【子夫說(shuō)詩(shī)】
這里的韻,,是指依韻,、步韻、借韻,以及撞韻,、擠韻,、死韻、活韻,、錯(cuò)韻,;前者是指創(chuàng)作的手法,后者是指
用韻上的錯(cuò)誤,。具體的概念是:
1,、依韻、步韻,,是和詩(shī)的一種創(chuàng)作手法:依韻就是和別人的詩(shī)的時(shí)候用其韻字的所在韻部的字,,不要求每個(gè)
字都同;而步韻要求就是與所和之詩(shī)所用的每個(gè)韻字都一樣且相關(guān)的位置也一樣,。實(shí)例:
七律:春紅(韻七陽(yáng)) 【城市的魚(yú)作】
一夜東風(fēng)綠草堂 枝頭竹外遍紅妝
新桃初綻三分玉 小蝶紛爭(zhēng)一脈香
更有風(fēng)情飛杏亂 又邀春色入籬墻
紅顏得意渾無(wú)我 落去霓裳始盡狂
和詩(shī)(一)依韻 七律 春紅【慕容子夫作】
何處清風(fēng)碧水長(zhǎng),?輕還槐柳已梳妝;
那年桃樹(shù)初開(kāi)蕊,,引得雛兒嬉鬧忙,;
漸漸花心難待月,盈盈墨客好楊芳,;
詩(shī)情總在春園內(nèi),,紅雨滿懷思緒狂。
和詩(shī)(二)步韻 七律 春紅【慕容子夫作】
暮鼓晚鐘初上堂,,青眉此刻淡描妝,;
桃花無(wú)語(yǔ)誰(shuí)留客,孤?tīng)T空心影逸香,;
忽有鄰門(mén)捎信物,只因紅杏出春墻,;
流霞不怨今生已,惹得詩(shī)癡潑墨狂,。
2,、借韻:僅限于首句入韻的詩(shī)格,僅僅是首句的韻字可借鄰韻,,實(shí)例:
七絕:偶爾癲瘋 【慕容子夫作】
綠墨染輕窗,,詩(shī)心竟自狂;
青蓮難醉我,,把盞吻花香,。
此詩(shī)就是借韻:窗是三江韻部,,而狂,、香,,在七陽(yáng)韻部;而“窗”是仄起首句入韻的第一句詩(shī)的詩(shī)尾字,
若在其它格(非首句入韻,,不管是平韻和仄韻)是不可以的。就是在要求的格內(nèi),,非此位置,,比如第二第四等
,也是不行的,。律詩(shī)的借韻原理同上,。
3、撞韻:就是不用韻的那一句(比如七絕的第三句)最后一個(gè)字也用了韻腳同韻母的仄聲字,。實(shí)例:
若是我這樣寫(xiě),,那么就是撞韻了:
暮鼓晚鐘初上堂, 青眉此刻淡描妝,;
流霞不怨今生【享】,,惹得詩(shī)癡潑墨狂。
這個(gè)【享】就是平聲韻的同韻母仄聲字,,乃是撞韻,。
4、擠韻:就是詩(shī)句中過(guò)多的使用了同韻母的字,,造成句讀拗口,。實(shí)例:
若我這樣寫(xiě),就是擠韻了:
暮鼓晚【紅】初上堂,,【芳】顏此刻淡描妝,;
情【場(chǎng)】不怨今生已,惹得窗【涼】潑墨狂,。
大家讀,,是不是拗口,?此乃擠韻,。
5,、如果整句詩(shī)的句讀重心,落在了最后一個(gè)字上:這樣的詩(shī)句我們稱(chēng)之為“死韻”,。 實(shí)例:(此例來(lái)自百
度,,不知誰(shuí)寫(xiě)的)
山林 烏啼 月痕 移,
云卷 風(fēng)疏 竹影 低,。
清淚 絲絲 夢(mèng)中 洗,,
泉聲 夜落 小樓 西。
大家看看是不是,?重點(diǎn)都在尾字,?而且還撞韻了---洗,平音仄聲字,。
6,、活韻:與死韻反之,就是詩(shī)讀重點(diǎn)在別處,,實(shí)例:
七絕·初春小雨 【韓愈】
天街 小雨 潤(rùn) 如酥,, 草色 遙看 近 卻無(wú)。
最是 一年 好 去處,, 絕勝 煙柳 滿 皇都,。
大家看,此詩(shī)撞韻了,,“處”,,但是我們讀起來(lái)并不拗口,為啥,,因?yàn)椋骸敖鼌s無(wú)”化解了,。重讀音落在第
五字“近”上,。這就是高手啊,,值得我們學(xué)習(xí),。
7、錯(cuò)韻:就是詩(shī)尾韻字不在同一韻部?jī)?nèi),,也叫“亂韻”實(shí)例:
暮鼓晚鐘初上窗,,青眉此刻淡描妝;
流霞不怨今生已,,惹得詩(shī)癡潑墨明,。
看到?jīng)]?窗-- 是三江韻部,,妝--是七陽(yáng)韻部,明--是八庚韻部,一首詩(shī)三個(gè)韻部,,屬錯(cuò)韻,、亂韻。
詩(shī)就內(nèi)容來(lái)看,,分為:敘事詩(shī),、抒情詩(shī)、詠志詩(shī),、懷古詩(shī),、山水詩(shī)等;就相對(duì)于格律的要求程度的不同,,分為
