【太極】中國(guó)最受歡迎的太極文化類公眾號(hào)    

文 | 陳雄

編輯 | 鹿鳴

太極拳的放松是有層次和質(zhì)量的,，求松是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，身上換勁的過(guò)程是從僵勁到柔勁,，然后由柔勁到輕勁,，再由輕勁到虛靈勁，虛靈至極則成虛無(wú),。從某個(gè)角度講,，評(píng)論一個(gè)人的太極拳功夫,，首先要看他放松的功夫如何．沒(méi)有松柔，就沒(méi)有太極拳特有的內(nèi)涵與味道,。根據(jù)本人幾年的觀察,，發(fā)現(xiàn)相當(dāng)部分的太極拳愛(ài)好者對(duì)放松的看法和體認(rèn)各自不同，你說(shuō)這樣的狀態(tài)是松,，他說(shuō)那樣的狀態(tài)是松,。有的太極拳愛(ài)好者對(duì)松產(chǎn)生半信半疑，有的太極拳愛(ài)好者由于傳授不明或是練不得法,，結(jié)果練了十幾年的拳,，也只是練了一個(gè)松也是假松，柔亦是假柔,，太極拳功夫一直都是上不了層次,。

為了有助于太極拳愛(ài)好者明辨與體認(rèn)各個(gè)層次的放松，我把名家明師有關(guān)太極拳放松的資料和自已的體認(rèn),，按每人的體認(rèn)為一個(gè)自然段,，整理如下，供太極拳初學(xué)者參考研練,。

1、楊式太極拳名家李雅軒說(shuō)：“只要周身松開(kāi)了,，氣自會(huì)沉下去,，日久則內(nèi)勁自生，腳下也會(huì)沉穩(wěn)（筆者注：松而能沉,，沉而腳下有根是真松,；否則，所謂沉而腳下無(wú)根是假松,。用彎曲膝關(guān)節(jié)來(lái)降低下盤(pán)重心和身體高度的練法,，不是松沉，而是下蹲,；只有松開(kāi)腹股溝,，塌腰松胯，腳底受力,，才是松沉而腳下生根,。）……如感覺(jué)兩臂、兩手松軟軟,、沉甸甸的,，才是練對(duì)了，在這個(gè)時(shí)候,，兩腳兩腿是很柔彈的,，很扎實(shí)的踏在地面上,，這樣子才對(duì)……全身各部如松的均勻舒適了，便會(huì)感到掌心指肚之間發(fā)泡發(fā)脹,，泡松松,、脹鼓鼓的感覺(jué)，靈感無(wú)比……在練時(shí),，先將全身放松,，尤其是兩臂，要松得如繩拴在肩上的一樣,，不可稍有拘束之力……找著要領(lǐng)之后,，經(jīng)常練習(xí)，不數(shù)月便用兩臂有松沉的感覺(jué),，兩肩有些酸痛的情形,，這到是很自然的，以后拳意就會(huì)達(dá)到手上來(lái)了……打人不入內(nèi),，是松的功夫不夠,，尚未松凈（筆者注：打人不入內(nèi)，就是說(shuō)自已擊打之勁力只在對(duì)方淺表皮肉上起作用,，擊點(diǎn)較大而壓強(qiáng)較小,，穿透力淺，對(duì)方感到表面皮肉有點(diǎn)辣痛,；如打人入內(nèi),，就是說(shuō)自已擊打之勁力震過(guò)對(duì)方皮肉而透入骨里，擊點(diǎn)較小而壓強(qiáng)較大,，穿透力深,，如同鐵棒敲擊的切骨之痛甚為難受）” 

