所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物,、植物或非生物等當(dāng)作自己的親屬,、祖先或保護(hù)神。相信他們有一種超自然力,，會保護(hù)自己,，并且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼里,，圖騰實際是一個被人格化的崇拜對象,。圖騰是原始時代的人們的保護(hù)神。圖騰作為崇拜對象,，主要的不在他的自然形象本身,，而在于它所體現(xiàn)的血緣關(guān)系。圖騰崇拜的意義也就在于確認(rèn)氏族成員在血緣上的統(tǒng)一性,。

上古時期,，每個氏族都有自己的圖騰，后來不少圖騰演變?yōu)樾帐?，如夏祖女志夢見流星貫地,，化為神珠薏?車前子),，吞之而生禹，故以薏苡為圖騰,，姓“姒”氏,， “姒”即由“苡”字演化而來。再如周之始祖母姜嫄因“履大人之跡”而生稷,，所謂“大人之跡”是指巨大的足跡,，實為熊的足跡，故周人以熊為圖騰,，以“姬”為 姓,。又如東夷部族以鳥為圖騰，史稱“鳥夷”,，有不少鳥類的圖騰演化為姓氏,，如鳥氏、鳳氏,、爽鳩氏等,。

以下就是我國的一些姓氏圖騰：

【郭】

第一眼看見這個郭...我已經(jīng)凌亂了....

郭姓圖騰，一是“郭”象四方的城樓的整體形狀,，以此為圖騰標(biāo)志,。居住在東城的稱東郭，居住在西城的稱西郭,，居住在南城的稱南郭,，居住在北城的稱北郭。二是“郭”,，今以為城郭字,。按“郭”，篆文左邊作兩“亭”（省文）上下相對,，左邊為“邑”（阝）,。甲古文原作上下左右四“亭”（省文）相對，中間為囗,，象內(nèi)城,。故郭本義似為圍墻上之望亭，或會“自內(nèi)城向外擴(kuò)展,，即外城”之意,。“虢”與“郭”音相似,。

【何】

確實像一個戰(zhàn)士啊....

何氏圖騰,， 圖騰左為一持戈之人，其頭部以所崇拜的荷 為飾,；圖右為一盤灣游動之龍（即黃河）,，灣中為圍澤而行的腳跡符號,。何、荷古同音同義,。顯示出東夷族后裔何人在黃河下游荷澤定居生息的意象,。

【曾】

曾姓圖騰， 曾是中華始祖母茲氏裔支的族稱,。在長江中游建立了國,，其子孫以此為姓。曾圖騰由三部分組成,，上面兩點(diǎn)代表牙璋（天干,、午），是用來規(guī)天矩地的,，中間的代表測量的八個點(diǎn),，下面代表設(shè)立牙璋觀測儀器的靈臺。這個靈臺設(shè)在水中,，象征著日出湯谷,。

【鄧】

鄧姓圖騰，鄧 就是桃木,，是炎帝第九世猴圖騰的夸父族人的族稱,。鄧由“登”（建鼓）和“步天的腳印”組成。兩邊站立的猴面人身的圖形,，代表夸父,，在建鼓下面的兩個腳印代表夸父步天，古史傳說為“夸父逐日”,，兩個大腳印上面是設(shè)立中天建鼓的靈臺。建鼓來源于伏羲氏的后裔有蟜女安登,。鄧地自潼關(guān)至三門峽,，為300里桃林塞，南及南陽盆地,。始祖鄧夸父,，又名鄧伯溫。殷武丁封叔父季曼為鄧侯,，為鄧姓,。

【程】

程姓圖騰， 是炎帝第五世祝融八姓之一的族稱,，由“禾”和“呈”組成,。炎帝神農(nóng)氏擅長種植谷物，所以程從“禾”,?！俺省笔恰盎省钡淖凅w,，炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表的至上權(quán),，這種世職由程姓繼承,。風(fēng)姓別支，始祖吳回,。

【蘇】

蘇姓圖騰,， 蘇姓是炎帝族彤魚氏族禰，祝融八姓之一,，由禾,、苗、魚,、火組成,。神農(nóng)氏半農(nóng)半漁，因而從魚從禾,、苗,。炎帝以火和太陽為主圖騰，傳火種,，觀火星和龍心宿大火,，所以蘇又從“火”亦為炎帝嫡傳。陸終長子樊昆吾已姓別支為蘇姓,。

【余】

余姓圖騰,， 余姓是以司天俞得族稱。余由壇臺和個俞,、相風(fēng)鳩鳥組成,。在瑤臺（靈臺）上設(shè)立的天齊（天俞、天余）中天表木稱余,，又作“俞”,、“榆”、“個”,、“亭”,、“舎”、“危屋”,、“華蓋”等,。以此為圖騰的余。祭風(fēng)之族.始祖：由余,。)

【汪】

汪姓圖騰,， 汪姓圖騰由水、靈臺、鳥和防風(fēng)氏的豬四部分組成,。汪代表句芒的湯谷設(shè)立大山天齊建木觀測日月歷度,。左為“河”，右為“豚”,，為牧豚而富足之族,。　始祖：汪滿,。

【鄒】

鄒姓圖騰,， 鄒姓是蚩尤支族姓。黃帝戰(zhàn)敗三苗九黎聯(lián)盟后,，蚩尤氏留在魯西地區(qū)的一支改稱鄒屠氏,，到帝顓頊帝嚳時分布在齊、魯,、豫,，以伊洛地區(qū)為中心。鄒,、鄒平是其邑,。鄒為洛鳥氏蚩尤異民守護(hù)叒木紀(jì)歷的圖騰像，由洛鳥,、持叒木,、異民組成。曹,、邵姓及臺灣曹人,、邵人、鄒人,，皆鄒姓蚩尤氏裔,。始祖：微子啟。

【蕭】

蕭,，肖姓圖騰,， 新中國成立后，政府推行簡體字,，把“蕭”改成“肖”，數(shù)百萬“蕭”姓人士全都被變成“肖”,。蕭,，現(xiàn)在也寫作“肖”，是以社會發(fā)明命名族稱的,。該族始祖發(fā)明的觀日靈臺叫蕭,。蕭由扶桑日表（即“艸”字頭）、手拿*河蟹*契刻太陽運(yùn)行軌跡的巫覡，樹立扶桑日表的 淵三部分組成,。類似于“亞”形的圖形就是（氵単）淵,，形中間的“H”是測量地平和水平的儀器，叫作日晷矩尺,。

【林】

林姓圖騰,， 林姓是東夷一支稱林方，南遷后稱“郴”,。林義與曹近似,，“木”是建木，也就是天桿圭表,，又名扶桑,、扶木。二建木并立為林,?！傲帧毕聻樘忑R壇臺（漸臺）。林姓是風(fēng)姓別支,，又作梵,。商末比干之子避難長林山得姓。

【萬】

額....我怎么感覺這個像龍蝦啊..嗚嗚...難道我餓了...

