單身理想國(guó)：在荷蘭沒(méi)有人在乎你結(jié)不結(jié)婚

（荷蘭在線“光棍節(jié)”專稿）好朋友馬克和麗絲告訴我他們打算明年結(jié)婚,，麗絲還邀請(qǐng)我去參加她的告別單身派對(duì)，這對(duì)四十出頭已經(jīng)有了三個(gè)孩子的伴侶怎么突然想起結(jié)婚呢,？“想結(jié)就結(jié)唄”,，麗絲聳了聳肩說(shuō)。這就是荷蘭人對(duì)結(jié)婚的態(tài)度：結(jié)婚完全是個(gè)人選擇,，沒(méi)什么大不了,，想結(jié)再結(jié)，誰(shuí)也管不著,?；榕c不婚都有法律與社會(huì)保障。

在中國(guó)有句俗話：“不以結(jié)婚為目的的戀愛(ài)都是耍流氓”,，這話放在荷蘭就完全不是那么回事,。在荷蘭，結(jié)婚的人越來(lái)越少,，選擇同居和注冊(cè)伴侶形式結(jié)合的人則越來(lái)越多,。即便要結(jié)婚,，荷蘭人也結(jié)得很晚，根據(jù)荷蘭中央統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù),，2011年荷蘭男人初婚的年齡平均為37歲,，女人則為34歲，而他們中就有很多象馬克和麗絲這樣先生孩子后結(jié)婚的男女,。

在荷蘭人的觀念里,，婚姻并不是一樣人人都必須擁有的東西，它完全是一個(gè)個(gè)人選擇,、一種浪漫的可能,、一場(chǎng)歡快的派對(duì)，不結(jié)婚也并非是一種失敗,、一個(gè)遺憾或是人生成年禮的缺失,。荷蘭社會(huì)在經(jīng)歷了60、70年代的性解放和世俗化之后,，婚姻的道德意義和宗教意義也逐漸消失,。崇尚自由的年輕一代人認(rèn)為，“我的生活我做主”,，自己的私生活由政府發(fā)放的一張婚紙來(lái)左右無(wú)疑是荒唐的,。也正是在這種環(huán)境下，46歲的荷蘭首相魯特還坦然地單著身,，別說(shuō)一般的荷蘭人,，連八卦小報(bào)都懶得關(guān)心他的終身大事。筆者周圍也不乏40多歲的荷蘭女子,，帶著孩子,，有著豐富的感情經(jīng)歷和成功的事業(yè)，卻仍然單著身,，她們會(huì)說(shuō)：“結(jié)婚不是我的那盤菜,！”

那這是不是意味著荷蘭人普遍不負(fù)責(zé)任，不注重家庭呢,？事實(shí)完全不是這么回事,！在荷蘭，婚姻未必要和責(zé)任及家庭劃上等號(hào),，不結(jié)婚同樣可以相親相愛(ài),，擔(dān)起養(yǎng)兒育女的責(zé)任。

同居一樣值得祝福
現(xiàn)代荷蘭社會(huì),，男女間的性關(guān)系無(wú)需用婚姻來(lái)正名,。婚前性行為在荷蘭早已不是禁忌,，荷蘭人的平均初夜年齡為17.1歲,，性是戀愛(ài)關(guān)系中不可或缺的部分也是大多數(shù)荷蘭人的共識(shí),，很少人會(huì)為了“名正言順”地上床而結(jié)婚的（除了少數(shù)虔誠(chéng)的基督徒以外）。而且在性愛(ài)關(guān)系中,，男女也是平等的,，并沒(méi)有誰(shuí)要為誰(shuí)負(fù)責(zé)任之說(shuō)。

荷蘭的年輕情侶在關(guān)系固定下來(lái)后往往會(huì)選擇先同居,，一般是一方搬到另一方的住處,，雙方的家具湊在一起，就開(kāi)始了朝夕相處的生活,。荷蘭情侶們一旦同居就會(huì)收到親朋好友的祝賀,，因?yàn)檫@意味這他們的關(guān)系已經(jīng)到了一定的階段，雙方的父母已經(jīng)將孩子的男／女朋友視作家人,。荷蘭的父母也一般不會(huì)對(duì)子女催婚,，他們知道這是子女的個(gè)人選擇。反觀中國(guó),，未婚同居雖不算是什么新鮮事，但總還是有點(diǎn)名不正言不順,。

結(jié)合形式多樣,，各取所需
在荷蘭，婚姻并不是唯一有法律保障和約束功能的結(jié)合形式,。在中國(guó),，人們結(jié)婚除了因?yàn)楸舜讼鄲?ài)，還有一個(gè)很大的原因的就是要在法律上確定雙方的權(quán)利和義務(wù),。而在荷蘭,，法律上結(jié)合的形式有很多種：合約同居、注冊(cè)伴侶和結(jié)婚,。同居的伴侶可以通過(guò)到公證處締結(jié)同居合約,，將雙方約定的權(quán)利和義務(wù)以法律的形式確定下來(lái)。注冊(cè)伴侶則幾乎和結(jié)婚沒(méi)有什么兩樣,，除了生了孩子父親要去市政廳辦理認(rèn)領(lǐng)手續(xù),、分手時(shí)不用通過(guò)法院這兩點(diǎn)以外，其他包括有關(guān)財(cái)產(chǎn),、子女撫養(yǎng),、養(yǎng)老金、分手后的贍養(yǎng)費(fèi)等規(guī)定都和結(jié)婚一模一樣,。