2、楊式太極拳名家鄭曼青說(shuō)：“真松透了手要提起來(lái)時(shí)都好像是很重的,，身子在運(yùn)動(dòng)時(shí)手就像在水中游動(dòng)一樣,，空氣的阻力自己會(huì)感覺(jué)出來(lái)?！泵绹?guó)的史密施先生請(qǐng)教鄭曼青時(shí)問(wèn)：“在練拳時(shí)怎么能知道是不是已松? ”,，鄭曼青是這樣回答的：“知不知道是主觀的，而松不松是客觀的,。我愿意說(shuō),，當(dāng)一個(gè)人在練習(xí)整套拳架的過(guò)程中，其心靈完全不受外界的干擾,，這便是求松的一個(gè)好的開(kāi)始,，但是這只是第一步。下一步是你須踏踏實(shí)實(shí)的練。練完時(shí)你會(huì)筋疲力盡,。當(dāng)你的雙肩覺(jué)得沉重時(shí),，你就知道這已是接近真松了。這是‘陸地游泳’的結(jié)果,?！?鄭曼青大師有個(gè)叫龔作漢的學(xué)生，有一次問(wèn)他老人家如何松法和松到什么程度,，鄭曼青回答說(shuō)：“要松到什么程度呢,？人家打我，再有力量,，也到不了我身上,，所以力量再大也沒(méi)有用，都空掉了,，甚至你自己跌成重傷,，那我打人家呢？把一個(gè)整個(gè)的人打出去好幾丈外,?！?/span>

1980年，武式太極拳名家郝少如在上海授拳講課時(shí)說(shuō)：“肩松沉下來(lái)手指會(huì)發(fā)脹,，這是正常的現(xiàn)象,，是對(duì)的，還有肩松了就有上升和高大的感覺(jué),，這都是合乎要求的……腹松也要通過(guò)腰,，腹松可使身軀全部肌肉松，松即是沉,，相對(duì)地講即是骨的上升，也是意的上升,，能夠沉降肌肉,，就能有骨頭包括脊骨的上升，因此,，骨頭在肉的松沉的同時(shí)也就飄起來(lái)了……再就空松二字來(lái)說(shuō),，松的時(shí)候是什么感覺(jué)？如以起勢(shì)為例來(lái)說(shuō),，起勢(shì)時(shí)兩手的意原在膝下,，卻可以一直到腳下（筆者注：意想兩手掌的中指尖松到地面），空是拔兩頭,，即意上升,，氣下沉，并不是空洞飄浮，空松一道做之后,，就可以‘氣遍身軀不稍癡’,。”

楊式太極拳名家蔣玉堃說(shuō)：“沉肩是松開(kāi)肩頭,，又稱松肩,，使肩胛三頭肌出現(xiàn)一個(gè)低洼，能穩(wěn)妥地安放一個(gè)雞蛋,，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過(guò)一段鍛煉時(shí)間是能達(dá)到的……‘松腰’兩字的提法比較籠統(tǒng),，應(yīng)該說(shuō)是‘松腰肌’。因?yàn)檠考∪庥兴靖猩窠?jīng),，能夠自我控制,，腰椎骨則不能，而單獨(dú)松腰又是做不到的,，只有在胸肌,、腹肌同時(shí)放松的條件下，腰肌才能放松,?！?/span>

楊式太極拳名家汪永泉說(shuō)：“真能進(jìn)入腕部松開(kāi)階段，手腕會(huì)有較長(zhǎng)一段時(shí)期感到不吃力,，甚至連提一暖瓶水亦覺(jué)艱難,。待內(nèi)氣貫足之后，腕內(nèi)勁不僅能恢復(fù),，還會(huì)比以前有所增強(qiáng)……在運(yùn)用內(nèi)氣使全身放松時(shí),，可以想象內(nèi)氣通過(guò)小腹，經(jīng)兩腿內(nèi)側(cè)微前下行,，過(guò)內(nèi)踝到達(dá)足心涌泉穴,，再由外踝向腿外側(cè)上引至兩胯，并且以意導(dǎo)氣,，向四周散去,，想象其形成一個(gè)直徑約一米左右的氣圈，胯在氣圈之中,。散的過(guò)程可以比喻為石頭投入水中所形成的波紋逐漸散開(kāi),。”

