實(shí)施新課程改革以來,，課改理念就像一股春風(fēng)吹進(jìn)了廣大教師的心房,，給語文教學(xué)注入了生機(jī)與活力，廣大語文教師積極投入到“課改”的浪潮之中,，倡導(dǎo)自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式已成為檢查教師是否踐行新課程理念,、推行素質(zhì)教育的重要標(biāo)準(zhǔn),。隨著課改的不斷發(fā)展，我們作教師的開始重視起學(xué)生的主體地位，開始把課堂交給學(xué)生,，讓學(xué)生成為課堂的主人,；我們開始懂得欣賞學(xué)生的發(fā)言，不用尖刻的批評來打擊學(xué)生的積極性,，讓課堂氣氛擺脫沉悶變得活躍起來,；我們開始在教學(xué)中密切語文和生活的聯(lián)系，和社會的溝通以及和其他學(xué)科的滲透,，努力創(chuàng)設(shè)大語文環(huán)境,。但是，就當(dāng)我們自認(rèn)為趕上了課改潮流的時候,，由于我們個人素質(zhì)的差異,，解讀新“課標(biāo)”的能力還有欠缺，致使鉆研出來的各種語文課堂也呈現(xiàn)出了不少問題,。

一、戲劇化

一段時間來,，我也曾經(jīng)追求課堂教學(xué)形式的豐富多彩,，總想吸引學(xué)生興趣，讓課堂氣氛變得活躍起來,。冷靜下來反思,，這些頻繁的活動是不是都需要呢？有沒有起到促進(jìn)語文教學(xué)的效果呢,？事實(shí)上,，很多活動都是流于形式的。

在《語文教學(xué)通訊》上我看到過這樣一段文字：在《端午日》一課教學(xué)時,，教師為了幫助學(xué)生體驗(yàn)賽龍舟熱鬧壯觀的場面，學(xué)生以文具盒為鼓,，以手為槳,，有的學(xué)生干脆操起了教室的掃帚,、拖把，吶喊聲此起彼伏,，一場緊張激烈的“賽龍舟”就這樣開始了……顯然在喧鬧的背后隱藏的是淺薄和虛妄,，淡化了“語文味”，學(xué)生在輪番上演的節(jié)目中增添了樂趣，喪失了理性思考,，更談不上進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語言實(shí)踐活動,。

想到自己也曾經(jīng)搞過不少活動課，其中也有毫無必要的,，甚至將綜合學(xué)習(xí)活動變成了純粹的表演課,，也曾幼稚的想過準(zhǔn)備好一節(jié)活動課表演給隨即視導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)看,，以求蒙混過關(guān),，現(xiàn)在想來，當(dāng)時沒有這樣做真是懸崖勒馬了,。戲劇化的語文課堂讓課堂氣氛呈現(xiàn)虛假繁榮,，蒙蔽了學(xué)生的眼睛,，也蒙蔽我們老師自己的雙眼,。

二,、時尚化

時下，運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)儼然成了“時尚”,，大有讓教學(xué)不用多媒體的教師羞愧難當(dāng)之勢,。課件制作唯美而豐富，師生一猛子扎進(jìn)多媒體世界中遨游,。總覺得教師快成“鼠標(biāo)”了，塑造著“點(diǎn)擊”者角色,，忽略了“點(diǎn)撥”者角色的再造,。教郁達(dá)夫的《故都的秋》,，就要先看看秋天美景的圖片,；教《斑羚飛度》,，就要播放斑羚們飛度過山澗的動畫；教《失街亭》干脆就把電視劇《三國演義》的那個部分放給學(xué)生看,。這樣一來的結(jié)果怎么樣呢？是不是起到教學(xué)效果了呢,？我想,，應(yīng)接不暇的文本和超文本（圖片,、音樂,、電影）的切換,，不僅對學(xué)生沒有幫助,，還擠掉了學(xué)生讀書的時間，容不得讓學(xué)生的目光停留在文本中,，讓思緒舒展開來細(xì)細(xì)品味,。而且過于直觀的視覺沖擊剝奪了學(xué)生的想象空間,。朱自清筆下的春天是那樣生機(jī)盎然，偷偷鉆出的小草,、你不讓我我不讓你競相開放的花朵,、嗡嗡采蜜的忙碌著的蜜蜂,，還有那春風(fēng)的輕柔、春雨的細(xì)密,、黃暈的燈光,、抖擻精神的人們，那畫面豈是一兩張圖片包含的了的,？斑羚飛度時的壯烈和凄美更是無法在簡單的動畫中體現(xiàn)出來,。學(xué)生“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的思維走向了狹窄,，對文本語言的感悟成了淺嘗輒止,。而語言欣賞,、積累,、運(yùn)用等本色的“語文學(xué)習(xí)”退出了語文課堂。