:新詩(shī)(自由體詩(shī)),、古體詩(shī)、格律詩(shī),、絕句,。嗯,還有外國(guó)的啥朦朧詩(shī),、十四行詩(shī)等等,。我們今天要學(xué)習(xí)的
是近體詩(shī)格律。
近體詩(shī)以格律詩(shī)為代表,,它對(duì)用韻,、平仄、對(duì)仗都有嚴(yán)格的要求:
1,、每句八句,,五律四十個(gè)字、七律五十六個(gè)字,。
2,、分為押平韻和仄韻,,共二十八式。
3,、每句平仄都有規(guī)定
4,、每篇的頷聯(lián)(3、4句),、頸聯(lián)(5,、6句)必須對(duì)仗。
關(guān)于其中的對(duì)仗和平仄的要求,,我不多說(shuō),,因?yàn)榍懊嬷v楹聯(lián)已經(jīng)講過(guò),只補(bǔ)充一點(diǎn),,那就是對(duì)仗比對(duì)聯(lián)的要
求要低點(diǎn),,對(duì)對(duì)要嚴(yán)格工對(duì)很少寬對(duì),那么,,對(duì)仗,,這里的對(duì)仗要求的是寬對(duì),可意對(duì)可流水對(duì),。那么,,我現(xiàn)
在重點(diǎn)講平仄韻二十八式。
首句的第二個(gè)字若是平音,,叫平起,;若是仄音叫仄起;平起和仄起又分別分為首句入韻和不入韻,;入韻又分
為入平韻還是入仄韻,。具體的格式,我先打出來(lái),,然后,,跟大家講講,不用死記硬背,,講它的推理,。
【五絕】五言絕句的省稱(chēng)。指五言律絕,。四句二韻或三韻,。
平仄定格凡四式:
(1)首句仄起不入平韻式 首句平起不入仄韻式
仄仄平平仄,平平仄仄平,?! ∑狡截曝破剑曝破狡截?nbsp;
平平平仄仄,仄仄仄平平,?! ∝曝曝破狡剑狡狡截曝?nbsp;
(2)首句仄起入平韻式 首句平起入仄韻式
仄仄仄平平,,平平仄仄平,。 平平平仄仄,,仄仄平平仄
平平平仄仄,,仄仄仄平平,?! ∝曝曝破狡剑狡狡截曝?nbsp;
(3)首句平起不入平韻式 首句仄起不入仄韻式
平平平仄仄,,仄仄仄平平,。 仄仄仄平平,,平平平仄仄
仄仄平平仄,,平平仄仄平?! ∑狡截曝破?,仄仄平平仄
(4)首句平起入平韻式 首句仄起入仄韻式
平平仄仄平,仄仄仄平平,?! ∝曝破狡截疲狡狡截曝?nbsp;
仄仄平平仄,,平平仄仄平,。 平平仄仄平,,仄仄平平仄
注:仄起式,,指首句第二字為仄聲;
平起式,,指首句第二字為平聲,。
【五律】五言律詩(shī)的省稱(chēng)。八句四韻或五韻,。
平仄定格凡四式:
(1)首句仄起不入平韻式 首句平起不入仄韻式
仄仄平平仄,,平平仄仄平?! ∑狡截曝破?,仄仄平平仄
平平平仄仄,仄仄仄平平,?! ∝曝曝破狡?,平平平仄仄
仄仄平平仄,平平仄仄平,?! ∑狡截曝破剑曝破狡截?nbsp;
平平平仄仄,,仄仄仄平平,。 仄仄仄平平,,平平平仄仄
(2)首句仄起入平韻式 首句平起入仄韻式
仄仄仄平平,,平平仄仄平?! ∑狡狡截曝?,仄仄平平仄
平平平仄仄,仄仄仄平平,?! ∝曝曝破狡剑狡狡截曝?nbsp;
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(3)首句平起不入平韻式 首句仄起不入仄韻式
平平平仄仄,仄仄仄平平,?! ∝曝曝破狡剑狡狡截曝?nbsp;
仄仄平平仄,,平平仄仄平,。 平平仄仄平,,仄仄平平仄
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(4)首句平起入平韻式 首句仄起入仄韻式
平平仄仄平,仄仄仄平平,?! ∝曝破狡截疲狡狡截曝?nbsp;
仄仄平平仄,,平平仄仄平,。 平平仄仄平,,仄仄平平仄
平平平仄仄,,仄仄仄平平?! ∝曝曝破狡?,平平平仄仄
仄仄平平仄,,平平仄仄平,。 平平仄仄平,,仄仄平平仄
【七絕】七言絕句的省稱(chēng),。指七言律絕。四句二韻或三韻,。
平仄定格凡四式,;
(1)首句平起入平韻式 (2)首句平起不入平韻式
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平,。 平平仄仄平平仄,,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,,平平仄仄仄平平,。 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平,。