楊式太極拳名家林墨根在《也談太極拳的松肩》一文中說(shuō)：“在意念的引導(dǎo)下,，讓臂與肩象松脫開(kāi)了似的,，這樣，當(dāng)身腰轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),，讓轉(zhuǎn)動(dòng)所產(chǎn)生的離心力去牽動(dòng)手旋轉(zhuǎn),；當(dāng)身下沉?xí)r,，讓地心吸引力去引動(dòng)手沉降；當(dāng)身腰前進(jìn)或后退時(shí),，讓前進(jìn)或后退的慣性帶動(dòng)手的向前或移后,；如此等等，需要提一下的是,；在這個(gè)過(guò)程中,，尚應(yīng)借助地對(duì)腳的反坐力，讓這個(gè)反坐力由腳而腿而腰傳遞而手,。身勢(shì)的進(jìn)退,、升降、旋轉(zhuǎn)均應(yīng)如此,，不然就會(huì)懈,。要做到松而不懈，這是關(guān)鍵……略微著意去松由實(shí)變虛的腳所對(duì)應(yīng)的肩,，也是手（上肢）的虛實(shí)變換的需要……略微著意去松由實(shí)變虛的腳所對(duì)應(yīng)的肩,，在許多場(chǎng)合還有助于立身中正?！?/span>

楊式太極拳名師郝明之說(shuō)：“在起式兩手下落時(shí),，兩臂有類似螞蟻爬動(dòng)，到達(dá)手掌和手指,，或有漲,、麻、熱的感覺(jué)（筆者注：每個(gè)人對(duì)氣的感覺(jué)可能都會(huì)有點(diǎn)差別,，不要控制這些感覺(jué),，也不要強(qiáng)求，讓氣感來(lái)去自由,，你靜靜的練拳就好了）,。二是兩臂左右滑動(dòng)或上下起伏時(shí)，好似扯著皮筋,，有對(duì)拉粘連的感覺(jué),。三是有似水的阻力和浮力的感覺(jué)。如在水中游泳,，兩臂來(lái)回?cái)[動(dòng)，覺(jué)得水的阻力和浮力,，猶如在水里邊按著葫蘆,，下按時(shí)有頂力，抬手時(shí)向上浮力,。四是空氣的阻力,，在悶熱無(wú)風(fēng)的夏天，穿短袖衣練拳時(shí)，兩臂左右擺動(dòng)或上下起伏,，有絲絲涼風(fēng)的阻力,。” 同時(shí)郝明之還客觀的指出：“有的人練拳練了幾年或十幾年,，甚至于幾十年,，渾身都是硬勁、拙勁,、僵勁,。有的只感覺(jué)到手麻、手漲,、手熱,，其它的感覺(jué)都沒(méi)有，那是還沒(méi)有松開(kāi)或松得不夠,，我認(rèn)為這是由于傳授不明,，或是鍛煉不得法?！?/span>

1993年,，我在成都體育場(chǎng)看恩師林墨根先生演練拳架，他老人家盤(pán)拳有如流水行云,，連綿不斷,，上盤(pán)輕如風(fēng)吹楊柳，下盤(pán)穩(wěn)如盤(pán)石,。他越練越神采奕奕,，面部、手掌越練越紅,，尤其是手掌又紅又脹,。過(guò)后我問(wèn)林老師：手掌為何變得這樣紅？他老人家回答：是練拳時(shí)周身松凈,，松得均勻,，松得一致，使經(jīng)脈通暢,、氣血流行無(wú)阻所致,。當(dāng)時(shí)為了抓緊時(shí)機(jī)，征得林老師的同意下,，用手撫摸一下他老人家示范松腰塌胯發(fā)勁時(shí)骨,、筋、皮肉的變化,，你不摸就不知道他動(dòng)作時(shí)腿部,、臀部,、腰背部、胸部皮肉松開(kāi)墜落,、筋和骨松開(kāi)與虛實(shí)變化的具體狀態(tài),。比如：不少太極拳師用類似動(dòng)作發(fā)勁時(shí)，其腿部,、臀部,、腰背部、胸部的皮肉是緊張結(jié)實(shí)的,，或是雖然皮肉不是緊張結(jié)實(shí),，但皮肉沒(méi)有松開(kāi)墜落感，原因是他們動(dòng)作時(shí)不夠松,，內(nèi)勁不足,，拙力較大。