萬姓圖騰,， 萬是以蝎子為圖騰的姓,。《楚帛書》載萬為女媧四子之一,，風(fēng)姓,。姬姓芮伯萬子孫以萬為姓。始祖：芮伯萬,。

【譚】

這個好想一枚導(dǎo)彈.....額

譚姓圖騰,，譚是炎帝第五世祝融氏分支之一的族稱。譚的本字為覃,，所以覃由“酉”“早”兩部分組成,。“早”以尖底罐（瓶）陶器為酉,，在酉地進(jìn)行大山扶木紀(jì)歷,。也就是上邊的“西”字?！拔鳌币沧鳌安?、“叀”、“甫”,。把歷法公布出來就是替天代言,，即為譚,。盤瓠裔種之一譚姓。

【謝】

這個很形象啊....

謝姓圖騰,， 謝姓人起源于遠(yuǎn)古后羿氏部落,，以射獵為生，尊奉弓箭為圖騰,。'飲血茹毛’,。發(fā)明和使用弓箭后，由'穿樹葉吃野果息巢穴’進(jìn)入'狩獵’,，制造弓箭需要大量白色羽毛,，'白羽成堆’，史稱“白羽城”,，至今尚有遺跡存世,。

【熊】

這個熊顯而易見....

熊姓圖騰，熊是有熊氏的族稱,。其始祖為少典的國君,，軒轅黃帝曾經(jīng)擔(dān)任過有熊氏的君長。其圖騰為 兩只手供奉著一頭熊.熊姓出自黃帝,，而黃帝又是伏羲的后裔,。依據(jù)眾多史料我們可知，伏羲號黃熊,、黃帝號有熊,，黃帝后裔楚國的歷代君王也均以熊為姓，這個家族是以熊為崇拜物的氏族,。我們知道,，從“熊圖騰”氏族分支出來的姓氏占現(xiàn)在我國百家姓的一大半，“熊姓”亦是從“熊圖騰”氏族分支出來的姓氏,。始祖：鬻熊,。

【雷】

這個好像一個人臉....

雷姓圖騰， 雷雨之下的田園,，崇雨之農(nóng)耕氏.雷姓是燧人氏風(fēng)姓族支雷澤氏族徽演變而來,。有雨雷組成。雨像天穹（幾為風(fēng)的初文）中的水滴,，是“天一生水”的宇宙觀照,，雨下之田是雷鼓象形，周環(huán)以電光,，是自然圖騰的典型,。　始祖：方雷,。

【文】

這個跟現(xiàn)在比較接近....

文姓圖騰， 文是以人文得姓。天人合一信息傳播謂之文,?！拔摹鄙稀叭恕睘樘祚诽忑R，“×”為天地交午,?！啊ⅰ毕筇忑R,，“一”象天穹蓋天,，“Ｕ”象日升日落湯谷，“×” 象天地交午,，故稱“天文”,。文明始于天文歷法，仰觀天象,，俯察地理,，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身,，象形,、指事、會意,、轉(zhuǎn)注,、假借、形聲,，而有文字,，因文字而天下事理彰明，即“文明”,?！拔摹笔窍笮沃甘聲獾木C合圖騰。周文王裔以文為姓.

【鐘】

鐘姓圖騰,，鍾是由“俞表”和“重儀”合成,。左邊為俞表，是用來確定方向的,。右邊的“重儀”由“辛”,、“東”、“目”,、“土”組成,。“辛”是設(shè)立的風(fēng)向標(biāo),，古代稱“相風(fēng)”,，“目”表示人的眼睛,，因為重的璇璣盤的高度與人眼的高度一樣，以此為基準(zhǔn)觀測日,、月,、星辰，通過璇璣盤的四個方向的天維地維的準(zhǔn)繩的時間和度數(shù)來確定歷法,。璇璣盤是用來辨別方位,。“土”表示璇璣盤所立的地方,，句芒,、祝融都以蛇為圖騰之一.始祖：微子。

【高】

畫的..確實夠高啊.....

高姓圖騰,，高姓圖騰是高族的族稱,。高族首創(chuàng)了觀天象危屋華蓋“天余”（天臍）建筑形式?！?” 像天余的“個”形尖頂,，取像天穹?！皟铡笔橇⒌膲_,，或者像高出平地的塬、壩,、丘,、墟。要觀察日月星辰,，必須站在高處,，視線才不被遮住，壇臺有三重或九重,，上小下大,，像梯形，概栝作“冋”,?！柏纭睘橥饫鬃柏纭睘轫斏蠅_平面圖,。始祖高陽氏顓頊,，高辛氏帝嚳。

【朱】

旁邊是個蜘蛛啊....

朱姓圖騰,，朱姓圖騰是朱國的國徽,，是鄒屠氏蚩尤的故地。朱是用蜘蛛作圖騰的,，因為伏羲句芒曾經(jīng)受到蜘蛛結(jié)網(wǎng)的啟發(fā)而發(fā)明了八卦和羅網(wǎng),。朱襄氏是朱姓的始祖,。其后有鄒屠氏、東樓氏,、婁氏,、婁尤氏，皆朱姓祖曹姓之后亦朱姓,。 

【郝】

郝姓圖騰，郝姓是炎帝火烏太陽鳥圖騰的邑落,，為郝,，由三足火烏、火和邑組成,。踆烏與火合為赤,。赤帝邑為郝 ，以地得姓.始祖：帝乙,。

【徐】

徐姓圖騰,，徐是淮夷一支的族稱，由“余”和“太陽鳥”組成,。（左邊是玄鳥向日,，暗合徐氏始祖由鳥所生的傳說。）“余”本是“俞”,，類似箭矢的尖鋒,，它裝在天竿華表建木的頂端，指向中天,，用它來代表“天齊”（天的肚臍）,，也就是“中央”。這個形狀在7400—7000年前的湖南黔陽高廟遺址的陶器刻符和浙江余姚河姆渡遺址的陶器和骨雕上的刻符上,，都已出現(xiàn)為天竿俞

【胡】

起碼...這個葫蘆顯而易見....

胡姓圖騰,，胡姓來源可以追溯到原始部落時期。據(jù)說,，那時有一個以白頭翁為圖騰的部落,，便是胡姓的先民。此說明胡姓是以白頭翁為圖騰的,。胡姓是“東夷族中鳥夷的一支”,。胡姓的最早祖先叫胡曹，有記載說：“胡之得姓,，莫古於胡曹,。”可以肯定的是,，西周,、春秋時出現(xiàn)的胡姓諸侯國,，是胡部落名稱的延續(xù)。 從此,，以白頭翁為圖騰的胡氏部落延續(xù)發(fā)展開來,。

【李】

這個.....不解釋都不太好理解...

