編輯本段出處一

　　出自論語,。“君子務(wù)本,，本立而道生,。孝悌也者，其為仁之本與,！”《論語?學(xué)而》這四句話是孔子講的,。前兩句是古時(shí)候的成語，孔子在跟弟子們說話的時(shí)候,，就把“君子務(wù)本,，本立而道生”這兩句成語引用出來。下面兩句是孔子的話：“孝悌也者,，其為仁之本與,！”“孝”是孝順父母，“悌”是友愛兄弟,?！捌洹敝傅氖切?，它是仁的根本?！芭c”通“歟”,，表示語氣不那么肯定地說出來。孝悌忠信禮義廉恥 是孔子他老人家的德育內(nèi)容的全部精髓 ,?！靶ⅰ?、忠,、信、禮,、義,、廉、恥”是做人的根本,，也是我們的大成至圣先師孔子他老人家的德育內(nèi)容的全部精髓,。也是人生的八德：孝、悌,、忠,、信、禮,、義,、廉、恥,。

　　《論語?學(xué)而第一》第二章：有子曰：“其為人也孝弟,，而好犯上者，鮮矣,；不好犯上,，而好作亂者，未之有也,。君子務(wù)本,，......”明明是有若“曰”，怎么會(huì)是“孔子講的”,，難道孔門高弟隨便安排孔子的話分配給諸弟子,？荒唐！

　　與,，在語末是舒緩的感慨,，且有前言中事物間互相參與比較義，即與字本義，驗(yàn)之孔門舊籍,，可通釋,。與“語氣不那么肯定”不搭界。歟,，晚出,，俗字，加畫限義,。

　　“孔子他老人家的德育內(nèi)容的全部精髓”的“全部精髓”又是從何言,？“仁”“知”（智，后出字）“勇”,，孟子五行說“仁義禮智圣”（或“仁義禮智信”）已被龐樸,、李學(xué)勤、黃俊杰,、李景林,、廖名春、梁濤諸先生探明,。至少比什么“八德”,，嚴(yán)正謹(jǐn)密，更加精粹吧,！恕乎,？！,！

編輯本段出處二

　　一說“孝悌忠信,、禮義廉恥”,，是宋代理學(xué)家,、思想家朱熹總結(jié)出來的，世稱“朱子八德”,，是儒學(xué)的精髓,，是古時(shí)做人的基本道德。?

編輯本段釋義

　　孝：是孝順,。孝順父母,，這是為人子女的本份，孝順是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩,。往大了說,，可以是對(duì)國家盡忠，這也是大“孝”,。

　　悌：是悌敬,。是兄弟姊妹之間的，就是兄弟友愛，相互幫助,。擴(kuò)而充之,，對(duì)待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾,，相互謙讓,。

　　忠：是盡忠。盡忠國家,，這是作國民的責(zé)任,，就是要忠于祖國和人民?！爸摇币彩且矣诮M織和自己的工作職責(zé),。

　　信：是信用。信用朋友,，對(duì)朋友言而有信,，不可失信用。將來到社會(huì)服務(wù)時(shí),，“言必忠信,，行必篤敬”，說出的話,，一定要有忠有信,，不欺騙他人。所做的事,，必須要有恭恭敬敬的態(tài)度,，認(rèn)真去做，絕對(duì)不敷衍了事,。

　　禮：是禮節(jié),。見到人要有禮貌，我們應(yīng)該遵守各種規(guī)定,，遵紀(jì)守法（也包括禮貌）,。學(xué)生見到師長(zhǎng)要敬禮，見到父母要敬禮,，見到客人要敬禮,。不但表面上要敬禮，心里上更要恭敬,，這是一個(gè)人的道德修養(yǎng)的體現(xiàn),。

　　義：是義氣。是說人們應(yīng)該有正義感,，要有見義勇為的精神,，無論誰有困難，要盡力去幫助，解決問題,。對(duì)朋友要有道義,，大公無私助人為樂，絕無企圖之心,。（當(dāng)然這不是那種狹隘的“哥們義氣”,，那不是義，那是愚昧而已,。）

　　廉：是廉潔,。有廉潔的人，無論見到什么,，不起貪求之心,，沒有想占便宜的心，而養(yǎng)成大公無私的精神,。

　　恥：是羞恥,。凡是不合道理的事，違背良心的事情,，絕對(duì)不做,。人若無恥，等于禽獸一樣,?！皭u”也是自尊自重?？鬃釉唬骸爸獝u近乎勇”,，知道錯(cuò)誤就去改過，為當(dāng)所為,，不也是勇的表現(xiàn)嗎,！