我們大家都知道,清,乾隆皇帝有一所書齋叫"三希堂"
乾隆最喜歡東晉的大書法家:王徇的<伯遠(yuǎn)帖>王羲之的<快雪時(shí)晴帖>王獻(xiàn)之的<中秋帖>所以叫<三希堂>后來榮寶齋出版了<三希堂書法名帖.
清高宗乾隆把《伯遠(yuǎn)帖》和王羲之的《快雪時(shí)晴帖》,、王獻(xiàn)之的《中秋帖》（筆者按：后二者非真跡,，為描摹本）定為“三希帖”。他還在《伯遠(yuǎn)帖》上題跋褒揚(yáng)，于空白處補(bǔ)繪樹石,。弘歷還以“三?！睘槊幙檀笮头〞鴧蔡?，這就是著名的《三希堂法帖》,。
王薈，字敬父,，王導(dǎo)第六子,，王珣之叔。善書,，書法筆鋒挺秀,，與其恬虛守清、不竟榮利的人品相近,，遼寧博物館藏有其書法摹本《癤踵帖》,。
下列參考資料來自故宮博物院網(wǎng)站
伯遠(yuǎn)帖
《伯遠(yuǎn)帖》，晉,，王珣書,，紙本，行書,，5行共47字,，縱25.1cm，橫17.2cm,。
《伯遠(yuǎn)帖》是晉王珣(350-401年)寫的一封信,。原文：“珣頓首頓首，伯遠(yuǎn)勝業(yè)情期群從之寶,。自以羸患, 志在優(yōu)遊,。始獲此出意不剋申。分別如昨永爲(wèi)疇古,。遠(yuǎn)隔嶺嶠,，不相瞻臨?！?BR>卷前引首有乾隆御書：“江左風(fēng)華”四大字,，上有“乾隆御筆”一璽。并御題：“唐人真跡已不可多得,，況晉人耶,！內(nèi)府所藏右軍快雪帖，大令中秋帖,，皆希世之珍,。今又得王珣此幅繭紙家風(fēng)信堪並美,！幾余清賞亦臨池一助也。御識(shí),?！扁j“乾隆宸翰”、“涵虛朗鑒”二璽,。
前隔水御書：“家學(xué)世範(fàn),，草聖有傳，宣和書譜”12字,。下有：“乾隆宸翰”、“幾暇臨池”,、“耽書是宿綠”三璽,。
又御識(shí)：“乾隆丙寅春月，獲王珣此帖,，遂與快雪中秋二跡並藏養(yǎng)心殿溫室中,，顔曰：'三希堂’，禦筆又識(shí)”,，鈐“乾”,、“隆”二璽。
后隔水上有明董其昌跋,，后有乾隆御繪枯枝文石,，并識(shí)：“王珣帖與其昌跋皆可寶玩，即裝池側(cè)理亦光潤(rùn)堪愛,，漫制枯枝文石以配之,。乾隆丙寅春正，長(zhǎng)春書屋禦識(shí)”,，鈐“幾暇怡情”一璽,。后有“墨云”一璽。
卷尾敕董邦達(dá)繪圖,，邦達(dá)有記，又有沈德潛書“三希堂歌”,。
卷后有董其昌,、王肯堂題記。
本幅前后有古半印二,，漫漶不可識(shí)。清代所鈐寶璽有：“石渠寶笈”,、“乾隆鑒賞”,、“乾隆御覽之寶”,、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”,、“養(yǎng)心殿鑒藏寶”諸璽,。
收傳印記上鈐有“郭氏觶齋秘笈之印”。
王珣《伯遠(yuǎn)帖》自乾隆十一年（1746年）進(jìn)入內(nèi)府,，經(jīng)乾隆品題,，與王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》并藏在養(yǎng)心殿西暖閣內(nèi)的盡間,，乾隆御書匾額“三希堂”,。乾隆十二年又精選內(nèi)府所藏魏晉唐宋元明書家134家真跡，包括三希在內(nèi),，摹勒上石,，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“閱古樓”,，把上述刻石嵌在樓內(nèi)墻上,，拓本流傳以示臨池之模范。三希原件仍藏在養(yǎng)心殿三希堂,。
1911年以后至1924年溥儀出宮以前,，《伯遠(yuǎn)帖》、《中秋帖》曾藏在敬懿皇貴妃所居的壽康宮,，溥儀出宮之時(shí),，敬懿皇貴妃將此帖帶出宮，后流散在外,。1950 年周恩來總理指示將《伯遠(yuǎn)帖》,、《中秋帖》秘密從香港花48萬元人民幣購(gòu)回，交故宮博物院收藏,。曾經(jīng)公開展覽,，并已影印出版。