李姓圖騰，李姓是九黎民族之一的氏族的族稱,。皋陶是李姓的始祖,。黎就是虎，又可以寫作(豸+里),、貍,、理，通假諧音作李,。李姓圖騰由虎,、木、子三部分組成,?；⒋砀尢盏淖嫦壬訇唬敬砀尢招B族的圖騰,，子是鳥卵,，象征后代子孫。李姓圖騰象征白虎少昊的后代,。史載皋陶為大理,；又傳皋陶裔理征因諫商紂王被追殺、食李果充饑得救,；因得“李”姓,。

【趙】

趙姓圖騰，趙是東夷民族少昊族團(tuán)的一支伯趙氏的族稱,。由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的圖形組成,。肖是玄鳥燕子（偃、贏）的象形,，“趙”是“肖”的繁體,，“肖”是“趙”的簡體，同時又可作“御”,。因為秦（贏）姓的祖先受封于伯趙氏的舊地,，他曾為周幽王 駕車有功，賜地在趙,，所以“趙”,、“肖”“御”又為一字。造父祖為皋陶，皋陶以玄鳥“伯趙”為圖騰,，故趙父從“肖”圖騰,。

【周】

周姓圖騰，本是周族人的族稱,，這個族稱圖騰記載了周族始祖后稷誕生的傳說,。周人的始祖棄剛出生時，他的母親以為不吉祥,，把他丟棄在冰上,，被一只大鳥所救才得以不死，他的母親感到非常奇怪,，又把他抱了回來,，后來，棄成為周人的農(nóng)業(yè)始祖后稷,。“周”與“稷”都是大鳥救棄的圖騰記述,。古文“周”是鳥和“田粟”的合文,。

【王】

王姓圖騰，王姓是遠(yuǎn)古三苗之一的柯約耶勞的族稱,。王姓由天齊建木和蓋天圖組成,，或者說是酋長戴了一頂半月形的鉞斧天文儀器作成的王冠。天齊就是天地的中央,，俗稱作天地之中,。以天齊為原點(diǎn)觀測太陽的周天運(yùn)行軌跡。太陽的周天運(yùn)行就是太陽每天從東邊地平線升起,，漸漸運(yùn)行到天頂（中高天）,，再西落地平線這一運(yùn)行軌跡形成一個周天歷度。周天歷度稱“蓋天圖”,、“渾天圖”,。王姓是首創(chuàng)這種天文歷法文明的氏族之一。

【張】

張姓圖騰,，張姓是炎帝共工氏的文明創(chuàng)造的圖騰標(biāo)志,。它的本義并不是長長弓箭?！肮睂嶋H上代表蓋天圖,，一般作天穹的“穹”?！般X”是模仿其形狀而來,。共工氏是張氏的始祖，遠(yuǎn)古三苗之一柯烏耶勞的嫡傳,。張像一個人手持蓋天圖,。他手中所握的“弓”表示日升湯谷經(jīng)中高天落入禺谷的形象符號,，“弦”為地平線，代表日夜的分界線,。日夜兩個蓋天圖和起來就是渾天圖,，代表一整天。

【劉】

劉姓圖騰,，劉姓是燧人氏魁隗氏炎帝神農(nóng)氏族的系的鵂鹠族的族稱,。“留”由“卯”和“田”組成,，后來演變?yōu)閯?。留的本義是掌管測定春分點(diǎn)的氏族。劉姓圖騰是由一位長者手持刻刀契刻春天和秋天天氣到達(dá)地球的運(yùn)行規(guī)律,，簡作“留”,。“卯”為春天的天門,，簡稱春門,，“田”為立主表天竿的天象臺“叀”（博、甫,、浦、囟皆為其象形）,，“卯”與天竿建木結(jié)合稱作“柳”其氏族稱相柳,。秋門為今作“酉”，由祝融氏的“鄭”姓所主管掌握,。

【楊】

楊姓圖騰,，是遠(yuǎn)古三苗之一柯挪耶勞的族稱，為現(xiàn)代楊姓苗支,，他的祖先是兵主蚩尤,。“楊”是太陽的意思,，由木和昜組成,。“木”在這里特指扶桑,，在《山海經(jīng)》等中國古籍中記載：扶桑樹生長在東方大海上的湯谷（初在今連云港云合山）,。湯谷又稱作“陽谷”,、“溫源谷”,。易、陽、羊,、楊,、揚(yáng)、湯,、蜴,、蜥遠(yuǎn)古時為同義詞!可以相互替代，所以“易”是“日升湯谷”的形象描寫,。居住在湯谷帥氏族古代傳說采用扶桑紀(jì)歷,。

【孫】

孫姓圖騰，孫姓是弇（讀淹）茲氏以玄鳥作為圖騰的一支的族稱,。由跪著的老祖母弇茲氏和她生育的一大群玄鳥的后裔組成,，表示子子孫孫世代綿延不絕。詒弄子孫,，滿溢天倫,。孫姓是一個歷史悠久、來源較多的姓氏,。西周時,，周武王將康這個地方封給他的弟弟姬封,，后來又將衛(wèi)地封給姬封,，所以歷史上稱姬封為衛(wèi)康公,。衛(wèi)康公的后裔有個叫惠孫的,，居住在今河南,，后來惠孫的子孫就以孫作為姓氏,，就是孫姓。

【吳】

吳姓圖騰,，1:吳是吳族的族稱,。吳是以句（讀勾）芒玄鳥為圖騰。吳由太陽和玄鳥組成,。句芒是太昊的長子,，是專門測量春分點(diǎn)的上古東方氏族，是太昊的助手,。2:圖騰由"太陽"和"鴨頭人身像"兩部分組成.表明吳人是太陽崇拜者,同時"鴨頭人身像"仿佛說明一個故事的真實性:烏鴉是吳人的"護(hù)魂官"(巫教).東北出土的"鴨頭\人身"陶像,也說明吳姓是頭人.

【黃】

黃姓圖騰，黃字的初文(最原始的本字)，是一個象形字,，中間的環(huán)狀物,，當(dāng)系佩之體，即雙珩之所合成,，也就是璧,，上面是用來纏系玉佩的佩衿，古代稱“復(fù)”,，上面的一橫是玉衡,，下面是二系垂。中間的璧,，古代又叫“璜”,。從字形上看，黃字像上古先民們身上經(jīng)常佩飾的玉佩,，它就是“璜”字的初文,。可見,，“黃”的最原始意思是指佩玉,，在商、周青銅器文中,，凡言賞賜佩玉,，均用“黃”字，

凡言賞賜佩玉,，均用“黃”字,，

【康】

康姓圖騰，是天表重的簡化,。伏羲氏木正共工氏康回嫡傳子孫,。共工氏因主持天表而稱為康回?！盎亍笔庆`臺方壇,。康上為牙璋,，中為璣盤,，天竿兩側(cè)四點(diǎn)為圭度，即八卦歷度,。周有康叔,，得康姓。始祖：康叔,。

【蔣】

蔣姓圖騰,蔣姓是掌握建木天桿刻度的氏族,?！笆Y”，由甾木,、寸,、爿合成。甫木設(shè)在中,，筑壇臺需要把土加高夯實,，于是發(fā)明了版筑壘壁的筑墻技術(shù)，“爿”即版筑的“版”,。壇與版筑合文為蔣,。

【蔡】

蔡姓圖騰,蔡姓是炎帝氏中的以長尾鳥為圖騰的氏族的族稱。因為這種鳥好殺好斗,，直到斗死才肯罷休,，在甲骨文中作“殺”解，這種長尾鳥是山雉,。這個字后來又衍化為“刈”,。蔡圖騰由兩個鳥的圖形組成，右面的鳥是蔡的本字,，左面的鳥代表炎帝的丹鳳,，即山雉。蔡姓也是具有司天權(quán)的氏族,，同樣也是炎帝族的別稱,。周公封文王孫胡于蔡，稱蔡鐘（一作仲）,，子孫以國為姓,。

