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八字組合結(jié)構(gòu)包括：干支組合,、前后左右組合、流通,、隔阻組合,、遠(yuǎn)近,、順序組合、三圍組合等,。用神忌神的位置結(jié)構(gòu),、真假等。 1,，一個(gè)好的四柱,，要上下情協(xié)，左右同志,，清而不濁,，流通有序。 （1）,，上下情協(xié)：就是干支相生相助,，生化有情。如官衰傷旺,，有財(cái)星化傷生官,；官旺財(cái)多，有比劫幫身,；殺重有印化殺生身,；身強(qiáng)殺弱，有財(cái)耗身生殺,；劫多有食傷化劫等,。 （2），左右同志：就是日主或用神的“三圍”要對(duì)日主（或用神）有利,。如,，殺旺身弱有羊刃合之或印來(lái)化之；身旺殺弱有財(cái)來(lái)生殺等等,。 （3）,，清而不濁：所謂清氣，就是八字組合流通有情,，生化得宜,，印星貼身，能化財(cái)官之氣,。如形成財(cái)生官官生印印生身,，即財(cái)官印通身?；蛘呤怯蒙衲芑ブ鸁o(wú)忌神干擾,。總之，用神宜得地逢生,，與日主緊貼為佳,；忌神宜失勢(shì)臨絕，與日主遠(yuǎn)隔為美,。 所謂濁氣,，就是與清氣對(duì)立的反面。一是流而不通,；二是用神與忌神混雜不清,。如官旺喜印，則財(cái)星壞??；官衰喜財(cái)而又比劫爭(zhēng)財(cái)；三是用神與用神相戰(zhàn)等,。 濁與清枯是有區(qū)別的,，寧使清中濁，不可清中枯,。所謂濁,，就是日主還有“氣”有弱根，只是受阻而不通,，一旦大運(yùn)來(lái)疏通關(guān)系,，則還有興起之時(shí)。所謂清枯,，就是不但日主無(wú)氣（根）用神無(wú)氣也是,。枯者,，無(wú)根而朽也，就是遇到好運(yùn)也發(fā)不起來(lái),。弱者有根而嫩也,，所以，扶之即發(fā),，助之即旺,。凡日主枯干，非貧即夭,；用神枯者,，非貧即孤。因此,，“清有精神終必發(fā),，偏枯無(wú)氣官孤貧，滿盤濁氣須看運(yùn)，抑濁扶清也可享,?！?br>2，看組合位置 （1）,，遠(yuǎn)近組合：用神宜近,，用神近而有力，就能夠得到其所代表的“十神”方面的好處,；遠(yuǎn)就不能得到其好處,；忌神要遠(yuǎn)，遠(yuǎn)就不會(huì)給命主造成大的危害,，若近而有力,，就會(huì)得到其所代表的“十神”方面的拖累。 （2）,，順序組合：年月日時(shí)中,，年柱為上，時(shí)柱為下,?！吧稀鄙讼聻轫槪跋隆鄙松蠟槟?；順者可得家人支持且易成功,，反之則逆；年月柱為用,，可得長(zhǎng)輩福蔭,；日支為用，可得平輩相助,；時(shí)柱為用,，可享晚輩之福。反之則逆,；順序還可以類人體部位,、（年柱為頭，時(shí)柱為腳）,、遠(yuǎn)近內(nèi)外明暗等,。 （3），干支組合,；干支組合有：蓋頭截足,、天覆地載、干支一氣等,。干支一氣力量最大,，該柱所代表的人就辛苦奔波,、自強(qiáng)不息、意志堅(jiān)定,；干支相克的組合,，最薄弱。該柱代表的六親（或部位）易受損傷,。 A,，天干：天干為用神時(shí)，要干支一氣,，如甲木為用神,，要有寅或子作地支；,，這樣,，甲木的力量就強(qiáng)；反之,，天干為忌神時(shí),，就不能干支一氣，如甲木就要用申,、戍,、午作地支，這樣,，甲木的力量就弱,。 B，地支,，地支為用神時(shí),，要干支一氣，如,，寅木為為用神,，天干就要有甲木或壬水覆蓋，反之,，地支為忌神時(shí),，就不能干支一氣，如寅木就要用庚金或丙火蓋頭,。 干通根于支，支逢生扶,，則根深葉茂,；支逢沖克，根拔葉枯,。支受蔭于干,，干逢生扶,，則根深葉茂；干逢沖克,，則葉枯根爛,。 