林健先生在《太極拳宗師褚桂亭》一文中說(shuō)：比如練太極拳要沉肩垂肘,，節(jié)節(jié)松的要領(lǐng),，我就不懂。如怎么練才能做到一個(gè)松字,。禇老師就說(shuō)：“你在面盆里洗手,，洗完后手拎起來(lái)，兩手往下一甩,，把手上的水輕輕甩掉,，是嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭,，老師又問(wèn)：“你甩的時(shí)候用不用力,？是不是很用力的甩？”我回答：“不用力,，這樣輕松地一甩就行,。”我做了個(gè)很自然地甩水的動(dòng)作,?！皩?duì)了！就這樣輕松自然,，這時(shí)候你的肩與肘都是垂下松開(kāi)的,，都是放松的，只有手腕抖動(dòng),，手腕松而有彈性,，有這種感覺(jué)就對(duì)了。你再試試故意用力的甩,?！蔽以嚵嗽嚕械絼?dòng)作很僵硬,，便回答說(shuō)沒(méi)有這樣甩手的,。老師又說(shuō)：“教你練太極拳不要用力氣，要放松,，就是這個(gè)道理,，你回去要反復(fù)對(duì)照，自然輕松的與故意用力的兩種甩水感覺(jué),，仔細(xì)琢磨,，會(huì)味出太極拳松的道理?！钡椑蠋熅褪悄馨迅行缘臇|西上升到理性,，能用理論指導(dǎo)練功，又能把復(fù)雜的東西用簡(jiǎn)單明了的話點(diǎn)撥清楚,。禇老師用形象生動(dòng)的例子來(lái)解釋松,，松與勁，與松散,、松懈的復(fù)雜關(guān)系,。他問(wèn)我：“你有沒(méi)有用手摸過(guò)湯婆子（銅質(zhì)容器，灌開(kāi)水取暖）,，去試試燙不燙,？”“試過(guò)”，“你的手是怎么伸出去摸的?”我做了一下伸手的動(dòng)作,。禇老師又說(shuō)：“你手伸出去叫做探,、探聽(tīng)。這時(shí)候你注意點(diǎn)不在手上,，而在湯婆子上,，手是不用力的，很放松的,。當(dāng)手剛碰到湯婆子就立刻收回,，反應(yīng)極快，但冷熱已經(jīng)知道,，很靈,。這就是口訣中重要的四個(gè)字：‘輕出重收’。如果,，手很用力的伸出去,，手上的肌肉是緊張的，手的反應(yīng)反而慢和僵,，手的感覺(jué)就不靈,，手弄不好會(huì)燙痛,。但是，手懶洋洋的伸出去,，雖然手也是松的,，但碰到湯婆子后仍慢吞吞收回來(lái)，手也會(huì)燙痛的,。所以,，沒(méi)人會(huì)用這兩種方法去試。而懶洋洋的松,，不是真正的松,，是松散、松懈,。練拳,、尤其是推手，聽(tīng)勁,、懂勁,，要的是松而靈，不是松懈,?！?/span>

武當(dāng)趙堡太極拳名師何俊龍說(shuō)：“松靜則皮膚、血管與全身肌肉極舒展,，而使汗腺的分泌排泄順暢,，使體內(nèi)的呼吸與循環(huán)、傳導(dǎo)與蒸發(fā)有機(jī)地結(jié)合,，從而達(dá)到在夏天習(xí)練時(shí)越練越?jīng)鏊母杏X(jué),。”從中醫(yī)方面來(lái)說(shuō),，夏季屬火,，火氣通于心，火性為陽(yáng),，所以,，夏季的炎熱最易干擾心神，使心情不寧,，引起心煩,。而心煩就會(huì)使心跳加快，心跳加快就會(huì)加重心的負(fù)擔(dān),。如練拳時(shí)做到心靜體松,，靜則生陰，故有陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，所以自然涼爽,。本人愚鈍笨,，練了十幾年拳后才有這種感覺(jué)。