(3)首句仄起入平韻式 (4)首句仄起不入平韻式
仄仄平平仄仄平,,平平仄仄仄平平。 仄仄平平平仄仄,,平平仄仄仄平平,。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平,。 平平仄仄平平仄,,仄仄平平仄仄平。
[仄韻七絕二式表]
平起式 仄起式
平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄,。 仄仄平平平仄仄,,平平仄仄平平仄。
仄仄平平仄仄平,,平平仄仄平平仄,。 平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄,。
【七律】七言律詩(shī)的省稱(chēng),。八句四韻或五韻。
平仄定格凡四式,;
(1)首句平起入平韻式 (2)首句平起不入平韻式
平平仄仄仄平平,,仄仄平平仄仄平。 平平仄仄平平仄,,仄仄平平仄仄平,。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平,。 仄仄平平平仄仄,,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,,仄仄平平仄仄平,。 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平,。
仄仄平平平仄仄,,平平仄仄仄平平。 仄仄平平平仄仄,,平平仄仄仄平平,。
(3)首句仄起入平韻式 (4)首句仄起不入平韻式
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平,。 仄仄平平平仄仄,,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,,仄仄平平仄仄平,。 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平,。
仄仄平平平仄仄,,平平仄仄仄平平。 仄仄平平平仄仄,,平平仄仄仄平平,。
平平仄仄平平仄,,仄仄平平仄仄平。 平平仄仄平平仄,,仄仄平平仄仄平,。
[七律仄韻二式表:]
平起式: 仄起式:
平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄,。 仄仄平平平仄仄,,平平仄仄平平仄。
仄仄平平仄仄平,,平平仄仄平平仄,。 平平仄仄仄平平,仄仄平平平仄仄,。
平平仄仄仄平平,,仄仄平平平仄仄。 仄仄平平仄仄平,,平平仄仄平平仄,。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄平平仄,。 平平仄仄仄平平,,仄仄平平平仄仄。
我以平起首句入平韻和不入平韻的格做例子,,來(lái)講下推理
(1)首句平起入平韻式 (2)首句平起不入平韻式
平平仄仄仄平平,,仄仄平平仄仄平。 平平仄仄平平仄,,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,,平平仄仄仄平平,。 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平,。
平平仄仄平平仄,,仄仄平平仄仄平。 平平仄仄平平仄,,仄仄平平仄仄平,。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平,。 仄仄平平平仄仄,,平平仄仄仄平平
大家先把(1)(2)的首聯(lián)去掉,看看是啥,?對(duì)了,,都是一樣的,,是么?嗯
這就是說(shuō),,不管首句入平韻否,,除首聯(lián)外,其它格是一樣的,,它們的區(qū)別在于首聯(lián),。那么,即使是首聯(lián),,也就
是第一句有不同,,其它是相同的,對(duì)么,?那么,,就是首聯(lián),區(qū)別在哪列,?也就是把一仄丟到最后了,,把平平移
到向里面仄仄哪兒。具體看看?。?/span>
平平仄仄仄平平(首句入平韻格的首句)
平平仄仄平平仄(首句不入平韻格的首句)
第一個(gè)紅的仄,,移動(dòng)到第二個(gè)的句尾,而兩平順推到里面,,就變成第二種格,,明白么?