支生干的干支組合，如日主不得令且?guī)头鲇植坏昧r(shí),，如逢支被沖克,，則根拔禍重；反之,，日主強(qiáng)旺,，則支就不怕沖克。 （4）,，三圍組合：“三圍”的十神,、六親、喜忌就是代表日主一生的環(huán)境好壞,，對(duì)日主的影響最大最直接,；“三圍”生助日主且為用神，表明日一生平順,，能夠得到該些十神的好處和幫助,。反之，“三圍”為忌,，則一生受其所代表的十神六親的拖累,。 （5）流通組合：好的組合要流通有序，暢通無(wú)阻,。流通性好的組合,，代表著日主一生平順，人緣好,。但如果“止”于忌神,，好處都被忌神拿去了，那不僅不吉反而是兇,。 （6）阻隔組合：流通受阻的組合,，代表著阻逆，人緣差,。但忌神受阻,，力量發(fā)揮不出來(lái)就是好事； 3,，看用神,、忌神 就是看用神的真假、位置,、起了什么作用等（同理看忌神）,。批斷日主的吉兇很大程度上就是看用神是否受益,，若受益就顯示吉利，受傷就顯示兇險(xiǎn),；忌神受傷就顯示吉順,，受生就顯示兇險(xiǎn)。 凡失令干透無(wú)根者謂之“虛”,，凡得令通根透干者謂之“實(shí)”,。凡虛忌神與實(shí)用神者作吉看；凡實(shí)忌神和虛用神者作兇看,。但不宜虛忌神受生而實(shí)用神被制,；而最宜實(shí)忌神被制，虛用神受生扶也以吉看,。 （1）,、用神：用神必須是“有用而又為藥”者。真用神的條件：A,、用神要來(lái)源于月令（或得令）,；B、用神在地支中要有長(zhǎng)生帝旺根,；C,、用神要有原神且無(wú)傷害；D,、用神要有用而又為藥,。總之,，用神要得令,、得地、要有源頭,、要能夠治病,。符合這些條件的就是真用神，用神越真,，命局的層次就越高,。不符合這些條件的，就是假用神,，命局層次就不高,。 （2）、忌神,。官殺作忌神時(shí),，有三種制法。其一,，若是弱的忌神要旺制,；其二，若是旺的忌神要弱制：其三是忌神若略偏旺,，要平衡制,。這三種制忌神之法通于情理，也就是說(shuō),，當(dāng)敵人弱小時(shí),，我們要將敵人徹底制服，讓敵人一見你就投降,，叫他做“賊神”,；當(dāng)敵人略強(qiáng)時(shí)，我們的方略是與他相制衡,，不讓敵人侵害我們,，最好的辦法是化敵為友（即用印去化殺為用）；當(dāng)敵人過(guò)分強(qiáng)大我方又過(guò)于弱小時(shí),，我們又不想從敵,，那我們的策略就是想法唬弄敵人，這就是弱制法,。 4,，看每個(gè)字所起的作用是什么？是好是壞,。 八字中每個(gè)字都要細(xì)辨,，看其對(duì)日主真正起了什么作用，而不能簡(jiǎn)單地以五行的歸屬來(lái)劃分,。有的時(shí)候,，同樣是一個(gè)五行的字，但在命局組合中的位置不同,，其產(chǎn)生的作用就不一樣,，有的起了壞作用，有的卻起了好作用,。 5,，看調(diào)候是否到位。 這里又要細(xì)看,，調(diào)候用神是否旺強(qiáng),，是否有根。弱而無(wú)根的調(diào)候用神,，不如去之為美,。 6，還有一種“四全”的組合,。所謂四全,，就是天干是一樣的字,，如四柱的天干都是甲木（等）。天干“四全”的八字,，要干支相生相助,，不能是蓋頭截足的。如,，甲寅或壬寅或甲午都好,，而甲申或丙申都不好 7、查“關(guān)鍵”字： 關(guān)鍵字的種類包括： （1）,、通關(guān)的字,。通關(guān)的字一旦被制，“鏈條”就斷了,。就意味著日主就會(huì)不順甚至有災(zāi),。 （2）、用神的真假（包括調(diào)候用神）,。用神必須要有長(zhǎng)生帝旺之根,，這根一旦被傷害，就意味著日主就會(huì)不順甚至有災(zāi),。若是忌神的根被傷害,，則顯吉。 （3）,、查看起關(guān)鍵作用的用神,、忌神。關(guān)鍵的用神被制則顯兇,；關(guān)鍵的忌神得制,，則顯吉?！氨恢啤钡妮p重又要看“根”,，根被拔就完蛋了。 8,、看五行的“活”與“死” 什么叫活的五行,？在四柱中，天干某五行通根于地支中,，就是活的五行,。“根”越多,，則活力就越大,，即根深葉茂。反之，根越少,，則活力就越弱,。 什么叫死的五行？在四柱中,，天干某五行在地支中沒有一點(diǎn)根（余氣根都沒有）,，就是死的五行。 弄清五行的活與死有何意義,？其意義非常重大。主要體現(xiàn)在論日主和十神六親方面的吉兇上,。 以木來(lái)說(shuō),，若是“活”木，在命局中就要有水來(lái)養(yǎng),、有土來(lái)培,；忌金來(lái)伐，尤其是怕將根鏟了,。若是“死”木，那就不同,，死木不是樹，而是木材,。木材最喜歡的是有金來(lái)雕刻才會(huì)成器。忌火來(lái)焚燒,，水來(lái)浸蝕,。 以火來(lái)說(shuō)，若是“活”火,，，在命局中就要有木來(lái)養(yǎng),；忌水來(lái)克，尤其是怕將根鏟了,。若是“死”火，那就不同，死火不火焰,，而是火星,。火星最喜歡的是有草木（乙木）來(lái)慢慢培育出火苗才會(huì)成火焰,。忌大木（甲木）來(lái)塞火,，水來(lái)克火,。 以金來(lái)說(shuō)，若是“活”金,，就是礦石,，在命局中就要有土來(lái)養(yǎng)，有水來(lái)洗,；忌木來(lái)耗，火來(lái)克,，尤其是怕將根鏟了。若是“死”金,，就是死鐵一塊。死鐵就要有火來(lái)煉,，才會(huì)煉成新的器材,。忌土來(lái)淹埋，水來(lái)腐蝕,。 以土來(lái)說(shuō),，若是“活”土，就可以種植物,，可以生金,，在命局中就要有木來(lái)疏松,，有火來(lái)煉土成金；忌水來(lái)蕩散,，尤其是怕將根鏟了。若是“死”土,，那就不同,，死土不能種植物，而只能用來(lái)做一些泥制品,。因此,，可以用水來(lái)制造，火來(lái)燒煉,。當(dāng)然,，也不怕木來(lái)克。 以水來(lái)說(shuō),，若是“活”水，在命局中就要有金來(lái)養(yǎng),；忌土來(lái)克,，尤其是怕將根鏟了。若是“死”水,，那就不同,，死水會(huì)腐蝕金屬,，腐爛樹木,。 下面以某人八字為例,；女命，73年生,，八字為： 癸丑 戊午 甲戌 乙丑 這個(gè)甲木是活木還是死木?。肯葋?lái)分析這個(gè)甲木的生存環(huán)境,，首先它沒有根,，在不見明根的情況下，可以把坐支當(dāng)成它的根,，因?yàn)榧啄驹谛缤林?。但丑刑沖戌土,，這個(gè)根還能否存在嗎？好,，在沒有根的情況下，這個(gè)甲木就是死木了,，死木為棟梁,，為木材,。先不看從不從,，我們先看它的格局高低,。死木是忌火的，既然是死木,，那么等待金去雕琢,，才能成器物,。如果遇火了，就焚毀了,。如果遇活水了就會(huì)腐爛,，是不是這個(gè)理,？但這個(gè)八字呢,，火有點(diǎn)過(guò)了,，好在天干不透火,，還不至于焚毀,，天干見癸水,，癸水是雨露之水，最易腐朽,，戊癸此處為何不論五合呢,？但丑午相害,，合不成,。這里火旺是個(gè)病，且金藏匿在丑庫(kù)中不能為用,，所以此人應(yīng)該說(shuō)不是很得志的,，有能力但得不到器重,，重用,。為什么？因?yàn)闆]有金去雕刻它,。被埋沒了,。有金，在丑庫(kù)中,，不能發(fā)揮作用,，這里，可能有人會(huì)問,，這個(gè)八字木弱還要金嗎？大家想一想,，自然之理就明白了。一根上好的木料,，如果不加工是沒用的。是的,，就是這個(gè)理，如果是活木呢,，就是看它的生長(zhǎng)環(huán)境是否合適,。