|
中國匯集古代璽印和篆刻家創(chuàng)作的圖籍,。印譜不僅 可供人觀摩、鑒賞和臨習(xí),，還有裨于研究文字學(xué),、史學(xué)， 更是研究篆刻發(fā)展的重要資料,。 印譜的編集 開始于宋代,，最早的一部印譜是宋徽 宗崇寧、大觀(1107～1110)年間的《集古印格》（楊克 一集,，楊克一,，前人曾誤為晁克一）。此外還有宋徽宗 “□撰”而修的《宣和印譜》、《復(fù)齋印譜》（王厚之 集）,、《印古式》（顏叔夏集）,、《集古印譜》（姜夔 集）等，這些印譜久已失傳,。在王俅《嘯堂集古錄》的 古器物部也收有古代璽印,。宋代印譜的出現(xiàn)，與北宋時 古代文物大量出土,、金石學(xué)的興起有關(guān),。 元代吾丘衍集有《古印》2冊,分為官印和私印。趙 孟□,、錢選,、王順之、楊遵道等也集有古印譜,，但都已 失傳,。明清兩代在古代璽印的基礎(chǔ)上，發(fā)展了篆刻藝術(shù),， 對考核文物制度和研究官制的古代印章也越發(fā)重視,，所 以考集古璽印成譜，十分盛行,。明代古印譜的集錄和研 究工作,，較宋、元又有了更大的發(fā)展,。 明隆慶(1567～1572)時,，顧從德集有《集古印譜》， 內(nèi)容包括自藏及他人所藏的古代印章,，這是目前所見最 早的印章印譜,，曾以朱墨鈐印20部。以后顧家子孫歷時 三代,，又搜羅更多古印,，集成《印藪》，以木版摹刻印 行,，以廣流布,。明代著名的古印集譜還有《秦漢印□》、 《范氏集古印譜》(“天一閣”范欽集),、《秦漢印統(tǒng)》 （羅王常集）等,。不過明代集古印譜鑒選不精，其中往 往間雜偽品,。 到了清代,，由于對古璽印有了進(jìn)一步的研究,，對其 用途、類別等所獲新知不少,，使得集古印譜比以前更臻 完善,。這時著名的印譜有《師意齋秦漢印譜》（程從龍 集）、《漢銅印叢》（汪啟淑集）,、《集古官印考證》 (瞿中溶集),、《十鐘山房印舉》（陳介祺集）、《二百 蘭亭齋古銅印存》（吳云集）,、《雙虞壺齋印存》（吳 式芬集）,、《古印偶存》（王石經(jīng)等集）、《十六金符 齋印存》（吳大□集）,、《陶齋藏印》(端方集),、《□ □秦漢印選》（吳隱集）等。 明清篆刻家作品印譜,，有的是后人匯集成譜的,，有 的是篆刻家親自手訂的，還有的是經(jīng)后人摹刻的,。這些 印譜對保存篆刻家作品,，提供后人師承臨習(xí)、借鑒欣賞,， 有著重要的作用,。明萬歷年間張□將其所藏印集為《承 清館印譜》，其中收有文彭所刻印19方,，使視如星鳳的 文彭篆刻，賴以流傳,。 何震是明代篆刻家中最早自集印譜的人,，有《何雪 漁印選》傳世。張□,、周亮工藏印豐富,，又遍請名家為 之刻印,內(nèi)容有名號、齋館號,、詩詞章句等,。張□的《承 清館印譜》和《學(xué)山堂印譜》,、周亮工的《賴古堂家印 譜》,，開創(chuàng)集各家印譜的先河。這時期篆刻家自訂或他 人匯集的著名印譜還有朱簡的《修能印譜》,、張燕昌的 《芑堂印譜》,、丁敬等人的《西泠八家印譜》,、吳熙載 的《吳攘之印譜》、趙之謙的《二金蝶堂印譜》、徐三 庚的《似魚室印譜》,、吳昌碩的《缶廬印存》,、黃士陵的 《黃牧甫印存》和匯集明、清諸家的《丁丑劫余印譜》,、 《明清名人刻印匯存》等,。此外像汪啟淑匯集的《飛鴻 堂印譜》收集作品近4000方,但有些品格不高,印文也多 謬訛；慶寬匯集的《松月居士集印》,，收有元,、明、清 70余家印作,，計1100余方,，但多系偽作。 印譜的版本 有原印鈐蓋,、木刻翻摹,、摹刻、影印 等不同種類,。其中最為珍貴的是原印鈐蓋的印譜,，能真 實保存原作的風(fēng)神。 摹刻印譜,，是后人對古印和著名篆刻家作品的仿制 品,，多用銅、玉和石,、木等材料,，摹刻者也多是頗有造 詣的篆刻家。影印印譜,，是把原印印拓,，照相制成鋅版 鈐印，或者用石印,、膠印珂羅版（玻璃版）的方法印制,， 可以與原印相差無幾。 隨著印譜的日益風(fēng)行,，印譜的鈐拓也越發(fā)考究,，印 面用名貴的印泥鈐蓋，印章邊款有烏金拓,、蟬翼拓,，成 為印譜中的有機(jī)部分。印譜的種類也更為多,，古代印章 除了戰(zhàn)國古璽,、秦漢印章外,，還有封泥、歷代官印,、西 夏官印,、元代花押印等。 |
|
|