吳式太極拳名家祝大彤在談到周身松柔的檢查時(shí)說(shuō)：“練拳行功兩腳有騰虛的感覺(jué),，兩手不管虛實(shí)手,，均有扶物感……對(duì)方摸你，在接觸前,，對(duì)方面前空間有阻力感，呼吸略有憋悶,，接觸后,，腳下站立不穩(wěn)……如何檢查你的太極松柔圓活性呢？例如你的關(guān)節(jié)被對(duì)方拿,，此時(shí)常人的反映是以力反抗或逃跑,。被對(duì)方拿住，逃跑是不可能的,，反抗也是無(wú)益的,，只有按對(duì)方的意志，或蹲,、或跑,、或倒、或彎腰認(rèn)輸,，任何用力于事無(wú)補(bǔ),，只有失敗得更慘，不信可以實(shí)驗(yàn),。而具有太極陰陽(yáng)變化中的靈活性可以解困,。解困的方法是你成年累月，一秒一分的修煉,，從腳到手大小關(guān)節(jié)一節(jié)一節(jié)的松……請(qǐng)一位同道好友對(duì)你推,、拉聽(tīng)勁，一切來(lái)力都作用在你的身上,，如果你的周身上下內(nèi)外仍處于僵緊的狀態(tài),，還須在拳法上去修煉。修煉一段時(shí)間后,，雙方各搬對(duì)方的反關(guān)節(jié),，所用的勁力在對(duì)方關(guān)節(jié)部位失效，證明你的周身具備了陰陽(yáng)變化中的靈活性,?！?祝大彤在談到如何檢驗(yàn)松肩時(shí)說(shuō)：“檢驗(yàn)他人，請(qǐng)以兩手抓住對(duì)方一只胳膊,，往上托舉對(duì)方的肩,。對(duì)方的肩上去了,，對(duì)方隨你的端力往后仰，證明肩未放松,。相反,，用力端不起對(duì)方的臂，此時(shí),，你的腳很穩(wěn)地站在地上,，也證明對(duì)方的肩不松，以本力支撐著,。如果端臂者端不動(dòng)對(duì)方的臂,，有上浮感，腳下漂浮不穩(wěn)者,，證明對(duì)方的松功有一定修養(yǎng),。”

楊式太極拳名師王建業(yè)在《松則沉》一文中說(shuō)：“前輩大師已為我們指明一打練習(xí)太極拳放松的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),，松的標(biāo)準(zhǔn),，是看你有沒(méi)有沉，松得愈徹底,，沉勁也愈大,，有了沉，你的松才是真松（筆者注：松肩墜肘,，氣沉丹田,，松腰塌胯，松到腳底,，身體便會(huì)產(chǎn)生沉的感覺(jué)）……我和林文濤老師在練習(xí)太極散手時(shí)有如下體會(huì)：搭手極輕,，如蟲(chóng)爬，用意接,，全身意氣布滿,，搭住即沾，與對(duì)手相連,，攻不進(jìn),，逃不脫，技藝差者,，心知肚明,，細(xì)心體會(huì)太極散手之神韻，對(duì)散手中的松理解更上一層樓,?！?nbsp;