所以看八字要結(jié)合生活實(shí),。 9、看日主在原局及大運(yùn)中的十二長(zhǎng)生歷程如何 十二長(zhǎng)生歷程在批命的過(guò)程中往往會(huì)被惑視,，其實(shí)，這是很重要的一環(huán),。例如，年月柱為死絕墓,，第一,、二個(gè)大運(yùn)又行死絕墓運(yùn),，那么，日主在少年時(shí)期必定是勞苦奔波,，身體虛弱,，家境困苦等,。 10,、查病尋藥 看完一個(gè)八字的組合結(jié)構(gòu)后,，必須查出該八字的“病”在何處,，病輕病重，病在何時(shí)發(fā)生,。是否有藥可治，什么時(shí)候藥能夠到位等等都要搞清楚,。 什么叫“病”,？所謂“病”就是制約著日主或用神向著健康（吉）方向發(fā)展的因子。包括：忌神,，流通中的“阻礙”點(diǎn)，過(guò)寒過(guò)熱,，過(guò)燥過(guò)濕,。還有就是單項(xiàng)因子方面的“病”。如阻礙婚姻,、官運(yùn)、財(cái)運(yùn)等等方面的因子,。 什么叫“藥”？藥是治病的,。也就是用神和排除各種“阻礙”的十神,。 我們平時(shí)在進(jìn)行四柱預(yù)測(cè)時(shí),，首先,，就要認(rèn)真分析命局中的“病”有那些、那方面的?。幻种惺欠裼小八帯?、藥力怎樣,、歲運(yùn)中何時(shí)藥會(huì)到來(lái)等等,。只有這樣,，才能斷準(zhǔn)四柱，才能斷準(zhǔn)流年的吉兇,，才能斷準(zhǔn)那方面吉,，那方面不吉等等。 例如：坤造：癸丑 戊午 甲戌 乙丑 現(xiàn)在我們來(lái)看看她的婚姻如何,？這個(gè)八字，官星在庫(kù)中收藏不透,，且傷官旺,，官星不敢露頭，這是其一,，其二，辛金官星有三,，一是年上丑中一個(gè),，二是戌中一個(gè)，三是時(shí)支丑中一個(gè),。都暗藏著,，呆在里頭不出現(xiàn)。不現(xiàn)要現(xiàn)怎么辦,？只有逢沖,，這是八字婚姻的一個(gè)“病”。另外,，申酉空亡,，官星逢空代表沒有，緣薄,。這是八字婚姻的又一個(gè)“病”,。這些病，要一一解決才可結(jié)婚,，也就是病要用藥來(lái)治才會(huì)除了,?？盏膯栴}要填實(shí)。 運(yùn)行庚申,，辛酉時(shí)填實(shí)解決了一個(gè)問題。那么官在庫(kù)中的問題要待流年沖出,，同時(shí)從婚姻宮來(lái)看,，午戌合火為傷食于婚姻宮，克官星,，哪個(gè)男人都呆不住?。〕笮虥_戌宮,，午害丑中辛,，真是難得解決好這些病。這個(gè)八字,，曾經(jīng)你有過(guò)一段不成功的婚姻,。因?yàn)槟曛С笾行潦堑谝粋€(gè)男友，在丑中,，丑為艮為止,，午與丑相害，傷害了男友,，午為離卦為證書,，戊午為結(jié)婚證被收藏起來(lái)的意思。午為離卦為高興的事,，可引伸為婚姻,，丑午相害，午戌相合,。丑止住了午火,，止住了，沒結(jié)成,。 入辛酉運(yùn),，辛酉為兌卦，辛也為官星為男友,，辛酉即談朋友,，這步運(yùn)是談朋友的一步運(yùn)，但兌是缺,，談一個(gè)缺一個(gè),，為什么呢？因?yàn)樾劣现吓c時(shí)柱合,，丑酉相合的結(jié)果就把辛金拉到了乙木身邊,，這步運(yùn)上,，她談的男朋友都與別的女人好了。因?yàn)樾量艘夷矩?cái)星,。丑酉相合的結(jié)果,，是與乙丑距離近些。 除了第一個(gè)男友外,，后面談的都應(yīng)該是有家室的,，第二個(gè)男友看日柱戌中辛金，午戌相合,，午為離卦是中女,，合于夫?qū)m中，丑中辛金見乙木財(cái)星,。男友藏于墓庫(kù)之中,，也說(shuō)明這些男人不得志，多憂少樂的人,。