那么大的方面我們清楚了,,再看看一種格式的內(nèi)在的東西:
(1)首句平起入平韻式
a 平平仄仄仄平平,,b 仄仄平平仄仄平。
c 仄仄平平平仄仄,,d 平平仄仄仄平平,。
e 平平仄仄平平仄,f 仄仄平平仄仄平,。
g 仄仄平平平仄仄,,h 平平仄仄仄平平。
為了更明確地說(shuō)明,,我把每一句都標(biāo)注了字母,,從a到h,大家看到了,,它們的關(guān)系式是:
1,、a==d==h 平平仄仄仄平平。b==f 仄仄平平仄仄平
c==g 仄仄平平平仄仄 d==h 平平仄仄仄平平
2:a,、d,、h 和 c,、g 平仄相反 a、d,、h 平平仄仄仄平平
c,、g 仄仄平平平仄仄
b、f 和 e平仄相反 b,、f 仄仄平平仄仄平
e 平平仄仄平平仄
熟悉上述關(guān)系,,對(duì)我們來(lái)說(shuō),寫(xiě)詩(shī)就比較容易了:把情感用詩(shī)的語(yǔ)言放進(jìn)你想用的模子即格里,,一首律就成
了,。
那么,我還想說(shuō)的是,,一首成功的律詩(shī)可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的方法來(lái)檢驗(yàn),,那就是把律詩(shī)的首尾聯(lián)放在一起,看
看是否成一首很順?biāo)茏匀坏南鄳?yīng)格的絕句,。例:
七律 自嘲 【慕容子夫作】
青衫莫笑我無(wú)才 半百人生獨(dú)自哀
作賦詞窮箋墨短 臨池歌罷水云開(kāi)
紅顏不許高蟬志 淡月何傾綠蟻杯
落葉終將隨世隱 春秋一夢(mèng)別琴臺(tái) 附錄《如何寫(xiě)詩(shī)詞》·網(wǎng)絡(luò)
1.陸游說(shuō):汝果欲學(xué)詩(shī),,功夫在詩(shī)外。是指學(xué)習(xí)做詩(shī),,不能就詩(shī)學(xué)詩(shī),,而應(yīng)把工夫下在掌握淵博的知識(shí),參加
社會(huì)實(shí)踐上,。
2.聲韻是詩(shī)的外殼,,意境是詩(shī)的靈魂;對(duì)聯(lián)也如此,。所以意境和表達(dá)的內(nèi)容是第一位的,,好多人認(rèn)識(shí)偏差,把
聲韻平仄放在第一位,。記得紅樓夢(mèng)中說(shuō)到,,遇上好的句子,平仄聲韻可以靈活,。
3.藝術(shù)造詣是修煉來(lái)的,裝深沉玩清高者自誤;自卑虛榮愛(ài)面子不敢交流者,,也會(huì)使自己原地打轉(zhuǎn)而進(jìn)步很難;
自己悶頭在那閉門(mén)造的車(chē),,多是上不了大路的。
4.我們說(shuō)楹聯(lián)用語(yǔ),,需用律句,,也就是應(yīng)該遵守詩(shī)語(yǔ)那樣的平仄規(guī)范。但是,,這不是絕對(duì)的,,對(duì)于趣味聯(lián),,機(jī)
關(guān)聯(lián)一類(lèi)的楹聯(lián),是不做那樣強(qiáng)行要求的,,大體上平仄分布通順就可以了,,只是要求聯(lián)腳必須上仄下平,這一
點(diǎn)是必須死守的,。
5我們可以平和地看待“律句”之律,,律,其實(shí)不可以看做是限制人們語(yǔ)言的死的框架,,所謂的“律”,,其本質(zhì)
意義體現(xiàn)的是一種語(yǔ)音上的節(jié)奏感,因?yàn)檫@種節(jié)奏感的存在,,即使你在心里默讀,,也能感覺(jué)到一種起伏有致的
韻律美。而這種諧趣之聯(lián),,對(duì)平仄放寬,,其目的是為了不影響其“諧趣”的主旨,也更多適用在尋常朋友間逗
趣取樂(lè)或文字游戲之中,。
6.楹聯(lián)律之寬窄的講究,,其實(shí)多與此有關(guān)。楹聯(lián)之所以如此普及,,愛(ài)好者多,,也概因這種“不拘”的存在,這
反映了楹聯(lián)“俗”的一面,。反過(guò)來(lái)說(shuō),,如果你做的聯(lián),既趣味橫生,,又在格律上無(wú)可挑剔,,達(dá)到一種雅俗共賞
的高境界,那不更是兩全其美嗎,?