課件本是他山之石,，要拿來攻玉,，不要砸自己的腳,。多媒體在于輔助教學(xué),，不能全盤代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教法,。課件的使用應(yīng)當(dāng)符合教材情景需要,，不能把教室當(dāng)成電影院，不能使課件成為影片，不能讓學(xué)生成為觀眾,，更不能讓教師充當(dāng)放映員,。

三、復(fù)雜化

也有這樣的一些課堂,。將《珍珠的淚》的討論中心設(shè)定為為何事流淚,，于是老師一定會問學(xué)生，在你的生活中你流過淚嗎,？你是為什么事情而流淚呢,？學(xué)生們七嘴八舌議論紛紛。老師講了很多催人淚下的故事,，說到動情處甚至自己先泣不成聲,。于是乎，教主題是“誠實(shí)守信”的文章,，僅致力于如何做一個誠實(shí)人的大討論,，教主題是“愛國”的文章，僅致力于什么樣的行為才是愛國的說教,。這樣的教學(xué)看似提高了學(xué)生的思想認(rèn)識,，實(shí)則漠視了課堂中人事,、情感、性靈背后的“語言”,，課文學(xué)完了,，學(xué)生不會讀意境優(yōu)美的文字，不會品其間的精美詩句,，更不用說積累和運(yùn)用于生活中的語境來表達(dá)自己內(nèi)心的感受了,。

如果說上述的課堂還張揚(yáng)了人文性，那么有的課堂則變成了純粹的雜燴,，令你完全無法想象這是一堂語文課,。記得看過一位老師教《大自然的語言》一課，教師先讓學(xué)生分組討論如下問題：1,、什么叫物候和物候?qū)W,？2、物候觀測對農(nóng)業(yè)有什么重要意義,？3,、決定物候現(xiàn)象來臨的因素有哪些？4,、研究物候?qū)W有什么意義,？且不說問題設(shè)置的簡單（書上都有現(xiàn)成的答案）根本不需要討論，這樣的小組討論只不過是流于形式,。單看這些問題,，和語文的關(guān)系又有多密切呢？后面的教學(xué)更令人啼笑皆非,，教師讓學(xué)生交流查找的資料,，談?wù)勀闼赖奈锖颥F(xiàn)象。這分明將語文課堂變成了地理課堂??！我們教師不應(yīng)該把課堂復(fù)雜化，語文教師也不需要做地理,、天文,、音樂、美術(shù)皆知的圣人,。

當(dāng)語文教學(xué)逐漸被抹去了本色,，擰干了原汁，出現(xiàn)了“亂花漸欲迷人眼”的時候,，越來越多的人卻在不斷的反思中領(lǐng)悟到了“原色,、原汁、原味”的本色語文才是我們語文課堂教學(xué)的真諦。為師不識語文味,，教盡經(jīng)典也枉然。一堂好的語文課,，語文味應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在動情誦讀,、靜心默讀的“讀味”上，圈點(diǎn)批注,、摘抄錄記的“寫味”上,，品詞析句、咬文嚼字的“賞味”上,。追求本色語文,，就應(yīng)該以“語”為本，刪繁就簡,，返璞歸真,，努力做到“三實(shí)”：平實(shí)—平平淡淡教語文，扎實(shí)—扎扎實(shí)實(shí)教語文,，樸實(shí)—簡簡單單教語文,。持守語文本色，就是從學(xué)語文的角度,，按照漢語的規(guī)律,，實(shí)實(shí)在在地教語文。

查看了許多教學(xué)方面的文章,、書籍,，通過閱讀，也讓我領(lǐng)悟到要上一堂簡單,、平實(shí),，富有“本色”的語文課需要教師注意這樣幾點(diǎn)：

一、潛心研究教材,，細(xì)讀文本

特級教師余映潮先生說過：有時一個確有心得的閱讀就成就了一節(jié)好課,。

在我們教導(dǎo)學(xué)生閱讀要讀出個性化的體驗(yàn)，告訴學(xué)生“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的時候,，我們教師自己難道不應(yīng)該首先讀出自己的體會嗎,？對教材要想把握到位，沉浸文本是我們教師首先要做的,，要以文本的閱讀,、文本的理解為基礎(chǔ)，絕不能讓分析教參取代了我們的閱讀過程,。