【賈】

賈姓圖騰，賈姓圖騰.賈姓是源于炎帝氏日中為市,、以物易物的集市。所以賈由“西”,、“鳥”,、“貝”、“基”組成,。鳥代表日,，“西”、“鳥”合文代表炎帝,，發(fā)祥于西華,，陳于“基”上，以待交易,。 可作商人解,。傾向作解鳳凰作歌樂,，為崇鳳之族。起源主要有三：①出自姬姓,，賈伯之后,。②出自狐偃之后，以邑為氏,。③出自少數(shù)民族,。始祖：賈公明。

【丁】

丁姓圖騰,，丁是炎帝第五世祝融氏一支的族稱,。丁為金屬楔子。丁的圖騰由金屬楔子和祝融氏的圖騰火龍組成,。祝融氏為火正,，世代掌管“鑄融”，即金屬冶煉,，冶煉出的像丁字形的金屬楔子有兩種用途：一是用來做契刻的刀,，也稱為治，同時又是刑具,，用來行刑的,。作刑具時又寫作“辛”，同時還代表權(quán)杖,，所以在圖騰的上方加“辛”字符號的都為帝,。 為崇龍之族。 得姓始祖：丁公伋,。

【魏】

魏姓圖騰,魏姓是以委蛇肥遺龍虺為圖騰的炎帝支鬼姓的苗裔,，其始祖是共工氏與蚩尤氏，兩族為世代郎舅親,，共同以肥遺龍（一頭雙身龍）為圖騰,。魏圖騰由三部分組成,，左邊的女性象征炎帝魁隗氏的母親任姒，右邊的一頭雙身龍象征鬼，中間的禾代表他們的農(nóng)業(yè)發(fā)明,。周文王裔孫畢萬受封魏邑,，子孫以國為姓,。始祖：畢萬,。

【薛】

薛姓圖騰，薛是任姒炎帝族以耒耜進(jìn)行耕種的民族之一呂族的族稱,。薛的古文又寫作,，又作呂、以,、師,、耜,、又作莒、宮,。凡是帶“”旁的字都是該族的發(fā)明,，用來作為圖騰標(biāo)志。薛由三部分組成,，“”字頭代表扶木,，“”代表“莒”族，右邊的“辛”字代表天干,，“辛”下面的“可”形象形黃河河道,，所以薛圖騰又是一個復(fù)合圖騰。始祖：奚仲,。

【葉】

葉姓圖騰,，圖騰表示的東西很明顯了，司農(nóng)之官或農(nóng)耕之族,。葉姓起源,，一、為出自羋姓沈氏,，為帝顓頊的后裔,。二、據(jù)《姓氏考略》記載,，我國古代的所謂南蠻(南方少數(shù)民族的泛稱)之中,，也有以葉為姓的。春秋時吳國的葉雄就是南蠻葉姓的后代,。三,、少數(shù)民族葉姓；其得姓始祖為葉公葉諸梁,。

【閻】

閻姓圖騰,，“龍”“鳳”守護(hù)“門”內(nèi)之供奉，為祭祀或守宗廟之族,。閻姓今多簡寫作“閆”字,，源出有五：1、出自姬姓,，為黃帝裔孫后稷之后，以封地名為氏,。2,、出自姬姓，為周康王之后,，亦以封地名為氏,。3,、出自姬姓，為唐叔虞之后,，也以封地名為氏,。4、出自其他民族改姓,。5,、閻姓今多簡寫作“閆”字。又有閆姓為閻姓的別支說,。據(jù)《姓譜》分閆,、閻二姓。又據(jù)《五音集韻》載,，閆“同閻義,，俗用”。得姓始祖：仲奕,。

【潘】

潘姓圖騰,，田園小橋流水，領(lǐng)受封地,，感恩之族,。起源主要有四：①出自姬姓，周文王子畢公高后,，以采邑命氏,。②出自羋姓，為春秋時楚國潘崇之后,，以祖名為氏,。③出自姚姓。舜之后有潘國,，其后世子孫以國為氏,。④出自其他民族。始祖：潘崇,。

【杜】

杜姓圖騰,，杜姓是炎帝第七世后土句龍以土為圖騰得姓。句龍是共工之子,，以平治水土有功而世稱后土,，成為軒轅黃帝的佐臣。建木與土合文為杜,。起源主要有三：①出自祁姓,，帝堯后代。②上古杜康之后,。③出自他族改姓,?！∈甲妫憾挪?/p>

【夏】

夏姓圖騰,，夏是以猴為圖騰得姓,。風(fēng)姓魁隗氏炎帝族以猴、蛇為圖騰,，猴為夏族主圖騰或分封冊氏圖騰,。所以夏由日,、持鉞狙人（舉父）組成,。炎帝第九世夸父以狙猴為圖騰，由華山桃林塞（三門峽至潼關(guān)）退到甘夏大夏河禺谷地區(qū),，夏因禺猴圖騰得姓,。作烈日之下趕路去伐木之農(nóng)夫解。傾向解“人”之手為戰(zhàn)斧,，為征戰(zhàn)勇士,。　始祖：夏啟,。

【田】

田氏圖騰,，田姓以田正官職為氏族的族稱。田正主管田地禾苗,，炎帝,、神農(nóng)、三苗都設(shè)有田正,，所以以田為姓,。田是苗的簡體字。苗又等同于貓,，田正是養(yǎng)貓來消滅田里的田鼠的官員,。胡公滿11世孫子完食采于田邑為田氏。井田農(nóng)夫,，或井田之受封之爵,。為耕而富足之族。始祖：田完,。

【任】

任姓圖騰,，任姓是伏羲氏風(fēng)姓族支，本作憑 ,，由“人”“”“壬”組成,，壬為天竿，是即是風(fēng)簡化，“人”字頭戴勝,，所以任以天竺與戴勝鳥為圖騰。始祖任娰,。

受官或稱王而“任”,，為州牧之官或國王之族。始祖：任不齊,。)

【姜】

姜姓圖騰,，姜姓是炎帝族以羊圖騰得姓。凡從女的姓都是母系社會確定的姓,是最古 老的姓,。圖為一“商羊”,，即鱷魚，為崇龍之族,。(龍圖騰來自鱷魚崇拜),。起源主要有三：①出自神農(nóng)氏，炎帝之后,，以居地為姓,。②出自亙氏改姓。③出自少數(shù)民族,。始祖：炎帝,。

【方】

方姓圖騰，方姓是燧人氏風(fēng)姓支,。燧人氏始立“番”,，辨方正位，故其字上“方”下“人”,，即“人方”,，其地昆侖山稱“方”山，繼承者為方夷,、方雷氏,、防風(fēng)氏、房氏,，并創(chuàng)立方牙,、方舟。方初始為天余與相風(fēng)與人合文,，指示上下左右即東南西北,。“方”的“,、”是樹立風(fēng)向儀“”的木桿,，“勹”是守候“風(fēng)向儀”的人。凡單指“方”指人方，冠之風(fēng)姓,，則為“旁”,，或作“榜”，是最早稱為“帝”的姓氏,。公布的榜文就是歷法,。始祖：方雷。

【石】

石姓圖騰,，石姓是以石磐為演奏職業(yè)的世家,。石圖騰由三部分組成?！翱凇贝硎?，“廠”代表懸掛石磐的支架。上面的鳥就是句芒天干,，羽毛代表扶桑樹,，主要是用來表示該族是句芒的后代。姬姓石氏始祖石駘仲,。