7.詩(shī)有“四不”:一不---氣高而不怒,,怒則失于風(fēng)流。二不---力勁而不露,,露則傷于斤斧,。三不---情多而不
暗,暗則蹶于拙鈍,。四不---才贍而不疏,,疏則損于筋脈。
8.詩(shī)之用語(yǔ)追求的是風(fēng)雅,,即使達(dá)不到蕭散之別趣,,也須避開(kāi)“細(xì)碎卑冗”,,詩(shī)法有云“要使方寸之中,無(wú)一
字世俗言語(yǔ)意思,,則其詩(shī)不期于高遠(yuǎn),,而自高遠(yuǎn)矣”。
9.“詩(shī)有有我之境,,有無(wú)我之境,,……有我之境,以我觀物,,故物皆著我之色彩,。無(wú)我之境,以物觀物,,故不
知何者為我,,何者為物”,“境非獨(dú)謂景物也,,喜怒哀樂(lè),,也人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物,、真感情者,,謂
之有境界。否則謂之無(wú)境界”,。
10.常聽(tīng)有人說(shuō)意為先,,這話初聽(tīng)是很有道理的,寫(xiě)詩(shī)嘛,,不就是為了表達(dá)一個(gè)“意”嗎,?所以,強(qiáng)調(diào)意是沒(méi)啥
錯(cuò)的,。但是,,說(shuō)這話的人,往往目的不是在如何重視這個(gè)意的表現(xiàn),,他的真正目的,,只是在于他對(duì)形式(格律
等)的輕視或懼怕,以強(qiáng)調(diào)“意”來(lái)掩飾他不懂“形”的尷尬,。
11.什么叫“意”?。繘](méi)有形的承托,,意在哪里?皮之不存,,毛將焉附,,你所說(shuō)的“意”是孤魂野鬼沒(méi)形體嗎,?
----其實(shí),形在意中,,意在形中,,不能分開(kāi)的。
12.詩(shī)品,,其實(shí)就是人品,。詩(shī)中表現(xiàn)的風(fēng)味和格調(diào),就是人的風(fēng)味和格調(diào),。不同的人,,不同的寫(xiě)作風(fēng)格,不同的
立意表現(xiàn),,不同的視角描寫(xiě),,寫(xiě)出來(lái)的情調(diào)品位自然就是不同的。我們?cè)谶M(jìn)行自己的詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí),,追求的首先
應(yīng)該是自己的本真,。立足于自己的視角,去表達(dá)視野中的萬(wàn)千情態(tài),。
13.我們學(xué)詩(shī),,不妨從詩(shī)里跳出來(lái),去感受文字外的大千世界,,然后,,再回詩(shī)里去,用大千世界的精彩再來(lái)豐富
我們的詩(shī)意,。讓詩(shī)從文字跳出去,,再回到詩(shī)中來(lái)。
14.詩(shī)寫(xiě)的精彩不精彩,,并不在于你掌握的華麗詞兒多少,。要自然流露,自然表達(dá),,自然的,,就是最美的!所謂
煉字,,就是把這最自然最逼真最貼切的字找出來(lái),,用在我們的句子中。最貼合自己詩(shī)意的詞字,,才是最華麗的
,,不貼合自己詩(shī)意的,再耀眼的詞也是累贅。