于漪老師說過教材一定要爛熟于心,。她認(rèn)為，教師鉆研并掌握教材，好像導(dǎo)演處理劇本,，需要一個艱苦的再創(chuàng)造的過程,，達(dá)到懂、透,、化的要求,。“懂”是掌握教材的基本結(jié)構(gòu),；“透”是對教材融會貫通,，使之成為自己的知識體系；“化”指教師的思想感情要和教材的思想性,、科學(xué)性融合在一起,。教師只有掌握教材研讀透了教材，才能使課堂教學(xué)內(nèi)容充實(shí)而不干癟,。

二,、語言活動是核心

語文是指運(yùn)用語言表情達(dá)意的言語活動，語文課是以言語為對象進(jìn)行的一種教學(xué)活動,。也就是說,，語文的本體是言語。不難看出：本色語文就是立足于文本的言語,，符合學(xué)生的認(rèn)知,，營造良好的言語氛圍，引導(dǎo)學(xué)生咀嚼感知言語,，激活學(xué)生認(rèn)知的體驗(yàn),，生成學(xué)生的言語能力的一種教學(xué)活動。

我們應(yīng)該把語文教學(xué)的立足點(diǎn)歸納為三個基本層次：立足于文本的理解,，指向語言的品味,，語言的綜合運(yùn)用。

我們教師要在對語言文字的慢品,、細(xì)讀,、沉潛中感悟語言的魅力，要在自己的教學(xué)過程中體現(xiàn)出十足的語文味道來,。要對語言因素挖掘,，特別是對看似普通、平淡的語言,。

三,、扎實(shí)基礎(chǔ)，平淡中見神奇

語文課就是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)口頭語言和書面語言的課,。不要硬給語文課加重任務(wù),，拔高要求,，也不要脫離學(xué)生實(shí)際，求全,、求多,。不要把教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計得過于復(fù)雜，也不要使教學(xué)方法花樣翻新,，更不要讓課件充斥課堂,，喧賓奪主。

平淡即平實(shí)淡雅,，不加色彩，不加修飾,，不刻意雕琢,，不自作矯情，不故作姿態(tài),，不故弄玄虛,，是原色、原汁,、原味,，是本色語文、本體語文,、本真語文,。錢理群先生關(guān)于經(jīng)典作品教學(xué)提出這樣的看法：“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀原著，一字一句地疏通,，一篇一篇地老老實(shí)實(shí)地讀,，弄清原義、原意,，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)讀文本的能力和習(xí)慣,，不要抽出而講，作不著邊際的發(fā)揮,?！焙唵巍⑵降?、扎實(shí)的語文課才是我們教學(xué)追求的真諦,。

四、問題設(shè)計講藝術(shù)

問題是引出學(xué)生活動的方法,，不只是讓學(xué)生回答問題,。問題的設(shè)計是講究藝術(shù)的，主問題的設(shè)計要達(dá)到“牽一發(fā)而動全身”的藝術(shù)境界,，要能從整體參與性上引發(fā)學(xué)生思考,、討論、理解、品析,、創(chuàng)造,，在教學(xué)中顯現(xiàn)“以一當(dāng)十”的力量。

課堂提問還要注意趣味性,、挑戰(zhàn)性,、延展性。讓學(xué)生發(fā)散思維創(chuàng)造能力,，能圍繞一個中心引出多個問題,，把要教的東西必須轉(zhuǎn)化為學(xué)生要學(xué)的東西，交流呈現(xiàn)多向性,。讓學(xué)生在研討中獲得樂趣,，得到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的感受和體驗(yàn),，追求“山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村”的效果。

總之,，課堂教學(xué)是一個有諸多因素構(gòu)成的有機(jī)整體,，它們之間有著密切的聯(lián)系，缺一不可,，對課改實(shí)踐的現(xiàn)狀作出冷靜的反思,，理性地審視當(dāng)前教學(xué)行為的目的性和實(shí)效性。任何一種急功近利,，急躁浮夸,，只求形似，滿足于光鮮外表的形式包裝都是與新課程真正倡導(dǎo)的精神實(shí)質(zhì)大相徑庭的,，都會對新課程改革的實(shí)施帶來負(fù)面的影響,。本色語文教學(xué)追求教學(xué)實(shí)踐回歸到語文學(xué)科自己的領(lǐng)地中來，認(rèn)真按語文教學(xué)的獨(dú)特規(guī)律扎扎實(shí)實(shí)地講與練,，從實(shí)處著眼,，回到根本中來，放大并突出自己的學(xué)科屬性,，提高教學(xué)效益,。