這個(gè)女的到現(xiàn)在也沒結(jié)婚,。是不是挺不順啊,？ 要解決面前說(shuō)的幾個(gè)“病”才行,，刑沖合害在她命局中都出現(xiàn)了，既空又傷,，不利因素太多,，你們看，男朋友們都是有家室的,，只有把他們的家搞散了他們才得以出來(lái),，所以這個(gè)女的就是這個(gè)樣子的，找的也都是有家的男人,，男人們都在家中（庫(kù)中）,，不沖出來(lái)是成不了氣候的，但這些男人們又膽小怕事,，為什么,？因?yàn)橐怀鰜?lái)就被火克。我們知道,，午為傷官為我所流露出來(lái)的東西,，即付出的感情。戊午為17-24歲,。戊為起點(diǎn)也為終點(diǎn),，艮卦嘛，所以在24歲前應(yīng)該說(shuō)有一次戀愛終結(jié)了,。 戌為夫?qū)m,，代表41-48歲,，這個(gè)階段仍有一次機(jī)會(huì)，看大運(yùn)壬戌,，戌土夫?qū)m到位,，丑戌相刑刑出辛金。這一步才能解決出庫(kù)的問題,。戌為乾卦是圓滿的意思,，丑戌合看就是家圓滿了。丑為艮為家,，這個(gè)人把自已的錢都交給她媽管理的，大家能否看得出來(lái),？ 最后,，綜合上述情況，確定命局的層次高低,。 論組合 特論生克路線
論命斷事第一眼就是看命局的組合,，只有明確了命局組合及生克路線，才能知強(qiáng)弱,、定格局,、明喜忌，然后才能根據(jù)五行十神的類象和生克意向斷人事和歲運(yùn)應(yīng)期,。所以明辨組合是算命最重要的基礎(chǔ),。 四柱八字組合的要素 四柱八字中干支五行的相互作用關(guān)系與載體配置方式簡(jiǎn)稱組合，它包括以下幾個(gè)要素： 1,、數(shù)量：各五行在命局?jǐn)?shù)量多寡,，是否顯現(xiàn)； 2,、正偏：各五行的陰陽(yáng)性質(zhì),； 3、位置：各干支所處位置（六親宮位,、身體部位等）,，相互距離遠(yuǎn)近，藏根還是透出,； 4,、生克：各干支相互作用方式與生克路線（包括天干間的生克合沖、地支間的會(huì)合沖刑破害和普通生克,、干支間的相生相克等）,，有無(wú)阻隔，是否流通,，是隔能作用還是隔不作用,。 以上講的四個(gè)組合要素,，也可概括為組合的方式、路線和力度三個(gè)要點(diǎn),，其中組合的力度是指組合所產(chǎn)生的五行力量變化（即五行生克過(guò)程當(dāng)中所產(chǎn)生的各五行力量旺衰強(qiáng)弱的變化）,，要從五行數(shù)量、陰陽(yáng)正偏,、位置距離,、生克方式與路線等方面去考慮。 組合的這些概念,，不論是格局用神還是平衡用神都通用,，區(qū)別在于，格局用神是以月令為中心論組合,，而平衡用神是以日主為中心論組合,。 注：明確各干支十神之間是阻隔還是流通，是隔不作用還是隔能作用,，這是取用定格,、判斷格局高低成敗的關(guān)鍵。相神能不能與用神發(fā)生聯(lián)系以成格,，喜神能不能與相神,、用神發(fā)生聯(lián)系以護(hù)格，忌神和仇神有沒有被合被克被泄,，能不能傷害到用神,、相神、喜神,，都要運(yùn)用“隔能作用”和“隔不作用”的原理,。 歲運(yùn)命大組合的概念 組合首先是指一個(gè)命局內(nèi)部的組合，包括五行數(shù)量,、陰陽(yáng)性質(zhì),、組合位置與生克路線等要素，即命局內(nèi)部的組合方式,、路線和力度,。 其次還指命局與大運(yùn)、流年形成的大組合,，主要體現(xiàn)在三者的生克方向,、生克次序和生克路線等方面，即流年,、大運(yùn),、命局三者的組合方式、路線和力度,。 生克路線的概念和意義 生克路線是指命局內(nèi)部的干支和流年,、大運(yùn),、命局三者的干支，在生克方向,、生克次序,、歲運(yùn)切入命局的方式、隔能作用和隔不作用等規(guī)則下,，所產(chǎn)生的生克關(guān)系就像一條條道路一樣有跡可尋,，故稱路線。 