15.寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)到真正的奇險(xiǎn)之妙,,反而沒(méi)有那種偏僻參差的生澀詞字或意象,,寫(xiě)到極端的美麗時(shí),往往表現(xiàn)的是
非常自然流暢的語(yǔ)句,。寫(xiě)到很深遠(yuǎn)高大的意境,,使用的物象或意象景觀,往往就是你尋常所見(jiàn)到的普通之物,。
16.寫(xiě)出新穎奇妙的意境,,其實(shí)真的不在于使用多么偏僻華麗的詞,而在于自己對(duì)作品立意構(gòu)思的精巧幾何,。
17.寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)到真正的奇險(xiǎn)之妙,,反而沒(méi)有那種偏僻參差的生澀詞字或意象,寫(xiě)到極端的美麗時(shí),,往往表現(xiàn)的是非
常自然流暢的語(yǔ)句,。寫(xiě)到很深遠(yuǎn)高大的意境,使用的物象或意象景觀,,往往就是你尋常所見(jiàn)到的普通之物,。
18..律詩(shī)要求的是連貫一體性,前言要搭后語(yǔ),,圍繞著主題而謀篇,,每一句之間,甚至不相鄰的兩句之間,,也
會(huì)有一定的脈絡(luò)或呼應(yīng)的存在,。
19.初學(xué)寫(xiě)詩(shī),喜歡追求辭藻的華麗,,專(zhuān)愛(ài)找那些偏僻難懂的詞來(lái)塞進(jìn)自己的詩(shī)詞作品里,,然后,常常以得意自
豪的心態(tài)去讓別人看,,其實(shí)圖的就是一點(diǎn)小虛榮心,。去寫(xiě)景言情時(shí),也沉湎在華麗詞語(yǔ)中出不來(lái),,好詞堆了滿
篇,,其實(shí)細(xì)看來(lái),一句有用的都沒(méi)有,。
20.詩(shī),,在原則上要求我們,用辭自然,,取意合體,,戒用那些虛浮華麗的辭藻來(lái)修飾我們自然真情的流露,。就像
一個(gè)十六歲的少女本有玫瑰般的顏色,可是,,她卻涂上了胭脂,。
21.詩(shī)有六至:至險(xiǎn)而不僻;至奇而不差,;至麗而自然;至苦而無(wú)跡,;至近而意遠(yuǎn),;至放而不迂
22.詩(shī),以小寫(xiě)大,,那是真的大,,以大寫(xiě)大,那是虛的大,,看山是山,,看水是水;那是初級(jí)階段,,看山不是山,,
看水不是水,那是高一級(jí)的階段,;看山還是山,,看水還是水,則是返樸歸真的達(dá)境化境的階段,。世事事理,,其
實(shí)就是詩(shī)理。去看你眼前的山水,,去看你門(mén)前的小花,,把他寫(xiě)出來(lái),用心的寫(xiě),,那就是在寫(xiě)世界,。
23.論英雄,不問(wèn)出身是啥,;修佛道,,不看你曾紅塵幾何(放下屠刀,尚可立地成佛),;進(jìn)詩(shī)境,,不在于你如何
搬弄典籍(詩(shī)有別才,非關(guān)書(shū)也),。
24.立意,,謀篇,煉字,押韻,,對(duì)仗,,引典,造句,,修辭,,平仄四聲……看,要完成一首詩(shī)的創(chuàng)作,,需要多少道
“工序”,?需要考慮多少方面的因素?詩(shī)的魅力所在,,不也正是如此精煉藝術(shù)的精工細(xì)做嗎,?