有位太極拳明師在《如何松開(kāi)肩關(guān)節(jié)》一文中說(shuō)：“肩關(guān)節(jié)真正松開(kāi)的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到手臂抬不起來(lái)，就像脫臼了一樣,，酸痛難楚,，而且用不上一點(diǎn)力；說(shuō)白了就是手臂不敢動(dòng)彈了（筆者注：肩關(guān)節(jié)的骨與骨之間縫隙會(huì)因此而拉大,，連結(jié)骨與骨的韌帶會(huì)因此受力,，而一般人很少有機(jī)會(huì)讓韌帶有被拉扯的機(jī)會(huì)，所以會(huì)感覺(jué)很不舒服,。）,，這就是肩關(guān)節(jié)松開(kāi)時(shí)的現(xiàn)象，不用害怕的,，經(jīng)過(guò)十天（筆者注：每個(gè)人的生理結(jié)構(gòu)和練拳投入程度有所差異,，這個(gè)不舒服的、酸痛的感覺(jué),，會(huì)使有些人超過(guò)十幾天才能減輕乃至消失。）左右的時(shí)間一切恢復(fù)正常,，到這個(gè)時(shí)候你就能體會(huì)到上肢有松,、沉、靈的感覺(jué),；兩臂就像掛在肩上一樣,，你的意念一動(dòng)手臂就自然而然的上提或下沉，好像有一股神奇的力量在起作用,，尤其在練太極起勢(shì)的時(shí)候,，這種感覺(jué)最為明顯；每一動(dòng)都是那么的自然和諧,，沒(méi)有一點(diǎn)矯揉造作,。”

吳式太極拳名師馬多瑞在《吳式太極拳之“松”》一文中說(shuō)：“推手是對(duì)拳架的檢驗(yàn),。很多人在盤(pán)架子時(shí)還能松下來(lái),，但與別人搭手時(shí)，對(duì)方一問(wèn)勁,，自己先是本能地一頂,，然后再放松，豈不知這一頂已犯了大忌,，這就是假松,。還有的教太極推手的書(shū)上講‘接手先微微用力棚住，再行走化’,，殊不知若是遇到水平低于自己的推手,，如此接手雖不算妙手，卻也可以獲勝。若遇高手,，你微掤之時(shí),，對(duì)方之意力已透你骨內(nèi)，哪還有走化的余地,。照此練下去,，最終也只能練個(gè)中等水平。真正的高手應(yīng)該是問(wèn)不出頂勁的,，而是避開(kāi)鋒頭,，在對(duì)手意力微弱的側(cè)背將力填進(jìn)去。當(dāng)然這要練至知一指之虛實(shí)方可,。這里主要是在說(shuō)松,。當(dāng)對(duì)手用力時(shí)能不頂、能在不破壞松的狀態(tài)將對(duì)手化開(kāi),，就算有了進(jìn)步,。但遇到更強(qiáng)大——些的對(duì)手，其意先透過(guò)你的層層防線直指你的重心,，你松的功夫已不能承受其重力,，又僵了，不能運(yùn)轉(zhuǎn)了,，前俯后仰,，立腳不穩(wěn)，就要再松,，要像一條裝滿沙子的麻袋,，沙子很細(xì)很均勻地自然向下松沉，周圍越刺激越搖晃就越密實(shí),。練拳練到了能承受來(lái)自各方面的重力仍能靈活運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí),，就有了一定的內(nèi)力了。很多練習(xí)推手者是一松就懈,；虛領(lǐng)頂頸,、節(jié)節(jié)貫串、支撐八面等等都沒(méi)有了,。吃了虧,，不尋查自身的毛病，卻認(rèn)為是松之過(guò),，便用力使僵勁想撈回來(lái),，在僵滯和散懈之間左右搖擺，把握不住‘恰到好處,、無(wú)過(guò)不及’的尺度,，這就是太極拳‘十年不出門(mén)’難以致用的一大關(guān)口,。”

孫式太極拳名家支燮棠說(shuō)：“所以尚柔（不同于軟）,，不尚剛強(qiáng),，要虛不要堅(jiān)實(shí)。不妨作一個(gè)試驗(yàn),，孰優(yōu)孰劣,，當(dāng)場(chǎng)分明，假使有一個(gè)人全身用力,，又剛強(qiáng)又堅(jiān)實(shí)的站著,，由另一個(gè)人將他抱起來(lái)，這時(shí)就請(qǐng)記住他的體重,，放下來(lái)后,，仍由前一人站著，此時(shí)一點(diǎn)不要用力,，四肢軟綿綿放松,，，兩胯亦放松,，兩膝略彎,，仍讓前所抱起的人將他抱起來(lái)，這時(shí)就可以辨別出來(lái),，虛柔比剛實(shí)為重。而太極拳之所以主張要虛要柔的道理,，不是就因刃而解了么,？”