如此一來(lái),，就好比手機(jī)上網(wǎng)套餐一樣，荷蘭人可以根據(jù)自己的情況和意愿,，自由地選擇適合自己的 “結(jié)合套餐”,。 想要浪漫,、注重形式、篤信宗教,、較為傳統(tǒng)的人,，可以選擇結(jié)婚；希望彼此間關(guān)系獨(dú)立,、自由度大的人,，可以選擇合約同居；希望緊密結(jié)合,、但不注重形式,、分手時(shí)又不想經(jīng)歷繁瑣的法院離婚手續(xù)的人，可以選擇注冊(cè)伴侶,。

不結(jié)婚照樣可以成家立業(yè),、養(yǎng)兒育女
在荷蘭人的觀念里，不結(jié)婚并不代表不重視家庭,。相比結(jié)婚,，生兒育女才是荷蘭人的“成人禮”。 一旦要為人父母,，大部分的荷蘭人都會(huì)正式和青春告別,。如果一個(gè)荷蘭人說(shuō)：“我想要個(gè)家庭（Ik wil een gezin）”，那么他／她大抵的意思是想要找個(gè)人組成家庭生孩子,，而未必是要結(jié)婚這個(gè)形式,。在荷蘭，每個(gè)孩子都有平等的權(quán)利,，根本不存在“私生子”,、“未婚生子”或“婚外生子”之說(shuō)。因此,，當(dāng)情侶們打算要孩子或發(fā)現(xiàn)懷孕的時(shí)候,，首先想到的一般不是“我們得趕快結(jié)婚”，而是如何安定下來(lái),、擔(dān)負(fù)起為人父母的責(zé)任,。孩子出生后，母親將自然成為孩子法律上的母親,，而未婚的父親只須拿著醫(yī)院里開(kāi)具的出生紙到市政廳填一個(gè)認(rèn)領(lǐng)表格,，就可以馬上成為孩子法律上的父親。父母沒(méi)有結(jié)婚也不會(huì)給孩子帶來(lái)任何影響,，社會(huì)和學(xué)校不會(huì)這些孩子另眼相看,，人們根本不關(guān)心孩子的父母的婚姻狀況。我們常常在荷蘭公司里看到這樣的情景：某位女同事懷孕了，除了和她相熟的同事外,，沒(méi)有人搞得清楚她有沒(méi)有結(jié)婚,、孩子的父親又是誰(shuí)，也沒(méi)有人對(duì)此感興趣,，大家送上祝福就是了,。

馬克和麗絲當(dāng)年就是在得知即將迎來(lái)第一個(gè)孩子后，一起買了房子,，并去公證處締結(jié)了同居合同,。后來(lái)麗絲又添了兩個(gè)孩子，并辭去了工作,，一心一意地在家操持家務(wù),。作為家庭主婦，她一點(diǎn)也不擔(dān)心萬(wàn)一和馬克分手后的生活保障問(wèn)題,，“別說(shuō)贍養(yǎng)費(fèi),，就連養(yǎng)老金我都安排好了，如果分手麗絲可以分得我一半的養(yǎng)老金”,，馬克說(shuō),。如今，他們和三個(gè)孩子過(guò)著其樂(lè)融融的家庭生活,，和已婚夫婦沒(méi)有什么兩樣,。不過(guò)，馬克和麗絲還是打算在相識(shí)的第十個(gè)年頭走入婚姻殿堂,。麗絲說(shuō)，這是因?yàn)樗麄z還是希望有一場(chǎng)歡快的派對(duì),，“而且我還想冠上夫姓,，這樣我們就更象一家人了”。

正是因?yàn)楹商m人對(duì)婚姻的這種務(wù)實(shí)做法,，反而使得結(jié)婚這件事回歸到其最純粹的本質(zhì),。在這里，結(jié)婚更象是一場(chǎng)歡樂(lè)的派對(duì),、一個(gè)浪漫的約定,，對(duì)一些基督教徒來(lái)說(shuō)，它還是一個(gè)神圣的誓言,；結(jié)婚不再是一紙利益考量的法律合同,、一本性愛(ài)或生子執(zhí)照、一張長(zhǎng)期飯票或是一場(chǎng)演給他人看的面子秀,。

我在想,，如果中國(guó)人能象荷蘭人一樣拋棄桎梏老套的婚姻觀念，以務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)處理婚姻事務(wù)，也許能卸掉很多的包袱,，過(guò)得更輕松,、更忠于自己一些。剩男剩女們將無(wú)需背負(fù)來(lái)自社會(huì)和家庭的重重壓力,，新婚男女也無(wú)需為婚房,、彩禮而爭(zhēng)吵不休，未婚懷孕的情侶們無(wú)需草草地奉子成婚,，緣分已盡的伴侶也不必干戈相對(duì),。人們可以專注于愛(ài)情和關(guān)系本身，而不是它外在的表現(xiàn)形式,，真正過(guò)上屬于自己的生活,。