25.成功與“勞其筋骨,餓其體膚”,、“三更燈火五更雞”,、“頭懸梁,錐刺股”沒(méi)有必然的聯(lián)系,。
26.世中的許多事,,只要想做,都能做到,,該克服的困難,,也都能克服,用不著什么鋼鐵般的意志,,更用不著什
么技巧或謀略,。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著,他終究會(huì)發(fā)現(xiàn),,造物主對(duì)世事的安排,,都是水到渠
成的。
27.無(wú)論是貧窮還是富有,,無(wú)論是貌若天仙,,還是相貌平平,只要你昂起頭來(lái),,快樂(lè)會(huì)使你變得可愛(ài)——人人
都喜歡的那種可愛(ài),。
28.種下一個(gè)善念,收獲一種良知,;種下一種良知,,收獲一種道德;種下一種道德,,收獲一種習(xí)慣,;種下一種習(xí)
慣,,收獲一種性格;種下一種性格,,收獲一種人生,。
29.由心造,相由心生,,改變內(nèi)在,,才能改變面容。一顆一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉,。有愛(ài)心必有和氣,,
有和氣必有愉色,有愉色必有婉容,。
30.擇高處翼,居中間坐,,向?qū)捥幮?,許上等愿,結(jié)中等緣,,享下等福,。 【六律】 六律八句四韻或五韻,首句可韻可不韻中二當(dāng)對(duì)仗,,平仄定格四式,;
(1)首句平起入平韻式
△平△仄平平,△仄平平仄平,。(韻)
△仄△平仄仄,,△平△仄平平。(韻)
△平△仄平仄,,△仄平平仄平,。(韻)
△仄△平仄仄,△平△仄平平,。(韻)
2)首句平起不入平韻式
△平△仄平仄,,△仄平平仄平。(韻)
△仄△平仄仄,,△平△仄平平,。(韻)
△平△仄平仄,△仄平平仄平,。(韻)
△仄△平仄仄,,△平△仄平平。(韻)
3)首句仄起入平韻式
△仄平平仄平(韻)△平△仄平平,。(韻)
△平△仄平仄,,△仄平平仄平,。(韻)
△仄△平仄仄,△平△仄平平,。(韻)
△平△仄平仄,,△仄平平仄平。(韻)
(4)首句仄起不入平韻式
△仄△平仄仄,,△平△仄平平,。(韻)
△平△仄平仄,△仄平平仄平,。(韻)
△仄△平仄仄,,△平△仄平平。(韻)
△平△仄平仄,,△仄平平仄平,。(韻) 【小賦一般是和詩(shī)詞一樣一韻到底】(秀才)
大賦開(kāi)篇,尤要挾勢(shì)凌厲,,或如繁花怒發(fā),,或如大道馳驅(qū),浪卷云舒,,煙籠浩渺,。
金庭柏先生的賦文首句“大江東去,通天門(mén),,輾轉(zhuǎn)洪波朝北向,;弋水南來(lái),求融匯,,奔騰迂折竟西流”有開(kāi)闔縱橫之勢(shì),。 但賦這種文體畢竟又有自身特殊性。你可以從歷史入手,,風(fēng)景著眼,,人文下筆,將什么似錦繁花一一鋪陳,,豪 情跌宕,,意興遄飛,一路高蹈而來(lái)…
收篇結(jié)尾,,更是要有風(fēng)骨卓犖高峻上揚(yáng)之氣概,,如宋立安先生原賦之“噫吁乎!江海弄潮,,會(huì)當(dāng)擊水三千里,;
鯤鵬展翼,直逼凌云九萬(wàn)重,。駕長(zhǎng)風(fēng),,追凌云,,氣宇軒昂融入長(zhǎng)三角;搏大浪,,迎擊水,,壯志躊躇登上大舞臺(tái)
。機(jī)之在握,,時(shí)不我待,。競(jìng)雄惟是,舍我其誰(shuí)”
所以我們?cè)趯?xiě)的時(shí)候注意一下,。
由于一些作者藝術(shù)準(zhǔn)備不足,,現(xiàn)在不少賦作,尚停留在模仿階段,,而且多率爾成篇,,遣詞造句大都比較粗糙,
藝術(shù)感染力不強(qiáng),。因此,,就藝術(shù)基本功而言,必須注意以下幾點(diǎn):
1,、多閱讀欣賞 對(duì)于古典大家的賦作,有選擇性地精讀一批,。諸如:荀子的《賦篇》,,賈誼的《吊屈原賦》,枚乘的
《七發(fā)》,,司馬相如的《子虛》,、《上林》,揚(yáng)雄的《甘泉》,、《河?xùn)|》,、《羽獵》、《長(zhǎng)楊》等