【姚】

姚姓圖騰,，姚姓因桃圖騰得姓?！罢住闭邽椤疤摇?，炎帝氏夸父支以猴（舉父）為圖騰，以桃木為鄧木,，以桃為權(quán)杖,，在桃林塞（靈寶）步天逐日，以陽平為桃都,，以大桃木為日晷天竿,。天竿日影（日景）運(yùn)行作“S”形，即“兆”的“兒”,，四季各有天地交午,，記作“x”符，與“兒”合文作“兆”,。桃都即姚墟,。相傳舜生于姚墟，得姚姓,，實是夸父氏女系祖先的姓,。始祖：虞舜。

【廖】

廖姓圖騰.廖姓是皋陶氏燕子圖騰支的族稱,。是風(fēng)姓的一個分支,，廖的本字為翏、飂。上面的羽代表鳥的羽冠,，下面是一只正在飛翔的燕子,。始祖飂叔安，裔子董姓,。得姓始祖：廖（飂）叔安,。帝顓頊相傳生于若水，居于帝丘（今河南省濮陽東南）,，為南方楚國的先祖，其后裔叔安夏朝時受封于飂（古廖字）國,，故稱飂（廖）叔安,。春秋時，廖國被楚所滅,，國人以國名飂為氏,，稱為廖姓，廖叔安作為始封國君,，被尊為廖姓始祖,。

【陸】

陸姓圖騰，以危屋華蓋重屋（中）和日月升降符號“非”組成（左右）,。來源有四,，1、相傳吳回在帝堯時任火神祝融,，他的兒子名終,。2、戰(zhàn)國時田完裔孫齊宣王有個孫子叫通,，受封于平原縣陸鄉(xiāng),，即陸終的故地，因此以陸為氏,。史稱陸氏正宗,，這是山東陸氏的起源,。3,、出自陸渾國。4,、出自他族改姓,。得姓始祖：陸終 

【白】

白姓圖騰,白姓是以皇鳥為圖騰的分支，由“鳥”和“白”（日出湯谷）組成義鳥載日飛行,，與皇同義.白乙丙,。春秋時秦國著名將領(lǐng)，前六二七年，在孟明視率領(lǐng)下,，白乙丙與兄西乞術(shù)將兵襲鄭,，滅滑，歸途過崤山,，遭晉伏擊，三將均被俘,。后釋放回國,，白乙丙等知恥而后勇,，三年后,，又將兵伐晉，渡河焚船,，大敗晉人,。白乙丙后積攻升為大夫，其后人以此為榮,，遂有以其名諱為氏者，稱白姓,，尊白乙丙為白姓得姓始祖,。

【崔】

崔姓圖騰,崔姓是淮夷的分支，由“山”和“隹”兩部分組成,?！蚌俊笔嵌涛缠B，“山”代表大山紀(jì)歷,，中央的山峰叫天齊,，兩邊的山峰稱“博山”，是以山峰作為觀測日月出沒的方位來確定季節(jié)的,。崔是姜姓別支,。炎帝裔孫穆伯封崔邑得姓 。

【毛】

毛姓圖騰,，毛是以鳥羽為圖騰的三苗羽民的王冠得姓,。毛和苗同音。毛下為鳥形靈臺,，靈臺天齊上為相風(fēng)鳩鳥,。起源主要有三：①出自姬姓,，以國為氏。②據(jù)《通志·氏族略》所載,，亦系出姬姓,，周文王第九子伯聃(一作明)被封在毛邑(今河南宜陽東北一帶)，世稱毛伯聃,，為周成王的六卿之一,，任司空，掌管建筑工程,。毛公的后代子孫就以封邑名“毛”命姓,，稱毛姓。

③出自少數(shù)民族,。始祖：毛叔鄭,。

【秦】

秦姓圖騰，秦是秦族的族稱,。它由“玄鳥殞卵”、“雙手供奉”和“禾苗”三部分組成,。它是“燕子殞卵”與嘉禾的復(fù)合圖騰,，秦人的祖先是有蟲喬女女華，她吞燕卵生伯益,，伯益為秦人男性祖先,。其女性祖先為有蟲喬氏女女華?！∈甲妫翰?。

【江】

江姓圖騰，江姓是共工氏的本姓,，以水,、工（矩、勾股）,、日,、蛇為復(fù)合圖騰。日為炎帝太陽圖騰,，蛇為本族圖騰,。世為水正、工正,、土正,、木正，所以又以水,、工為圖騰,。凡江,、工鳥、鴻,、紅,、工、邛,、龔,、洪、恭等皆為其分支,?！∈甲妫航佟?/p>

【史】

史姓圖騰,，史是以職司為圖騰,。是一個守護(hù)天干丫璋并記錄觀測結(jié)果的柱下史官，因此得姓,。史圖騰由“丫”璋 ,，（璇璣盤）和“手”三部分組成。丫璋相當(dāng)于現(xiàn)代的圓規(guī),，用來測量天圓地方的天文儀器,。手表示用筆來記錄天文觀測的結(jié)果.　始祖：倉頡。

【顧】

顧姓圖騰,，顧是以鳥與門戶結(jié)合的圖騰得姓。崇鳳之族,。起源主要有三：①出自己姓昆吾氏,，以國名為氏。②出自姒姓,，越王勾踐后裔,，以祖上封號為氏。③出自少數(shù)民族,。始祖：顧搖,。

【侯】

侯姓圖騰，侯是以猴圖騰得姓,。右為座前禮器,，左為峨冠端坐之士。諸侯王族,。黃帝打敗榆罔,、夸父后，猴圖騰的魁隗氏從帝位降為侯伯,，所以由猴而侯,。侯姓,，是一個古老而又多源的姓氏。

【邵】

邵姓圖騰,，邵姓是魁隗氏在酉地（鄭）觀察甾危天象的圖騰標(biāo)志,。邵的召由下而上為博山靈臺、酉（仰韶文化尖底罐）,、甾（滴水器）,，雙手為把持義。邵氏姓源較為純正,，主要是出自姬姓,，為周文王之后。始祖：姬奭,。

【孟】

孟姓圖騰,，燕子或“金烏”所生之族。孟是玄鳥族一支子姓的族稱,。上部分是玄鳥殞卵生子,，下部分代表接納的意思。傳祖為魯莊公庶兄慶父共仲,，以孟為氏,，轉(zhuǎn)為姓。起源主要有三：①出自姬姓,，源于春秋魯國公族,，始祖慶父,，以祖上排行為氏,。②出自姬姓，衛(wèi)國(今河南一帶)公孟氏之后,，以祖字為氏,。③出自少數(shù)民族。始祖：孟軻,。

【錢】

錢姓圖騰,，錢是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族稱，其始祖為彭祖錢鏗,。錢由“天俞”和兩個“戈”組成,。因為錢鏗崇尚武功，以武力征戰(zhàn)壯大了自己的氏族,，并取得了祭天權(quán),，所以以戈為圖騰，并立天俞,。右邊的“天俞”代表冶煉金屬,，因為祝融的圖騰為火,。