我對(duì)松的體認(rèn)試舉幾例：

1、處于拳勢(shì)動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的身體放松到位后,，于實(shí)的一部分身從頭到腳趾都感到非常沉重,，似乎這半個(gè)身子都要陷入地下；于實(shí)的手指,、手掌,、手臂亦有著沉甸甸的感覺(jué)。于虛的另一部分身從頭到腳趾則有著輕盈的感覺(jué),，于虛的手指,、手掌、手臂亦有著像羽毛一樣輕飄飄的感覺(jué),。

2,、 在練前進(jìn)太極步時(shí)，后虛腿仿佛從泥沼里拔出一樣,，似脫臼的那樣吃力,，這是實(shí)腿松沉與虛腿胯根放松的體認(rèn),。

3、在練“左倒攆猴” 變“右倒攆猴”時(shí),，右實(shí)腿松腰胯沉下的同時(shí)帶動(dòng)左虛腿腳掌,、腳跟先后落地，這是是沉胯落腳的練法,；倘若松不到位,，那么就練不出一體聯(lián)動(dòng)的協(xié)調(diào)動(dòng)作。

4,、在練“高探馬”時(shí),，右實(shí)腿松腰胯沉下的同時(shí)帶動(dòng)左虛腿先后提起左虛腿腳掌、腳跟,，這是松腰沉提的練法,；倘若松不到位，那么也練不出一體聯(lián)動(dòng)的協(xié)調(diào)動(dòng)作,。

5,、有些人以為肩關(guān)節(jié)繞轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)阻力較小就是松肩，其實(shí)這是叫肩關(guān)節(jié)靈活,，是活肩,，不是完整的松肩；肩關(guān)節(jié)相對(duì)好松,，肩胛骨相對(duì)難松,，肩胛骨松開(kāi)沉下才叫松肩；當(dāng)肩胛骨松開(kāi)后,，兩手臂才能相通,；另外，如松肩求得肩井穴與腳心涌泉穴的上下貫通,，還有助于下肢沉實(shí)穩(wěn)固的功效,。

6、倘若松腰時(shí)松腹跟不上,，那么腰松得還不夠完整,。

7、倘若推手時(shí)做不到勁順氣和,，那么心靜體松還有問(wèn)題,。

8、松沉是體現(xiàn)了松的功夫,，同理,，沉中彈、沉中輕也是體現(xiàn)了松的功夫,，還是更高層次的功夫呢,。

9,、行拳走架的勻練，倘若松腰松胯達(dá)不到相應(yīng)的技術(shù)要求,，那么以腰胯帶動(dòng)四肢就練不到位,，勻練也就打折扣了。

10,、推手時(shí)“粘黏連隨”倘若松不了,，那么不是“頂”就是“丟”，能否練到“不丟不頂”,，與心靜體松的功夫有較大關(guān)系,。

11、推手時(shí)發(fā)勁能有幾成脆,、化勁能有幾成凈,，取決于能使“周身一家”和“完整一氣”的松；換句話說(shuō),，倘若沒(méi)有較高的松功,，又哪來(lái)“周身一家”和“完整一氣”？

12,、二00八年十月中旬,，松緒金老師在北京家里示范演練太極起式，雙手上提了要往下松時(shí),，松老師叫我輕輕地摸他的后勺,、頸、腰,、臀,、大腿、小腿,、腳跟,，我感到他老人家身后在肌肉如棉花的狀態(tài)下有一小股氣從上往下緩緩流動(dòng),。松老師說(shuō),；只有氣松，才能氣遍全身,，而無(wú)滯重之處,。

太極拳名家吳圖南老先生說(shuō)過(guò)：第一階段要松筋骨，第二階段要松肌肉,，第三階段要松氣,。哦，原來(lái)是這樣回事,。