靜氣讓自身的修復系統(tǒng)來完成疾病的修復工作,。所以,，我們每個人都要慎用藥物，讓我們自身的修復系統(tǒng)功能恢復起來,，這才是真正的健康之道,。

100 很多重病或絕癥，都只有一個理由：恨,。當這恨沒了,，病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨,，才有治不好的病,。