【湯】

湯姓圖騰，湯姓是以太陽,、水蜥蜴（中華鼉龍）為圖騰,，象形是日升之谷，名湯谷,，又名旸谷,。古代中國人認(rèn)為，太陽每天從東方大海中的湯谷（溫源谷）升起,，傍晚落入西方弇茲山（又作崦嵫山）的虞谷,，經(jīng)過歸墟又回到湯谷，洗個澡,，在東海扶桑樹下休息,，另一個太陽從扶桑樹頂起程。所以湯是以龍為扶桑木和大海的代表,，推動太陽的升起,，以此為圖騰組合。羲和十子受封湯谷得姓,，又傳商湯裔以湯為姓,。　始祖：商湯,。

【易】

易姓圖騰,，易是因蜴得姓。易是太陽和蜴（龍）圖騰,，崇龍之族,。商先有易氏，居易得姓,。呂尚,。呂尚，字子牙,，后人稱姜子牙,，周朝初年，為姜姓部落族長,。武王伐紂時,，呂尚統(tǒng)兵在牧野（今河南省淇縣西南）之戰(zhàn)中大敗商紂，為滅商建周第一功臣,，被武王尊為“尚父”,，封于齊國，授以征討五侯九伯的特權(quán),，位列其他封國之上,。呂尚后人有被封于易地,，且以封邑為氏者，遂為易姓,。呂尚因其德高望重,，深受子孫敬仰而被視為易姓始祖。

【賴】

賴姓圖騰.賴姓是神農(nóng)氏姓,，由俞表,、貝、刀組成,，合為貝氏立俞表觀天之地,，占卜契刻紀(jì)歷，為圖騰徽銘,。賴姓是厲,、厘、厘姓分支,。束從風(fēng)從萊,，是神農(nóng)氏裔支。得姓始祖：叔穎,。周朝為黃帝姬姓后裔姬發(fā)所建,，為加強(qiáng)其統(tǒng)治，武王大封同姓諸侯,。據(jù)史料所載,，周武王封其弟叔穎于賴（今河南省境），魯昭公四年（公元前538年）,，賴被楚靈王所滅,，其后子孫遂以國為氏，稱為賴姓,。故叔穎則被尊為賴姓始祖.

【龔】

龔姓圖騰,，雙手恭敬地禮拜龍為圖騰,。崇龍之族,。得姓始祖：共工。相傳上古時期,，黃帝大臣共工（炎帝后裔）專門管理水土,，因治水有功，被封為“水神”,。后與 兜,、三苗、鯀結(jié)為“四兇”,，被流放到幽州,。開始以單字“共”作為家人的姓氏,，子句龍繼承父職，若干年后,，共姓為了避仇,，有的在“共”字上加一個“龍”字，成了龔姓,，也就是說,，龔姓是以祖先的官職和名字中的一字改造而來的。龔姓以共工治水有功而引以為榮,，尊其為得姓始祖,。

【龍】

龍姓圖騰,龍姓是以龍為圖騰。龍為鼉龍,。俗名揚(yáng)子鱷,，成年鱷頭上生乳黃色雙角。以龍為物候歷法標(biāo)志,，在地為青龍或蒼龍又名大龍,，在天為青龍星座。蛇為小龍,，與大龍是兩種動物?，F(xiàn)今藝術(shù)作品中的龍不是自然動物的寫照。龍頭上的“”為通天尺木,。始祖雷澤氏,，風(fēng)姓別支。

【段】

段姓圖騰,，段是以司職為圖騰的族稱,。右邊是手拿利器砍山崖的石壁，左邊表示被砍的山崖已經(jīng)開裂,，合起來稱作段,。鮮卑族段姓，又鄭莊公弟叔段為祖,?！犊脊び洝分饕浭鲇嘘P(guān)百工之事，其中列有“攻金之工”一類,，所記內(nèi)容就是段氏鑄金為器的情況,。我國自商、周至戰(zhàn)國時期,，青銅器和鐵器的使用已經(jīng)非常普遍,，*河蟹*極為精湛。“段氏”對于創(chuàng)造中華民族的古老文明,，推進(jìn)中國社會歷史的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn),。奉共叔段為得姓始祖。

【黎】

黎姓圖騰.黎是九黎氏姓,。由黑牛,、耒、禾,、黍合成,。黑牛或雜色牛為,，又為農(nóng)具,，黍禾為九黎民族圖騰，是其社會的經(jīng)濟(jì)特征,，又是牛耕,、耒耜、黍稷發(fā)明的**,。九黎民族的另一圖騰是虎,，黎通虎通貍，又訛轉(zhuǎn)為李,、厘,、雷、厲,，是因厘是九黎的又一發(fā)明,，所以黎至少有上述幾種寫法。耕牛,、鶴和結(jié)實莊稼,，祈求豐收。為農(nóng)耕之族,。得姓始祖：豐舒,。

【常】

常姓圖騰,守“家”之族,。常是常羲氏姓氏,，與尚為繁簡字。常由,、且碑,、挺木牙交（巾）組成,。常羲氏主月亮觀測,，制定十二月太陰歷.始祖：康叔。

【武】

武姓圖騰,武姓是以社會分工命名的族稱。武由戈與止組成,，戈代表武力,，腳印代表奔走征戰(zhàn)，合起來就是征伐之意,。端坐戰(zhàn)車,，揮手施號，坐看陣前群龍斗,，將軍之族.商王武丁繼位時,，國力衰弱，卻因找不到賢臣輔佐而犯愁,。相傳,，有一夜武丁夢到叫“說”的圣人會輔佐他，此人即是出身奴隸的賢相傅說,。武丁對傅說十分信任,，君臣齊心協(xié)力，使殷商達(dá)到鼎盛時期,，史稱“武丁中興”,。武丁為武姓始祖。

【喬】

喬姓圖騰,，喬是有蟲喬氏圖騰得姓,，由靈臺危屋耒、蛇圖騰合文,。喬是有蟲喬氏的簡字,，有蟲喬氏蛇圖騰，具有祭天權(quán).1,、出自姬姓,，為橋姓所改，是一個以山命名的姓氏,。2,、出自匈奴貴姓。史料記載,，漢代匈奴貴姓有四個----蘭,、喬、呼衍,、須仆,，內(nèi)有喬氏，后與漢族的喬氏渾為一體,。3,、出自鮮卑之后。

【尹】

尹姓圖騰，尹是以官職為圖騰命名的族稱,。它由兩部分 組成,。右邊是一個官員，左邊是一個辛刀,，代表刑具,，合起來就表示手持刑具的官員握有生殺大權(quán)，這種管理者稱為尹,。始祖少昊之子工正殷（尹）封于尹得姓,。

祝酒之族。始祖：伊尹,。

【戴】

戴姓圖騰,，戴是三苗族民祭祀兵主蚩尤的族稱。兵主蚩尤的祖先像為戴,。戴由兩部分組成,，外面的“戈”代表兵器，即兵戈,，為兵主戰(zhàn)神的象征,，下面是蚩尤的圖騰像。下面的兩只手表示供奉,?！爱悺弊稚喜康奶铮硎掘坑阮^戴一個金屬面具儺,，因為他是三苗的祖先,，在其頭上插三根山雉羽毛，所以“異”與冀,、翼,、魌、儺為一字,，是蚩尤頭戴魁隗氏連山天齊陽鳥皇冠的象征,。崇祀蚩尤即為“戴”，轉(zhuǎn)為“愛戴”,。給帝王做司儀,，侍衛(wèi)之族。始祖戴撝

