香港通俗文學(xué)20年北上記


金庸,、亦舒、倪匡,、梁鳳儀,、李碧華

王劍叢（中山大學(xué)中文系教授，世界華文文學(xué)協(xié)會(huì)副監(jiān)事長(zhǎng)）

香港與內(nèi)陸只隔一座羅湖橋，但改革開(kāi)放前去一趟香港比登天還難,，更遑論文化交流了。但有一個(gè)例外,，唐人的《金陵春夢(mèng)》這部帶有神秘感的小說(shuō),，作為內(nèi)部讀物，悄悄地廣泛流傳,，這就是內(nèi)陸讀者最早看到的香港小說(shuō),。

1980年，廣東人民出版社邀請(qǐng)了海辛,、張君默等六位香港作家開(kāi)座談會(huì),，計(jì)劃會(huì)后每人出一本書。1981年,，劉以鬯的《天堂與地獄》,、海辛的《寒夜的微笑》、唐人的《黑裙》等短篇小說(shuō)集出版,，這是進(jìn)入內(nèi)陸的第一批香港文學(xué)作品,。

與此同時(shí)，通俗文學(xué)作品搶登內(nèi)陸文壇,。1980年10月,，廣州的《武林》首先刊登了金庸的《射雕英雄傳》，從此金庸等人的武俠小說(shuō)便如雨后春筍般地出現(xiàn)在書市上,，讀者之多,、閱讀熱情之高，前所未聞,。金庸的武俠小說(shuō)以民族利益為重,，與舊武俠的“冤冤相報(bào)”有質(zhì)的不同；它既吸收古典小說(shuō)的精華,，又借鑒西方現(xiàn)代派藝術(shù)手法,。其作品氣勢(shì)恢弘、場(chǎng)景壯闊,、情節(jié)跌宕,、形象鮮明、語(yǔ)言典雅,，具有很高的文學(xué)價(jià)值,。

緊跟金庸而來(lái)的是亦舒的言情小說(shuō)。亦舒善于把筆伸進(jìn)上層女性知識(shí)分子的愛(ài)情婚姻生活,，寫她們對(duì)婚姻的追求,，愛(ài)情的失落、痛苦與掙扎。亦舒認(rèn)為愛(ài)情與金錢息息相關(guān),，她作品里的主人公常說(shuō),，“誰(shuí)送的鉆石最大，誰(shuí)就最愛(ài)你,?！币嗍鎸?duì)世間是否有真愛(ài)情是持懷疑態(tài)度的。她認(rèn)為公園里,、海灘上,，男男女女抱身?yè)硌乃^戀愛(ài)，“決不是愛(ài)”,，真正的愛(ài)情是很少有的,。所以我們很少看到亦舒作品里那種要死要活的生死之戀，更多的是丈夫偷情,、妻子別戀,、情人分手。亦舒的小說(shuō)雖然讀起來(lái)苦澀,，但由于內(nèi)陸改革開(kāi)放之前的二十多年間很少有感情纏綿悱惻的言情小說(shuō)可看,，讀者正渴望著感情的滋潤(rùn)，因此亦舒的小說(shuō)也很暢銷,。

倪匡的科幻小說(shuō)大約是在80年代中期零星進(jìn)入內(nèi)陸的,，直至1988年才由中國(guó)文聯(lián)出版公司出版了《地圖》、《多了一個(gè)》,、《迷藏》,、《透明光》等幾部。倪匡的小說(shuō)很重視故事性的鋪張,，其科學(xué)性是很淡薄的,，或作為引子，或在情節(jié)發(fā)展中涂上一點(diǎn)色彩,。倪匡愛(ài)對(duì)自然界或人類社會(huì)中未被認(rèn)識(shí)的“謎”一樣的事物作大膽的猜測(cè)或解釋,。他的想像很奇特，那些歷史記載,、民間傳說(shuō),、自己的怪念頭都可以通過(guò)想象成為一部科幻作品。倪匡現(xiàn)已移居加拿大,。

梁鳳儀的財(cái)經(jīng)小說(shuō)進(jìn)入內(nèi)陸文壇大約是在上世紀(jì)90年代初,，由香港明窗出版社和梁鳳儀自己的勤＋緣出版社出版后在內(nèi)陸發(fā)行。1992年人民文學(xué)出版社和北岳文藝出版社各出了她的一批作品,，至此梁鳳儀財(cái)經(jīng)小說(shuō)熱便逐漸形成,，直至“九七”香港回歸。

梁鳳儀的小說(shuō)，以香港的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為背景,，寫了香港工商界,、金融界驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，一掃香港文壇上閨門怨婦和純情少女的柔弱氣息,。梁的小說(shuō)進(jìn)入內(nèi)陸后,，在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)了不亞于武俠小說(shuō)的“轟動(dòng)效應(yīng)”。主要原因在于機(jī)遇,，其時(shí)神州大地正掀起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮。

李碧華的小說(shuō)進(jìn)入內(nèi)陸大約在20世紀(jì)末,，但以她的小說(shuō)改編的電影卻早為觀眾所熟悉,。21世紀(jì)初，花城出版社為其出版了《李碧華作品集》一套,，在國(guó)內(nèi)讀書界引起了較大反響,。李碧華有“奇情才女”之稱，她的人生體驗(yàn)獨(dú)特,，她認(rèn)為“人所追求的不外自由,、快樂(lè)”，這“自由,、快樂(lè)”就是她的人生觀,。她主張人不要刻意追求什么，順其自然,。她認(rèn)為人的命運(yùn)是由天決定的,。她也深受佛教的“因果報(bào)應(yīng)，生死輪回”觀的影響,，她的《秦俑》,、《胭脂扣》、《潘金蓮的前世今生》等就宣揚(yáng)了這種觀點(diǎn),。

李碧華的小說(shuō)有社會(huì)的,、文化的、歷史的重要意義,，也有濃厚的言情色彩,。她認(rèn)為女人對(duì)男人的愛(ài)是“銷魂蝕骨的”，男人對(duì)女人的背叛已成為她揮之不去的主題,。李的作品大多取材于經(jīng)典和歷史傳奇,，但她敢于大膽解構(gòu)經(jīng)典，如梁祝故事,。李碧華在形式上敢于創(chuàng)新,，她書寫怪誕，常穿過(guò)歷史的隧道演繹古今故事。這對(duì)內(nèi)陸讀者來(lái)說(shuō)會(huì)有一種奇異的閱讀感受,。

總體上看,，香港文學(xué)作品進(jìn)入內(nèi)陸是與改革開(kāi)放同步的。嚴(yán)肅文學(xué)作品打頭陣,，但影響微弱,；通俗文學(xué)后來(lái)居上，它像一位文化巨人攪起一波又一波的文化熱潮,，影響巨大,。