2,、多練筆創(chuàng)作 練筆創(chuàng)作是提高寫(xiě)作水準(zhǔn)的坦途,,只有勤奮創(chuàng)作,才能練就扎實(shí)的基本功,,這是不言而喻的,。寫(xiě)賦既然
是創(chuàng)作,就要寫(xiě)實(shí)傳神,,有感而發(fā),,雖然有應(yīng)景的成分,切忌獻(xiàn)媚取寵和追風(fēng)趕時(shí)髦,。文章千古事,,惟有寸心
知,。一定要考慮經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)和讀者的認(rèn)可。
3,、多交流心得體會(huì) 把自己的作品在論壇和博客發(fā)表出來(lái),,供大家閱讀評(píng)點(diǎn),讀者是最好的老師,,知音一定可覓,。
同時(shí)我們要注意一個(gè)誤區(qū) 偶然一提起“賦”,有些人總覺(jué)得它是個(gè)龐然大物,,洋洋灑灑,,篇幅宏闊。
其實(shí),,事情并非完全如此,。
與大賦同時(shí)存在的,還有許多小賦,,
如李商隱的《虱賦》
“亦氣而生,,亦卵而成。晨鹥露鶴,,不如其生,。汝職唯嚙,而不善嚙,?;爻舳啵畔愣^”,。
全文只有23字,,頗為短小精巧。但不失小中見(jiàn)大之功,。
所謂小賦,,也就是篇幅短小的賦,習(xí)慣上,,人們將他們與那些汪洋恣肆,,動(dòng)輒千言的大賦相對(duì)而言。
小賦一般不采用大賦那種設(shè)為問(wèn)答,、韻散相間,、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),而是通篇押韻的韻文,。
通篇押韻
小賦從內(nèi)容上可以分為兩類(lèi),,也就是詠物小賦和抒情小賦。
詠物小賦,,最早產(chǎn)生于西漢,,是專(zhuān)門(mén)詠一物的,。比較有名的是羊勝的《屏風(fēng)賦》:
“屏風(fēng)給匝,蔽我君王,。重葩累繡,,沓壁連璋。飾以文錦,,映以流黃,。畫(huà)似古烈,颙颙昂昂,。藩后宜之,,壽考無(wú)疆?!?br>此后各朝各代,,詠物小賦更是疊出不窮,名篇佳作,,膾炙人口,。如曹植的《蝙蝠賦》“吁何奸氣,生茲蝙蝠,。形殊性詭,,每變常式。行不由足,,飛不假翼,。明伏暗動(dòng)……” 詠物賦作,多數(shù)并非單純?cè)佄?,往往是作者賦予特色,借以自況,,言志或寄托感慨,,抒發(fā)情懷。如李商隱的《 蝎賦》便是借詠蝎子,,來(lái)譏諷陰毒傷人的小人,。
賦云:“夜風(fēng)索索,緣隙憑壁,。弗聲弗鳴,,潛此毒螫。厥虎不翅,,厥牛不齒,,爾今何功,既角而尾,?!? 抒情小賦,,在漢賦中產(chǎn)生較晚,始于東漢時(shí)期,。最為典型的作品,,是辭賦大家張衡的《歸田賦》,全文也只有
二百字上下,,寫(xiě)的相當(dāng)精彩,,表現(xiàn)了宦官專(zhuān)權(quán)、朝政日非的情況下,,退隱田園的樂(lè)趣,,以及不與世俗同流合污
的仕夫精神。
如下面的一段:“于是仲春令月,,時(shí)和氣清,,原隰郁茂,百草滋榮,。王眥鼓翼,,鸧鹒哀鳴。交頸頡鈧,,關(guān)關(guān)嚶嚶,。于馬逍遙,聊以?shī)是?。爾乃龍吟方澤,,虎嘯山丘。仰飛千繳,,俯釣長(zhǎng)流,。觸矢而斃,貪餌吞鉤,。落云間之逸禽,,懸淵沉之魦鰡……”景中含情,用詞和諧而美妙,。 足見(jiàn)小賦的小中見(jiàn)大也 現(xiàn)在進(jìn)入城市寫(xiě)賦時(shí)代,,一座城市本身就是一篇賦,要寫(xiě)出比較出色的文賦,,最好具備“包括宇宙,,總覽人物
”、“控引天地,,錯(cuò)綜古今”的精神,。作為國(guó)學(xué)熱的一浪,“文賦”熱與許多城市緊密相連。這些專(zhuān)門(mén)獻(xiàn)給城
市的賦,,會(huì)像《蘭亭集序》之于紹興,、《滕王閣序》之于南昌一樣,為城市留下千古聲名并廣為流傳,。 |
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來(lái)自: 愛(ài)雅閣 > 《詩(shī)詞歌賦》