【盧】盧姓圖騰,， 盧姓是神農(nóng)氏第八代盧（榆罔）的直系嫡傳裔支,。盧由虎、胃,、皿組成,，是發(fā)祥于“渭水”的鬼姓鳥支（胃）,，與白虎族通婚（秦嶺的寶雞南有太白山），擅長制作陶器,，所以是虎,、鳥（胃）皿三圖騰合一,。

【呂】

呂姓圖騰,， 是炎帝族支發(fā)明宮室型會堂的氏族的族稱，呂由兩個“口”組成,，代表宮殿基址的平面圖,，上面的鳳鳥代表炎帝氏大陽火鳥圖騰。始祖伯夷父裔太岳分支,。

【彭】

彭姓圖騰,， 彭由和敲鼓的人擊鼓發(fā)出的聲音組成。下面跪著的女人代表女姓的祖先安登,，所以彭姓又是安登的后代,，在彭姓的族微中就有安登的“登”的“文化基因”。始祖彭祖錢鏗,。 下為“龍”,，左右為擊鼓之二人。是三軍鼓氣之族,。堂號：忠善堂,。字輩：金田文云，元積福堂,，德惠宏廣,，修善純?nèi)瑯s澤振方,。 明永樂年間由山東諸城遷此,，建廬之地形似臥牛，人稱“臥牛彭莊”,，民國之后,，簡稱彭莊。

【沈】

沈姓圖騰,，沈姓是以牛為圖騰的氏族用牛沉河,、淵、祭天求雨的巫覡職司,，作為族徽,，所以由水、淵,、牛,、方構(gòu)成,。“方”代表四方,，是四時節(jié)氣的象征,。四時季節(jié)不及，該雨不雨,，旱災(zāi),，以沉牛為犧牲祭河伯水神，以此方法求雨,。沈沉一字,，祖為實沈。又周文王十子季載食采于沈,，得姬姓沈氏,。

【傅】

傅姓圖騰， 傅姓為社會職司為族稱,。傅是由“甫”,、“寸”和“人”組成。甫是天齊表木,，又是樹立博山天齊表木的地方,。扶桑氏在古代發(fā)明了大山紀(jì)歷，以山頭作為日月出人升落的坐標(biāo),，將東西方的兩座山稱為“博山”,，以二者中央的山稱為“天臍”，意思是“天地之中”,，在中央山上選一顆高大的樹木稱為“扶桑木”,，“甫”下的“田”表示天地四方。下面的“寸”是用手契刻太陽月亮在表木東西兩側(cè)運(yùn)行的高度,。

【許】

許氏圖騰,，許氏由來， 1,、出自姜姓,，以國為氏，是炎帝神農(nóng)氏的后裔,。 許氏與齊氏同祖,，為上古四岳伯夷之后。 2,、許姓鼻祖許由 許由,，字武仲，生于公元前2155年,，卒年不詳,。堯舜時期的高士賢人,，堯帝敬重他的德能，曾有意把帝位讓給他,，他固辭不受農(nóng)耕而食,。后堯帝又請他作九州長官，他到潁水邊洗耳,，表示不愿聽到,。他死后葬于箕山之巔，堯帝封其為“箕山公神,，配食五岳,，后世祀之”,，故后人稱箕山為許由山,。四千一百多年前，許由活動于潁水流域的箕山之下,，正是當(dāng)年許國之地,，故后世許氏人士多以他作始祖。

【袁】

袁氏圖騰,， 袁是觀測太陽周天運(yùn)行的氏族的族稱,。袁由上中下三部分組成?！啊馈睘樘祚飞w天圖,，兩個蓋天圖合成一個渾天圓圖，楷書寫作“口”,，所以口下是兩個“天俞”（個）,，代表蓋天圖，因為天俞和人等高,，人又是穿衣服的,，所以天俞又代表人，凡是從“衣”的字都是這種原因,?！氨怼鄙稀?”的是圭，下為“衣”,，即象征觀測者,。袁源于轅，遠(yuǎn)祖軒轅氏,。胡公滿第13世孫濤涂以祖父伯爰為袁姓,。

【孔】

孔姓圖騰， 孔是玄鳥族裔的族稱,。少昊玄枵是孔姓的始祖,?？子勺筮吶诵蔚淖樱疫呎钩犸w翔的玄鳥組成,。子得于“玄鳥殞卵”的傳說,。“玄鳥殞卵”是東夷民族的一個傳說,。少昊的后裔帝嚳陪同妻子簡狄和建疵到桑社游玩,，飛來的燕子產(chǎn)了一卵，簡狄把卵吞吃后就生了商的始祖祖契,。所以“契”以子為姓,。孔姓也是子姓的分支,?！∈甲妫嚎赘讣巍?/p>

【邱】

邱姓圖騰,，(見到的最擬人的一個圖騰了,！忍不住說一句，,，) 邱姓是以魁隗氏天齊博山（丘）為圖騰,，是大山紀(jì)歷的標(biāo)志。其人居地（邑）為邱,。始祖：丘木,。

【曹】

曹姓圖騰， 曹姓是炎帝第五世祝融八姓之一的族稱,。曹上部取象在靈臺（瑤臺或壇臺）設(shè)立的春秋東西卯酉二建木,，是兩個“東”字左右并列，表示卯和酉在一條水平線上,，中間穿過建木,。下部就是靈臺，又是日出湯谷的象形,。曹姓始祖為陸終五子安,。曹族遷到中國臺灣后稱為曹人。周文王第13子振鐸封曹得,。,。

【于】

于姓圖騰，于姓之“于”是天文儀器“矩”,，用以測量日月星辰在天穹---“弓”上的運(yùn)行軌跡,，所以古文“于”為“于”、“弓”的合文,?？涓甘显谥艽小按笥诓?，在夏、商稱“于夷”,，夸父是炎帝的第九世,。“夸父逐日”是講夸父用“于”晷天,。古代晷天是測日影在中午的長短一年中的變化,，因此叫“逐日”。所以“于”由大人（夸父）,、耆老手持于,、弓兩部分組成。周武王第三子封邘,，以國為姓.

【馮】

馮姓圖騰,， 馮姓是牧馬民族的族稱，由兩個馬組成馮氏圖騰,，一匹馬為雄馬,，一匹馬為雌馬,。圖騰左邊的圖案代表著牧馬人手拿著鞭子,，牡牝二馬繁衍為馬群，代表牧馬民族子孫的繁衍昌盛,，始祖馮翀（河伯）,，地為馮邑，以地為生,。

【唐】

唐姓圖騰,， 唐姓之“唐”，是堯氏族的天文儀器“重”,、“童”,、“章”的簡化，是由璇璣 晷天儀器和牙璋與天文臺組成的象形,。始祖唐堯,，發(fā)祥于河北唐縣，由唐侯升為帝堯,，初都唐縣,，又遷山西平陽。 郡望探流：晉陽縣,。春秋時晉國都城,，后為趙國晉陽邑。漢代設(shè)置縣,，為太原郡治所,。在今山西省太原市西南,。