生克路線可分為四柱內(nèi)部生克路線和歲運(yùn)命生克路線,。論組合就是在論生克路線,，組合與生克路線是聯(lián)為一體、不可分割的,。四柱組合和歲運(yùn)命組合決定生克路線,，生克路線決定干支十神的實(shí)際作用，命,、運(yùn)、歲的每一個(gè)干或支是喜是忌,，喜多少,，忌多少，不能光看表面現(xiàn)象,，要看實(shí)際作用（在生克路線的影響下,，喜神可能會(huì)不喜，忌神可能會(huì)不忌,，喜神可能會(huì)變成忌神,、忌神可能會(huì)變成喜神）。 生克路線在概念上有三點(diǎn)內(nèi)涵： 1,、生克方式,，或稱作用方式，有生,、克,、會(huì)、合,、沖,、刑、破,、害,、助九種。 2,、生克意向,，即某一個(gè)干支想對(duì)另一個(gè)干支做什么,，是生它，還是克它,，是合它,，還是沖它，等等,。各干支的生克意向就是指相關(guān)人事或物理的促進(jìn)生成關(guān)系和牽制妨礙關(guān)系,。 3、生克過(guò)程和結(jié)果成功與否,，即某一個(gè)干支對(duì)另一個(gè)干支生成功沒有,，克成功沒有，合成功沒有,，沖成功沒有,，是阻隔了還是流通了，等等,。這又需要看生克路線的四點(diǎn)技術(shù)規(guī)則：（1）生克方向,；（2）生克次序；（3）歲運(yùn)切入命局的方式,；（4）隔能作用和隔不作用,。 生克的過(guò)程是由生克的路線、方式與意向來(lái)決定的,，而生克路線和方式是生克過(guò)程的外在表現(xiàn),，生克意向是生克過(guò)程的內(nèi)在作用。而生克的結(jié)果成功與否,，其實(shí)就是生克的力度問題,，生克力度決定生克的最后結(jié)果。生克的方式,、路線和力度問題也就是組合的方式,、路線和力度問題，而生克的方式,、路線,、意向、過(guò)程,、力度,、結(jié)果等所有問題，又可總稱為生克關(guān)系,。 生克路線在作用上有三點(diǎn)意義： 1,、定喜忌吉兇（由生克的力度和結(jié)果來(lái)決定）。明確各干支的生克路線，才能明確用神,、相神,、喜神、忌神,、仇神的組合關(guān)系,，以及它們能否有效地發(fā)揮各自的作用，藉此判斷格局的高低成敗,。 2,、取特定事象（由生克方式來(lái)決定），如合則牽絆,、沖則走動(dòng),、刑則刑傷等。 3,、作事物聯(lián)系（由生克意向來(lái)決定）,，可以把十神、宮位等串連在一起,，以組合成一些互相關(guān)聯(lián),、互為因果的人、事,、物之象,。 故只要明確各干支的生克路線，即能斷出人事之理,、吉兇之期,。 最后對(duì)生克路線和生克意向取象試舉一例： 官 財(cái) 日 傷 癸 辛 丙 己 卯 酉 辰 亥 此命丙合辛,，辛生癸,，癸克丙，己克癸,，可解讀為：命主要拿錢賄賂官府（辛生癸）,，但又猶豫不決，舍不得錢（丙合辛）,，又怕官府拿了錢,，反而反過(guò)來(lái)害自己（辛生癸，癸克丙）,，最后經(jīng)過(guò)思考（己土傷官）,，還是決定用錢來(lái)投資生意（己生辛），不依靠官府了（己克癸）,?；蜃x為：命主想做官（辛生癸），但沒有做官的資源和能力,，而且對(duì)錢更感興趣（丙合辛）,，又怕做了官,，反而管束了自己（辛生癸，癸克丙）,，最后經(jīng)過(guò)思考（己土傷官）,，還是決定用錢來(lái)投資生意（己生辛），不想做官了（己克癸）,。
(鼎乾坤) |
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