橫拳者，屬土,，是一氣在人體中的團(tuán)聚,。萬物土中生，脾為人體中之后天之本,，營運(yùn)五谷滋養(yǎng)身體,，所以腹內(nèi)之土是脾，在拳中即為橫,，指身體中先天之意一動即為橫,，橫是拳中萬法之始,，是太極一氣，是拳中之土,。橫拳屬土,，為渾圓一氣，其形圓,，所以其性實,，老子曰，虛其心,，實其腹,，說的就是這個意思。脾氣和順,，則脾胃健康,，脾氣不順，則脾虛胃弱,，腸胃失調(diào),。脾為五臟之府，脾胃不和,，則五臟失后天之氣滋養(yǎng),，必然也會失其調(diào)而虛弱。

在本書總綱虛無含一氣一節(jié)中曾說過,，一氣即為太極,，那是說的有名無形之橫拳，為形意拳一氣之初,，其橫拳衍生劈崩鉆炮即一氣之起落,、伸縮、曲曲流行,、開合的演練之后,，其氣生長，由弱至強(qiáng)?，F(xiàn)在所說五行的橫拳是有名有形的橫拳，是將前面所煉的流行身體內(nèi)四種形態(tài)的氣重新鍛煉,，凝聚于丹田,。所以五行之橫拳演練的和順，則內(nèi)五行運(yùn)作有規(guī)律而身體各個部位健康生長,，所謂五行順布,，萬物滋生，說的就是這個道理,。橫拳練習(xí)的不對,，則腹不實，內(nèi)氣不足，內(nèi)氣不足則用力必有怒氣,，即心中努勁,，內(nèi)氣努勁則拳失其不偏不倚之中和元?dú)猓楞@炮橫之未發(fā)謂之形意拳之中,，中即渾圓一氣,，渾圓一氣未發(fā)已有努氣之偏，則發(fā)而皆有中節(jié)必失其節(jié)即四肢百骸必然失其規(guī)律,，所演之拳式必然也就失其形,。形意拳誠其中，形其外,，說的就是這個道理,，所以橫拳的氣要渾圓一氣，其勁要恰到好處而不過,。萬物土中生,，所以橫拳似彈屬土，即橫拳之氣渾圓似彈而圓,，其氣似土滋生萬物,，說的就是這個道理。

先哲說,，在理則為信,，在人則為脾，在拳則為橫,，說的是誠實真實是人認(rèn)識事物規(guī)律的基礎(chǔ),，脾為人的基礎(chǔ)，橫為拳的基礎(chǔ),。人而無信,，百事不成。人傷其脾,，則五臟失調(diào),。橫拳不和，百式無形,。此言說的事情不同,，道理卻是相同。橫拳者,，乃是形意拳之重中之重,，學(xué)習(xí)者一定要認(rèn)真仔細(xì)研究揣摩。

第一節(jié)橫拳起點式
起點三體式,。兩手一齊握拳,，左拳扭成手心朝上,，右拳手心朝下。出手時,，將右手背往左肘下面向左手背出去,，此時左手停住勁，不可移動,，等待出左足時,，右手與左足相錯綜著即右手在前，左足在前斜出,，與炮拳相同,，右足隨后跟步在后，兩足相離遠(yuǎn)近,，如炮拳跟步相同,。進(jìn)步時兩手?jǐn)Q住勁，待兩手背將近相對時右手腕向里翻,，翻至手心朝上,，連翻帶擰，直往前鉆到極處為度,，手不可有曲勁,，即勁不可有分散和有斷勁，如腳發(fā)力至于腰,，腰催肩,，肩催肘，肘催手,，如一整體,。左手腕向外擰勁，至手心朝下,，手背向上,，同時向后拉至右肘里側(cè)停住。兩手分開時,，如同兩手撕絲綿不開之意（劈拳有撕綿撕開之意,，橫拳有不開之意、有相合團(tuán)聚之意,，兩者略有不同,，學(xué)者須揣摩體會。）兩肩均合住,，向后抽勁，如同扣胸之狀,，暗含著抽而不要顯露出來,，心中不可以努力,，要自然為妙。此時,，兩眼看右手心,，兩胳膊如同太極圖中陰陽魚半面的形狀，前手高低與前胸平,。

第二節(jié)橫拳換手式
換式時,，先將左足向前墊步。右足貼著左踝骨再往右邊斜著進(jìn)步,，仍與炮拳步相同,，惟兩手如左式將右手停住勁，左手再從右肘下邊,，手背朝上往前奔右手背出去,，左手腕朝里擰勁，直往前鉆,，連鉆帶擰勁,，直鉆到極處，手心朝上停住,。右手腕朝外扭勁,，兩擰帶往后拉，拉至左肘處手背朝上停住,。兩手分開時,，亦如同撕綿不開之意，兩胳膊仍如太極圖陰陽魚半面之形,，手足仍錯綜者,，兩肩兩腿里根抽勁仍如前。眼看左手心,，然后再換右式,，手?jǐn)?shù)多少自便，但無論遠(yuǎn)近,，總要出去左手右足再回身,。

第三節(jié)橫拳回身式
回身時，先將右足極力往里勾回,，與左足形成內(nèi)八字,，足后跟極力往外扭勁。左手停住勁,，回身向左轉(zhuǎn),，右手背朝上，仍從左肘下往前向左手背處出手,，左足與右手同時進(jìn)步斜著出去,，兩手分開之勁,，兩足兩手錯綜，仍如前式,，勿改變,。

第四節(jié)橫拳收式
收式時，演練走到原起點處,，左手右足在前,，回身仍與前回身式相同，回過身時,，出去右手左足在前,，進(jìn)步跟步仍如前，惟進(jìn)步不斜出而向正面出去,，停住,，收式。