【韓】

韓姓圖騰， 韓姓是韓荒氏族的族稱,，韓荒又作韓流,。韓荒氏的遠(yuǎn)祖封豨氏最早馴化野豬，所以以此為圖騰,。韓荒是封豨氏和句芒氏合婚的新族,，是五帝之一顓頊的祖先。韓荒族繼承句芒氏發(fā)明的勾股定理觀測太陽的運(yùn)行,。代表太陽的周天運(yùn)行,，“＋”字代表太陽運(yùn)行的階梯，共有六個“十”字,，因為當(dāng)時的歷法是六合歷,，野豬的肚子上有個太陽紋，證明他是太陽的氏族,，下面是一個城郭的象形,，而且周圍有人巡邏，說明韓荒時代已經(jīng)有了城和軍隊,。遼寧和內(nèi)蒙古紅山文化是韓荒氏族的文化,，其中還有黃帝族文化，北方民族改“汗”為韓,。

【鄭】

鄭姓圖騰,， 鄭姓是炎帝祝融支以封建地為命名的族稱，本為“酉”姓,。鄭由“酉”和“太陽運(yùn)行的階梯”組成,。“酉”是仰韶時代的尖底瓶插在地上作為“酉時”(傍晚的時候)的觀測儀器,，很可能就是后代滴漏的原始形態(tài),。“酉”放在宮殿議事廳中柱下火塘(灶)前,?！坝稀焙髞硌莼癁椤白稹保浴白稹庇殖蔀槭献遄彘L的標(biāo)志,，在陶器時代相當(dāng)于鼎,，代表政權(quán)和權(quán)力。酉人居地為鄭.

【宋】

宋姓圖騰,，宋姓是以祖先發(fā)明圖騰命名族稱的典型,。其祖先發(fā)明并繼承建木晷天。宋由“宀”和木組成。木代表建木,，“宀”上的點(diǎn)代表“天齊”,，“冖”代表天穹，表示晷天歷度,。始祖微子啟,，以國得姓。由于宋姓之先為商,，商又因是玄鳥所生,，故圖騰上方兩側(cè)為象形玄鳥。始祖微子啟,，以國得姓,。 “坐龍椅”之人，皇族,。

【范】

范姓圖騰,，范姓是蛇圖騰，由表木,、水,、蛇組成。是巳,，為蛇圖騰,，從水應(yīng)是水蛇?！把尽笔潜砟?，“十”是“四方”，代表四時,。汜人居范邑，以地為姓,。始祖：士會,。

【梁】

梁姓圖騰， 梁姓是大山槫木紀(jì)歷圖騰由水,、刃,、木（槫木）組成，以刀（辛）刻木為紀(jì)歷方法,。此山名“梁山”,，在泰山，古代封禪之地,。又有“梁州”,，是梁人聚居之地。“梁山”山下有水,，山四周環(huán)水,，山中央主峰為天齊，上立槫木,，又名重章東,，又名，左手持弓,、于,，即渾儀和矩尺；右手持*河蟹*契刻日升降度位,，故為“”,。蠃姓別支，始祖周代秦仲,，因居梁得姓,。由來:得姓始祖：東周初期，周平王之子梁唐,。

【董】

額....這個我凌亂了....

董姓圖騰,，董姓是炎帝第五世祝融（燭龍）八姓之一。董姓是風(fēng)姓分支,，祖先名飂叔安,，其子繼承太昊氏(風(fēng)姓)馴養(yǎng)揚(yáng)子鱷（古稱龍）的本領(lǐng)，服侍于舜,，賜董姓,，為侯伯，因而可以在居邑設(shè)立天文儀器“重”,，有了祭天權(quán),。董由天文儀“重”（中）和四游表（）構(gòu)成?！爸亍睘橹鞅砭又?，四隅方置四游表。

【羅】

額...這個羅下面還有新浪微博的痕跡....

羅姓圖騰,， 羅姓是以社會發(fā)明捕鳥時用的網(wǎng),，為圖騰命名族稱的典型。這種發(fā)明由他的后代承襲,，因此得姓,。最初作網(wǎng)羅的是虎伏羲氏的裔子句芒。句芒的圖騰像是白色四方方面鳥身（因為以重儀確定了天地四方方位）,，網(wǎng)下的鳥代表句芒,。所以羅姓圖騰由一張網(wǎng)和鳥組成,。但是羅又代表虎圖騰。羅又是虎圖騰支的遠(yuǎn)古三苗之一柯挪耶勞分支的族稱,。比如彝族稱虎為“羅羅”,、“ ”、“挪儺”,、“難”（讀挪）,。其后有炎帝黎和吳回羋姓別支。

【馬】

說實話....我怎么第一看上去象龍或是蛇....

馬姓圖騰,，馬姓是古代以養(yǎng)馬牧馬為職業(yè)的氏族的族稱,，所以以馬為圖騰。始祖造父,，從趙姓分出馬姓封于馬服邑,。馬身長八尺為龍，稱作龍馬,，古代的駱馬族生鯀,。駱馬是弇（讀淹）茲氏的雒（洛）鳥支與馬圖騰支的合婚族.

陳氏圖騰釋義：陳是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陳由“東”和“太陽升降的階梯”組成,。東為日在木中,，此木又叫槫木、扶木,、扶桑,、若（叒）、建木,。日在木下為杳,，日在樹頂為杲，日在地平為旦,，日在山下為昏,，日在午前午后為昃，當(dāng)槫木轉(zhuǎn)為建木天干時稱為“重”,，所以古代“重”,、“東”為一義。樹立“扶?！被颉胺瞿尽钡牡胤綖殛悾糯嘘悅},、陳留,、陳等，它們都是天文觀測中心,，也都是當(dāng)時陳的首都或京城,。風(fēng)陳以燧人氏裔鋒氏為始祖，媯陳以胡公滿為始祖。 

圖騰

圖騰是古代氏族用以區(qū)別其他氏族的標(biāo)志,，是最受本氏族人崇敬的神圣族徽,。如：龍就是中華民族的圖騰。陳姓圖騰是陳姓用以區(qū)別其他姓氏的標(biāo)志,，又叫陳姓族徽,。上圖就是陳姓圖騰。

陳姓圖騰的形象：兩側(cè)旌旗招展,，中央山丘前是列隊待發(fā)的戰(zhàn)車,，戰(zhàn)車上有手持戈戟列隊以待的三軍。

陳姓圖騰的產(chǎn)生

先從陳字說起,。陳字的含義之一是陣列,。陳字在古代與陣字相通，故古代陳字意義之一為陣列,，即旌旗之下,，戰(zhàn)車、士兵列陣于國土待戰(zhàn)出征,。史載：是黃帝發(fā)明了古代高輪車,，高輪車成為黃帝部落的象征，故黃帝又稱軒轅氏,。而陳氏是黃帝后裔,，自然與車有關(guān)；加之陳姓形成那個時代,，即陳國建國初期,，陳胡公是周武王乘龍快婿，陳國與周王朝關(guān)系甚密,，陳國軍隊常被周天子派遣,，去征戰(zhàn)入侵的東夷、南蠻,、西戎,、北狄和周王朝內(nèi)反叛的諸候國，干戈擾攘,，征戰(zhàn)不息,。旌旗飄揚(yáng)、鼙鼓聲震,、戰(zhàn)車轔轔,、戰(zhàn)馬蕭蕭、兵士整裝持戟,、車馬列隊待發(fā)之場面,，成了陳國象征性的壯景,。陳姓在這個時期形成，陳姓圖騰也就此產(chǎn)生,。